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Рабыня Изаура
Сериал Рабыня Изаура был одним из первых телевизионных проектов из разряда классических мыльных опер, который зрители в СССР смогли увидеть. Мало кто знает о том, что в основу телевизионного сериала легла одноименная книга Бернардо Гимараенса, известного бразильского прозаика, жившего в девятнадцатом веке.
Сейчас история Изауры представляется довольно заурядной, однако в те времена, когда жил писатель, рассказывать о подобном в литературе еще было не принято. Перед вами оригинальный текст романа Гимараенса, переведенный на русский язык и озвученный.
Сейчас история Изауры представляется довольно заурядной, однако в те времена, когда жил писатель, рассказывать о подобном в литературе еще было не принято. Перед вами оригинальный текст романа Гимараенса, переведенный на русский язык и озвученный.
Audiobook
First published January 1, 1875
73 people are currently reading
1013 people want to read
About the author
Bernardo Guimarães
85 books18 followersBernardo Joaquim da Silva Guimarães was born in the city of Ouro Preto, in Minas Gerais, to João Joaquim da Silva Guimarães (a poet) and Constança Beatriz de Oliveira Guimarães.
He graduated himself at the Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo in 1847, where he befriended the poets Álvares de Azevedo and Aureliano Lessa. With those and others, he founded the "Sociedade Epicureia" ("Epicurean Society") in the same year, and also planned with them an unsuccessful collection of poetry called As Três Liras (in English: The Three Lyres).
In 1852, he became a judge in the city of Catalão, Goiás, a post he held until 1854. He moved to Rio de Janeiro in 1858, and, in the following year, worked as a literary critic in the newspaper Atualidade. He returned to his duty of judge of Catalão in 1861, but returns once again to Rio de Janeiro in 1864. In 1866, he became teacher of Rhetoric and Poetics in Ouro Preto. He got married in 1867. In 1873, he became teacher of Latin and French in the city of Queluz, in Minas Gerais. He is honored by the Brazilian monarch Pedro II in 1881. Bernardo died poor, in Ouro Preto, in 1884.
He graduated himself at the Faculdade de Direito da Universidade de São Paulo in 1847, where he befriended the poets Álvares de Azevedo and Aureliano Lessa. With those and others, he founded the "Sociedade Epicureia" ("Epicurean Society") in the same year, and also planned with them an unsuccessful collection of poetry called As Três Liras (in English: The Three Lyres).
In 1852, he became a judge in the city of Catalão, Goiás, a post he held until 1854. He moved to Rio de Janeiro in 1858, and, in the following year, worked as a literary critic in the newspaper Atualidade. He returned to his duty of judge of Catalão in 1861, but returns once again to Rio de Janeiro in 1864. In 1866, he became teacher of Rhetoric and Poetics in Ouro Preto. He got married in 1867. In 1873, he became teacher of Latin and French in the city of Queluz, in Minas Gerais. He is honored by the Brazilian monarch Pedro II in 1881. Bernardo died poor, in Ouro Preto, in 1884.
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Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 134 reviews
January 16, 2018
Não bastava humanizar a escrava despindo-a em camadas e mostrando-a como qualquer outro ser humano, não diferente de sua senhora, tinha que torná-la branca; como se o simples fato de torná-la negra, fosse desmerecer toda humanização construída na história.
Se isso não fosse o suficiente, o fato da beleza dela ser ressaltada constantemente é absurda! Isaura é educada e de boa índole mas parece que nada disso é o suficiente para se conquistar um homem da sociedade brasileira da época se não houver beleza (alva e virginal). A passagem no livro onde o autor diz que a beleza de Isaura aumenta na mesma proporção de seu sofrimento é particularmente transtornante.
Sem falar na pieguice que é a história! A bela virginal sofre na mão de um homem enquanto seu coração pertence a outro.
Enfim.
Sei que tenho que levar em conta a época em que o livro foi escrito, já que todas as coisas as quais problematizei eram normais a época; mas não consigo evitar de levar esses "problemas" em consideração durante a leitura.
Se isso não fosse o suficiente, o fato da beleza dela ser ressaltada constantemente é absurda! Isaura é educada e de boa índole mas parece que nada disso é o suficiente para se conquistar um homem da sociedade brasileira da época se não houver beleza (alva e virginal). A passagem no livro onde o autor diz que a beleza de Isaura aumenta na mesma proporção de seu sofrimento é particularmente transtornante.
Sem falar na pieguice que é a história! A bela virginal sofre na mão de um homem enquanto seu coração pertence a outro.
Enfim.
Sei que tenho que levar em conta a época em que o livro foi escrito, já que todas as coisas as quais problematizei eram normais a época; mas não consigo evitar de levar esses "problemas" em consideração durante a leitura.
May 12, 2018
Livro muito bom, que conta a história de uma escrava chamada Isaura ,que apesar de ser linda, ter sido criada como uma branca, sofre todos os horrores e injustiças por ser uma mulher negra e escrava, e também por não querer se entregar a seu dono, Leôncio, um homem mau , desonesto e mentiroso.
January 30, 2022
4/5 ⭐
🎧
Odkryłam tę książkę przez przypadek, ale bardzo się cieszę, że postanowiłam ją odsłuchać! Jest to bardzo ciekawa opowieść o życiu w niewoli, o tym jak uroda może być źródłem cierpienia. Słuchałam jej z ciekawością!
🎧
Odkryłam tę książkę przez przypadek, ale bardzo się cieszę, że postanowiłam ją odsłuchać! Jest to bardzo ciekawa opowieść o życiu w niewoli, o tym jak uroda może być źródłem cierpienia. Słuchałam jej z ciekawością!
March 22, 2021
Assusta-me muito o fato desse livro receber ótimas críticas até hoje. Sim, eu entendo que a humanidade é obra de seu tempo e, posto que o livro foi publicado em 1875, é entendível que tenha sido aclamado e virado um clássico do Romantismo brasileiro na época. Agora, continuar achando-o incrível sem fazer as devidas críticas é no mínimo estranho, para não dizer problemático.
Isaura, que em teoria é a personagem principal (olhe só... é o título do livro), pouco fala. A história é quase que inteiramente contada (e definida) por homens brancos e ricos, aos quais ela fica a mercê (ora sofrendo "investidas devassas", ora sofrendo por amor). Pouco se sabe do seu ponto de vista.
Ademais, ela é extremamente objetificada e sensualizada. Em MUITAS passagens do livro é dito que ela não merece a senzala (e, sim, o respeito da alta sociedade) porque "tem modos", é branca e é linda. Ou seja, indiretamente justifica os tratamentos terríveis na senzala, já que as outras não tinham essas "qualidades". Se ela fosse preta como Rosa, por exemplo, provavelmente seria também taxada de agressiva, "fácil", invejosa e má. A importância posta nos atributos físicos de Isaura, podo-a num nível superior às outras, é revoltante.
Também é cômico, se não fosse trágico, o esforço hercúleo do autor em traçar Álvaro e, em parte, a mãe de Leôncio e Malvina como "brancos bons", ou "brancos salvadores", na ideia de que "se não fosse por eles, Isaura estaria arruinada". Bom, se não fosse pelos brancos, essa escravidão em massa não existiria... para começo de conversa. É como se o branco fizesse "um favor" à escrava, dando-lhe o mínimo do mínimo. Enfim, hipocrisia sem tamanho.
Por último, o fim do livro é extremamente previsível (a la romantismo - o qual eu, particularmente, não gosto). Fim que só foi possível - novamente - por ela não se parecer com as outras escravas. Acho que esses clássicos devem ser lidos com uma visão muito crítica e com muito cuidado, justamente para não romantizarmos (de novo) o sofrimento das mulheres e da comunidade preta.
Isaura, que em teoria é a personagem principal (olhe só... é o título do livro), pouco fala. A história é quase que inteiramente contada (e definida) por homens brancos e ricos, aos quais ela fica a mercê (ora sofrendo "investidas devassas", ora sofrendo por amor). Pouco se sabe do seu ponto de vista.
Ademais, ela é extremamente objetificada e sensualizada. Em MUITAS passagens do livro é dito que ela não merece a senzala (e, sim, o respeito da alta sociedade) porque "tem modos", é branca e é linda. Ou seja, indiretamente justifica os tratamentos terríveis na senzala, já que as outras não tinham essas "qualidades". Se ela fosse preta como Rosa, por exemplo, provavelmente seria também taxada de agressiva, "fácil", invejosa e má. A importância posta nos atributos físicos de Isaura, podo-a num nível superior às outras, é revoltante.
Também é cômico, se não fosse trágico, o esforço hercúleo do autor em traçar Álvaro e, em parte, a mãe de Leôncio e Malvina como "brancos bons", ou "brancos salvadores", na ideia de que "se não fosse por eles, Isaura estaria arruinada". Bom, se não fosse pelos brancos, essa escravidão em massa não existiria... para começo de conversa. É como se o branco fizesse "um favor" à escrava, dando-lhe o mínimo do mínimo. Enfim, hipocrisia sem tamanho.
Por último, o fim do livro é extremamente previsível (a la romantismo - o qual eu, particularmente, não gosto). Fim que só foi possível - novamente - por ela não se parecer com as outras escravas. Acho que esses clássicos devem ser lidos com uma visão muito crítica e com muito cuidado, justamente para não romantizarmos (de novo) o sofrimento das mulheres e da comunidade preta.
April 23, 2017
Escrava Isaura é um clássico brasileiro, isso não há dúvida. O texto escrito por Bernardo Guimarães com certeza deve ter sido um imenso marco na sua época, muito inovador até, inclusive surpreendente, mas, com o desenvolvimento da literatura, a história ficou repleta de clichês que, claro, à época não eram.
Aqui tem tudo que se pode imaginar: narrativa quadradinha a ponto de ser possível prever o final na metade do livro; todas aquelas características que aprendemos sobre Romancismo no colégio; um certo grau de "ousadia", mas não tanta, já que, apesar de o personagem central ser uma escrava, a história raramente é contada do ponto de vista dela, deixando nas mãos de homens brancos e ricos.
Guimarães certamente deve ter chocado a sociedade em sua época e feito muitas pessoas pensarem com o seu tema de não importa se escravo ou livre, importa o coração .
Alguns pontos me deixaram bem frustrado durante a leitura, como a lentidão narrativa e a insistência do narrador de voltar a história para contar o outro lado do que acontecera, sendo que ou não nos importa, ou é extremamente previsível que tal tenha acontecido.
Nos pontos altos, vale ressaltar que a trama é bem amarrada e convincente, os momentos de tensão são realmente de trincar os dentes e o final é, de certo modo, recompensador.
Aqui tem tudo que se pode imaginar: narrativa quadradinha a ponto de ser possível prever o final na metade do livro; todas aquelas características que aprendemos sobre Romancismo no colégio; um certo grau de "ousadia", mas não tanta, já que, apesar de o personagem central ser uma escrava, a história raramente é contada do ponto de vista dela, deixando nas mãos de homens brancos e ricos.
Guimarães certamente deve ter chocado a sociedade em sua época e feito muitas pessoas pensarem com o seu tema de não importa se escravo ou livre, importa o coração .
Alguns pontos me deixaram bem frustrado durante a leitura, como a lentidão narrativa e a insistência do narrador de voltar a história para contar o outro lado do que acontecera, sendo que ou não nos importa, ou é extremamente previsível que tal tenha acontecido.
Nos pontos altos, vale ressaltar que a trama é bem amarrada e convincente, os momentos de tensão são realmente de trincar os dentes e o final é, de certo modo, recompensador.
April 25, 2020
Tenho lido bastantes livros sobre escrita criativa nos últimos tempos. Enquanto lia "A escrava Isaura" não pude deixar de reparar que Bernardo Guimarães faz tudo o que não é suposto fazer-se num bom romance e, se calhar, foi por isso que este livro não me disse grande coisa.
Bastante longe em estilo de uma outra obra pioneira na luta pela abolição da escravatura (A Cabana do Pai Tomás), "A escrava Isaura" conta-nos a história de Isaura, uma bela e educada escrava branca que não tem um único defeito de tão perfeita que é, mas muitos inimigos que a invejam e pretendem corromper. De facto, as personagens são tão planas que chega a ser estranho, e a idealização romântica do enredo prejudica, a meu ver, a temática importante do abolicionismo.
Pareceu-me mais um romance escrito para senhoras e o final, inesperado e abrupto, foi a "cereja no topo do bolo".
Bastante longe em estilo de uma outra obra pioneira na luta pela abolição da escravatura (A Cabana do Pai Tomás), "A escrava Isaura" conta-nos a história de Isaura, uma bela e educada escrava branca que não tem um único defeito de tão perfeita que é, mas muitos inimigos que a invejam e pretendem corromper. De facto, as personagens são tão planas que chega a ser estranho, e a idealização romântica do enredo prejudica, a meu ver, a temática importante do abolicionismo.
Pareceu-me mais um romance escrito para senhoras e o final, inesperado e abrupto, foi a "cereja no topo do bolo".
April 29, 2021
2.5 stars rounded down.
Straszny język, taki "zbyt" - zbyt kwiecisty, zbyt uniosły, zbyt... dziwny. Ale, z drugiej strony, to książka z 1875 roku... Podobnie się czułam czytając chociażby Nad Niemnem, czy polski przekład Jane Eyre.
Główna bohaterka, Isaura, była bardzo egzaltowana - nie zachowywała się wcale jak osoba niewolna, chociaż ciągle nazywała samą siebie "niegodną niewolnicą".
Zły Pan, Leoncio, był bardzo zły, choć tak naprawdę nic złego Isaurze nie zrobił - nie zmusił jej do oddania mu się przemocą (choć, jako właściciel, legalnie miałby do tego prawo). W sumie to próbował Isaurę po prostu uwieść.
Alvaro był po prostu idealny i nieustający w wysiłkach, żeby Isaurę uwolnić i poślubić.
Pamiętam serial "Niewolnica Isaura" z dzieciństwa - ciekawa byłam jego pierwowzoru. Ale nie, dziękuję ;)
Straszny język, taki "zbyt" - zbyt kwiecisty, zbyt uniosły, zbyt... dziwny. Ale, z drugiej strony, to książka z 1875 roku... Podobnie się czułam czytając chociażby Nad Niemnem, czy polski przekład Jane Eyre.
Główna bohaterka, Isaura, była bardzo egzaltowana - nie zachowywała się wcale jak osoba niewolna, chociaż ciągle nazywała samą siebie "niegodną niewolnicą".
Zły Pan, Leoncio, był bardzo zły, choć tak naprawdę nic złego Isaurze nie zrobił - nie zmusił jej do oddania mu się przemocą (choć, jako właściciel, legalnie miałby do tego prawo). W sumie to próbował Isaurę po prostu uwieść.
Alvaro był po prostu idealny i nieustający w wysiłkach, żeby Isaurę uwolnić i poślubić.
Pamiętam serial "Niewolnica Isaura" z dzieciństwa - ciekawa byłam jego pierwowzoru. Ale nie, dziękuję ;)
April 23, 2021
3.5 stars
June 15, 2022
Isaura jest młodą niewolnicą, w domu plantatora Almeidy. Ogólnie żyje w dosyć dobrych warunkach, bo pani domu bardzo dba o dziewczynę oraz jej edukację. Pewnego dnia pojawia się Leoncio, syn plantatora i na widok Isaury dosłownie zwariował. Mimo, że ma swoją żonę to chce zdobyć Isaurę, nie pozwalając na jej wykup oraz dając coraz więcej pracy, byleby ją przywiązać do posiadłości i jego samego. Dostaje szału, kiedy odkrywa, że nie jest on jedynym mężczyzną walczącym o nią.
Powiem tak, książka na mnie wrażenia nie zrobiła i zauważyłam kilka wad. Po pierwsze język, który jest bardzo kwiecisty jak na to co ta historia sobą reprezentuje, bo fabuła jest prosta, a została opisana w dosyć szumny sposób. Po drugie, odniosę się do fabuły, bo zabrakło mi takiego elementu zaskoczenia. Historia, tak jak już wspomniałam, jest bardzo przewidywalna, a tym samym można wiele rzeczy zbyt szybko wywróżyć na przyszłość. Trzeci problem tkwi w bohaterach, którzy nie są rozbudowani. Mają średnio dwie cechy na krzyż i są skrajne, bo albo są wyłącznie złe albo tylko dobre. Nie ma nic pośrodku. Natomiast zapunktowała u mnie sytuacja po balu, gdzie pojawiły się rozważania na temat niewolnictwa oraz niesprawiedliwości. Jednak nie jest to rozbudowany wątek, a szkoda.
Zostawię 1,5 gwiazdki. To pół jest za ten mały wątek niewolnictwa.
Powiem tak, książka na mnie wrażenia nie zrobiła i zauważyłam kilka wad. Po pierwsze język, który jest bardzo kwiecisty jak na to co ta historia sobą reprezentuje, bo fabuła jest prosta, a została opisana w dosyć szumny sposób. Po drugie, odniosę się do fabuły, bo zabrakło mi takiego elementu zaskoczenia. Historia, tak jak już wspomniałam, jest bardzo przewidywalna, a tym samym można wiele rzeczy zbyt szybko wywróżyć na przyszłość. Trzeci problem tkwi w bohaterach, którzy nie są rozbudowani. Mają średnio dwie cechy na krzyż i są skrajne, bo albo są wyłącznie złe albo tylko dobre. Nie ma nic pośrodku. Natomiast zapunktowała u mnie sytuacja po balu, gdzie pojawiły się rozważania na temat niewolnictwa oraz niesprawiedliwości. Jednak nie jest to rozbudowany wątek, a szkoda.
Zostawię 1,5 gwiazdki. To pół jest za ten mały wątek niewolnictwa.
September 26, 2024
Free download available at Project Gutenberg
I made the proofing of this book for Free Literature and Project Gutenberg will publish it.
I made the proofing of this book for Free Literature and Project Gutenberg will publish it.
October 3, 2022
3/10
Taka sobie historyjka, po prostu. Miło było zapoznać się z literaturą tamtych czasów w ramach odskoczni od współczesnych książek, ale mnie nie porwało. Pozycja przybliża trochę działanie mechanizmów niewolnictwa i toksyczność tego systemu.
Babcia kiedyś oglądała serial, więc przynajmniej się uśmiechnęła, gdy przypomniałam jej fabułę.
[audiobook, Raik Anisa]
Taka sobie historyjka, po prostu. Miło było zapoznać się z literaturą tamtych czasów w ramach odskoczni od współczesnych książek, ale mnie nie porwało. Pozycja przybliża trochę działanie mechanizmów niewolnictwa i toksyczność tego systemu.
Babcia kiedyś oglądała serial, więc przynajmniej się uśmiechnęła, gdy przypomniałam jej fabułę.
[audiobook, Raik Anisa]
October 22, 2015
Reconheço a qualidade da obra e até gostei do todo. Mas o escrita complicada essa a da época! 160 páginas que mais pareceram 500.
E eu pensando que ia terminar esse livrinho em horas. :v
E eu pensando que ia terminar esse livrinho em horas. :v
April 6, 2023
Vi la telenovela cuando era pequeña, era un novelón y aunque el libro es menos explícito igualmente lo disfruté mucho, es un libro entretenido pero no memorable, lo leí por el recuerdo de la telenovela.
August 24, 2019
Nessa história poderíamos substituir facilmente a escrava do titulo por uma filha ou irmã mais nova de um pai ou irmão (até seu desejo sexual pode ter tido seus traços refletidos em famílias no interior do país, o que pode ser visto em tantas outras histórias ou mesmo notícias reais de jornais) autoritário que o sentido ou modo com tratam a Isaura continuaria sendo praticamente o mesmo.
This entire review has been hidden because of spoilers.
May 25, 2021
Oj ciężko się brnie przez tę pozycję: język przesadnie kwiecisty, egzaltacja na co drugiej stronie oraz masa bezpośrednich zwrotów do czytelnika w stylu "teraz przedstawimy drogiemu czytelnikowi bliżej historię bohatera XYZ". Ale najgorszy jest sposób podejścia do tytułowej bohaterki, który z punktu widzenia współczesnej kobiety jest absolutnie niedopuszczalny. Pomijając fakt ówczesnego istnienia niewolnictwa i samego podejścia do osób objętych tym statusem, Isaura jest traktowana jako obiekt westchnień absolutnie każdego osobnika z chromosomem Y, jest napastowana, wręcz gnębiona przez posiadaczy fallusów, a dziewczyna po prostu chce, żeby dali jej święty spokój i żeby żyćko jakoś się toczyło. Nikt nie skupia się na tym jaka jest, co lubi, jakie ma zalety (poza ładnym śpiewem i graniem na klawiszach), no zero portretu psychologicznego. Jest piękna. I tyle. Nie jest motorem absolutnie żadnej zmiany, nie podejmuje żadnej kluczowej decyzji.
Podsumowując, XIX-wieczni brazylijscy mężczyźni najgorsi.
Podsumowując, XIX-wieczni brazylijscy mężczyźni najgorsi.
September 1, 2015
Um super clássico da literatura nacional! Claro que este é um livro repleto de clichês: a protagonista de beleza irreal; o amor sublime sempre triunfante em todos os cenários; o antagonista avesso à qualquer moral; entre outros. Mas, deve-se reconhecer que Bernardo Guimarães conta aqui uma história com diversas reviravoltas, de uma forma muito mais ágil e dinâmica que muitos escritores contemporâneos. O autor consegue inclusive fazer uma série de inovações nessa obra, quebrando, por exemplo, a lógica do tempo linear e extinguindo em diversas passagens a barreira entre narrador e leitor. Leitura obrigatória para quem quer conhecer um pouco mais sobre os clássicos brasileiros! :)
December 22, 2020
Desd'o berço respirando
Os ares da escravidão
Como semente lançada
Em terra de maldição.
A vida passa chorando
Minha triste condição.
Os meus braços estão presos.
A ninguém posso abraçar,
Nem meus lábios, nem meus olhos
Não podem do amor falar;
Deu-me Deus um coração
Somente para penar.
Ao ar livre das campinas
Seu perfume exala a flor;
Canta a aura em liberdade
Do bosque o alado cantor;
Só para a pobre cativa
Não há canções, nem amor.
Cala-te, pobre cativa;
Teus queixumes crimes são;
É uma afronta esse canto,
Que exprime tua aflição.
A vida não te pertence,
Não é teu teu coração.
Os ares da escravidão
Como semente lançada
Em terra de maldição.
A vida passa chorando
Minha triste condição.
Os meus braços estão presos.
A ninguém posso abraçar,
Nem meus lábios, nem meus olhos
Não podem do amor falar;
Deu-me Deus um coração
Somente para penar.
Ao ar livre das campinas
Seu perfume exala a flor;
Canta a aura em liberdade
Do bosque o alado cantor;
Só para a pobre cativa
Não há canções, nem amor.
Cala-te, pobre cativa;
Teus queixumes crimes são;
É uma afronta esse canto,
Que exprime tua aflição.
A vida não te pertence,
Não é teu teu coração.
January 16, 2026
Li A Escrava Isaura movida pela memória afetiva da novela de 2004 que marcou profundamente a minha infância e adolescência, foi o meu primeiro contacto com cultura Brasileira e confesso que não me consegui conter à comparação do início ao fim da leitura.
O contexto histórico é 1875, o romance nasce num Brasil ainda escravocrata e assume claramente um tom abolicionista embora filtrado pelo Romantismo. Isaura é construída como uma heroína idealizada. É bela, educada, sensível, virtuosa e branca. Essa escolha, hoje é bastante questionável mas parece-me estratégica para a época. Após uma breve pesquisa entende-se que Bernardo Guimarães procurou sensibilizar o público leitor do século XIX (maioritariamente branco e elitista) ao tentar criar empatia através de uma personagem que se aproximava mais deles do que da realidade da maioria das pessoas escravizadas.
O livro denuncia a crueldade da escravatura, de forma suavizada e romantizada evitando encarar de frente as violências raciais estruturais do sistema. Ainda assim, percebo que livro é mais contido emocionalmente e menos dinâmico em comparação com a adaptação televisiva que aprofunda conflitos, dá mais protagonismo a personagens secundárias e intensifica o vilão Leôncio, tornando-o ainda mais perturbador e explícito, algo que, curiosamente, aproxima a história do público contemporâneo. A novela também torna Isaura mais ativa e resiliente, enquanto no livro ela permanece muitas vezes presa ao ideal feminino passivo típico do Romantismo. Ainda assim, a essência está lá: o desejo de liberdade, a injustiça de um sistema desumano e a denúncia do abuso de poder.
No fundo, sinto que ler A Escrava Isaura hoje exige contexto histórico e um olhar crítico, mas continua a ser uma leitura relevante mas não como retrato fiel da escravatura e sim como documento literário do seu tempo.
O contexto histórico é 1875, o romance nasce num Brasil ainda escravocrata e assume claramente um tom abolicionista embora filtrado pelo Romantismo. Isaura é construída como uma heroína idealizada. É bela, educada, sensível, virtuosa e branca. Essa escolha, hoje é bastante questionável mas parece-me estratégica para a época. Após uma breve pesquisa entende-se que Bernardo Guimarães procurou sensibilizar o público leitor do século XIX (maioritariamente branco e elitista) ao tentar criar empatia através de uma personagem que se aproximava mais deles do que da realidade da maioria das pessoas escravizadas.
O livro denuncia a crueldade da escravatura, de forma suavizada e romantizada evitando encarar de frente as violências raciais estruturais do sistema. Ainda assim, percebo que livro é mais contido emocionalmente e menos dinâmico em comparação com a adaptação televisiva que aprofunda conflitos, dá mais protagonismo a personagens secundárias e intensifica o vilão Leôncio, tornando-o ainda mais perturbador e explícito, algo que, curiosamente, aproxima a história do público contemporâneo. A novela também torna Isaura mais ativa e resiliente, enquanto no livro ela permanece muitas vezes presa ao ideal feminino passivo típico do Romantismo. Ainda assim, a essência está lá: o desejo de liberdade, a injustiça de um sistema desumano e a denúncia do abuso de poder.
No fundo, sinto que ler A Escrava Isaura hoje exige contexto histórico e um olhar crítico, mas continua a ser uma leitura relevante mas não como retrato fiel da escravatura e sim como documento literário do seu tempo.
December 5, 2020
Uma história muito atual, embora tenha sido escrita há mais de um século. Isaura, filha do amor de uma escrava negra e um homem branco, vê-se sem um lugar no mundo. Pela sua tez clara e a educação que teve - semelhante a uma menina da alta sociedade - não se identifica com os restantes escravos, com os quais partilha condição e classe. Como se não bastasse não pertencer na sua totalidade junto dos senhores nem dos escravos, ainda é alvo da sua própria beleza, que garante atenções e atitudes pouco agradáveis.
Embora escrita por um homem branco, capta a essência de ser mulher na sociedade da época, e parece também encapsular a sensação de desamparo de quem acredita não existir lugar para si neste mundo.
Embora escrita por um homem branco, capta a essência de ser mulher na sociedade da época, e parece também encapsular a sensação de desamparo de quem acredita não existir lugar para si neste mundo.
March 27, 2018
якось залізла в вікіпедію, і як же була здивована, що літературний твір, по якому було зняти серіал, це ж бразильска класика, практично "хижа дяді Тома"!
Цей роман був написаний ще в 1875 році, через 4 роки після приняття закону про те, що діти рабів є вільними, а не рабами, і за 13(!) роки до прийняття "золотого закону", що відміняв рабство в Бразилії. В мене аж щелепа відвисла прочитавши все це, і я вирішила, що маю то почитати :)
Цей роман був написаний ще в 1875 році, через 4 роки після приняття закону про те, що діти рабів є вільними, а не рабами, і за 13(!) роки до прийняття "золотого закону", що відміняв рабство в Бразилії. В мене аж щелепа відвисла прочитавши все це, і я вирішила, що маю то почитати :)
March 8, 2026
“Miserável e estúpida papelada que são essas vossas leis. Para ilaquear a boa-fé, proteger a fraude, iludir a ignorância, defraudar o pobre e favorecer a usura e rapacidade dos ricos, são elas fecundas em recursos e estratagemas de toda a espécie. Mas quando se tem em vista um fim humanitário, quando se trata de proteger a inocência desvalida contra a prepotência, de amparar o infortúnio contra uma injusta perseguição, então ou são mudas, ou são cruéis.”
April 22, 2023
3.5/5 🌟
July 4, 2024
Thêm một tác phẩm nói về chế độ nô lệ được bổ sung vào danh sách đọc của tôi. Qua nhiều sóng gió và gian khổ, cuối cùng nàng Isaura cũng có một kết cục hạnh phúc. (gần giống với nhân vật Bá tước Monte Cristo của Alexandre Dumas).
September 8, 2017
A short and cute love story. Not epic, sometimes predictable, but anyway heart-warming and showing that there are still good people on earth that are ready to fight against the evil
July 11, 2024
Kết thúc thật tuyệt vời. Tác phẩm đề cao giá trị của tình yêu thương, lòng nhân ái và sự tự do, đồng thời lên án chế độ nô lệ bất công.
July 24, 2021
um dos piores livros que já li
September 30, 2020
Um livro que jamais lerei de novo
__
Isso porque eu *já* li de novo!
Aos 12 anos, tentando descobrir o que era um “clássico”, tive o infortúnio de me deparar com isto... e a boa-sorte de ter lido “O Alienista” de Machado antes 😛
Por comparação, fiquei tão “invocada” com a chatice de “Isaura” que resolvi começar a estudar história da Literatura Brasileira, porque intui que deveria haver algo me escapando, que explicasse o motivo de “aquele melodrama” ser importante.
Tudo corria bem, até que... aos 15 ou 16, o professor de Literatura do segundo grau inteiro, vem e... PÉI! Me dá outro volume igualzinho da Ediouro de presente.
Eu sabia que teria de dizer algo pra ele – o que quer que fosse. E reli, entre espamos de tédio - inesquecíveis. #trauma
Não lembro o que eu disse (foram umas duas sentenças), ficando assim sem a única característica remissiva que este episódio poderia vir a ter, mas...
>>>>>>>>>>>>>>>Moral da História<<<<<<<<<<<<<<<<<
...CUSTAVA TER SIDO “CARTAS A UM JOVEM POETA” OU “O APANHADOR NO CAMPO DE CENTEIO”? “Capitães da Areia”, na pior das hipóteses?
“Véi, na boa”... todo mundo sabe que estes – junto a “Farenheit 451” e “O Pequeno Príncipe” – são os únicos livros que os adultos estão autorizados a dar de presente a adolescentes.
Até hoje não imagino que pexxxte de imagem ele tinha de mim pra ter cometido uma atrocidade dessas.
:/
__
Isso porque eu *já* li de novo!
Aos 12 anos, tentando descobrir o que era um “clássico”, tive o infortúnio de me deparar com isto... e a boa-sorte de ter lido “O Alienista” de Machado antes 😛
Por comparação, fiquei tão “invocada” com a chatice de “Isaura” que resolvi começar a estudar história da Literatura Brasileira, porque intui que deveria haver algo me escapando, que explicasse o motivo de “aquele melodrama” ser importante.
Tudo corria bem, até que... aos 15 ou 16, o professor de Literatura do segundo grau inteiro, vem e... PÉI! Me dá outro volume igualzinho da Ediouro de presente.
Eu sabia que teria de dizer algo pra ele – o que quer que fosse. E reli, entre espamos de tédio - inesquecíveis. #trauma
Não lembro o que eu disse (foram umas duas sentenças), ficando assim sem a única característica remissiva que este episódio poderia vir a ter, mas...
>>>>>>>>>>>>>>>Moral da História<<<<<<<<<<<<<<<<<
...CUSTAVA TER SIDO “CARTAS A UM JOVEM POETA” OU “O APANHADOR NO CAMPO DE CENTEIO”? “Capitães da Areia”, na pior das hipóteses?
“Véi, na boa”... todo mundo sabe que estes – junto a “Farenheit 451” e “O Pequeno Príncipe” – são os únicos livros que os adultos estão autorizados a dar de presente a adolescentes.
Até hoje não imagino que pexxxte de imagem ele tinha de mim pra ter cometido uma atrocidade dessas.
:/
June 5, 2021
Torturante. Se eu pudesse, dava 0 estrelas
Já falei vários problemas desse livro nos históricos de leitura
Não tinha chegado nem em 1/4 dele e 3 homens tinham se declarado pra ela no mesmo dia
Os personagens ou são 100% bons ou 100% ruins
Muitas passagens racistas ou machistas
A única coisa boa foi que numa breve passagem ele falou mal da escravidão
Tive que usar audiobook enquanto lia da metade final porque se fosse eu sozinha n ia aguentar
Foi cada virada de olho que eu achei que nunca mais fosse voltar ao normal
Não sei se a história realmente melhora depois da metade ou se foi porque comecei a usar o audiolivro, mas foi bem mais rápido
Enfim, odiei :P
Só li mesmo porque tava determminada a ler antes de trocaar, vender ou o que quer que seja
Já falei vários problemas desse livro nos históricos de leitura
Não tinha chegado nem em 1/4 dele e 3 homens tinham se declarado pra ela no mesmo dia
Os personagens ou são 100% bons ou 100% ruins
Muitas passagens racistas ou machistas
A única coisa boa foi que numa breve passagem ele falou mal da escravidão
Tive que usar audiobook enquanto lia da metade final porque se fosse eu sozinha n ia aguentar
Foi cada virada de olho que eu achei que nunca mais fosse voltar ao normal
Não sei se a história realmente melhora depois da metade ou se foi porque comecei a usar o audiolivro, mas foi bem mais rápido
Enfim, odiei :P
Só li mesmo porque tava determminada a ler antes de trocaar, vender ou o que quer que seja
November 17, 2009
I never finished the last few chapters because I was rushed to get it done for a test but I read about what happened. I really enjoyed this book actually. We had to read it for class, but I enjoyed the readings. I just didn't like that I was rushed to read it and couldn't enjoy it in that sense. It's even more interesting if you know the background of the story, what the author was trying to get across and what was going on during that time period in Brazil. This was an important book in Brazil's history.
April 20, 2008
I also read this book in Portuguese, so I know this isn't exactly the same but the book is great. It is about a slave named Isaura in Brazil. It takes place during slavery in the 1800's. She is a slave but has fair skin and is treated differently. It is interesting in what it reveals about people and how a person is percieved and perhaps treated differently based on skin color.
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