What do you think?
Rate this book
نهضة الذات
78 pages, Unknown Binding
First published April 20, 2015
6 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
September 18, 2016
كتاب ( نهضة الذات ) هي مقالات لسماحة العلامة المقدس الشيخ محمد مهدي الآصفي قدس سره قد تم جمعها في كتاب سمي بنهضة الذات ,, و هي تتكون من ثلاثة مقالات :
المقال الأول : التقرب إلى الله ,, و هي تشير الى نوعين من القرب :
الأول القرب من العبد الى الله عزوجل ,, و هو الذي يمثل التكامل الايماني الذي يبني الانسان و بالتالي يبني المجتمع الانسانية و كل حركة القرب تحتاج للايمان و العمل و التقوى ,, فان التقرب هو ليس مخصوصا بالزمان و المكان بل في مساحة الشعور و الوعي و الحب و البعض الخاضع للولاء لله عزوجل ,, و ان هنالك قرب من العبد من خلال المعرفة بالجمال و الجلال الالهي و هناك قرب بالعمل من خلال التقوى ,,
الثاني التقرب من الله عزوجل الى العبد ,, و القرب الإلهي من خلال المعية الإلهية التي يكون الله حاضراً بها في كل آن فهو معنا أينما كنا ,, ولا يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ,, و لكن هنالك قرب مميز و محبوب من الله عزوجل يمثل المعية الخاصة التي تكون للميزين من عباده ( إن الله مع الصابرين ) و هو مع المتقين و مع الصالحين ,,
و يعتبر القرب هو أساس كل القيم من عدل و احسان و غيرها و تشكل المعرفة أساس القرب فليس هنالك عبودية بدون معرفة و ان المعرفة لله عزوجل تحقق الكثير من القرب و هو ايضاً تبني المعرفة من الانسان لنفسه و ذاته ,,
المقال الثاني : الإستعاذة ,, تتحدث عن ثلاث محاور عن :
الاستعاذة : و هو لجوء الانسان الى من يحميه ان شعر بخطر او مكروه وهو تعريف عام و لكن الاستعاذة و اللجوء الحقيقي هو لله عزوجل ,,
المستعاذ منه : و هو ثلاثة اقسام و هي الفتنة ( الإغراءات الموجودة خارج النفس من اموال و بنين و ازواج و ملذات ) و الشيطان ( و ما يشكل من عداوة مخططة في الاغواء و بأسايب شيطانية شتى كالتسويل و النزغ و الوسوسة و الاستفزاز ) و الهوى ( و هو الشعور الداخلي السلبي في الانسان ,, و رغباته ) ,, و هي تعتبر مثلث الابتلاء او المثلث الضاغط للنفس كما قرأتها للشيخ الآصفي في كتابه الآخر و هو ( وعي القرآن ) .
المعاذ : و ان المعاذ الاول هو الله عزوجل فهو السلام المؤمن الذي من خلال يتحصل الانسان على الامن و السلام ,,
و المعاذ الثاني هي التقوى التي تمثل الجانب العملي من الانسان .
المقال الثالث : الإعتكاف ,, الذي يشكل الانقطاع الى الله عزوجل و الابتعاد قليلاً عن الحركة الاجتماعية بالاختلاء بالنفس في محضر الله عزوجل ,و و لأن النفس الاسنانية تنشغل بالدنيا و ملذاتها الحلال و الحرام و بالتالي هي بحاجة للقاء الله من خلال الصلاة التي تمثل العبادة اليومية ,, و لكن الاعتكاف يمثل عبادة مستحبة و لكنها موجهة و متعينة للخلوص و الاستخلاص الوقتي ليكون العبد متوجهاً لله و مبتعداً عن الدنيا ,, و لكن هذا لا يعني الانقطاع عن الدنيا او مشاغلها بالكلية و انما هي اخذ الطاقة الروحية و المعنوية ,, فالاعتكاف يمثل عبادة عظيمة كانت موجودة عند الانبياء و الصالحين و قد حث عليها الاسلام و الان هي منتشرة في كل موقع و موطن و لابد للجيل الشبابي ان يهتم بها و هي ليست مخصوصة بالرجال و انما ايضاً النساء و الاطفال و الصبيان ,, و قد ذكر المؤلف عدة نماذج من اهمها هو اعتطاف النبي صلى الله عليه و آله .
الكتاب برغم صغره و لكنه مستوعب و جامع لكثير من المواضيع الاخلاقية و الرسالية و الحركية و العملية المعنوية ,, و لا يمكن احصاء معطيات الكتاب كلها ,, و أنصح بقراءته .
رحمة الله على الشيخ الآصفي الذي كان بحق عارفاً عابداً أخلاقياً مفسراً كما مدحه كل العلماء و الفقهاء و ما كان مشهوراً به لدي الصغير و الكبير في كل ميدان الساحة الاسلامية .
الاحد 18/9/2016 م
المقال الأول : التقرب إلى الله ,, و هي تشير الى نوعين من القرب :
الأول القرب من العبد الى الله عزوجل ,, و هو الذي يمثل التكامل الايماني الذي يبني الانسان و بالتالي يبني المجتمع الانسانية و كل حركة القرب تحتاج للايمان و العمل و التقوى ,, فان التقرب هو ليس مخصوصا بالزمان و المكان بل في مساحة الشعور و الوعي و الحب و البعض الخاضع للولاء لله عزوجل ,, و ان هنالك قرب من العبد من خلال المعرفة بالجمال و الجلال الالهي و هناك قرب بالعمل من خلال التقوى ,,
الثاني التقرب من الله عزوجل الى العبد ,, و القرب الإلهي من خلال المعية الإلهية التي يكون الله حاضراً بها في كل آن فهو معنا أينما كنا ,, ولا يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ,, و لكن هنالك قرب مميز و محبوب من الله عزوجل يمثل المعية الخاصة التي تكون للميزين من عباده ( إن الله مع الصابرين ) و هو مع المتقين و مع الصالحين ,,
و يعتبر القرب هو أساس كل القيم من عدل و احسان و غيرها و تشكل المعرفة أساس القرب فليس هنالك عبودية بدون معرفة و ان المعرفة لله عزوجل تحقق الكثير من القرب و هو ايضاً تبني المعرفة من الانسان لنفسه و ذاته ,,
المقال الثاني : الإستعاذة ,, تتحدث عن ثلاث محاور عن :
الاستعاذة : و هو لجوء الانسان الى من يحميه ان شعر بخطر او مكروه وهو تعريف عام و لكن الاستعاذة و اللجوء الحقيقي هو لله عزوجل ,,
المستعاذ منه : و هو ثلاثة اقسام و هي الفتنة ( الإغراءات الموجودة خارج النفس من اموال و بنين و ازواج و ملذات ) و الشيطان ( و ما يشكل من عداوة مخططة في الاغواء و بأسايب شيطانية شتى كالتسويل و النزغ و الوسوسة و الاستفزاز ) و الهوى ( و هو الشعور الداخلي السلبي في الانسان ,, و رغباته ) ,, و هي تعتبر مثلث الابتلاء او المثلث الضاغط للنفس كما قرأتها للشيخ الآصفي في كتابه الآخر و هو ( وعي القرآن ) .
المعاذ : و ان المعاذ الاول هو الله عزوجل فهو السلام المؤمن الذي من خلال يتحصل الانسان على الامن و السلام ,,
و المعاذ الثاني هي التقوى التي تمثل الجانب العملي من الانسان .
المقال الثالث : الإعتكاف ,, الذي يشكل الانقطاع الى الله عزوجل و الابتعاد قليلاً عن الحركة الاجتماعية بالاختلاء بالنفس في محضر الله عزوجل ,و و لأن النفس الاسنانية تنشغل بالدنيا و ملذاتها الحلال و الحرام و بالتالي هي بحاجة للقاء الله من خلال الصلاة التي تمثل العبادة اليومية ,, و لكن الاعتكاف يمثل عبادة مستحبة و لكنها موجهة و متعينة للخلوص و الاستخلاص الوقتي ليكون العبد متوجهاً لله و مبتعداً عن الدنيا ,, و لكن هذا لا يعني الانقطاع عن الدنيا او مشاغلها بالكلية و انما هي اخذ الطاقة الروحية و المعنوية ,, فالاعتكاف يمثل عبادة عظيمة كانت موجودة عند الانبياء و الصالحين و قد حث عليها الاسلام و الان هي منتشرة في كل موقع و موطن و لابد للجيل الشبابي ان يهتم بها و هي ليست مخصوصة بالرجال و انما ايضاً النساء و الاطفال و الصبيان ,, و قد ذكر المؤلف عدة نماذج من اهمها هو اعتطاف النبي صلى الله عليه و آله .
الكتاب برغم صغره و لكنه مستوعب و جامع لكثير من المواضيع الاخلاقية و الرسالية و الحركية و العملية المعنوية ,, و لا يمكن احصاء معطيات الكتاب كلها ,, و أنصح بقراءته .
رحمة الله على الشيخ الآصفي الذي كان بحق عارفاً عابداً أخلاقياً مفسراً كما مدحه كل العلماء و الفقهاء و ما كان مشهوراً به لدي الصغير و الكبير في كل ميدان الساحة الاسلامية .
الاحد 18/9/2016 م
January 22, 2025
الكتاب عبارة عن محاضرات ألقاها الشيخ الآصفي (حفظه الله) بمناسبات عدّة، جُمعت في كتاب بعنوان واحد نهضة الذات.
يأتي هذا الكتاب ضمن سياق تطرحه الحركات الإسلاميّة في بناء الذات وإصلاحها بغية إقامة المجتمع ونهوضه.
وفيه مقالات ثلاث. الأولى بعنوان “التقرّب إلى الله” وفيها إشارتان: التقرّب من جهة العبد والتقرّب من جهة الربّ وهو أساس كلّ القيم من عدل وإحسان وغيرهما وتشكّل المعرفة أساس هذا القرب، ومنها تنشأ عناوين أخرى من التقوى والورع والتسليم والرضا والتواضع وغيرها.
المقالة الثانية بعنوان “الاستعاذة” وتحدّث عنها ضمن ثلاثة محاور: الاستعاذة، المستعاذ منه، والمعاذ. فالاستعاذة لجوء وفرار من منطقة الخطر إلى الأمان من شرور وأخطار خارجة عن النفس الإنسانيّة كالأمراض والأوبئة وغيرها، وأخرى هي أهواء وشياطين النفس. أمّا المستعاذ منه فهي ثلاثة: الفتن، الهوى والشيطان. أمّا المعاذ فهو الكهف الذي يلجأ إليه الإنسان عندما يطارده الشيطان وهو على أنحاء وأقسام أوّلها الله، وثانيها التقوى، ثالثها ورابعها الإيمان والتوكّل على الله، وخامسها الخلوص لله.
ثالث المقالات بعنوان “الاعتكاف” أي الانقطاع إلى الله. وهذه السنّة هي التي تحفظ الشباب من التحلّل الخلقيّ والسقوط والابتذال. ثمّ عرض تاريخ تشريعه وممارسته، فضيلة الاعتكاف وفلسفته. وعرض مراقبات الاعتكاف ومقارناته، وأحكام الاعتكاف والأوقات المستحبّة له.
يأتي هذا الكتاب ضمن سياق تطرحه الحركات الإسلاميّة في بناء الذات وإصلاحها بغية إقامة المجتمع ونهوضه.
وفيه مقالات ثلاث. الأولى بعنوان “التقرّب إلى الله” وفيها إشارتان: التقرّب من جهة العبد والتقرّب من جهة الربّ وهو أساس كلّ القيم من عدل وإحسان وغيرهما وتشكّل المعرفة أساس هذا القرب، ومنها تنشأ عناوين أخرى من التقوى والورع والتسليم والرضا والتواضع وغيرها.
المقالة الثانية بعنوان “الاستعاذة” وتحدّث عنها ضمن ثلاثة محاور: الاستعاذة، المستعاذ منه، والمعاذ. فالاستعاذة لجوء وفرار من منطقة الخطر إلى الأمان من شرور وأخطار خارجة عن النفس الإنسانيّة كالأمراض والأوبئة وغيرها، وأخرى هي أهواء وشياطين النفس. أمّا المستعاذ منه فهي ثلاثة: الفتن، الهوى والشيطان. أمّا المعاذ فهو الكهف الذي يلجأ إليه الإنسان عندما يطارده الشيطان وهو على أنحاء وأقسام أوّلها الله، وثانيها التقوى، ثالثها ورابعها الإيمان والتوكّل على الله، وخامسها الخلوص لله.
ثالث المقالات بعنوان “الاعتكاف” أي الانقطاع إلى الله. وهذه السنّة هي التي تحفظ الشباب من التحلّل الخلقيّ والسقوط والابتذال. ثمّ عرض تاريخ تشريعه وممارسته، فضيلة الاعتكاف وفلسفته. وعرض مراقبات الاعتكاف ومقارناته، وأحكام الاعتكاف والأوقات المستحبّة له.
Displaying 1 - 2 of 2 reviews