بهجة المجالس وأنس المجالس - المجلد الأول

by ابن عبد البر, محمد مرسى الخولي (تحقيق)

425 pages, Hardcover

Published January 1, 1981

About the author

هو: الإمام شيخ الإسلام حافظ المغرب أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر بن عاصم النَّمَري القرطبي، ولد سنة ثمان وستين وثلاث مائة في ربيع الآخر, وطلب الحديث قبل مولد الخطيب بأعوام.

وساد أهل الزمان في الحفظ والإتقان.

وكان مع تقدُّمه في علم الأثر وبصره بالفقه والمعاني, له بسطة كبيرة في علم النسب والأخبار. جلا عن وطنه فكان في الغرب مدة, ثم تحول إلى شرق الأندلس فسكن دانية وبلنسية وشاطبة وبها توفى، وذكر غير واحد أنّ أبا عمر وليَ قضاء أشبونة مدَّة.



شيوخه:

خلف بن القاسم, وعبد الوارث بن سفيان, وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن, ومحمد بن عبد الملك بن صيفون, وعبد الله بن محمد بن أسد الجهني, ويحيى بن وجه الجنة, وأحمد بن فتح الرسان, وسعيد بن نصر, والحسين ابن يعقوب البجاني, وأبي عمر أحمد بن الحسور, وعِدَّة.

وأجاز له من مصر المسند أبو الفتح بن سيبخت, والحافظ عبد الغني، ومن مكّة أبو القاسم عبيد الله ابن السقطي.



تلاميذه:

أبو العباس الدلائي, وأبو محمد بن أبي قحافة, وأبو الحسن ابن مفوز, وأبو عليّ الغسّاني, وأبو عبد الله الحميدي, وأبو بحر سفيان بن العاص, ومحمد بن فتوح الأنصاري, وأبو داود سليمان بن أبي القاسم المقرئ, وآخرون.



مناقبه:

قال أبو الوليد الباجي: لم يكن بالأندلس مثل أبي عمر في الحديث.

قال ابن سكرة سمعت أبا الوليد الباجي يقول: أبو عمر أحفظ أهل المغرب.

وقال ابن حزم: التمهيد لصاحبنا أبي عمر لا أعلم في الكلام على فقه الحديث مثله أصلاً, فكيف أحسن منه.

قال الذهبي: وكان ديِّناً صيِّناً ثقةً حجةً صاحب سنة واتِّباع, وكان أولاً ظاهريا أثرياً, ثم صار مالكياً, مع ميلٍ كثيرٍ إلى فقه الشافعي.

وقال الحميدي: أبو عمر فقيه حافظ مكثر عالم بالقراءات وبالخلاف وبعلوم الحديث والرجال. قديم السماع يميل في الفقه إلى أقوال الشافعي رحمة الله عليه.

مصنّفاته:

قال الحافظ الذهبي: وله تواليف لا مِثل لها في جمع معانيها، منها:

"الكافي" على مذهب مالك خمسة عشر مجلداً.

ومنها كتاب "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" ليس لأحدٍ مثله.

ومنها كتاب "جامع بيان العلم وفضله".

وله كتاب "الاكتفاء" في قراءة نافع وأبي عمرو.

وكتاب "بهجة المجالس" نوادر وشعر.

وله كتاب "التقصّي" لحديث الموطأ.

وكتاب "الإنباه عن قبائل الرواة".

وكتاب "الانتقاء لمذاهب الثلاثة العلماء" مالك وأبي حنيفة والشافعي.

و"البيان في تلاوة القرآن".

و"الأجوبة المستوعبة".

وكتاب "الكنى".

وكتاب "المغازي".

وكتاب "القصد والأمم في أنساب العرب والعجم".

وكتاب "الشواهد في إثبات خبر الواحد".

وكتاب "الإنصاف في أسماء الله تعالى".

وكتاب "الفرائض"، وغير ذلك.

وفاته:

قال أبو داود المقرئ: مات أبو عمر ليلة الجمعة سلخ ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وأربع مائة, واستكمل خمساً وتسعين سنة وخمسة أعوام. رحمه الله تعالى.



مرجع الترجمة:

تذكرة الحفاظ للذهبي (3/1128).

Reviews

[ولاء شكري · Rating 5 out of 5]

كتاب رائع بسيط سجل فيه الكاتب خلاصة قراءاته في الأدب، وقد قَسم كتابه إلى عدد من الأبواب، كل منها يضم معنى من معاني الدين أو الدنيا، فيفتتح الباب بآية من القرآن إن تيسر، ثم بحديث من أحاديث الرسول- عليه الصلاة والسلام - إن تيسر كذلك، ثم يورد من أشعار العرب وحِكَمها أو ما أثر عن غيرهم من العجم والروم من كل ما قيل في هذا المعنى أو اتصل به.

♡ اطلبوا الأدب فإنه عونٌ على المروءة، وزيادةٌ في العقل، وصاحبٌ في الغربة، وحِليةٌ في المجالس.

♡ قال أبو الدرداء: من فقه الرجل قلة كلامه فيما لا يعنيه

♡ لا تَجعَلَن أَحَداً عَلَيكَ إِذا أَحبَبتَهُ وَ هَويتَهُ رَبّا
وَصِلِ الخَليلَ إِذا شُغِفتَ بِهِ وَاِطوِ الزِيارَةَ دونَهُ غِبّا
فَلَذاكَ خَيرٌ مِن مُواصَلَةٍ لَيسَت تَزيدُكَ عِندَهُ قُربا
لَكِن يَمَلُّ ثُمَّ تَدعو بِاِسمِهِ فَيَقولُ هاهِ وَ طالَما لَبّى

♡ قال محمد بن واسع لقتيبة بن مسلم: إنى اتيتك في حاجة رفعتها إلى الله قبلك، فإن أَذِن الله فيها، قضيتها وحمدناك، وإن لم يأذن الله فيها، لم تقضيها وعذرناك.

♡ قال مسلم بن يسار: ما أدري فيما خوف امرئ ورجاؤه إذا لم يمنعاه من ركوب شهوة إن عرضت له، أو لم يصبراه على مصيبة إن نزلت به.

♡ قال عبد الله بن مسعود في قول الله عز وجل (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) :أن يُطاع فلا يُعصى، ويُشكر فلا يُكفر، ويُذكر فلا يُنسى.

♡ قال معاوية بن أبى سفيان: كل الناس ارضيته إلا حاسد نعمة، فإنه لا يرضيه إلا زوالها.
وقال أحد الشعراء:
كلُّ العَدَاواةِ قد تُرْجَى إمَاتَتُهَا إلاَّ عداوةَ من عَادَاكَ من حَسَدِ

♡ قال ابن عباس رضي الله عنه: الجبن والبخل والحرص غرائز سوء، يجمعها كلها سوء الظن بالله عز وجل.

♡ واقضِ الحوائِجَ مَا استطَعْتَ وكنْ لِهَمّ أخيكَ فارِجْ
       فَلَخَيْرُ أيّامِ الفَتَى ، يَوْمٌ قَضَى فيهِ الحَوائِج

[وسام عبده · Rating 5 out of 5]

في هذا الكتاب، يجلس ابن عبد البر الفقيه والمحدث الأندلسي الشهير مجالس الأدباء ليدخل على قارئه البهجة والأنس، فالكتاب عبارة عن فصول، كل فصول يعني بموضوع قائم بنفسه، وإن رتبها على نحو يجعله يتناول المعنى الواسع من أوجهه المختلفة في فصول متتالية. وفي كل فصل يبدأ بما حفظه من القرآن عن الموضوع، ثم بما نقل في الأثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم ما نقل عن أصحابه، ثم ما نقل عن الحكماء والأدباء والشعراء من العرب والعجم ومن المسلمين ومن غيرهم. وفي هذا القسم من الكتاب نراه يبدأ بفصل عن أدب المجالس، ثم يبحث في مجموعة من الفصول خصائص الكلام والبلاغة، ومنها إلى مسائل أقرب إلى علم النفس مثل ترويح القلوب، لينتقل إلى مجموعة من الفصول التي تعني بالكسب والتجارة، ثم ينتقل إلى فصول يتناول فيها أدب الرحلة والسفر، موقفًا بعد ذلك بضع فصول على السياسة الشرعية، ليعود من جديد لتلك المسائل القريبة من علم النفس في سلسلة من الفصول التي تعني بأحوال النفس الإنسانية في الظروف المختلفة.

[Al-Zuhairi · Rating 4 out of 5]

رحم الله ابن عبد البر، ليته لو تحرى صدق بعض المقولات خصوصا الي قيلت في معاوية وعمرو بن العاص، عدا هذا فالمجلد الأول رائع

[Elpetrolero Wael · Rating 5 out of 5]

كتاب ممتاز اتمنى أن يقرأه الجميع