صمت الكليم

by أحمد بخيت

Genres: Poetry

122 pages, Unknown Binding

About the author

شاعر مصري..
وُلد في 26 فبراير 1966م بمدينة أسيوط بمحافظة أسيوط..
عاش طفولته وتلقّى تعليمه في القاهرة..
تخرّج من كلية "دار العلوم"، جامعة القاهرة، عام 1989م..
عمل معيدًا بقسم النقد والبلاغة والأدب المقارَن بكلّية الدراسات العربية والإسلامية، جامعة القاهرة، فرع الفيوم، منذ عام 1990م؛ ثم ترك العمل الأكاديمي منذ سنوات ليتفرغ للكتابة..

= صدر له عدة دواوين هي:
* وداعًا أيتها الصحراء - 1998م..
* شهد العزلة - 1999م..
* صمت الكليم - 2002م..
* جزيرة مسك - 2002م..
* وطن بحجم عيوننا - 2003م..
* الأخير أولاً - 2004م..
* صغير كبير (شعر للأطفال) - 2005م..
* كبير صغير (شعر للأطفال) - 2006م..
* الليالي الأربع - 2007م..
* عيون العالم (شعر للأطفال)..
* ظل ونور (شعر للأطفال)..
* بردة الرسول..

= تُرجِم له:
* "شهد العزلة".. إلى الإنجليزية والفرنسية..
* "صمت الكليم".. إلى الإنجليزية والفرنسية..
* بعض القصائد.. إلى الإيطالية والأسبانية والألمانية..

= الجوائز والتقديرات:
* الجائزة الأولى في الشعر - المجلس الأعلى للثقافة - مصر - أعوام 87-88-1989م..
* جائزة "أمير الشعراء، أحمد شوقي" عام 1998م..
* جائزة "المبدعون" لأفضل قصائد عربية - الإمارت - 2000م..
* جائزة "المنتدى العربي الأفريقي" - أصيلة - المغرب - 2000م..
* جائزة الدولة التشجيعية في الشعر - مصر - 2000م..
* جائزة "المبدعون" لأفضل دواوين عربية - الإمارت - 2002م..
* جائزة "مؤسسة البابطين للإبداع الشعري" - الكويت - 2002م..
* جائزة "الشارقة للإبداع" في أدب الاطفال - الإمارات - 2005م..
* جائزة "البردة الشريفة" - أبو ظبي - الإمارات - 2005م..
* جائزة "شاعر مكة، محمد حسن فقي" - مؤسسة يماني الخيرية - 2005م..
* وفي مسابقة "أمير الشعراء" عام 2008م، حصل على المركز الثالث..ـ

Reviews

[Hasan Al Tomy · Rating 3 out of 5]

فإن نوديت :كيف بدأت ؟
قلت :خلعت أوحالي
وكيف عرفت سر القُرب؟
قلت : الحب أوحى لي
فلم يبلغ بنو الدنيا
مقامي فيك
أو حالي

*****

إِذا عزَّ اللقاءُ هتفتُ
يا شمس الضُحىَ
غِيبْي
فمنذُ غيابِ هذا الحُسْن
حُزْنِي
حزنُ " يعقوبِ "
وقد نَهَبَ الأسى رُوحي
فأينَ قميصُ محبوبي ؟

*******

أحُّب كأنَّ " رابعةً "
أَضَأتْ فِيَّ
وآءْتَلَقَتْ
بأحَدَاقي
فإِنْ نَطَقَتْ
بَكَتْ
وإِذا بَكَتْ
نَطَقَتْ
وإِنْ نَظَرَتْ
رأَتْ سُفَنَ الرجوعِ
جميعَها احْتَرقتْ

******

أرى قَدَمِي
أراقَ دَمي
وهانَ دَمي
وهاَ ندَمي
هتفتُ بجملةِ "الحلاَّجِ"
حينَ سكِرت من ألمي
صَلاتي في رضاك
تَصحُّ
إِن كانَ الوضوءُ
دَمي

[Samaa Shams · Rating 5 out of 5]

صمت الكليم " عبقرية في الأسلوب و البلاغة من أول الاسم .. دايما بحب الشعر الذكي اللي يشدك مش لمتانة اللغة و بس لأ و عبقرية التصوير "
هندسة الكلمات فن أتقنه "أحمد بخيت " بلا شك ... حاجة كده زي السهل الممتنع اللي يستفذ ذكاءك



أحبُّك
إِنني اسْتَعْذَبتُ
فيكِ عذابيَ المُلْهَمْ
وحَسْبِي أن يعلِّمَنِي
الهوى
مَا لمْ أكُنْ أَعْلَمْ
أقام الحبُّ مَسْجِدَهُ
ولستُ مؤذناً أَبكَمْ !!

شهدتُ صلاةَ عصفورينِ
تحتَ مآذنِ الغيمةْ
وهزتْني دموعُ الَطَوْدِ
عِنْدَ تَبَتُّلِ النَجْمَةْ
أنا الألحانُ
يا ليلى
وأنتِ حقيقةُ النَغْمَةْ

فُؤادي هيكلُ الأنوارِ
شِعْرِي
هُدْهُدُ النبأِ
يباغتُ بالرؤَى
رُوحي
ويَدْعُوني عَلَى الملأِ
ويَأْتِيْنِي بعرشِ الحبِّ
يا ليلاليَ
من " سَبأِ "

"

[Abdelrahman Mohamadeen · Rating 4 out of 5]

رائع به من الومضات العبقرية ما به , لابد من قراءات أخرى لأكشف كل كنوزه


لقد ناديتْ
حين وهنْتُ
واشتعلَ الصِّبا
شَيْباَ
وكان الرزقُ
في المحرابِ
رمزًا يكْشفُ الغيْبا
وكانت عاقراً
دنياي
ربِّ
هَبْ لنا حُبَّا

فإِن نُوديتُ: كيفَ بدأتَ؟
قُلْتُ : خَلَعْتُ أوحالي
وكيف عرفتَ سرَّ القُرْبِ؟
قلتُ : الحبُّ أوحَى لي
فَلَمْ يَبْلُغْ بَنو الدنيا
مَقامِي فِيكِ
أو حالي

أعوذُ بحبِّى الوهابِ
من وَعْدٍ
بلا لُقْيا
ومن يومٍ
بلا صحوٍ
ومن شوقٍ
بلا رؤيا
متى سأُتمُّ معجزتي
لأُطْلِقَ طائرَ الدنيا

إِذا عزَّ اللقاءُ هتفتُ
يا شمس الضُحىَ
غِيبْي
فمنذُ غيابِ هذا الحُسْن
حُزْنِي
حزنُ يعقوبِ
وقد نَهَبَ الأسى رُوحي
فأينَ قميصُ محبوبي؟

أتيتُ
وأترك الدنيا
قريراً سالَمِ الصَدْر
صلاةُ محبَّتي
شِعْرِي
زكاةُ محبَّتي
عُمْري
أحاذرُ ردَّةً في الحبِّ
ليس لها
" أبو بَكرِ "

[أحمد الباب · Rating 4 out of 5]

وكَمْ مِنْ مدَّعٍ
في العشقِ
كَمْ مِنْ كاذبٍ
وَصَفَهْ!
ونحنُ ملوكُ أهَلِ العشقِ
نَعرِفُ وحدَنَا
شَرَفَهْ
لقد ذُقْنَا فَصْدَّقْنَا
ومن ذاقَ الهوى
عَرَفَهْ!!

[eman · Rating 4 out of 5]

هنا أسفار عاشق وليس قصائد فب ديوان شعري






































لن تنتهي رحلتي مع هذا الرائع أبدأً

[علي النمر · Rating 4 out of 5]

في 114 قطعة شعرية (صوفية) تشي وعنوان الديوان بإبحار هذا الديوان باتجاه القرآن ، حيث ماثلت عدد سور القرآن سور/قطع هذا الديوان ، لم يبتعد فيها الشاعر في عنوانه عن ذلك البحر ، الذي يحيلنا لأول وهلة إلى شخص النبي موسى # والذي كان أبو المعاجز النبوية –عددا- ذكرا في القرآن ، أيضا مايلمحه للقرب من المحبوب أو الحقيقة أو الجمال الإلهي ، والذي – على عادة أهل التصوف والعرفان – عبر عنه بـ (ليلى) ، وجاءت على شكل (ثلاثيات) شعرية على وزن (مجزوء الرمل) العذب والخفيف على المسمع.

الديوان يدور حول (قداسة الحب) أو (الحب المقدس) أو (طهارة الحب) ، ويلبسه –بخيت - من التضمينات القرآنية بشكل ملفت جدًا صفات شواهد وقصص وإسقاطات دينية ملفتة ، تفنن فيها بتمكن من إسقاط أحداث قرآنية تتصل أحيانا بالأنبياء & أو ببعض قصصهم (اشتعل –الصبا- شيبا) و (أجائني) (كن فيكون) ، (الغار) (برهان موسى) ، (سحرة موسى) ، كما ذكر شخصيات قرآنية نبوية بشكل مستفيض .

راهن الكاتب على ذكائه في اقتناص بعض الصور أو أجزاء من آيات قرآنية كما في قوله :

فأنت وقفت بي في الوعد ثم هتفت : بورك من ...

فقلتُ : أيستطيع الحب ، قلتِ : انظر إليه ولن ...

لك التنزيه يا من لا يجوز على سناك (كأن) !!!



، كما راهن على ذكائه اللغوي وتحوير اللفظ إلى عدة معاني كما في قوله :

لكل الناس في ليلاتهم ليل ولي ليلى

وليلى وحدها وحدي ولكن وحدها أعلى

فما حلت بعاشقها ولكن الفتى ولّى

لكنه وقع أحيانا في اعتيادية النص ولم يخرج بابتكارية صورة أو لفظ أو صلة ، كما في :

أنادي في ليالي البعد أيام الرؤى مرت

كأن القلب لم يسعد بها والعين ماقرّت

سواءٌ بعدك الأيام إن ساءت وإن سرّت

، أو امتداد في فكرة ما لأكثر من قطعة .

يستحضر الشاعر في الديوان أحيانا هويته المصرية بشكل جميل ، كما أنه في القطع الأخيرة من الديوان مال ميلا جليًا للتصوف بشكل جميل مميز كما هو .

الشاعر كان في عموما الديوان أنيقًا سهل الصياغة ممتطيا جواد اللفظ ، منطلقا برشاقة الفارس ، مبهرًا في ذكاء وفطنة .

[Youssef Elzeny · Rating 5 out of 5]

إِذا عزَّ اللقاءُ هتفتُ
يا شمس الضُحىَ
غِيبْي
فمنذُ غيابِ هذا الحُسْن
حُزْنِي
حزنُ يعقوبِ
وقد نَهَبَ الأسى رُوحي
فأينَ قميصُ محبوبي؟

***

أليس الحبُّ
أقنومَ
الحياةِ
ومبدأ التكوين
له شرَفٌ إِلهيٌّ
يَصوغٌ ويَكسِرُ القانون؟
يشاءُ الحُبُّ
حينَ يَشَاءُ
ثم يقولُ: كُن
فَيكُونّ!

***

أنا الكينونةُ الأولَى
أنا بدءٌ
وعنوانُ
أنا شوقٌ
ونسيانٌ
ومعصيةٌ
وغفرانُ
أنا فَجرُ الّذِي سَيَكُونُ...
مِنِّي
كُلُّ مَن كانوا
***
جميعُ جوارحي سَجَدَت
وماءُ وضوئِها
شَوقي
فإِنَ أخفَيتُ ما حُمِّلتُ
مِن وَجدٍ
ومِن تَوقِ
رأى أهلُ المحبَّةِ
في جبيني
غُرَّةَ العِشقِ

***

��أوَّلَ ما تجلَّى الحبُّ
لِي
أصبحتُ إِنسانَا
وحين دَخلتُ
مَعبَدَهُ
جَعَلتُ الشِّعرَ
قربانا
وها أنا صرتُ قِديسًا
وصارَ الحبُّ
إِيمانا

***

أنا وَمحَبَّتيِ والبحرَ
كيفَ أَخَذْتِ شُطآني ؟
فَلَمْ أعرفْ متى ألقاكِ
يا ليلى لألقاني
معاذَ الحبِّ
أن أنساكِ
لكنِّي سأنساني

***

وكَمْ مِنْ مدَّعٍ
في العشقِ
كَمْ مِنْ كاذبٍ
وَصَفَهْ
ونحنُ ملوكُ أهَلِ العشقِ
نَعرِفُ وحدَنَا
شَرَفَهْ
لقد ذُقْنَا فَصْدَّقْنَا
ومن ذاقَ الهوى
عَرَفَهْ!

***

أَديِنُ
بِدينِ أهلِ الحبِّ
قَلْبي
قِبْلَةُ الإِحساسْ
أكونُ مؤذِّناً
في الفَحْرِ
يُوقِظُ أطهَرَ الأنفاسْ
وشَمَّاساً
بِجَوفِ الدَيرِ
يُوقدُ شمعةَ القُدَّاسْ

***
وما كانت زكاةُ الروحِ
إلا خلعها الدنيا
يصير رجاؤها المرموق
ألا ترتجي شيئا
وتدرك أنَّ وعدَ الحبِ
أمراً كان مقضيّا

***

ومشغُولٌ ببوحِ الدمعِ
عن بحبوحِة البهجة
ومشغولٌ بعمقِ البحرِ
عن حرِّيَّةِ الموجَة
ومشغولٌ بصفوِ الرمزِ
عن صوفيةِ اللهَجة

***

تلاقى كلُّ أهلِ الوَجْدِ
في قلبِ الفَتَىْ الواجِدْ
وكلَُ الساجدينَ عَلَى
جبينِ مُحبِّكِ الساجدْ
وها أنا سائرُ لـ"هناكَ"
حيثُ الكلُّ
في الواحدْ!

[Wafaa Farouk · Rating 5 out of 5]

منبهرة وسعيدة جدا بقراءة هذا الديوان سأعود إليه مرات ومرات أن شاء الله

"بلالُ" العاشِقْينَ
أنا
وسيِّدُ أهلِ طائفَتي
هَزارُ السِّدْرةِ العصماءِ
فَوْقَ الفَوْقِ
قافيتي
هديلُ الوجْدِ
في قلبي
وصدْقُ الوحْيِ
في شَفَتِي

[Ahmed Emad · Rating 5 out of 5]

قيـل لبعضهـم: أمـا تستوحش ؟ فقال يستوحش من معـه
الأنس كله !؟ .. قيل وما الأنس كله .. قال: الكـتاب
فما بالك لو كان الكتاب ل (أحمد بخيت ) ؟؟؟!!!!
و ما بالك لو كان يخاطب ( ليلاه ) ؟؟؟!!!
الكتاب رائـــــــــــــــــع بكل ما تحمله كلمة الروعة من معني
ال خمس نجمات و عن جدارة و استحقاق
كم من المتعة - لا سبيل لنهايته - إلا به
و كما قال القائل "فإن من بدأ المأساة ..ينهيها
و ها هنا فإن من بدأ المتعة مع ( أحمد بخيت ) فلن ينتهي منها !!!!

[Ahmed Oraby · Rating 5 out of 5]

إِذا عزَّ اللقاءُ هتفتُ
يا شمس الضُحىَ
غِيبْي
فمنذُ غيابِ هذا الحُسْن
حُزْنِي
حزنُ يعقوبِ
وقد نَهَبَ الأسى رُوحي
فأينَ قميصُ محبوبي؟
***

أعوذُ بحبِّى الوهابِ
من وَعْدٍ
بلا لُقْيا
ومن يومٍ
بلا صحوٍ
ومن شوقٍ
بلا رؤيا
متى سأُتمُّ معجزتي
لأُطْلِقَ طائرَ الدنيا
***


“أنا يَحْيَى الذي يَحْيَا
برأسٍ لمْ يُطِقْ
خَفْضَهْ
ولِى في كبرياءِ الحبِّ
عهدٌ لَمْ أُرِدْ نَقْضَهْ
دفعتُ الرأسَ قرباناً
على طَبَقٍ
مِنَ الفِضَّةْ”
***

[سارة درويش · Rating 5 out of 5]

قرأته للمرة الثانية أو ربما الثالثة
قرأته منذ عام ولم أكتشف فيه ما اكتشفته الآن واعتقد أني حين أقرأه العام القادم سأكتشف فيه سحر جديد

[Mohammed Moustafa · Rating 5 out of 5]

يقول ابن عطاء الله السكندري :

"كل كلام يخرج وعليه كسوة القلب الذي منه خرج"

فـ و الله ما أرى هذا إلا حديث قلب عاشق و نفس تواقّةٌ للـلقيا ..

همت به من الصفحات الأولى و ذبت عشقاً في الجمال البادي في حروفه ..

أبهرني الشاعر ببلاغته و سلاسة لغته و خلو تركيباته من التكلف و التعقيد ..

و أدهشتني قدرته على الإحاطة بتلك التجليات و المعاني ليوصلها للقارئ .. و إن كنت لا أظن انه كتب هذا ليقرأ القارئ و إنما كتبه بـ أمر الهوى فليس كل من عشق احتمل الكتمان ..

في صوفية خالصة كتب الشاعر 114 معزوفة شعرية تيمناً بعدد سور القرآن .. و استخدم الشاعر (ليلى) كرمز للعشق الإلهي .. و استخدم موهبته و ذكاءه الأدبي في إسقاط الكثير من قصص الأنبياء في قالب شعري غاية في الجمال ..

و من المدهش أيضاً انه حاكى في بعض معزوفاته و أتى بذكر أئمة التصوف : ابن عربي و الحلاج و السهروردي و سلطان العاشقين ابن الفارض ..

أؤمن بأن قراءة واحدة لا تكفيه أبداً ..


وَهِمت
فَهمتَ
ثُمَّ فَهمت
فاظمأْ
أيها النشوان
و أثقلك التراب
فمِت
لتخلع وحشة الأبدان
هناكَ
- ولا هناكَ هناكَ-
حسبُ العارفِ العرفان

[Doaa · Rating 4 out of 5]

طلبت
هَوىْ التي احْتَجَبَتْ
وزالتْ
بِاسْمِها الحُجْبُ
وقلت :
القلبُ مَسْكَنُهَا
وكلُّ جوارحي
قلْبُ
أليس الحبُّ أن يَمْضِي
المُحبُّ ويَخلُدَ الحبُّ
___
أنا الخوفُ الذي يَسعىْ
ويسْعىْ نحوهُ الأملُ
حملتُ أمانةَ الحبِّ
الكبيرِ
وأَشْفَقَ الجَبَلُ
أنا أبديةٌ عَشِقَتْ
فلحظةُ عِشْقِهَا
أزلُ ..
______

وقفتُ بِشاطِيء العرفان
حينَ وهَبتِني سَبْحَةْ
فكانت آيتي في الحبْ
رَحْمَانِيَّةَ النفحةْ
هناكَ أَحَطتُ بالأكوان
والأزمانِ
في لمحةْ ...
_____
هي الفجْرُ الذي يُلِقي
أشعَتَهُ
عَلَى الأكوانْ
هي الحبُّ الذي يَنْشَالُ
في تسبيحةِ الكروانْ
هي النَّفَيُ الإِلهيُّ
الذي يَحْيا بهِ الإِنسانْ ....
____
مأخوذه بهذا العالم تماماااااا

[Aliaa Mohamed · Rating 4 out of 5]

_____________________

_____________________

_____________________

_____________________

_____________________

_____________________

_____________________

______________________

______________________

______________________

______________________

______________________

______________________

[Eslam الغني · Rating 4 out of 5]

صفعة شعرية لكنها محببة للروح وليست بأية حال قاسية أو مستهجنة...

فى هذه القصيدة/الديوان يضفر الرائع أحمد بخيت المقدس باﻹنسانى،،،
الخالد بالمؤقت،،،سير اﻷنبياء بصيرورات القلب وأحوال العشاق...

قصيدة فاتنة أهاجت فى نفسى الذكريات،ونكأت جراح الحنين ل"ليلاى"التى غيبها الفراق فماعادت بموضع القلب قريبة وحبيبة كما عهدتها وتمنيتها دوما...

ياللا ما علينا عشان مانقلبهاش دراما،،،إليكم مقتطفات من الديوان الجميل



54

أنادِي في ليالي البُعْدِ
أيامُ الرؤَى
مرَّتْ 
كأَنَّ القلبَ 
لَمْ يَسْعَدْ بها 
والعينُ ما قَرَّتْ 
سواءٌ بَعْدَكِ الأيامُ
إِنْ ساءت وإن سرت


57

أنا وَمحَبَّتيِ والبحرَ
كيفَ أَخَذْتِ شُطآني ؟
فَلَمْ أعرفْ متى ألقاكِ
يا ليلى لألقاني
معاذ�� الحبِّ
أن أنساكِ 
لكنِّي سأنساني


فأنت وقفت بي
في الوعْدِ
ثُمَّ هتفتِ :
بُورك مَنْ ....
فقلتُ : أيستَطِيعُ القلبُ
قلتِ : انْظُر إِليهِ ولَنْ .. ..
لكِ التنزيهُ يا مَنْ لا 
يجوزُ عَلَى سَناكِ 
كأنْ !!







71

وأنت وقفتِ بْي
في الزهدِ 
قائلةً : خُذ الدنيا
فَأَغْمَضْتُ العيونَ 
وسِرتُ 
نحو الغابةِ العليا
دَعِي للناسِ دنيا الناسِ
خالصةً 
ولىْ الرؤيا


79

وما كانْت صلاةُ الحبِّ 
إِلا موعداً 
ولقاءْ
دقائقَ تجمعُ الزمانَ
أرضٌ تلتقي وسماءْ
وتشرِقُ وحدَها ليلى 
فتمتلئُ القلوبُ 
ضِياءْ



أحُبُّكِ فليصدقني الصَّدَوقُ 
ويجْحَدُ الجاحدْ
ففيكِ هزمت من سَخِروا
بزهرةِ حبِّي الخالدْ 
أحبُّك فليكُنْ مِنِّي الشهيدُ 
ومنهُمُ 
الشاهدْ !!






92
وكَمْ مِنْ مدَّعٍ 
في العشقِ
كَمْ مِنْ كاذبٍ 
وَصَفَهْ
ونحنُ ملوكُ أهَلِ العشقِ 
نَعرِفُ وحدَنَا 
شَرَفَهْ
لقد ذُقْنَا فَصْدَّقْنَا
ومن ذاقَ الهوى 
عَرَفَهْ !!

93

أنا الأقطابُ 
والأبدالُ 
بازُ الوَجْدِ 
والهِمَّةْ
إِمامُ أَئِمةِ العُشَّاقِ 
شَطْحِي
يُمْطِرُ الحِكْمَةْ 
أنا كافُ الكًمًالِ " بِكُنْ "
و( نونُ ) النورِ 
في الكِلْمةْ 


98

أَديِنُ 
بِدينِ أهلِ الحبِّ
قَلْبي
قِبْلَةُ الإِحساسْ 
أكونُ مؤذِّناً 
في الفَحْرِ 
يُوقِظُ أطهَرَ الأنفاسْ 
وشَمَّاساً 
بِجَوفِ الدَيرِ
يُوقدُ شمعةَ القُدَّاسْ 

[Rahma Hassan · Rating 4 out of 5]

صوفية عذبة رقيقة أبدع في صورِها ،
جاءت كحبات الندى ، تدقُّ القلب في رفقٍ
لتزرع فيه
ألقَ المحبة والوصل ..

فاستمع :

وما كانت زكاةُ الروحِ
إلا خلعها الدنيا
يصير رجاؤها المرموق
ألا ترتجي شيئا
وتدرك أنَّ وعدَ الحبِ
أمراً كان مقضيّا



هناك سئلت من تهوي !
أجبتُ : حقيقة الأسماء
-صدقت، فما حقيقتها !
فقلتُ ضياءُ كلِّ ضياء
-صدقت ، فما تشاء الآن ؟
فلت : الآن ،
لستُ أشاء !



فإذا نوديتَ كيف بدأت ؟
قلت خلعتُ أوحالي
- وكيف عرفتَ سرَّ القُرب ؟
قلتُ : الحبُّ أوحى لي
فلم يبلغْ بنو الدنيا
مقامي فيكَ أو
حالي !

[وَادْفَل عَبدُ النَّاصِر]

★★★★☆

صمت الكليم ديوان يفتح أبوابًا من الروح على صمتها الأعمق. عنوانه وحده يشي بعالمٍ شعري يلتقي فيه الصوفي بالحالم؛ فالكليم الذي عُرف بصوته ونجواه، يصمت هنا ليبوح بالشعر بدل الكلام. إنّه صمتٌ يفيض لغةً ويقطر وجدانًا، حتى يصبح كل بيتٍ كأنه صلاةٌ في محراب القلب.

يمتاز الديوان بلغته الرشيقة المتوهجة بالموسيقى الداخلية، حيث لا تحتاج القصيدة إلى ضجيج خارجي كي تترك أثرها؛ يكفي أن تتسلّل إلى الأعماق بهدوء، فتوقظ مواجع خفية وتترك في النفس رجع نايٍ بعيد. الصور الشعرية فيه تتجاوز الوصف المباشر إلى خلق لحظاتٍ من الكشف الروحي، حيث يتحوّل الحب إلى طقسٍ من البوح الصامت، والحنين إلى لغةٍ شفافةٍ بين الشاعر وذاته.

أسلوب أحمد بخيت هنا يجمع بين رهافة الحس الحديث وعمق المعجم العربي، فلا يتخلّى عن موسيقى الوزن، ولا يقيّد المعنى في قوالبٍ تقليدية. إنّه شعر يمشي على خيطٍ دقيق بين الجمال والسكينة، بين العزلة والامتلاء، ليؤكد أنّ الصمت أحيانًا أبلغ من كل كلام.

[روان يوسف · Rating 5 out of 5]

<3

[محمد مصباح · Rating 4 out of 5]

ديوان للحب والزهد والجمال والمعرفة بالنور ..



1
هُناكَ
ولا هُناكَ
هُناكَ
كانت تُقْطَفُ الأضواءْ
ولم تكُنِ الطبيعةُ قد
تراءتْ -بَعْدُ- في الأسماءْ
مَشَى حُزنٌ
إِلى حُزنٍ
وماءٌ في اتجاهِ
الماءْ

2
أكانَ عَلَيَّ
أنْ أسعَى
إِلى شجرٍ
مِنْ النسيانْ
إِلى عُرْيٍ
وعِصيان جَليلٍ
يُبْدِعٌ العِرْفانْ
ليَبْتدئ الحِوارُ الفذُّ
بينَ اللهِ
والإِنسانْ؟!!

3
أجلْ
لا بُدَّ منْ حَواءَ
كي تنسَى
ومنْ آدمْ
ومن "غارٍ"
نُربِّي فيِهِ
شوقَ العاشقِ الخَاتَمْ
ومن سرٍّ
يُسمَّى الحبَّ
نُنْجِبُ بِاسْمِهِ
العَالَمْ

4
لقد ناديتْ
حينَ وهنْتُ
واشتعلَ الصِّبا
شَيْباَ
وكان الرزقُ
في المحرابِ
رمزًا يكْشفُ الغَيْبا
وكانت عاقراً
دُنيايَ
ربِّي
هَبْ لنا حُبَّا

5
طلبت السرَّ
للدنيا
فألهاني
عن الدنيا
وحين أجاءني
للغَارِ
قال: عَزَاؤُكَ الرُّؤْيَا
فقلت:
أنا الفتى الأُمِّيَّ
قال: تَحَمَّلِ الوَحْياَ

6
أنا النشوانُ
يا ليلايَ
من خمرٍ
بلا عِنَبِ
فهُزِّي القلبَ
يا لَيلَى
يُسَاقطُ وردةَ الحِقَبِ
حنيني
طفلُ عِلِّيِّينَ
مولودٌ بغيرِ أبِ

7
هنا دكَّ السّنَا جبلي
وسُمِّيتُ الكليْمَ
هناكْ
وقِيلَ:
اذْهَبْ
فقلتُ: أرَى
فقِيلَ: كفاكَ
قِيلَ كفاكْ
إِذا أَلْقَوا لكَ الأسحار
يا موسَى
فألقِ عَصَاكْ

8
رأيتُكِ
فاجتليتُ النورَ
من أَسْمَى مطالعِهِ
وأهدَتْنِي
رؤاكِ
الوحيَ
من أنقَى منابِعِهِ
وبينَ يدَيْ كَلِيمِ الحبِّ
أَكْشِفُ
عن روائِعِهِ

9
ثَقَبْتُ
سفينةَ الفقراءِ
كي تَعمَى
عيونُ البُغْضْ
ذَبَحْتُ
نبوءةَ الطُغيانِ
كَيْ ينمُو الحنانُ الغَضّْ
أقمتُ
جدارَ أهلِ الحبِّ
حينَ أرادَ أن يَنْقَضّْ

10
يداكِِ
كأنما مَلَكانِ
ينتميانِ
للأعلَى
أراحَانِيْ
وشقَّا الصَّدرَ
عن دنياهُ
واسْتلاَّ
فَحُبُّك في
هُتافِ الرُّوحِ
قرآني الذي يُتْلَىْ


11
أكان عليَّ
أن ألقاكِ
بَعْد حرائقِ الجَسَدِ
لِيُلْقي الموجُ
آخرَ ما
يَشينُ البحر
من زَبَدِ
لكي ألقاكِ
في المرآةِ
ساطعةً
إِلى الأبدِ؟!

12
كأني
"يوسفُ"
الصِّدِّيقُ
يجتازُ الصِّراطَ الصَّعْبْ
به همَّتْ
وهَمَّ بِهَا
وحِينئذٍ...
أضاءَ القلبْ
رأى برهانَهُ الأعلَى
ولا برهانَ
إِلاّ
الحبّْ!!

13
خَلَعْتُ
قمِيْصّي البشريَّ
عند بدايةِ الدربِ
صعوداً
نحو أُفْقِ الوعْدِ
والإِسراءُ
مِنْ قلبي
إِلى
معراجِيَ الروحيِّ
نحوَ
حَدائِقِ الغَيْبِ

14
طلبت
هَوىْ التي احْتَجَبَتْ
وزالتْ
بِاسْمِها الحُجْبُ
وقلت:
القلبُ مَسْكَنُهَا
وكلُّ جوارحي
قلْبُ
أليس الحبُّ
أن يَمْضِي
المُحبُّ
ويَخلُدَ الحبُّ؟

15
أليس الحبُّ
أقنومَ
الحياةِ
ومبدأَ التكوينْ
له شرَفٌ إِلهيٌّ
يَصوغُ
ويَكْسِرُ القانونْ؟
يشاءُ الحُبُّ
حينَ يَشَاءُ
ثم يقولُ: كُنْ
فَيَكُونْ!!

16
أنا الكينونةُ الأولَى
أنا بدءٌ
وعنوانُ
أنا شوقٌ
ونسيانٌ
ومعصيةٌ
وغفرانُ
أنا فَجْرُ الّذِي سَيَكُونُ...
مِنِّي
كُلُّ مَنْ كانوا

17
أنا الخوفُ
الذي يَسعىْ
ويسْعى نحوهُ الأملُ
حملتُ أمانةَ الحبِّ
الكبيرِ
وأَشْفَقَ الجَبَلُ
أنا أبديةٌ عَشِقَتْ
فلحظةُ عِشْقِهَا
أزلُ

18
أما ناجَيْتِني
في البدءِ:
كْن بدءاً
وكُنْ خَاتمْ
أَفِضْ
يا أحمدَ الأكوانِ
مِنْ حُبِّي عَلَى العالَمْ
فكيفَ سَبَقْتِ بالموعودِ
آدمَ
وَهْوَ
مِنْ آدمْ؟!!

19
وقفتُ
على حدودِ الحزنِ
والآزالُ
مِنْ خَلْفِيْ
وقلتُ وَلَمْ أزَلْ
في البدءِ
إِن ذَخِيرَتي
ضَعْفِي
إِذا لَمْ تَكْفِني الأعمارُ
آهةُ عاشقٍ
تَكْفِيْ

20
فإِن نُوديتُ:
كيفَ بدأتَ؟
قُلْتُ: خَلَعْتُ أوحالي
- وكيف عرفتَ
سرَّ القُرْبِ؟
قلتُ:
الحبُّ أوحَى لي
فَلَمْ يَبْلُغْ بَنو الدنيا
مَقامِي فِيكِ
أو
حالي


باقي الديوان من هنا ..

http://www.ahewar.org/m.asp?i=4189

[Abdullah · Rating 4 out of 5]

[شيماء · Rating 5 out of 5]

سَأَسْكُبُ دَمْعَتي
في النارِ
كَي تُطْفِئَها التقوىَ
وأشعلُ
نارَ أشواقي
لتَحْرِقَ
جنَّةَ المأوىَ
لتبقَى رؤيةُ المحبوبِ
غايةَ كلِّ مَنْ يهوىَ !!
.
يـداكِ كأنما مَلَكـانِ
ينتميـانِ للأعلَى
أراحَانِيْ وشقَّا الصَّدر
عن دنياهُ واسْتـلاَّ
فَحُبُّك في هُتافِ الرُّوحِ
قرآني الذي يُتْلَىْ
.
/
طلبت جوار محبوبي
فشرقني وغربني
وها أنا تائه عني
وعن أهلي وعن زمني
.
أحبُّك لا أحبُّ سواكِ
تلك شهادةُ التوحيدْ !
.

[Esraa Mohamed · Rating 4 out of 5]

رائع جدا، أسلوب مميز لأحمد بخيت وديوان لا يقل قوة عن أول عمل اقرأه له -الليالي الأربع-..

====
هناك
ولا هناك
هناك
كانت تُقطَف الأضواء
ولم تكنِ الطبيعة قد
تراءت بعدُ في الأسماء
مشى حزن
إِلى حزن
وماء في اتجاه
الماء
====
ومشغول بصدق الوحي
عن إيحاء أشعاري
ومشغول بشمس الحب
عن حبي لأقماري
ومشغول بلحظ النور
عن خوفي من النار

[Heba · Rating 3 out of 5]

شاعر يمتلك زمام اللغة ..لكن الموضوع من بداية الديوان لآخره هذا هو.....دخنا ..ترى..
ومشغولٌ "
بِصدقِ الوحْيِ
عن إِيحاءِ أشعاري
ومشغولٌ
بشمس الحبِّ
عن حبِّي لأقماري
ومشغولٌ
بلَحْظِ النورِ
عن خَوْفي
من النارِ "
...

[ibrahim elsadony · Rating 5 out of 5]

هذا الرجل رائع وكلماته درر من سحر البيان .

[shadi · Rating 5 out of 5]

فإِن نُوديتُ: كيفَ بدأتَ؟ قُلْتُ: خَلَعْتُ أوحالي
وكيف عرفتَ سرَّ القُرْبِ؟ قلتُ: الحبُّ أوحَى لي
فَلَمْ يَبْلُغْ بَنو الدنيا مَقامِي فِيكِ أو حالي

[Ziena Ibrahim · Rating 5 out of 5]

" أنا المفقود في الموجود
يا حِلّي و تَرحالي
مريرٌ ماءُ تَغريبي
و ماءُ الملتقى حالِ
و غيرُ الشوقِ لا ريٌّ
ولا زادٌ لرحّالِ "

[Manasik · Rating 2 out of 5]

أتى الطوفان
ليس هناك
إلا الخوف
والموج
ولكني أنا الجودِيُّ
والفلك الذي ينجو
وما من عاصم
إلَّاكَ
حين يضيق بي
اللُّج

[فاطم ♡]

أحب تفرد هذا الشاعر ودهشة القصيد منه، لكن لم يعجبني الديوان لأنه يستخدم مفردات ومعاني الدين بطريقة غير لائقة، ينبغي فصل الحب وتوظيف شِعره بكلمات تبعد عن الأنبياء والدين.

[رزان · Rating 3 out of 5]

طلبتُ جوارَ محبوبي
فشرَّقني وغرَّبني
وها أنا تائهٌ عنِّي
وعن أهلي وعن زَمني
إِذا ناديتُ: يا ليلى
فقد ناديتُ: يا وطني.

[Mohamed talaat · Rating 5 out of 5]

هذا الشعر لا يقرأ هذا الشعر يرتل ترتيلا !! ...فبعد قراءتي لصمت الكليم الديوان السادس لي مع أحمد بخيت تأكدت ان ابداع هذا العبقري لا يتوقف , كنت قبل قراءتي لسلسة دواوينة "نزاري " أقرأ ما يكتبة نزار بنهم وانبهار لكن قراءتي لأحمد بخيت أظنها جعلتني أعيد ترتيب قائمة شعرائي المفضلين واظنه الأفضل :)


أقتباساتي

1

أنا النشوانُ
يا ليلايَ
من خمرٍ
بلا عِنَبِ
فهُزِّي القلبَ
يا لَيلَى
يُسَاقطُ وردةَ الحِقَبِ
حنيني
طفلُ عِلِّيِّينَ
مولودٌ بغيرِ أبِ

2

وكَمْ مِنْ مدَّعٍ
في العشقِ
كَمْ مِنْ كاذبٍ
وَصَفَهْ!
ونحنُ ملوكُ أهَلِ العشقِ
نَعرِفُ وحدَنَا
شَرَفَهْ
لقد ذُقْنَا فَصْدَّقْنَا
ومن ذاقَ الهوى
عَرَفَهْ!!

أرى قَدَمِي
أراقَ دَمي
وهانَ دَمي
وهاَ ندَمي
هتفتُ بجملةِ "الحلاَّجِ"
حينَ سكِرت من ألمي
صَلاتي في رضاك
تَصحُّ
إِن كانَ الوضوءُ
دَمي

3
إِذا ناديتُ:
يا لَيلَى
يسيلُ القلبُ
أشواقا
وإِن نُودِيْتُ
من لَيلَى
يفيضُ الكونُ
إِشراقا
وإِنْ صَدَحَتْ
مَزاميري
ملأتُ الأرضَ
عُشَّاقا




4
ولَيلَى
العُودُ حينَ يئِنُّ
والأطيارُ
إِذ تَسْجَعْ
ولَيلَى الرُّوحُ
حينَ تَحِنُّ
والأنوارُ
إِذْ تَسْطَعْ
أشارتْ لِي
بإِصْبَعِها
وقلبي
خَاتَمُ الإِصْبَعْ!!


5

طلبتُ
جِوارَ محبوبي
فشرَّقَني
وغرَّبني
وها أنا تائهٌ عنِّي
وعن أهلي
وعن زَمني
إِذا ناديتُ: يا لَيلَى
فقد ناديتُ:
يا وطني

وقفتُ
بِشاطِئِ العرفانِ
حينَ وهَبتِني
سَبْحَةْ
فكانت آيتي
في الحبِّ
رَحْمَانِيَّةَ النفحةْ
هناكَ أَحَطتُ
بالأكوانِ
والأزمانِ
في لمحةْ!!

6
أنا المبعوثُ
باسْمِ الحبِّ
مِن مهْدي
إِلى لَحْدِيَ
إِذا نادىْ فوارسهُ
حملتُ لواءَهُمْ
وَحْدِي
أنا المنذورُ
للأشواقِ
لا عُشّاقَ
مِنْ بَعْدِي

7

لقد ناديتْ
حينَ وهنْتُ
واشتعلَ الصِّبا
شَيْباَ
وكان الرزقُ
في المحرابِ
رمزًا يكْشفُ الغَيْبا
وكانت عاقراً
دُنيايَ
ربِّي
هَبْ لنا حُبَّا

8

هي
الأبعادُ
والأزمانُ
والرحَّالُ
والرحلةْ
هي الصَّهْباءُ
والنشوانُ
والشَّفَتان
والقُبْلةْ
هي المرآةُ
والرائِي
هي الصلواتُ
والقِبْلةْ

9

هي
الفجْرُ الذي يُلقِي
أشعَّتَهُ
عَلَى الأكوانْ
هي
الحُبُّ الذي ينثالُ
في تسبيحةِ الكروانْ
هي
النَّفَسُ الإِلهيُّ
الذي يَحْيا بهِ
الإِنسانْ

10

أنا فيها
التقاءُ
الحُبِّ
والإِيمانِ
والأَشْعَارْ
ولكنِّي أَغَارُ
عَلَى
محبَّتِها
من الأَغْيارْ
رموزُ الحبِّ
تَحْرسُهُ
كما حَرَسَ الَحمامُ
الغارْ

11

جميعُ جوارحي
سَجَدَتْ
وماءُ وضوئِها
شَوْقي
فإِنَ أخْفَيتُ
ما حُمِّلتُ
مِنْ وَجْدٍ
ومِنْ تَوْقِ
رأَى أهلُ المحبّةِ
في جبيني
غُرَّةَ العِشْقِ

13

كأني
"يوسفُ"
الصِّدِّيقُ
يجتازُ الصِّراطَ الصَّعْبْ
به همَّتْ
وهَمَّ بِهَا
وحِينئذٍ...
أضاءَ القلبْ
رأى برهانَهُ الأعلَى
ولا برهانَ
إِلاّ
الحبّْ!!

14

أحبُّكِ
إِنَّنِي اسْتَعْذَبتُ
فيكِ
عذابِيَ المُلْهَمْ
وحبك أنت
علِّمَنِي
وقبلك
لمْ أكُنْ أَعْلَمْ
أقام الحبُّ مَسْجِدَهُ
ولستُ مؤذّناً أَبكَمْ!!

15

شهدتُ
صلاةَ عصفورينِ
تحتَ مآذنِ الغيمةْ
وهزّتْني
دموعُ الطَّوْدِ
عِنْدَ تَبَتُّلِ النَجْمَةْ
أنا الألحانُ
يا لَيلَى
وأنتِ
حقيقةُ النَغْمَةْ

16

أنا يَحْيَى
الذي يَحْيَا
برأسٍ لمْ يُطِقْ
خَفْضَهْ
ولِى
في كبرياءِ الحبِّ
عهدٌ
لَمْ أُرِدْ نَقْضَهْ
دفعتُ الرأسَ قرباناً
على طَبَقٍ
مِنَ الفِضَّةْ

17

وما كانتْ زكاةُ الرُّوحِ
إِلا
خَلْعَها الدنيا
يصيرُ رجاؤها المرمُوقٌ
ألا تَرتَجي
شيَّا
وتدِركُ
أنَّ وَعْدَ الحبِّ
أمراً
كَانَ مَقْضِيَّا

18

وأَروعُ لذةٍ
في الصَوَمِ
صَوْمِي
عن سِوَى المحبوبْ
تطلُّعُ أعيْنُي العَطَشَى
لكوثر حُسنهِ
المحجوبْ
وشوقُ جوانِحي الجوَعَى
لمائدةِ الهَوى الموهوبْ

19

"بلالُ" العاشِقْينَ
أنا
وسيِّدُ أهلِ طائفَتي
هَزارُ السِّدْرةِ العصماءِ
فَوْقَ الفَوْقِ
قافيتي
هديلُ الوجْدِ
في قلبي
وصدْقُ الوحْيِ
في شَفَتِي

20

يداكِِ
كأنما مَلَكانِ
ينتميانِ
للأعلَى
أراحَانِيْ
وشقَّا الصَّدرَ
عن دنياهُ
واسْتلاَّ
فَحُبُّك في
هُتافِ الرُّوحِ
قرآني الذي يُتْلَىْ