The Ends of History

by Perry Anderson

Pocas veces una idea filosófica tuvo una carrera tan espectacular como la que provocó Francis Fukuyama al publicar en Washington, en julio de 1989, su ensayo ¿El fin de la historia?. Polémico, inteligente, agudo, este libro cumple una gigantesca labor de reconstrucción intelectual. Perry Anderson, nacido en 1938 en el seno

Genres: History

Paperback

First published January 1, 1992

About the author

Perry Anderson is an English Marxist intellectual and historian. He is Professor of History and Sociology at UCLA and an editor of the New Left Review. He is the brother of historian Benedict Anderson.

He was an influence on the New Left. He bore the brunt of the disapproval of E.P. Thompson in the latter's The Poverty of Theory, in a controversy during the late 1970s over the scientific Marxism of Louis Althusser, and the use of history and theory in the politics of the Left. In the mid-1960s, Thompson wrote an essay for the annual Socialist Register that rejected Anderson's view of aristocratic dominance of Britain's historical trajectory, as well as Anderson's seeming preference for continental European theorists over radical British traditions and empiricism. Anderson delivered two responses to Thompson's polemics, first in an essay in New Left Review (January-February 1966) called "Socialism and Pseudo-Empiricism" and then in a more conciliatory yet ambitious overview, Arguments within English Marxism (1980).

http://en.wikipedia.org/wiki/Perry_An...

Reviews

[Vacho]

O olvido, a sustitución de valores, a mutación ou a redención. Estes son os camiños que observa Perry sobre o socialismo. Ser un elemento anticuario como as experiencias xesuítas en América ; crear unha verdadeira nova forma de ver o mundo como a revolución do 1640 (esta algo mais anticuaria), sobre todo a Revolución Francesa ; evolucionar cara un novo sistema, que acepte os seus excesos e erros e constrúa sobre a súa base como o jacobinismo foi base do socialismo ; ou morrer a mans dun novo sistema que cedeu e modificou as súas ideas, adaptandose ao mundo, como foi o liberalismo do post45 fronte ao comunismo soviético. Eu aposto por renacer en base a experiencia histórica, en gran parte por iso son historiador.

A parte disto, fai unha análise sobre a obra de Fukuyama é a súa idiotez do Fin da Historia. Esta bastante ben, aínda que creo é demasiado bo con él, tendo en conta as tonterías que di.

[Pablo]

Mientras cursaba filosofía política II, en segundo carrera, lo leí, sin entender o apreciar bien el importante trabajo de ordenación intelectual de Anderson. Su lectura de Fukuyama es exhaustiva, atenta e incluso afectuosa, pero su estudio de los precedentes es igualmente original, lleno de detalles eruditos, ajenos a quienes no proceden con su rigor. Recomendable para el debate de fin del Hombre / de la Historia (al que Anderson añade ya en 1992 una temprana crítica feminista, de la que da noticia)

[Gerardo Daniel Jiménez · Rating 3 out of 5]

Sin duda este ensayo trata muchas cuestiones muy serias y vigentes, sin embargo, yo lo agarré como lectura para fritear, y lo iba leyendo como quien lee un periódico de hace mucho tiempo. A propósito del controvertido artículo de Fukuyama sobre el fin de la historia y el último hombre, Perry Anderson nos habla sobre cómo desde Hegel han tratado estas ideas pensadores como Cournot y Kojéve. Finalmente, vuelve sobre Fukuyama y termina con sus argumentaciones personales a propósito de la posibilidad del fin de la historia, pero sobre todo en las posibilidades por las que debe luchar el socialismo para que la historia tenga por fin un final feliz. El libro busca coordinar las dos dimensiones que implica el problema del fin de la historia. Primero la discusión filosófica sobre si el devenir histórico lleva implícito en sí mismo una conclusión total, y después el análisis político de cómo los cambiantes escenarios de la actualidad desmienten o confirman tal o cual conjetura al respecto. Algo así. Ahora bien, publicado en 1992, creo que el libro ya subestima el rol que iban a jugar a futuro el calentamiento global, el neofascismo, y los conflictos bélicos en el Medio Oriente. Sin embargo, estaba muy consciente de la tensión entre Rusia y la OTAN, así como sobre el auge que iba a cobrar el feminismo internacionalmente. Por otro lado, a propósito de la crisis climática, creo que dimensiona muy bien la cuestión cuando comenta que estos problemas requerirían una revolución ambiental, equivalente a la revolución agrícola de hace miles de años, y la revolución industrial de hace un par de siglos. Sin embargo, necesitaría ser una revolución muchísimo más radical que las anteriores, además de que cuenta sólo con una centésima del tiempo.

[Georgina Koutrouditsou · Rating 3 out of 5]

Ένα αρκετά ενδιαφέρον βιβλίο που συγκεντρώνει τις διάφορες απόψεις που γράφτηκαν κατά καιρούς ( Χέγγελ,ΚούρνοΚόζεβ,Φουκουγιάμα) για το τέλος της Ιστορίας.
Αλήθεια θα υπάρξει ποτέ το τέλος της και αν ναι ποιος ο ρόλος των εκάστοτε οικονομικών,και όχι μόνο, θεωριών;
Γιατί τελικά πέρα από την Ιδεολογία, η Οικονομία είναι αυτή που παίζει τον σπουδαιότερο ρόλο,σύμφωνα με το βιβλίο;Και η Ιστορία πώς εξαρτάται από την οικονομία;
Και τελικά η Ουτοπία του 20ου αιώνα γιατί οδήγησε έναν άνθρωπο σαν τον Φουκουγιάμα να μιλήσει για το τέλος της το 1989;
Πολλά ερωτήματα,δύσκολα κείμενα,ίσως μόνο από τον Χέγγελ να έβγαλα άκρη...κλασικά!