What do you think?
Rate this book
Logic: An Introductory Course
A complete introduction to logic for first-year university students with no background in logic, philosophy or mathematics. In easily understood steps it shows the mechanics of the formal analysis of arguments.
- GenresEducationNonfiction
232 pages, Paperback
First published January 1, 1985
3 people are currently reading
31 people want to read
About the author
W.H. Newton-Smith
6 books11 followersWilliam Herbert Newton-Smith was a Canadian philosopher of science.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 of 1 review
August 11, 2019
3.5
اطلعت على الكتاب بهدف تحصيل فكرة عامة وإجمالية عن المنطق بالتحرير المستقر عند حبايبنا الغربيين، ولما رأيت إيجاز الكتاب ترجح عندي أن البداية به فكرة جيدة. بالفعل، الكتاب كان واضحا ووجيزا، وهذا وفى بمقصودي -الاطلاع الكلي، لا تحقيق وفهم المسائل، لأن محل ذاك كتاب آخر في بالي-
المشكلة جاءت من النسخة الإلكترونية الموفّرة من مكتبة الجامعة؛ فيها بعض الرموز (كرمز النفي وغيره) لا تظهر، واحتجت التركيز الشديد في كثير من القضايا حتى أعرف أي رمز مخفي هو المراد، ولما أبطأني ذاك اضطررت إهمال بعض الأمثلة.
الكتاب تناول شرحا قسمين أو نوعين من المنطق:
- منطق القضايا أو Propositional Logic
- منطق الحمليات أو Predicate Logic
القسم الثاني شبيه لحد ما بالمدروس عندنا في المنطق الإسلامي بالأشكال الاقترانية الحملية، من حيث موضوع البحث. أما الأول فهو يعتمد على تحليل العلاقات بين قضيتين ومتى تصدق العلاقة ومتى تكذب. مثال ذلك قضايا مثل (إذا كان أ فيكون ب) حيث ترمز أ لمعنى أو قضية تامة كـ (زيد في الدار) وب كذلك كـ (زيد مع أهله)، فيُبحث في الاحتمالات العقلية لهذه القضية، متى تصدق ومتى تكذب، فتكذب فقط إذا كان أ صادقا و ب كاذبا، وتصدق إذا كان كلاهما صادقين أو كاذبين أو التالي دون المقدم. وأيضا في قضايا من قبيل (أ و ب) و (أ أو ب) ويقصد من الأو ههنا قضية مانعة خلو، و(لا أ) و (أ إذا وفقط إذا ب)
تقريبا هذا كان مقصدي من مطالعة الكتاب: تحصيل خطوط عامة في طريقة تعاطي المناطقة الغربيين مع هذه الأمور.
استمعت أيضا خلال المطالعة لمحاضرات نافعة في اليوتيوب تناولت هذه المباحث بالشرح والتمثيل (6.1 إلى 8.5) خصوصا أنها كانت أقرب لي من حيث عدم حاجتي إلى تخمين أي رمز جاء في تلك القضية. صحيح إنه يستخدم نظام ترميز مختلف عن المستخدم في الكتاب، إلا أنها لم تسلب نفعه.
https://www.youtube.com/playlist?list...
اطلعت على الكتاب بهدف تحصيل فكرة عامة وإجمالية عن المنطق بالتحرير المستقر عند حبايبنا الغربيين، ولما رأيت إيجاز الكتاب ترجح عندي أن البداية به فكرة جيدة. بالفعل، الكتاب كان واضحا ووجيزا، وهذا وفى بمقصودي -الاطلاع الكلي، لا تحقيق وفهم المسائل، لأن محل ذاك كتاب آخر في بالي-
المشكلة جاءت من النسخة الإلكترونية الموفّرة من مكتبة الجامعة؛ فيها بعض الرموز (كرمز النفي وغيره) لا تظهر، واحتجت التركيز الشديد في كثير من القضايا حتى أعرف أي رمز مخفي هو المراد، ولما أبطأني ذاك اضطررت إهمال بعض الأمثلة.
الكتاب تناول شرحا قسمين أو نوعين من المنطق:
- منطق القضايا أو Propositional Logic
- منطق الحمليات أو Predicate Logic
القسم الثاني شبيه لحد ما بالمدروس عندنا في المنطق الإسلامي بالأشكال الاقترانية الحملية، من حيث موضوع البحث. أما الأول فهو يعتمد على تحليل العلاقات بين قضيتين ومتى تصدق العلاقة ومتى تكذب. مثال ذلك قضايا مثل (إذا كان أ فيكون ب) حيث ترمز أ لمعنى أو قضية تامة كـ (زيد في الدار) وب كذلك كـ (زيد مع أهله)، فيُبحث في الاحتمالات العقلية لهذه القضية، متى تصدق ومتى تكذب، فتكذب فقط إذا كان أ صادقا و ب كاذبا، وتصدق إذا كان كلاهما صادقين أو كاذبين أو التالي دون المقدم. وأيضا في قضايا من قبيل (أ و ب) و (أ أو ب) ويقصد من الأو ههنا قضية مانعة خلو، و(لا أ) و (أ إذا وفقط إذا ب)
تقريبا هذا كان مقصدي من مطالعة الكتاب: تحصيل خطوط عامة في طريقة تعاطي المناطقة الغربيين مع هذه الأمور.
استمعت أيضا خلال المطالعة لمحاضرات نافعة في اليوتيوب تناولت هذه المباحث بالشرح والتمثيل (6.1 إلى 8.5) خصوصا أنها كانت أقرب لي من حيث عدم حاجتي إلى تخمين أي رمز جاء في تلك القضية. صحيح إنه يستخدم نظام ترميز مختلف عن المستخدم في الكتاب، إلا أنها لم تسلب نفعه.
https://www.youtube.com/playlist?list...
Displaying 1 of 1 review