Sünde: Was Menschen heute von Gott trennt

by Thorsten Dietz

Blind! Hart! Süchtig! Selbstlos! Reich! Sicher! Träge!
Ist das wirklich alles Sünde? Der Begriff ist sperrig und unbequem. Über Sünde kann man nicht am grünen Tisch diskutieren. Sie betrifft jeden und trotzdem fällt es schwer, zu erklären, was genau sie ist.
Thorsten Dietz gibt eine Antwort für Menschen von heute. Er zieht Bilanz, wie Sünde in der Vergangenheit erklärt wurde, und lädt zu einer Entdeckungsreise ein. Anhand von sieben Schlagwörtern zeigt er, was uns heute von Gott trennt.

Genres: Theology

220 pages, Hardcover

Published September 2, 2016

About the author

Thorsten Dietz hat evangelische Theologie und Philosophie studiert. Nach Vikariat und Pfarramt im Ruhrgebiet von 2000 bis 2005 schrieb er in Marburg eine Doktorarbeit über das Thema »Der Begriff der Furcht bei Luther«. Für diese Arbeit wurde er 2010 mit dem Martin-Luther-Preis der Luthergesellschaft ausgezeichnet. 2011 wurde er zum Professor für Systematische Theologie an der Evangelischen Hochschule TABOR in Marburg berufen. 2014 habilitierte er sich an der Philipps-Universität Marburg mit einer Arbeit zum Thema »Religiöse Gefühle«. 2016 wurde er als ständiger Gast zur Mitarbeit in die Kammer für Theologie der evangelischen Kirche in Deutschland berufen.
Seine Vortragstätigkeit konzentriert sich unter anderem auf die gegenwärtige Bedeutung der Theologie Martin Luthers und ein heutiges Verständnis von »Sünde«. Als Direktor des Marburger Instituts für Religion und Psychotherapie beschäftigt er sich vor allem mit der Theologie und Praxis christlicher Spiritualität und der wechselseitigen Beeinflussung von religiöser Erfahrung und psychischer Gesundheit.

Reviews

[Henrik van de Ruitenbeek · Rating 3 out of 5]

Gedurfd om een boekje puur aan een heftig onderwerp als 'zonde' te wijden. Dat doet Dietz genuanceerd, meer veel oog voor de verschillende aspecten ervan. Bij zonde zijn we zowel vaak dader als slachtoffer. Zonde heeft iets verslavends. Ook goed is dat hij een breed scala aan theologen aan het woord laat, van Augustinus tot Bonhoeffer.

Verhelderend vond ik hoe de de klassieke zonde van traagheid omschreef. In bijna natuurkundige termen is traagheid niet alleen dat je niet tot actie aan te sporen bent, maar ook dat men altijd zoekt zijn of haar vaart te behouden, door te gaan op een gekozen weg.

Toch zijn er ook wat zaken die vragen oproepen. Meest onschuldig is nog dat hij beweert wat de geloofsbelijdenis (hij zal de 12 artikelen bedoelen) slechts twee mensen bij naam zou noemen, nl Jezus en Pontius Pilatus. Dan vergeet je toch echt Maria. Verder vond ik het van weinig meerwaarde om zoveel films (paginalang) te bespreken. Als je die niet kent, helpt het weinig om zijn punt helder te krijgen. De zondeval, zo valt hij Bonhoeffer bij, gaat meer over hoe wij nog altijd zijn, dan dat het een historisch getuigenis is. Maar die twee sluiten elkaar toch totaal niet uit? Dietz lijkt een historische lezing simpelweg niet rechtvaardig te vinden. Tot slot is het opvallend dat de tien geboden nauwelijks een rol spelen. Dietz leest, in lijn met Barth, de zondeleer (vooral?) af uit van Jezus niet was.