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ローマ人の物語 #5
罗马人的故事5: 恺撒时代
《罗马人的故事5:恺撒时代(下)》内容简介：公元前49年，恺撒渡过卢比孔河，在两个月的时间内，迅速地控制整个意大利半岛，继而进攻马赛，出击西班牙，平定地中海西部，随后转战马其顿，追击庞培，最终在北非战线彻底降服以庞培为首的元老院派，为将罗马帝政化而进行全面改革。本册充分展现恺撒的理性和敏锐的政治洞察力；以现代的观点，重新诠释恺撒和埃及女王克丽奥佩脱拉以及西塞罗的情、义关系，栩栩刻划恺撒故事性的一生。恺撒一贯宽容败者的精神，是罗马史上最动人的足音。
- GenresHistory
368 pages, Paperback
First published January 1, 1996
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Community Reviews
Displaying 1 - 9 of 9 reviews
December 13, 2015
讀完本卷，發現以前真的是被莎士比亞的《凱撒大帝》給誤導了。它真的只是文學作品，與史實相去甚遠，（馬留斯・）布魯圖斯或許是真的比較理想化，但是暗殺者的動機太過隱晦難明（其中包括了四名凱撒自己麾下的軍團長），而凱撒的形象也渾沌不清。甚至凱撒死前說的「布魯圖斯，連你也來殺我嗎？」這句話的布魯圖斯，都是另有其人，應該是暗殺者中的狄奇阿斯・布魯圖斯，他不但是凱撒使用多年的親信幕僚，三月十五日當天從凱撒家中陪伴他去龐培迴廊開元老院會議，更是在凱撒的遺囑中排在屋大維之後的第二順位繼承人！更讓人難以相信的是，這個暗殺行動的組織者和參與者對於暗殺凱撒後的後續行動完全沒有概念，對於羅馬人民的反應更是估計錯誤，進行了一次事後看來十分魯莽的刺殺，然後自己嚇得六神無主，躲了起來，怎麼敢參加凱撒葬禮。而安東尼這個在西塞羅口中「肉體和頭腦只是像個角鬥士」的傢伙，當然也不可能在凱撒葬禮上舌燦蓮花地煽服民眾扭轉局勢。羅馬人民應該是在從凱撒被殺的震驚中恢復過來後，逐漸沈澱醞釀了對暗殺者的憤怒，讓他們驚慌出逃。這也無怪乎蕭伯納會批評：「... Julius Caesar in Shakespeare’s play says nothing worthy, or even nearly worthy, of Julius Caesar. 」
凱撒的軍事謀略及領導才能，在高盧已經顯現，但是到了與龐培爭霸之時，才到達顛峰。對沒有整體軍事訓練、僅靠個人武力和人數優勢的高盧和日耳曼蠻族以寡擊眾或許還不算什麼，但是對上了個人生涯中從來沒有打過敗仗的龐培以及其麾下使用相同武器戰術編制、經過同樣嚴格訓練的羅馬軍團，卻還能在不具主場優勢的希臘以寡擊眾，那就絕對不是僥倖了。凱撒不是沒打過敗仗，但是從來沒有一敗塗地；或許是他追求理性的態度，能夠正確判斷、設下停損點，然後才有機會捲土重來。而從高盧、西班牙、希臘、北非等戰役一路看來，他非常善於造勢，因勢利導，誘導敵人進入他所設想的戰場，平衡敵人的主場優勢，然後一戰克之。
在軍事勝利之後呢？
凱撒通常都不會行使「勝利者的權利」──也就是嚴厲處置失敗者，他的寬容是有名的，在許多時候也為他帶來了勝利。但，他的寬容似乎不僅僅是政治手腕而已，而是一種信念。
他在內戰勝利之後，對龐培派和元老院派都加以寬待，允許他們返國，甚至恢復其在元老院的席位。對於其家屬、親人更沒有株連，讓其安然定居。如龐培派的馬留斯・布魯圖斯，在龐培敗亡後被釋放返回義大利，還迎娶反凱撒元老院派首腦之一小加圖（北非敗戰後不願投降自殺）的女兒，但凱撒卻一直視其有如子侄（嗯，好吧，老情人的兒子），更在西元前46年準備任命他為義大利北部屬省總督。
這個寬容並不只是在個人恩怨，而是表現在各個層面，特別是在國政上。他認知到羅馬政體已經無法應付新的時代需求，所以讓各個屬省不管是敘利亞人、高盧人、日耳曼人都能進入元老院。這其實是早期羅馬立國的精神，不征服而是同化，把戰敗者吸收進來，給予同等的地位與權利。只不過七百年後的此時，元老院的羅馬菁英已經忘卻了先祖的這個精神，而對凱撒的這個措施認為不過是維持其個人權位的手段。
不過，即使是他的敵人，也不得不承認凱撒的人格。和他既友既敵的元老院派頭領西塞羅在給友人信件中說：「凱撒具有極好的平衡感，對任何事物都十分寬容，但又非對任何人都是如此。對有才能、有志創大業者，則不分國家、出身階級，一律加以重用。」
「....對凱撒的認真、正直、賢明的行為，我不惜加以讚美之詞。即使是龐培，在談到凱撒時，語氣中也無不充滿敬意。」
可惜的是，這個寬容，卻反而替他帶來殺身之禍。或許在當時的政治，只能像蘇拉還有後來屋大維一般，把反對派都殺得乾乾淨淨，才能安身立命嗎？「文成武德、仁義英明教主寶訓第三條：對敵須狠，斬草除根，男女老幼，不留一人。」
讀的越多，就越覺得莎士比亞的確用錯了主角。他不該以布魯圖斯作為《凱撒大帝》的悲劇主角，真正的悲劇主角應該是凱撒自己。
凱撒的軍事謀略及領導才能，在高盧已經顯現，但是到了與龐培爭霸之時，才到達顛峰。對沒有整體軍事訓練、僅靠個人武力和人數優勢的高盧和日耳曼蠻族以寡擊眾或許還不算什麼，但是對上了個人生涯中從來沒有打過敗仗的龐培以及其麾下使用相同武器戰術編制、經過同樣嚴格訓練的羅馬軍團，卻還能在不具主場優勢的希臘以寡擊眾，那就絕對不是僥倖了。凱撒不是沒打過敗仗，但是從來沒有一敗塗地；或許是他追求理性的態度，能夠正確判斷、設下停損點，然後才有機會捲土重來。而從高盧、西班牙、希臘、北非等戰役一路看來，他非常善於造勢，因勢利導，誘導敵人進入他所設想的戰場，平衡敵人的主場優勢，然後一戰克之。
在軍事勝利之後呢？
凱撒通常都不會行使「勝利者的權利」──也就是嚴厲處置失敗者，他的寬容是有名的，在許多時候也為他帶來了勝利。但，他的寬容似乎不僅僅是政治手腕而已，而是一種信念。
他在內戰勝利之後，對龐培派和元老院派都加以寬待，允許他們返國，甚至恢復其在元老院的席位。對於其家屬、親人更沒有株連，讓其安然定居。如龐培派的馬留斯・布魯圖斯，在龐培敗亡後被釋放返回義大利，還迎娶反凱撒元老院派首腦之一小加圖（北非敗戰後不願投降自殺）的女兒，但凱撒卻一直視其有如子侄（嗯，好吧，老情人的兒子），更在西元前46年準備任命他為義大利北部屬省總督。
這個寬容並不只是在個人恩怨，而是表現在各個層面，特別是在國政上。他認知到羅馬政體已經無法應付新的時代需求，所以讓各個屬省不管是敘利亞人、高盧人、日耳曼人都能進入元老院。這其實是早期羅馬立國的精神，不征服而是同化，把戰敗者吸收進來，給予同等的地位與權利。只不過七百年後的此時，元老院的羅馬菁英已經忘卻了先祖的這個精神，而對凱撒的這個措施認為不過是維持其個人權位的手段。
不過，即使是他的敵人，也不得不承認凱撒的人格。和他既友既敵的元老院派頭領西塞羅在給友人信件中說：「凱撒具有極好的平衡感，對任何事物都十分寬容，但又非對任何人都是如此。對有才能、有志創大業者，則不分國家、出身階級，一律加以重用。」
「....對凱撒的認真、正直、賢明的行為，我不惜加以讚美之詞。即使是龐培，在談到凱撒時，語氣中也無不充滿敬意。」
可惜的是，這個寬容，卻反而替他帶來殺身之禍。或許在當時的政治，只能像蘇拉還有後來屋大維一般，把反對派都殺得乾乾淨淨，才能安身立命嗎？「文成武德、仁義英明教主寶訓第三條：對敵須狠，斬草除根，男女老幼，不留一人。」
讀的越多，就越覺得莎士比亞的確用錯了主角。他不該以布魯圖斯作為《凱撒大帝》的悲劇主角，真正的悲劇主角應該是凱撒自己。
June 21, 2020
End of Caesar; Rise of Augustus
The author conveys not only detailed historical accounts of events but also her own distinct perspective of interpretation of thought processes behind these historical figures from which a reader can apply in daily life as well.
The author conveys not only detailed historical accounts of events but also her own distinct perspective of interpretation of thought processes behind these historical figures from which a reader can apply in daily life as well.
July 24, 2023
实在不能给于高分，这一本明显劣于<汉尼拔战争>。作者写得饱含感情，却控制不住失去了应有的客观。
July 14, 2023
鹽野在書末參考文獻總結：＂流傳下來的質、量俱佳的史料的時代，正是羅馬長達1000年歷史中最重要的時代和關鍵節點」，「從古至今所有關於羅馬歷史的研究當中，有四分之一的研究作品是集中於那三四十年之間。從中可以看出公元前1世紀這段時間在羅馬歷史上的重要性。」 亦敵亦友的愷撒和西塞羅作為這個時代的主角，「兩人都有著卓越的洞察力和文字表現力」，他們留下了生動豐富的第一手敘述，尤具史料價值。 書中參考採用了不少兩人的文字，這也是特別有意思的一點。
這一冊用了很大篇幅描述了法薩盧斯會戰，即愷撒與龐培最後之戰，很多內容引用了愷撒的《內戰記》，有意思的是作者以《高盧戰記》的寫作作了比較，從文本的角度分析愷撒對外戰和內戰的不同策略、態度和情緒，以此展現出一個更立體鮮活有感情的愷撒。
愷撒真正當權不過短短兩年，他在這麼短時間內推行的改革並沒有全部完成，可是他對新羅馬的構想由他指定的繼承人屋大維（即奧古斯都）為他完成，也為羅馬之後幾十年的發展制定了方向與架構。
書中另一個重要的事件是3·15愷撒遇刺，前因後果，之後十幾年的動蕩變局，這個時期的安東尼、Cleopatra、屋大維在鹽野筆下都生動形象。包括主導刺殺的反愷撒共和派人物都有鮮明的形象。 Durant 在Caesar and Christ里評論 「Antony is one half of Caesar, and Octavian is the other. But neither is both」, 鹽野對愷撒的評價和Durant很相近。他們都認為愷撒這樣一個兼具軍事才能和政治領導才能的領導者是歷史上極少有的，更難得的是他具有寬容的心胸，還有極具進步性的人人平等意識。然而愷撒為了推動改革打破元老院貴族階層專制，卻採取專權專制走向帝制的途徑。看他與Cleopatra 的婚禮，承認與她的兒子，他的多次明示暗示都昭示著他稱帝擴張領土的野心，這難道不是對權力的野心嗎？
若愷撒真的如願稱帝，大權獨攬之後他是否還能保持寬容與推進一個更平等的社會呢？也許他前瞻性地培養屋大維和他的輔助並一早立下遺囑就是為自己以後的引退計劃好，也許他真的能做到功成身退而不留戀權勢。可是歷史沒有如果，遺憾的突然殞落也許反而成就了一世英名，避免了晚節不保。世界近代史上也有相似的人物卻不同的命運。
本書的詳盡正好補充了Durant 「Caesar and Christ」中未詳述的細節，再配以影視，作品和文學作品會更有意思，例如玉婆版Cleopatra, 莎翁的「Julius， Caesar」, 「Antony and Cleopatra」, 劇版《羅馬》……
這一冊用了很大篇幅描述了法薩盧斯會戰，即愷撒與龐培最後之戰，很多內容引用了愷撒的《內戰記》，有意思的是作者以《高盧戰記》的寫作作了比較，從文本的角度分析愷撒對外戰和內戰的不同策略、態度和情緒，以此展現出一個更立體鮮活有感情的愷撒。
愷撒真正當權不過短短兩年，他在這麼短時間內推行的改革並沒有全部完成，可是他對新羅馬的構想由他指定的繼承人屋大維（即奧古斯都）為他完成，也為羅馬之後幾十年的發展制定了方向與架構。
書中另一個重要的事件是3·15愷撒遇刺，前因後果，之後十幾年的動蕩變局，這個時期的安東尼、Cleopatra、屋大維在鹽野筆下都生動形象。包括主導刺殺的反愷撒共和派人物都有鮮明的形象。 Durant 在Caesar and Christ里評論 「Antony is one half of Caesar, and Octavian is the other. But neither is both」, 鹽野對愷撒的評價和Durant很相近。他們都認為愷撒這樣一個兼具軍事才能和政治領導才能的領導者是歷史上極少有的，更難得的是他具有寬容的心胸，還有極具進步性的人人平等意識。然而愷撒為了推動改革打破元老院貴族階層專制，卻採取專權專制走向帝制的途徑。看他與Cleopatra 的婚禮，承認與她的兒子，他的多次明示暗示都昭示著他稱帝擴張領土的野心，這難道不是對權力的野心嗎？
若愷撒真的如願稱帝，大權獨攬之後他是否還能保持寬容與推進一個更平等的社會呢？也許他前瞻性地培養屋大維和他的輔助並一早立下遺囑就是為自己以後的引退計劃好，也許他真的能做到功成身退而不留戀權勢。可是歷史沒有如果，遺憾的突然殞落也許反而成就了一世英名，避免了晚節不保。世界近代史上也有相似的人物卻不同的命運。
本書的詳盡正好補充了Durant 「Caesar and Christ」中未詳述的細節，再配以影視，作品和文學作品會更有意思，例如玉婆版Cleopatra, 莎翁的「Julius， Caesar」, 「Antony and Cleopatra」, 劇版《羅馬》……
May 19, 2022
可說是凱撒的寬容導致了他的被暗殺，但是他自己說過，他並不會後悔這樣的作法。
凱撒真的是個充滿個人魅力的人啊。
凱撒真的是個充滿個人魅力的人啊。
September 16, 2020
从凯撒身上看贵族精神
凯撒这个人有着远大的抱负，他为推动罗马体制的变革竭尽全力。其过程就是通过一次次并非你死我活的政治斗争不断巩固自己的力量，就连将因带兵过河被定性为国贼的事实都反盘成为正义的行为，可想他具有怎样的政治智慧。最后他获得了最高权力，实行了一系列具深远影响的变革，如历法、货币、公民权、政治、金融等等，为后世几百年罗马的繁荣打下了坚实的基础。凯撒最令世人敬重的恐怕不得不提其倡导的宽容精神。凯撒在战场几无败绩，但他并不行使胜利者的权利，而是释放所有的俘虏。虽然他意识到那些人日后还会与他敌对，他还是毫不犹豫地释放了他们。由于强烈的使命感，凯撒的性情常人也难以想象，他是做大事的，那种处于高处的优越感一点都藏不住，普通人身上常有的愤怒、复仇之类的情绪在他身上从未显现，后世的许多史学家，都称凯撒为“真正的贵族精神”。凯撒还特别重视绅士协定，要求元老院签署的“绅士协定”，所谓绅士，是那些遵守契约的人，而这样的协定奠定了罗马法的根基。真正的法治社会，除了健全法制，更重要的是对人的尊重，他的宽容精神正是其人权宣言。贵族精神、绅士协定、宽容精神，由这些标签构成的凯撒有着巨大的冲击力。
凯撒这个人有着远大的抱负，他为推动罗马体制的变革竭尽全力。其过程就是通过一次次并非你死我活的政治斗争不断巩固自己的力量，就连将因带兵过河被定性为国贼的事实都反盘成为正义的行为，可想他具有怎样的政治智慧。最后他获得了最高权力，实行了一系列具深远影响的变革，如历法、货币、公民权、政治、金融等等，为后世几百年罗马的繁荣打下了坚实的基础。凯撒最令世人敬重的恐怕不得不提其倡导的宽容精神。凯撒在战场几无败绩，但他并不行使胜利者的权利，而是释放所有的俘虏。虽然他意识到那些人日后还会与他敌对，他还是毫不犹豫地释放了他们。由于强烈的使命感，凯撒的性情常人也难以想象，他是做大事的，那种处于高处的优越感一点都藏不住，普通人身上常有的愤怒、复仇之类的情绪在他身上从未显现，后世的许多史学家，都称凯撒为“真正的贵族精神”。凯撒还特别重视绅士协定，要求元老院签署的“绅士协定”，所谓绅士，是那些遵守契约的人，而这样的协定奠定了罗马法的根基。真正的法治社会，除了健全法制，更重要的是对人的尊重，他的宽容精神正是其人权宣言。贵族精神、绅士协定、宽容精神，由这些标签构成的凯撒有着巨大的冲击力。
December 18, 2021
邊看著 2021 公投開票，邊寫這份 review，其實這本書大概是五六年前看的，最近才開始用 goodread 來做紀錄
本書描述的是凱薩在公元前 53 年，在盧比孔和擲出骰子後，直到被殺身亡的人生。這段故事也許對熟悉羅馬史的朋友們不怎麼陌生，但對當年的我來說，這段經歷如煙花般璀璨，看完後，也不禁想著：「難道凱薩在生命中最後一次進到元老院之前，難道沒想到有人可能想刺殺他嗎？」
February 4, 2017
时代造就英雄，还是英雄造就时代，似乎是一个永恒的难以下结论的话题。对于凯撒，沧海横流，破浪领航，尽显英雄本色！
August 8, 2019
小加图千古！作者是傻逼！
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