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Hermetismo e Iniciação
Esta obra inclui uma ampla diversidade de textos raros e desconhecidos de Fernando Pessoa sobre Esoterismo - alguns deles inéditos-, reunidos pela primeira vez num livro único
Precedido de um estudo sobre a Iniciação em Fernando Pessoa e os seus Heterónimos e Subpersonalidades
Inclui:
• O Caminho da Serpente
• Sobre a Iniciação
• Maçonaria
• Poesia Gnóstica
• Ordem Templária de Portugal
• Rosa-Cruz e Rosicrucianismo
• Alquimia
• Símbolos
• Ocultismo
• O Desconhecido
• O Filósofo Hermético
• Subsolo
• Átrio
• Rituais do Átrio
• Kabbalah
• Teosofia
• Mediunidade
• Reincarnação
• Notas para uma Regra de Vida
• A Conspiração dos 300
• Do Mesmo e do Próprio, ou Sobre a Heteronímia
• Experiências e Contos de Ultra-Sensação
«(...) a Filosofia Hermética, mormente na sua vertente ocultista, estruturou precocemente (...) a vida e a obra de Fernando Pessoa. Com efeito, o poeta familiarizou-se com o Hermetismo muito tempo antes do que é admitido pela generalidade da crítica (...).
Muitos dos livros de índole hermética do acervo da sua biblioteca particular, adquiridos ao longo da vida, denotam uma leitura atenta e uma ainda mais dedicada e criteriosa anotação.
Garantidamente, não foi circunstancial a familiaridade de Pessoa com o Hermetismo, cuja axialidade se tornou mais e mais consistente, à medida que se sentia progredir para um prematuro desfecho dos seus dias.»
Manuel J. Gandra in Prefácio
Precedido de um estudo sobre a Iniciação em Fernando Pessoa e os seus Heterónimos e Subpersonalidades
Inclui:
• O Caminho da Serpente
• Sobre a Iniciação
• Maçonaria
• Poesia Gnóstica
• Ordem Templária de Portugal
• Rosa-Cruz e Rosicrucianismo
• Alquimia
• Símbolos
• Ocultismo
• O Desconhecido
• O Filósofo Hermético
• Subsolo
• Átrio
• Rituais do Átrio
• Kabbalah
• Teosofia
• Mediunidade
• Reincarnação
• Notas para uma Regra de Vida
• A Conspiração dos 300
• Do Mesmo e do Próprio, ou Sobre a Heteronímia
• Experiências e Contos de Ultra-Sensação
«(...) a Filosofia Hermética, mormente na sua vertente ocultista, estruturou precocemente (...) a vida e a obra de Fernando Pessoa. Com efeito, o poeta familiarizou-se com o Hermetismo muito tempo antes do que é admitido pela generalidade da crítica (...).
Muitos dos livros de índole hermética do acervo da sua biblioteca particular, adquiridos ao longo da vida, denotam uma leitura atenta e uma ainda mais dedicada e criteriosa anotação.
Garantidamente, não foi circunstancial a familiaridade de Pessoa com o Hermetismo, cuja axialidade se tornou mais e mais consistente, à medida que se sentia progredir para um prematuro desfecho dos seus dias.»
Manuel J. Gandra in Prefácio
428 pages, Paperback
Published January 1, 2015
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About the author
Fernando Pessoa
1,252 books6,375 followersFernando António Nogueira Pessoa was a poet and writer.
It is sometimes said that the four greatest Portuguese poets of modern times are Fernando Pessoa. The statement is possible since Pessoa, whose name means ‘person’ in Portuguese, had three alter egos who wrote in styles completely different from his own. In fact Pessoa wrote under dozens of names, but Alberto Caeiro, Ricardo Reis and Álvaro de Campos were – their creator claimed – full-fledged individuals who wrote things that he himself would never or could never write. He dubbed them ‘heteronyms’ rather than pseudonyms, since they were not false names but “other names”, belonging to distinct literary personalities. Not only were their styles different; they thought differently, they had different religious and political views, different aesthetic sensibilities, different social temperaments. And each produced a large body of poetry. Álvaro de Campos and Ricardo Reis also signed dozens of pages of prose.
The critic Harold Bloom referred to him in the book The Western Canon as the most representative poet of the twentieth century, along with Pablo Neruda.
It is sometimes said that the four greatest Portuguese poets of modern times are Fernando Pessoa. The statement is possible since Pessoa, whose name means ‘person’ in Portuguese, had three alter egos who wrote in styles completely different from his own. In fact Pessoa wrote under dozens of names, but Alberto Caeiro, Ricardo Reis and Álvaro de Campos were – their creator claimed – full-fledged individuals who wrote things that he himself would never or could never write. He dubbed them ‘heteronyms’ rather than pseudonyms, since they were not false names but “other names”, belonging to distinct literary personalities. Not only were their styles different; they thought differently, they had different religious and political views, different aesthetic sensibilities, different social temperaments. And each produced a large body of poetry. Álvaro de Campos and Ricardo Reis also signed dozens of pages of prose.
The critic Harold Bloom referred to him in the book The Western Canon as the most representative poet of the twentieth century, along with Pablo Neruda.
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Community Reviews
Displaying 1 - 3 of 3 reviews
January 15, 2024
“O oceano a que me reporto dá pelo nome de Filosofia Hermética.
Filosofia ou Tradição Hermética e Hermetismo são designações consagradas para um corpo de fontes literárias, o Corpus Hermeticum, expondo doutrinas (de teor por vezes divergente) oriundas do Egipto (Menfis, Sais, Hermopolis e Tebas) e consignadas em códices gregos e coptas (estes descobertos em Nag Hammadi), elaborados em Alexandria durante os séculos II a III, os quais os neoplatónicos por as suporem reveladas pelo deus Thoth, atribuíram a Hermes, Trismegisto ou três vezes grande, epíteto adoptado pelo hermetismo filosófico, fazendo a sua aparição apenas cerca de 237 d. C., numa inscrição votiva encontrada perto de Akhmîm.
O ensinamento hermético não é, por conseguinte, credor da antiga religião egípcia apesar de invariavelmente reportado a Thoth e sem embargo de alguns escritos versando a astrologia, a magia e a alquimia, remontando ao séc. III a. C. terem sido aproximado por A. J. Festugière de uma espécie de hermetismo popular (ciências ocultas).
“Os MANDAMENTOS DE UMA NOVA LEI DE DEUS
Não tenhas opiniões firmes, nem creias demasiadamente no valor de tuas opiniões.
2. Sê tolerante, porque não tens a certeza de nada.
3. Não julgues ninguém, porque não vês os motivos, mas só os actos.
4. Espera o melhor e prepara-te para o pior.
Não mates nem estragues, porque, como não sabes o que é a vida, excepto que é um mistério, não sabes que fazes matando ou estragando, nem que forças desencadeias sobre ti mesmo se estragares ou matares.
6. Não queiras reformar nada, porque, como não sabes a que leis as coisas obe-decem, não sabes se as leis naturais estão de acordo, ou com a justiça, ou, pelo menos, com a nossa ideia de justiça.
7. Faz por agir como os outros e pensar diferentemente deles. Não cuides que há relação entre agir e pensar. Há oposição. Os maiores homens de acção têm sido perfeitos animais na inteligência. Os mais ousados pensadores têm sido incapazes de um gesto ousado ou de um passo fora do passeio.”
Filosofia ou Tradição Hermética e Hermetismo são designações consagradas para um corpo de fontes literárias, o Corpus Hermeticum, expondo doutrinas (de teor por vezes divergente) oriundas do Egipto (Menfis, Sais, Hermopolis e Tebas) e consignadas em códices gregos e coptas (estes descobertos em Nag Hammadi), elaborados em Alexandria durante os séculos II a III, os quais os neoplatónicos por as suporem reveladas pelo deus Thoth, atribuíram a Hermes, Trismegisto ou três vezes grande, epíteto adoptado pelo hermetismo filosófico, fazendo a sua aparição apenas cerca de 237 d. C., numa inscrição votiva encontrada perto de Akhmîm.
O ensinamento hermético não é, por conseguinte, credor da antiga religião egípcia apesar de invariavelmente reportado a Thoth e sem embargo de alguns escritos versando a astrologia, a magia e a alquimia, remontando ao séc. III a. C. terem sido aproximado por A. J. Festugière de uma espécie de hermetismo popular (ciências ocultas).
“Os MANDAMENTOS DE UMA NOVA LEI DE DEUS
Não tenhas opiniões firmes, nem creias demasiadamente no valor de tuas opiniões.
2. Sê tolerante, porque não tens a certeza de nada.
3. Não julgues ninguém, porque não vês os motivos, mas só os actos.
4. Espera o melhor e prepara-te para o pior.
Não mates nem estragues, porque, como não sabes o que é a vida, excepto que é um mistério, não sabes que fazes matando ou estragando, nem que forças desencadeias sobre ti mesmo se estragares ou matares.
6. Não queiras reformar nada, porque, como não sabes a que leis as coisas obe-decem, não sabes se as leis naturais estão de acordo, ou com a justiça, ou, pelo menos, com a nossa ideia de justiça.
7. Faz por agir como os outros e pensar diferentemente deles. Não cuides que há relação entre agir e pensar. Há oposição. Os maiores homens de acção têm sido perfeitos animais na inteligência. Os mais ousados pensadores têm sido incapazes de um gesto ousado ou de um passo fora do passeio.”
April 8, 2021
Uma invulgar e surpreendente colecção de textos e fragmentos pessoanos. Não aconselhado a quem não tenha um prévio conhecimento de assuntos deste teor. De particular interesse são as passagens em que Pessoa exprime aquilo a que hoje se chamaria anti-semitismo e misoginia...
January 11, 2022
Mais uma vez à procura de ser um mago da atualidade inspirado por Fernando Pessoa. Mas o livro está confuso e cansativo.
Displaying 1 - 3 of 3 reviews