Het huis op de heuvel

by Cesare Pavese, Martine Vosmaer (Translator)

Een alleenstaande docent uit Turijn ontvlucht het geweld van de Tweede Wereldoorlog door zich in een huis op een heuvel in de buurt van de stad te vestigen.

Genres: Classics, Italian Literature, Fiction, Italy, Novels, Historical Fiction, School

190 pages, Paperback

First published January 1, 1948

About the author

Cesare Pavese was born in a small town in which his father, an official, owned property. He attended school and later, university, in Turin. Denied an outlet for his creative powers by Fascist control of literature, Pavese translated many 20th-century American writers in the 1930s and '40s: Sherwood Anderson, Gertrude Stein, John Steinbeck, John Dos Passos, Ernest Hemingway, and William Faulkner; a 19th-century writer who influenced him profoundly, Herman Melville (one of his first translations was of Moby Dick); and the Irish novelist James Joyce. He also published criticism, posthumously collected in La letteratura americana e altri saggi (1951; American Literature, Essays and Opinions, 1970).
A founder and, until his death, an editor of the publishing house of Einaudi, Pavese also edited the anti-Fascist review La Cultura. His work led to his arrest and imprisonment by the government in 1935, an experience later recalled in “Il carcere” (published in Prima che il gallo canti, 1949; in The Political Prisoner, 1955) and the novella Il compagno (1947; The Comrade, 1959). His first volume of lyric poetry, Lavorare stanca (1936; Hard Labour, 1976), followed his release from prison. An initial novella, Paesi tuoi (1941; The Harvesters, 1961), recalled, as many of his works do, the sacred places of childhood. Between 1943 and 1945 he lived with partisans of the anti-Fascist Resistance in the hills of Piedmont.
The bulk of Pavese's work, mostly short stories and novellas, appeared between the end of the war and his death. Partly through the influence of Melville, Pavese became preoccupied with myth, symbol, and archetype. One of his most striking books is Dialoghi con Leucò (1947; Dialogues with Leucò, 1965), poetically written conversations about the human condition. The novel considered his best, La luna e i falò (1950; The Moon and the Bonfires, 1950), is a bleak, yet compassionate story of a hero who tries to find himself by visiting the place in which he grew up. Several other works are notable, especially La bella estate (1949; in The Political Prisoner, 1955).
Shortly after receiving the Strega Prize for it, Pavese took his own life in his hotel room by taking an overdose of pills.

Reviews

[Tanabrus · Rating 4 out of 5]

La seconda guerra mondiale in Italia, mostrata da un punto di vista atipico. Il punto di vista di un civile, un professore di Torino, incapace da sempre di formare legami affettivi ma anche di impegnarsi per qualcosa. Il punto di vista di un codardo, di uno che riconosce quanto sia sbagliato il sistema attuale, ma che sceglie di non fare nulla, di aspettare.
Il punto di vista di un disilluso, di uno che pensa che nulla cambierà, che impegnarsi non porterà a niente, che la guerra durerà a lungo e che i padroni rimarranno al loro posto con abiti diversi.

Il punto di vista di chi bene o male ha il privilegio di poter decidere di farsi da parte lasciando che siano gli altri a sporcarsi le mani, perché tanto lui non ha problemi.
Il punto di vista di chi pontifica e fa grandi discorsi teorici, forte degli studi, ma poi si guarda bene dal fare il passo in avanti necessario per portare la teoria nel mondo reale.

Il punto di vista di chi è incapace di crescere, di maturare.
Mentre intorno a lui l'Italia muta, le persone cambiano idee e schieramenti, i militari prima diventano sperduti e poi si danno alla macchia come partigiani, nemici dei neri e dei rossi, e la sua vecchia amante Cate è ormai una donna matura e decisa, forte e indipendente, crudele contraltare al suo essere rimasto fermo e immobile nel suo guscio come in passato.

E mentre la guerra e la Storia procedono sullo sfondo, tra bombardamenti e rastrellamenti, fughe quasi subite passivamente e incontri fortuiti, si dipana anche la tragedia della sua storia personale, la storia tragica di lui, Cate e Dino.


Di certo una figura non eroica, disprezzabile anche, ma nel modo in cui è disprezzabile qualcuno che si spera ardentemente di non essere.
E diapositive vivide della vita in un periodo in cui ogni certezza veniva sbriciolata, raramente si sapeva cosa stesse succedendo e la vita era letteralmente appesa a un filo.

[Violet wells · Rating 5 out of 5]

This beautiful small book which conveys a vivid sense of what the war in Italy was like made me think about Roland Barthes' claim that an author's biography plays no meaningful part in a novel's text. (Very fitting as I've just read Binet's novel about Barthes.) Because I felt like I was seeing into Pavese's soul while reading it. But to what extent is it the knowledge that he will commit suicide that bolsters the feeling this is all more urgently personal and intimate than what one finds in most books? Pavese is focused on the core of an individual in this book - his identity. To what, who and where he belongs. Every aspect of the narrator's identity - spiritual, sexual, social, political - is dramatically called into question by the events that will befall him. It's the summer of 1943 in Turin and the surrounding countryside. The narrator teaches by day in the city and retreats to the countryside in the evening when the bombs fall on Turin. He has grown up as a country boy but become an urban intellectual. Truth perhaps is he belongs to neither world. Up in the hills he meets a former girlfriend of his younger days who he casually threw over. She is part of a circle of anti-fascists. And she has a young son who the narrator tries to befriend. He soon suspects the boy might be his son. Meanwhile the war is pressing ever closer and Italians begin killing each other.

[Steven Godin · Rating 4 out of 5]

Another beautiful and evocative novel from Pavese. Like some of his other works this has an autobiographical nature: the difficulties he found with the women in his life; the struggles of living through Fascism and World War II; the deep nostalgia and the love he felt towards the rolling hills of Piedmont and finding solace in the memories of youth. It is a novel where the rural landscape is just as much a character as those set upon it. The narrator, Corrado, lives in a country villa with a mother and her spinster daughter, Elvira, and works as a teacher in Turin, which is becoming more and more dangerous by night due to airstrikes, and which sees the city folk head for the surrounding hills to find safety. A number of his friends enter the narrative only for them to depart all too quickly from his life, due to either Fascist imprisonment or, even worse, death. Two of those are Fonso, an energized young partizan, and his one time love, Cate, who returns to the region after an absence of about 10 years, with her son, Dino. Whilst his relationship with Cate plays an important part in the novel, having an influence on the tough decisions he has to make later on, it was the getting to know Dino, probably his own son; although Cate doesn't give a straight answer on this, that was the most poignant part, as they pass the time studying, and talking on calming walks through the gentle hills. A turning point in the war, and being a known associate of anti-Fascists would see Corrado flee to the comune of Chieri where he takes up a role at the college. But with informers rife within the student body, he is forced to flee again, and make the perilous journey on foot, trying to avoid German patrols, fascist activity, violence and horror, back to the family farm of his youth. This Penguin classics edition comes with a great introduction to Pavese by Tim Parks.

[Carlo Mascellani · Rating 4 out of 5]

Verso la conclusione della Seconda guerra mondiale, dopo l'Armistizio del 43 che pose le basi della resistenza partigiana, si colloca la vicenda del protagonista Corrado, alter ego neppure troppo velata di Pavese stesso. Sarà proprio la guerra, con i suoi orrori e le sue continue prove, a metter in crisi l'esistenza spiritualmente serena e presuntuosa del buon Corrado e a porlo innanzi a quell'irresolutezza codarda tipica del suo carattere che, come le sofferenze che aiutano a crescere, svelando lati di sé che non conosceva, potrebbero costituir i fondamenti di un salutare cambianento.

[Outis · Rating 3 out of 5]

Mi vergognavo di non aver ancora letto niente di Pavese, ora ho colmato questa lacuna. È stata un’esperienza tutto sommato positiva anche se meno positiva rispetto a quella che avevo avuto ultimamente con altri classici italiani.

Infatti, mi sembra che i punti di forza e gli elementi di originalità di questo romanzo abbiano anche dei rovesci della medaglia. Quindi:

Pavese riesce a rendere molto bene l’isolamento e l’estraneità che prova il protagonista, Corrado, che non sembra essere in grado di legarsi veramente a qualcuno e di fare delle scelte, portandole avanti fino in fondo.

Ma

Corrado non è un personaggio con cui è facile empatizzare. È il tipico personaggio a cui vorresti tirare due schiaffoni attraverso la pagina per dargli una svegliata. Alcune sue scelte/non scelte sono difficili da capire.

Pavese racconta la seconda guerra mondiale e la resistenza in un modo originale. Per esempio non ci vengono mostrati né scontri né la vita dei partigiani. Vediamo la guerra vissuta da una prospettiva più esterna: i bombardamenti lontani, le speranze disattese, il pericolo delle retate, l’isolamento…

Ma

Non nego che ad un certo punto tutto questo abbia finito per annoiarmi un po’. Per assurdo la prima parte è più movimentata della seconda, che, eccetto le ispirate pagine finali, secondo me si perde un po’. Il finale arriva improvvisamente e chiude il romanzo senza chiudere la storia.

Pavese sa scrivere. Il suo linguaggio sembra semplice ma si vede che c’è uno studio dietro per riuscire ad unire l’italiano letterario a quello più dialettale.
Si sente anche l’amore per i paesaggi delle Langhe, che effettivamente riesce a trasmettere molto bene.
Però, insomma, momenti belli e ispirati si alternano a momenti molto meno interessanti.

[arcobaleno · Rating 5 out of 5]

”Questa è la storia di una lunga illusione”

Ci sono Scrittori coi quali entri in sintonia perché si esprimono con la stessa tua frequenza; sono quelli che hai bisogno di ascoltare in silenzio; e con cui ti viene spontaneo fermarti, per riascoltarli ancora…
Pavese, per me, è uno di quelli, sempre più rari.
La casa in collina va letto con calma, possibilmente in solitudine; preferisce le prime ore del giorno o il tramonto, quando anche il sole si spegne e attutisce il rumore. Perché è un libro che non fa chiasso e non lo accetta intorno. Ha bisogno di spazi e di profili lontani; e allora trasporta nei suoi paesaggi sospesi, dai colori tenui; fa respirare atmosfere malinconiche e aria di nostalgia. Mi è capitato di leggerlo davanti ad un orizzonte di mare, nell'ora più intima, col ritmo delle onde appena accennate che accompagnavano i pensieri; mi sembrava parlasse proprio per me, in un colloquio di emozioni fra innamorati; e mi sono sentita privilegiata.

Adesso che la campagna è brulla, torno a girarla; salgo e scendo la collina e ripenso alla lunga illusione da cui ha preso le mosse questo racconto della mia vita. Dove questa illusione mi porti, ci penso sovente in questi giorni: a che altro pensare? Qui ogni passo, quasi ogn’ora del giorno, e certamente ogni ricordo più inatteso, mi mette innanzi ciò che fui – ciò che sono e avevo scordato.

Ringrazio ScaP per il suo implicito, e prezioso, invito alla lettura; e rimando anche, per chi desideri ancora approfondire, al ricco commento di Stela.

P.S.
Completano il romanzo, in questa edizione, due brevi racconti, aggiunti per… "Assonanze" di luoghi, persone, momenti e...illusioni: La famiglia e Il fuggiasco, presenti anche nella raccolta completa dei suoi Racconti : un riaffiorare di già provate vibrazioni.

[Federica Rampi · Rating 5 out of 5]

“La casa in collina” è tra i più profondi e sofferti autobiografici romanzi di Pavese.
Il protagonista Corrado è un intellettuale dalla coscienza insoluta, chiuso nella solitudine del proprio io e restio a un impegno attivo e responsabile nella vita.
Davanti alla guerra, mentre gli altri maturano la loro scelta e le persone a lui più care si impegnano nella Resistenza, lui cerca una pace egoistica e separata nel tentativo di preservare la sua solitudine da ogni contaminazione com il mondo.
Per questo fugge dalla città e ritorna alle sue colline, paesaggio della mitica innocenza dell’infanzia cercando di ritrovare un’intatta comunione con la natura , di là da quella che gli appare l’assurda angoscia della storia.
Ma la guerra lo insegue fin là e in quel paesaggio di infanzia trova il sangue e la violenza della la lotta tra fascisti e partigiani.
Corrado sente allora la sua corresponsabilità morale nella storia di tutti, la vergogna del suo sogno decadente, di ridurre tutto il mondo al proprio io, e comprende che la vita “ha valore solo se si vive per qualcosa o per qualcuno”

[Sabrisab · Rating 5 out of 5]

Descrive il territorio, Torino ma soprattutto le colline che all'inizio offrono rifugio e sollievo ma che successivamente diventeranno una trappola per chiunque le attraversi.
Descrive se' stesso in rapporto agli amici, un racconto intimo. Non ha il loro coraggio per affrontare quella guerra che considera "vera" rispetto a quella combattuta da eserciti riconoscibili su campi di battaglia. Corrado vorrebbe che tutto fosse già finito, vuole essere solo per non doversi curare di nessuno e per non lasciare che nessuno debba rimpiangerlo, ha paura della speranza, di immaginare il dopo, anche se è curioso di sapere come sarebbe. Realizza infine che tutti i morti sono simili tra loro a prescindere dalla fazione a cui appartengono.

[leti lo yeti · Rating 3 out of 5]

Purtroppo la lettura di questo breve romanzo ha confermato i sospetti che mi erano sorti quando, pochi anni fa, avevo letto La luna e i falò, e cioè che la scrittura di Pavese non fa per me. Ho trovato che questo libro, nonostante la sua brevità, fosse molto pesante, forse per lo stile, che trovavo inutilmente difficoltoso, o per il linguaggio usato.

Devo dire che apprezzo molto la figura di Pavese come intellettuale, nel panorama degli scrittori della Resistenza. Ma questa stima non si traduce, mio malgrado, in un apprezzamento delle sue opere.

[Stela · Rating 4 out of 5]

Per questa recensione non ho voluto più infastidire le mie amiche. Scusate dunque gli errori e potete segnalarmeli senza problemi, come professoressa so che si impara soprattutto dagli errori!

Ci sono libri di cui ti rimangono nella testa soprattutto le voci. Voci meravigliose che cullano o bisbigliano, confessano o ridono e a volte gridano, ma, oltre la loro tonalità, ti accompagnano tutto il tempo della lettura e continuano a risonare anche dopo aver chiuso il libro.

Wiki dice che in “La casa in collina” lo scrittore “attraverso un lungo lavoro di analisi del linguaggio, è in grado di bilanciare il rapporto lingua-dialetto superando in questo modo la prima fase del realismo con una lingua classica e parlata insieme”. Non so se questa è la spiegazione della mia meraviglia, ma per me il romanzo è una di queste voci indimenticabili., di una straordinaria musicalità, di un’impeccabile cadenza che comunica, attraverso il tono elegiaco, una tristezza incommensurabile ed un’ineffabile nostalgia fin dalle prime pagine:

Era estate, e ricordavo altre sere quando vivevo e abitavo in città, sere che anch'io ero disceso a notte alta cantando o ridendo, e mille luci punteggiavano la collina e la città in fondo alla strada. La città era come un lago di luce. Allora la notte si passava in città. Non si sapeva ch'era un tempo così breve.

…E poi, c’è la storia. La vecchia e sempre nuova storia dell’intellettuale che è improvvisamente forzato a uscire dalla sua torre d’avorio, dalla sua collina di solitudine per mescolarsi con un mondo pazzo, che non è e non sarà mai suo:

Per me era strano, inaccettabile, che il fuoco, la politica, la morte sconvolgessero quel mio passato. Avrei voluto trovar tutto come prima, come una stanza stata chiusa.

La storia di Corrado che aveva dato le spalle al mondo e viveva tranquillo nella sua collina “chiara e immensa” dove nessuno non sarebbe dovuto salire. Perché la casa in collina si può leggere anche come una metafora della solitudine, non una casa oppure una collina materiale ma piuttosto la sua anima, chiusa, distante, spaventata che un giorno il mondo lo invada:

Verrà il giorno, — dissi alzandomi, — che avremo i morti nei fossati, qui in collina.

E il mondo ci irrompe davvero, lo caccia e finalmente lo bandisce brutalmente e definitivamente del suo rifugio, allo stesso tempo ponendolo davanti a un problema morale: deve implicarsi o non in una lotta sociale che non lo riguarda? Sono l’intellettualismo e lo spirito rivoluzionario compatibili? Di più, serve a qualcosa, visto che “non chiedevo la pace del mondo, chiedevo la mia”?

E la sola soluzione è la soluzione dell’artista: parlarne, testimoniarne, in uno sforzo disperato di ritrovarsi:

Questa guerra ci brucia le case. Ci semina di morti fucilati piazze e strade. Ci caccia come lepri di rifugio in rifugio. Finirà per costringerci a combattere anche noi, per strapparci un consenso attivo. E verrà il giorno che nessuno sarà fuori della guerra - né i vigliacchi, né i tristi, né i soli. (…) Tutti avremo accettato di far la guerra. E allora forse avremo pace.

Guardo il ritratto di Cesare Pavese, con i suoi occhi che nascondono dietro gli occhiali una timida rassegnazione, una mancanza di speranza premonitoria. E mi ricordo che in fin dei conti Pavese non ha trovato il senso di questo mondo e stanco di cercarlo ha deciso che la vita non vale la pena di essere vissuta. Cosi come Corrado, probabilmente, lasciato con i suoi rimorsi, i suoi fastidi e la sua solitudine è partito cercare le risposte nella morte:

Ora che ho visto cos'è guerra, cos'è guerra civile, so che tutti, se un giorno finisse, dovrebbero chiedersi: — E dei caduti che facciamo? perché sono morti? — Io non saprei cosa rispondere. Non adesso, almeno. Né mi pare che gli altri lo sappiano. Forse lo sanno unicamente i morti, e soltanto per loro la guerra è finita davvero.

[Algernon · Rating 4 out of 5]

[9/10]

“We’re all Fascists, Cate dear,’ I said softly. ‘If we weren’t, we’d be rebelling, chucking grenades, risking our necks. Anyone who lets be and puts up with it, is a Fascist.’

The F word has been slung around lately much too liberally, or not enough – depending who is slinging and who is listening. From the mouth of Cesare Pavese though it has a different resonance, it has the authority of the eye witness.
Because he was an artist who didn’t draw a line of separation between reality and fiction, Pavese wrote himself into the poems and the novels of his time and place in history. Like his alter-ego Corrado in the book, Pavese was a clear eyed intellectual who constantly yearned for the lost innocence of his childhood in the rolling hills of the Langhe in Piedmont. The move to the big city meant the loss of a vital connection with the land and with the eternal, unchanging rhythms of life.

The disconnect becomes acute in 1943. The Allies are carpet bombing Turin in an effort to slow its industrial output. Mussolini’s imperial dreams in Africa and the Balkans have turned sour as the front line is fast approaching his homeland. Like many of his neighbors, the teacher Corrado seeks refuge in the hills above the city, going down during the day to witness the bloody aftermath of the bombing raids and the political unrest.

I’d been living up there a while and gradually I’d see the others turn off and spread out, till the moment came when I was on my own, climbing out between the hedges and the low wall. Then I’d listen hard, glancing up at the familiar trees, smelling the earth and everything around. I didn’t feel bad, I knew the city could go up in flames and people die. The steep gullies, the houses and paths would wake up in the morning just the same, calm as ever.

In his solitary walks, Corrado comes across a house/tavern where young people gather to sing songs in the night, to drink and to talk about the future. They look up to Corrado, because he is articulate and well informed, but his own conscience weighs heavily on his thoughts. He knows he is a coward, a loner who tries to hide from history instead of acting out his convictions.

‘You’re sort of nice, without wanting anything. You let stuff happen and don’t share what you’re thinking. You’ve got no one, you don’t even get angry.’

One of the people he meets in this house is Cate, a former lover that he ran away from because he thought she lacked a proper education and she threatened his precious freedom. She is now the mother of a young boy named Dino, an affectionate shortening of his own name. Corrado strongly suspects he is the father of the boy, but in the missing years Cate has become both self-assured and politically active. She denies Corrado the paternity claim, but she allows him in their group and around the boy.

In love, as in politics, Corrado is adverse to commitment, but not to regrets. Indeed, the novel can be decoded as the author’s effort to exorcise his own passivity during the events described through a merciless analysis of his own shortcomings.

We’d all been insensitive in this war. We’d all become inured to terrible events, found them banal, ordinary, disagreeable. Those who took them seriously and said, ‘that’s war,’ were even worse, dreamers, morons.

As a teacher during the regime of Il Duce, Corrado must have been acceptable to the party in power. His own individual responsibility for the failure of his whole country is put under a sharp light by the arrest of Mussolini, the landings in Sicily, the repeated raids on Turin and the later German occupation of the north country, all of these events taking place during that fateful summer of 1943, spent by Corrado in hiding among the hills.

Behind the cultivated fields and the roads, behind the human homes, under your feet the old dispassionate earth brooded in the dark, lived on in ravines, roots, hidden things, childish fears. It was around then I began to take pleasure in thinking back on my childhood.

The civil war that starts between the supporters of Germany and the partisans who took to the hills is mirrored in the divided impulses of Corrado’s conscience. He understands the young people’s call for revolution, but he also sees the futility of their action in the face of the German war machine. Corrado dreads being caught in the middle, but this is exactly what happens. His answer is the exact opposite of the Hemingway’s hero in ‘ For Whom the Bell Tolls’ , but is probably uncomfortably more accurate of the general position of the intellectual class throughout the history of war.

What does death matter, what does blood matter, I thought, with this sky between the trees? You could run away here, throw yourself in the grass, play chase or catch. Snakes and hares lived like that, and kids. The war would end tomorrow. Everything would be as before. Same peace, same old games and grudges. The earth would soak up the blood that was shed. The cities would breathe again. Only in the woods nothing changed, where bodies have fallen roots resurfaced.

For a long time, I’d grown used to staying put and just letting the world go crazy. Now some decision of Fonso and his friends could put everything in doubt. That’s why I got angry and argued.

‘There’s only one of me. I try to be as alone as I can. To keep your head in times like this you need to be on your own.’

Cate looked at me seriously. ‘You know so much, Corrado,’ she said softly, ‘and you don’t do anything to help us.’

‘People who are really sick need looking after and curing. Prayer’s no help. Like with everything. Fonso says the same: what matters is what you do, not what you say.’

The novel has the clarity, the intensity and the desperate loneliness I found in the other books written by Pavese, in particular his masterpiece ‘ The Moon and the Bonfire’ where the main drive is also the effort to return home, back to the truth of the earth and of secular tradition, a rejection of the strife and alienation of city life. It reads like a memoir, not like fiction because, like I noted earlier, the poet is trying to transform his existential pain into art.

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I needed a book for a challenge about famous wine regions. The Langhe is part of the Unesco World Heritage in this context, with celebrated wines like the Asti or the Barolo produced here. Corrado is always lyrical when he recounts his childhood and his deep roots with the land of his ancestors. You can witness this in his conversations with the young boy who might be his lost son and in his pain when he witnesses the destructions and the corpses left behind in the fight between partisans and German patrols.

‘I told him how I used to tread grapes in the villages where I grew up. ‘Everyone, men and boys, had to wash their feet. But if you go barefoot they’re already clean, cleaner than ours.’

The slopes were a mix of vineyards and corn, still fresh with rain; I hadn’t remembered the hills so gentle and so alive.

I found it strange, unacceptable, that fire, politics, death should play havoc with my past. I wished it could all be as it was, that I could come back to it like a closed room.

In this year 2025, many countries are forced to re-examine this conflict between the actions of their government and individual responsibility, either through the rise of right wing extremism, civil wars or crimes against humanity. Corrado’s struggle to come to terms with historical events that demand his active participation is also ours. The future will be shaped by the answers we find in our hearts and souls.

The day will come when no one can stay out of the war – not the cowards, not the sad, not the loners. Since I’ve been back with my family, I’ve been thinking about this a lot. Everyone will have agreed to fight. Then maybe we’ll get peace.

That’s why every war is a civil war: every dead man resembles the living, and demands an explanation.

[Riccardo Mazzocchio · Rating 4 out of 5]

Breve racconto ma intenso. Il tema principale è la paura che un evento al di sopra di noi, contro cui poco possiamo possa destabilizzare la nostra vita/rifugio, le nostre sicurezze. L'evento è la guerra e il racconto mi sembra si svolga in tre fasi: prima della guerra, durante e alla fine quando il protagonista si rende conto di averla fatta franca. La voglia di vivere, nonostante l'umiliazione di sapersi un soravvissuto e il senso d'inadeguatezza per non saper o voler scegliere se combattere o continuare a nascondersi, domina su tutto, magistralmente equiparata al ciclo vitale della natura in senso lato.
"Per me era strano, inaccettabile, che il fuoco, la politica, la morte sconvolgessero quel mio passato. Avrei voluto trovar tutto come prima, come una stanza stata chiusa."

[Gabril · Rating 4 out of 5]

Racconto della maturità ovvero della consapevolezza amara.

“E se non fosse che la guerra ce la siamo covata nel cuore noialtri, noi non più giovani, noi che abbiamo detto “Venga dunque se deve venire”, - anche la guerra, questa guerra, sembrerebbe una cosa pulita. Del resto chi sa. Questa guerra ci brucia le case. Ci semina di morti fucilati le piazze e strade. Ci caccia come lepri di rifugio in rifugio. Finirà per costringerci a combattere anche noi, per strapparci un consenso attivo. E verrà il giorno che nessuno sarà fuori della guerra.”

E poi il presagio triste, il sentimento della fine.

“Ci sono dei giorni in questa nuda campagna che camminando ho un soprassalto: un tronco secco, un nodo d'erba, una schiena di roccia, mi paiono corpi distesi... Io non credo che possa finire. Ora che ho visto cos'è la guerra, cos'è la guerra civile, so che tutti, se un giorno finisse, dovrebbero chiedersi: - E dei caduti che facciamo? Perché sono morti? - Io non saprei cosa rispondere. Non adesso, almeno. Né mi pare che gli altri lo sappiano. Forse lo sanno unicamente i morti, e soltanto per loro la guerra è finita davvero.”

[Dolceluna ♡ · Rating 4 out of 5]

"La casa in collina" è uno dei romanzi più celebri di Cesare Pavese, nonché uno dei capolavori letterari simbolo della Resistenza. E’ una semplice storia di paura e speranza, ambientata tra la Torino bombardata dai fascisti e la vicina collina, il luogo i cui “le notizie arrivano” e ci si può fermare a guardare e commentare quello che accade laggiù, in città, assediata appunto dai disastri di una guerra che pare non avere fine.
Al centro della vicenda narrata troviamo Corrado, un quarantenne disilluso, che vive distaccato da tutto e inseguendo il sogno dell’amore e della paternità senza però volerlo del tutto: un personaggio passivo e svuotato, che fatica a capire sé stesso in un momento storico difficile e turbolento.
Ho molto apprezzato l’atmosfera che Pavese riesce a rendere nel romanzo, l’ho trovata genuina e familiare nonostante il tempo e il luogo d’ambientazione siano così lontani dai miei. E ho trovato il personaggio di Corrado così vero, complesso e vero, chiuso in sé stesso, lontano da ogni cosa, poco coraggioso e molto passivo nonostante il suo bisogno istintivo sia quello di dare e ricevere amore, come tutti.
In definitiva ammetto di aver preferito questa lettura a quella di “La luna e i falò", più pura, più diretta, più toccante.

[Samuel Gordon · Rating 5 out of 5]

"That is why every war is a civil war; every fallen man resembles one who remains and calls him to account.”

This book resonated with me on so many levels. Civil wars are more similar than anyone would care to admit. I Highlighted so many paragraphs that I ended up not bothering to do that because I know I'm definitely going to be re-reading this novel in the future. Pavese imbues every line with a sense of purpose and silky prose that just makes you want to stop and ponder every word.

[Gerhard · Rating 4 out of 5]

Der teils autobiographische Roman spielt in Turin 1943, bombardiert von den Engländern. Die Endzeit des Faschismus und der gleichzeitige Einmarsch der Deutschen Wehmacht in Italien. Corrade, der Lehrer trifft in einem Gasthaus eine ehemalige Freundin. Könnte der jüngste Sohn von ihm sein. Die Beziehung nähert sich wieder an bis die Deutschen die Waffen im Gasthof finden und alle Personen, außer die bereits Geflohenen, verhaften. Da auch Corrado sich nicht mehr sicher fühlt, wandert er mühsam in das Dorf seiner Kindheit und Familie. Partisanenkämpfe, deutsche Soldaten, Tote, Verwundete begegnen ihm. Das Schicksal der Personen bleibt offen. Ein großartiger Roman, der den Leser packt.

[Mad · Rating 2 out of 5]

Mm... Forse lo rileggerò e studiandolo cambierò idea. O forse è il momento che non è adatto. Purtroppo non mi ha lasciato nulla... È ora che la smetta di provare romanzi della resistenza e passare ad altro

[D · Rating 5 out of 5]

A story, apparently semi-autobiographical, describing the protagonist's life during the 1942-1945 period in the Torino area in northern Italy. First the fascists were in control, then the allies started bombing the city, followed by the allied invasion of Sicily and Calabria. By the end of 1943, Mussolini was removed from power and Italy sued for peace. Whereupon the Germans invaded the north and installed the puppet state of the 'Italian Social Republic'. Many Italians took to the hills to become partizans and fought a vicious guerilla war with both the Germans and fascist militias. During all this time, the protagonist tries to hide from the war by living quietly outside the city where he teaches, in a house on a hill. Not quite Natalia Ginzburg quality but very close and thus very good.

[Greta Elisabetta]

Sono dispiaciuta per chi non legge Pavese d’estate.

[Martinis · Rating 4 out of 5]

Racconta italiani che esistono ancora.

[Jeff Jackson · Rating 5 out of 5]

Set in Italy during the final years of WWII, this timely story revolves around the covert civil war, the price of refusing to take action, the cost of violence, and the responsibilities of parenthood. Everything is rendered in a tense style filled with vivid pauses and evasions. Recommended in the new translation by Tim Parks.
4.5

[eli · Rating 4 out of 5]

"La giornata finiva in una sapida freschezza, e tutto, l'aria trasparente, il nitore delle cose, ricordava altre sere, sere ingenue, di pace. Ogni cosa pareva risolta, promettente, perdonabile. [...] Quel che di nuovo c'era al mondo quella sera, cancellava durezze, rancori, difese. Quasi di nulla ci si vergognava. Potevamo parlare."

É un romanzo fortemente autobiografico: il conflitto interiore vissuto da Pavese tra il bisogno di solitudine e il richiamo all'impegno civile a causa della guerra imminente viene vissuto intensamente dal protagonista, Corrado, il quale fa fatica a trovare il proprio posto nel mondo e oscilla costantemente tra collina e città, dove la collina rappresenta la quiete, la salvezza, il luogo dei ricordi dell'infanzia e dell'amore, mentre la città rappresenta la voragine, la guerra, il senso di pericolo.
Lo scontro tra la dolcezza del passato e l'asprezza del presente è molto doloroso e il protagonista ci riflette spesso nel corso del racconto.
Questo libro, a differenza de "La luna e i falò" che non sono riuscita ad apprezzare, mi è piaciuto veramente tanto: la scrittura di Pavese è dolce, a tratti lirica, inoltre mi sono spesso ritrovata nelle riflessioni di Corrado.

[Molly Bloom · Rating 3 out of 5]

Probabilmente ho io qualche problema con il Pavese romanziere, non saperei, ma nemmeno questo libro mi è piaciuto molto. Stessa cosa è successa con "La luna e i falò", trovo che ci sia della disarmonia nel complesso, seppur ci sono sicuramente dei frammenti memorabili nel libro. Tuttavia, per quando riguarda il tema della Resistenza, ho apprezzato molto, ma molto di più, Beppe Fenoglio, sia per contenuto che per stile. Probabilmente l'unico testo che amo dell'autore è "Il mestiere di vivere", il suo diario. Credo fortemente che i suoi romanzi siano sopravalutati, mentre gli scritti frammentari sono stupendi. Del resto nemmeno Pessoa era un romanziere, ecco lo associo a lui, cosi, di pancia.

[Kovalsky · Rating 4 out of 5]

Adoro Cesare Pavese e questo posso dirlo anche solo dopo aver letto due suoi libri. Mi emoziona, mi fa tornare a casa in campagna. Mi fa amare la mia voglia di solitudine. Mi riporta la me bambina e mi fa scoppiare il cuore di tenerezza! Tutto questo in un libro che parla di guerra e di resistenza. Perché ha un modo così poetico e nello stesso tempo affilato di parlarne che mi conquista ad ogni pagina.

Continuano gli inaspettati crossover letterari:
Da L’estate che sciolse ogni cosa arrivo a Walt Whitman
Dopo Walt Whitman decido di leggere Pavese ignorando che lo stesso Pavese si è laureato con una tesi su Walt Whitman.
Ora scelgo di leggere Uomini e topi di Steinbeck la cui prima traduzione in italiano è stata opera di ... Cesare Pavese ovviamente! Tutto questo intreccio, giuro, è figlio del caos ma ho acquistato tutti questi libri insieme. Erano tutti nella mia wishlist ma in ordine sparso e averli presi tutti nello stesso momento e sapere che tutti siano connessi tra loro è un qualcosa di magico che mi fa impazzire! ✨

[Norberto · Rating 5 out of 5]

Cosa c’è di più suggestivo e rassicurante di perdersi in una terra separata, su una collina che diventa la dimensione mitica che abbiamo perduto?
Corrado, il protagonista del romanzo, dovrà appunto comprendere che questa idea di base si scontra con una realtà maligna, incurante e nefasta come quella della Seconda Guerra Mondiale. Un personaggio che resta bloccato nella sua condizione di inetto, che arriva a comprendere quanto siano cambiate le definizioni di possibile e di impossibile. Un protagonista per cui l’amore non è più motivo di legame, ma di separazione, essendo troppo radicata in lui quella condizione di amara - e a tratti amata - solitudine.
I toni silenziosi, sfuggenti ed evocativi della voce di Pavese viaggiano lungo uno stile sospeso, quasi trasognante e che spesso rimanda a concetti lontani e, apparentemente, irrecuperabili: la terra, l’infanzia, la calma dello spirito.
È giusto ricordare quanto sia importante e necessaria la riflessione pavesiana sui morti di guerra, che è inserita nell’epilogo, e che in qualche modo rimanda alla concezione sulla responsabilità morale proposta da Gadda: nessun male è individuale. Siamo, quindi, tutti responsabili dei delitti perpetrati verso l’umanità? Oppure la colpa la si può solo additare verso uno di noi?

[S©aP · Rating 5 out of 5]

È uno degli approdi migliori per imparare a conoscere Cesare Pavese. Romanzo scritto nella piena maturità artistica, contiene una summa dei temi a lui cari, esplorati e fusi con coscienza d'insieme. Le vicende narrate accadono a Torino e nelle campagne circostanti, verso la fine della II GM. I bombardamenti spingono il protagonista a lasciare la città e a trovare rifugio in campagna. Questa fuga dalla distruzione si trasforma presto in qualcosa di diverso da un semplice tentativo di preservare la vita o di prendere respiro dal disastro diffuso. L'io narrante finisce per osservarsi, mentre annota ciò che avviene intorno a lui. Cercando risposte per il futuro in un momento così imperscrutabile, scopre invece passato, radici, fondamenta e irrazionalità. Con i quali deve fare debiti conti. Per capire quale sia il senso reale di una fuga. Qualsiasi fuga.
Tema sempre attuale.
L'intimità della scrittura di Pavese affascina. La linearità avvolgente della lingua, semplice ma attenta, suggerisce da subito una segretezza di sottofondo. Un'onestà intima di fronte al dubbio sostanziale, che si rivela lentamente alla lettura, con cui specchiarsi...

[Denise Cosentino · Rating 5 out of 5]

Il modo in cui Pavese narra degli orrori della guerra, ma soprattutto dell'inettitudine del protagonista del romanzo, è magistrale. Consigliatissimo

[Gaia · Rating 4 out of 5]

Storia di una resistenza che resistenza non è. Storia di una vergogna immobile, di un’esistenza vile, mite, silenziosa, solitaria. Storia delle colline torinesi, di colline masticate dalla guerra, dal terrore, dal sangue, paura.
Storia di una guerra che è una presa di coscienza.
Storia di un superstite che ha perso, non solo perché ha perso le persone a cui teneva, quelle con cui condivideva la quotidianità, ma anche perché è sopravvissuto, senza combattere per la sua esistenza, camminando proprio sui cadaveri di chi è morto per lui, e per tutti quelli che sono rimasti.
Questa è una storia che ci racconta una guerra che è la guerra di tutti, una storia che a gran voce tenta di dirci che non ci si può allontanare, deresponsabilizzarsi.
Ogni guerra è una guerra civile, perché quel corpo morto potrei essere io; anzi, non sarei io senza quel corpo morto.

«Se un ignoto, un nemico, diventa morendo una cosa simile, se ci si arresta e si ha paura a scavalcarlo, vuoi dire che anche vinto il nemico è qualcuno, che dopo averne sparso il sangue bisogna placarlo, dare una voce a questo sangue, giustificare chi l'ha sparso. Guardare certi morti è umiliante. Non sono più faccenda altrui: non ci si sente capitati sul posto per caso. Si ha l'impressione che lo stesso destino che ha messo a terra quei corpi, tenga noialtri inchiodati a vederli, a riempircene gli occhi. Non è paura, non è la solita viltà. Ci si sente umiliati perché si capisce - si tocca con gli occhi - che al posto del morto potremmo essere noi: non ci sarebbe differenza, e se viviamo lo dobbiamo al cadavere imbrattato. Per questo ogni guerra è una guerra civile: ogni caduto somiglia a chi resta, e gliene chiede ragione.»

[Matteo Bosco]

La casa in collina è un romanzo breve di Cesare Paseve.

Il protagonista del romanzo è Corrado, un insegnante timoroso e codardo. La vicenda, ambientata tra le colline piemontesi e una Torino sventrata dalle bombe, si snoda tra le fasi che precedono l'armistizio fino ad arrivare al pieno sviluppo della guerra civile. La vita di Corrado è impostata sulla fuga dall'azione e dalle responsabilità, in antitesi con i personaggi principali del Romanzo: Cate e Dino. Cate è la giovane fiamma di Corrado, Dino è il figlio di Cate con il quale Corrado stringerà un importante rapporto.

La chiave di lettura del romanzo è la questione dell'inerzia, della persistenza dell'uguale. Il tema pavesiano, già sviluppato nel più acerbo Il Carcere, trova qui il suo più degno sviluppo. La Casa in Collina è la storia di una fuga dalla realtà che colpisce con violenza la vita di tutti. Se la guerra richiama i personaggi alla mobilitazione e alle proprie responsabilità essa e per Corrado l'ennesimo alibi. Pavese sembra aver costruito l'anti romanzo di Formazione, Corrado è un adulto immaturo che stona con gli altri personaggi, sicuri e determinati.

Ad interrompere, ma solo illusoriamente,il monachesimo laico di Corrado ci pensano Cate e Dino. Cate è l'amore giovanile di Corrado, rifiutata perché ragazza troppo semplice e trasparente. Corrado, come ogni modello pavesiano è interessato a quello che non può avere o comprendere. Nell'incontro con Cate adulta si riaccende l'interesse per lei, perché ora è una Cate diversa, decisa e matura. Dino è il personaggio più importante del romanzo. Egli rappresenta lo svanire dell'ultima possibilità di cambiamento di Corrado. Se inizialmente tra i due si instaura un rapporto fecondo, questo è compromesso completamente dalla paura maniacale di Corrado. Nemmeno l'ipotesi che Corrado sia il padre di Dino è sufficiente a scuotere Corrado dal suo immobilismo. Il protagonista è cosciente della sua immaturità,ma non riesce a cambiare cercando di rifugiarsi in un ultimo guscio: essere spettatori della propria vita come in un sogno.

Il romanzo è una riflessione sulla pace e sulla guerra, sul prezzo che si è disposti a pagare per ottenere la propria tranquillità. Se per Corrado, la pace è rinchiudersi in un guscio, nell'immobilismo del tempo ciclico della campagna e nella preghiera, lodata per la sua ripetitività, per Cate e Dino la pace si può ottenere solo correndo il rischio di spargere il sangue, come i martiri che per difendere la fede mettono a repentaglio se stessi. Pavese attraverso i dualismi martire - partigiano, fede - pace mette in risalto l'antitesi tra la teoresi di Corrado e le sua parola - preghiera, come forma di inizione, all'agire del martire - partigiano che sparge il sangue. Il sangue, parola pavesiana per eccellenza,non è solo quello del partigiano, ma quello del nemico repubblichino. La vicenda si chiude proprio con il sangue del nemico che interroga Corrado e il lettore. Il nemico ci assomiglia ed è per questo che ogni guerra è una guerra civile. Il morto chiede conto al vivo del suo gesto, eternizzando la guerra le cui conseguenze non finiscono mai. Pavese ci costringere a domandarci quale pace cerchiamo e quale prezzo siamo disposti a pagare per essa. Scegliamo la solitudine, il carcere autoimposto, la passività, l'attesa, coscienti che si rischia di perdere ogni cosa o scegliamo l'azione, la responsabilità, sapendo che il sangue lascia tracce indelebili?

In sostanza chiedevo un letargo, un anestetico, una certezza di essere ben nascosto. Non chiedevo la pace del mondo, chiedevo la mia.

Ma ho visto i morti sconosciuti, i morti repubblichini. Sono questi che mi hanno svegliato. Se un ignoto, un nemico, diventa morendo una cosa simile, se ci si arresta e si ha paura a scavalcarlo, vuol dire che anche vinto il nemico è qualcuno, che dopo averne sparso il sangue bisogna placarlo, dare una voce a questo sangue, giustificare chi l'ha sparso. Guardare certi morti è umiliante. Non sono piú faccenda altrui; non ci si sente capitati sul posto per caso. Si ha l'impressione che lo stesso destino che ha messo a terra quei corpi, tenga noialtri inchiodati a vederli, a riempircene gli occhi. Non è paura, non è la solita viltà. Ci si sente umiliati perché si capisce – si tocca con gli occhi – che al posto del morto potremmo essere noi: non ci sarebbe differenza, e se viviamo lo dobbiamo al cadavere imbrattato. Per questo ogni guerra è una guerra civile: ogni caduto somiglia a chi resta, e gliene chiede ragione.

[Cemre · Rating 5 out of 5]

Tepedeki Ev'de Pavese, İkinci Dünya Savaşı esnasında her yerin giderek daha da güvensiz olması nedeniyle Torino yakınlarında bir köye, köydeki bir "tepedeki ev"e sığınan öğretmen Corrado'nun hikâyesini anlatıyor. Corrado ile bu köyde yaşayan başkaları da var elbette ve bunların arasında Corrado'nun gençliğinde aşk yaşadığı Cate de bulunuyor. Cate ile birlikte biri daha var, Cate'nin oğlu Dino (Dino, Corradino isminin kısaltılmış hali). Yıllar sonra yeniden karşılaşmaları üzerine Corrado, Dino'nun kendi oğlu olup olmadığından şüphelenmeye başlıyor; ancak bu sorunun yanıtını Cate'den alamıyor. Biz okuyucular da bunun cevabını ararken İkinci Dünya Savaşı'nı ve onu izleyen İtalyan İç Savaşı'nı da okuyoruz. Özellikle kitabın ilk yarısında bu cevabı arıyor, savaşın etkilerini ikinci yarıya oranla biraz daha az hissediyoruz. Partizan arkadaşları sebebiyle doğrudan bir şüpheli haline gelen Corrado'nun kitabın ikinci yarısında yaşadıkları ise savaşı daha net bir şekilde gözler önüne seriyor.

Kitabın sonuna Corrado ve Cate'nin hikâyesinin biraz daha farklı bir versiyonu olan "Aile" isimli uzun öykü ile "Kaçak" isimli kısa öykü de eklenmiş.

Okuduğum ilk Pavese romanıydı ve çok etkilendim. Bir savaşın ne demek olduğunu, o savaşın insanlar üzerinde nasıl yıkıcı bir etkiye sahip olduğunu çok iyi anlatıyor.

Normalde çok alıntı paylaşmam; fakat bu sefer altını çizdiğim birkaç cümleyi paylaşmak istiyorum:

"Tehlikenin deneyimlenmesi, insanı her gün daha da korkak kılıyor. Beni aptal kılıyor ve şimdi öyle bir noktaya vardım ki, rastlantı sonucu hayatta kalmak, benden iyi nice insan ölmüşken hele, beni tatmin etmiyor ve bana yetmiyor. Ve kendi kendime soruyorum, ben gerçekten kurtuldum mu?" (Sayfa: 125)

"Bazı ölülere bakmak bile utandırıyor. Artık onlar başkasının başına gelmiş bir şey sayılmıyor; oradan rastlantı sonucu geçtiğini hissedemiyorsun. O bedenleri toprağa düşüren yazgı, bizleri de onları görmeye tutsak ediyor, bizi ağlatıyor duygusuna kapılıyorsun. Bu korku değil, alçaklık hiç değil. İnsan utanç duyuyor, çünkü birbirini çok iyi anlıyor -gözler birbirine değsin yeter. O ölünün yerinde bizler de olabilirdik: Hiçbir fark olmazdı ve eğer yaşıyorsak bunu o kana bulanmış cesede borçluyuz. Bu yüzden her savaş sivil bir savaştır: Her şehit olan, ayakta kalana benzer ve ona bunun nedenini sorar." (Sayfa:171)

"Şimdi sivil savaşın ne demek olduğunu gördükten sonra biliyorum ki, savaş eğer bir gün biterse herkes şunu sormalıdır: 'Peki ya şehitleri ne yapacağız? Neden öldüler?' Ben ne yanıt vereceğimi bilemezdim. En azından şimdi bilemiyorum. Başkalarının da bildiğini sanmıyorum. Bunu bilenler belki de bir tek ölülerdir ve savaş yalnızca onlar için gerçekten bitmiştir." (Sayfa:172)