شاعر المليون أخطاء شرعية، وأغلاط شعرية

by ذياب بن سعد الغامدي

***
شَاعِرُ اْلمليُون
أَخْطَاءٌ شَرْعِيَّةٌ وَأَغْلَاطٌ شِعْرِّيَّةٌ

اْلمؤلف :
ذياب بن سعد آل حمدان الغامدي
رَاجَعَهُ وَقَرَّظَهُ :
الشّيخ المحدّث
عبدالله بن عبد الرحمن السعد

الطبعة الأولى
(ذو القعدة 1429)

تحميل وتصفح
https://archive.org/download/FP136270...
(نسخة للشاملة)
http://shamela.ws/index.php/book/16957
.فهرس الكتاب
. ===========

* اْلمحظورُ الأوّل: اْلعدوانُ على اللّغة اْلعربيّة .
* اْلمحظورُ الثّاني: تزويرُ اْلحقائق وتحرِيفها.
* اْلمحظورُ الثّالث: التّرويجُ لمخططاتِ أعداء الإسلام الّذين لم تقف نواياهم من هدمِ الإسلام بكلّ وسيلةٍ كانت .
* اْلمحظورُ الرّابع: تمزيقُ وحدةِ الأمّة الإسلاميّة، وتفريقِ جمعها .
* اْلمحظورُ اْلخامس: إحياءُ دعوى اْلجاهليّة، واْلعصبيّات اْلقبليّة .
* اْلمحظورُ السّادس: الطّعن في الأنسابِ .
* اْلمحظورُ السّابع: ضياعُ مفهوم اْلولاء واْلبراء عند أنصارِ «شاعر المليون» .
* اْلمحظورُ الثّامن: اْلحبّ واْلبغض لغير الله .
* اْلمحظورُ التّاسع: تخديرُ شباب اْلمسلمين عن قضاياهم اْلمصيريّة .
* اْلمحذورُ اْلعاشر: غشّ النّاشئة.
* اْلمحذورُ اْلحاديعشر: ضياعُ وتبديد الأوقات .
* اْلمحذورُ الثّاني عشر: هدرُ الأموال، وضياعها
* اْلمحظورُ الثّالث عشر: وجودُ اْلغيبة المحرّمة .
* اْلمحظورُ الرّابع عشر: وجودُ السّخريّة والاستهزاء.
* اْلمحظورُ اْلخامس عشر: وجودُ التّبختر واْلخُيلاء واْلعجب.
* اْلمحظورُ السّادس عشر: وجودُ الاختلاط المحرم

84 pages, Unknown Binding

Published January 1, 2008

About the author

ذياب بن سعد آل حمدان الغامدي

Reviews

[عثمان حسين · Rating 2 out of 5]

كتاب قصد فيه المؤلف من خلاله التطرق إلي الاخطاء اللغوية والعقدئية التي تصدر من المشاركين في برنامج "شاعر المليون" ولكنه إنشائية بحت فهو إن ذكر أن مثل هذه البرامج قد تعود بالناس إلي عهد الإفتخار بالقبائل والإزدراء بالأخرين إلا انه لم يقيم دعواه علي براهين !
والبراهين هنا كما هو معروف ذكر نماذج من أشعار المشاركين مقارنتها مع أشعار السابقين ؛ والمؤلف لم يحدد لنا أي منهجية إنتهجها في كتابه هذا !
أما الجانب اللغوي والأدبي في الكتاب فهو الذي أفلح فيه المؤلف وأجاد فيه بلغته الفصيحة وإسلوب كلامه بما حواه من محسنات بديعية وسجع كثير !

* اْلمحظورُ الأوّل: اْلعدوانُ على اللّغة اْلعربيّة .
* اْلمحظورُ الثّاني: تزويرُ اْلحقائق وتحرِيفها.
* اْلمحظورُ الثّالث: التّرويجُ لمخططاتِ أعداء الإسلام الّذين لم تقف نواياهم من هدمِ الإسلام بكلّ وسيلةٍ كانت .
* اْلمحظورُ الرّابع: تمزيقُ وحدةِ الأمّة الإسلاميّة، وتفريقِ جمعها .
* اْلمحظورُ اْلخامس: إحياءُ دعوى اْلجاهليّة، واْلعصبيّات اْلقبليّة .
* اْلمحظورُ السّادس: الطّعن في الأنسابِ .
* اْلمحظورُ السّابع: ضياعُ مفهوم اْلولاء واْلبراء عند أنصارِ «شاعر المليون» .
* اْلمحظورُ الثّامن: اْلحبّ واْلبغض لغير الله .
* اْلمحظورُ التّاسع: تخديرُ شباب اْلمسلمين عن قضاياهم اْلمصيريّة .
* اْلمحذورُ اْلعاشر: غشّ النّاشئة.
* اْلمحذورُ اْلحاديعشر: ضياعُ وتبديد الأوقات .
* اْلمحذورُ الثّاني عشر: هدرُ الأموال، وضياعها
* اْلمحظورُ الثّالث عشر: وجودُ اْلغيبة المحرّمة .
* اْلمحظورُ الرّابع عشر: وجودُ السّخريّة والاستهزاء.
* اْلمحظورُ اْلخامس عشر: وجودُ التّبختر واْلخُيلاء واْلعجب.
* اْلمحظورُ السّادس عشر: وجودُ الاختلاط المحرم

فكل هذه المحاظير -وغن بعضها صحيحا - إلا ان مؤلفنا لم يذكر ولا دليل واحد لإثبات صحة ذلك ونحن في عصر براهين فمن لا برهان له الحجة عليه !
والكتاب مفيد لمن أراد أن يحسن من لغته ولعل باحثا أخر يتولي أمر القيام ببحث شامل حول الموضوع ويشكر الشيخ ذياب علي مجهوده
والله أعلم .