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L'uomo che non fu giovedì
Poco prima delle dimissioni di Benedetto XVI, torna alla luce un vecchio processo per la canonizzazione di G.K. Chesterton, celebre scrittore e teologo inglese convertitosi al cattolicesimo dopo un travagliato percorso interiore. Il dossier riguardante il caso, conservato gelosamente per anni, ricompare nel polverone sollevato dalle lotte intestine, dai furti di documenti e dagli scandali che hanno assediato la Chiesa nel corso dell’ultimo decennio. Essere un cristiano devoto va bene, ma diventare santo è tutt’altra cosa: quale segreto si cela dietro questa storia? Ebbene, i miracoli che dimostrerebbero la santità di Chesterton sono legati a uno strano episodio avvenuto nel 1929, anno in cui, per volere di Pio XI, lo scrittore prestò un importante servizio alla Chiesa, sul quale inspiegabilmente calò poi un velo di silenzio.
Il nostro narratore, un professore di Storia incaricato di indagare sulla vicenda, si mette subito al lavoro. Si accorgerà presto che molti sono i misteri sepolti dentro queste carte, e ancor più i nemici. Nel frattempo, si perderà nei meandri del passato, e noi ci perderemo con lui, affacciandoci sulle vite private dei più svariati personaggi: non solo Ratzinger e Bergoglio, ma anche John Lennon, Casanova, George Bernard Shaw e Mussolini, a dimostrazione che la Storia, con i suoi intrighi politici, religiosi e perfino letterari, è fatta per essere letta come una qualsiasi opera di finzione. Un intrigante giallo a sfondo religioso, omaggio all’eterno creatore di padre Brown, ma anche un esilarante romanzo umoristico, poliedrico e coltissimo.
Il nostro narratore, un professore di Storia incaricato di indagare sulla vicenda, si mette subito al lavoro. Si accorgerà presto che molti sono i misteri sepolti dentro queste carte, e ancor più i nemici. Nel frattempo, si perderà nei meandri del passato, e noi ci perderemo con lui, affacciandoci sulle vite private dei più svariati personaggi: non solo Ratzinger e Bergoglio, ma anche John Lennon, Casanova, George Bernard Shaw e Mussolini, a dimostrazione che la Storia, con i suoi intrighi politici, religiosi e perfino letterari, è fatta per essere letta come una qualsiasi opera di finzione. Un intrigante giallo a sfondo religioso, omaggio all’eterno creatore di padre Brown, ma anche un esilarante romanzo umoristico, poliedrico e coltissimo.
- GenresNovels
190 pages, Paperback
Published October 20, 2016
11 people are currently reading
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Community Reviews
Displaying 1 - 27 of 27 reviews
June 30, 2014
Las notas que está a punto de leer fueron extraídas de esta Novela, y no pretendo tomar ningún tipo de crédito sobre las mismas:
• Porque no hay peor castigo que el olvido y el silencio
• Cuidado con aquel que no ha leído más que un libro.
• Calamitosus est animus futurianxius: Desgraciado aquel que sufre por lo que habrá de venir
• Una de las mejores profesoras de historia que hay en el mundo, pues jamás enseña temas ni cosas sino pasiones.
• Es solo que hay gente que no debe conocerse por fuera de la imaginación, y punto.
• Hay lenguas que solo podemos comprender cuando las cantamos, cuando aprendemos su música, no su gramática.
• Porque la humanidad no conoce, de veras, en lo más profundo, más partidos ni más facciones: o Lennon O McCartney, o el Correcaminos o el Coyote. Yo he sido siempre “macartniano” (y del Coyote) y me indigna cuando alguien desprecia a Paul por las razones más falsas y estúpidas: que era un compositor de baladas, que eran un intrigante y un mogijato y un resentido, que se hizo vegetariano, que fue monógamo, que el verdadero rockero era John, como si Helter Skelter no bastara, o I’ve got a felling, o the back seat of my car.
• La etimología de una palabra sola, tan extraña y tan bella: página. Del latín pango o pago, que quería decir “fijar, componer, sembrar”.
• Sus hermanos aceptaron ese trato escrito sobre el papelde la niñez, que es el único que no se borra.
• Que no hay hilos sueltos y que los libros de una biblioteca terminan encontrando siempre su lugar en el mundo, como los seres humanos, como las almas que lo pueblan.
• Yo podría decir que los mejores lectores son también catadores que antes de leer huelen con fruición y morosidad cada ejemplar, cierran los ojos, reconocen el pegante y la naturaleza del papel, el cuero, el tiempo; la madera y el licor.
• Las preguntas también son respuestas.
• Nada revela mejor la condición humana que el ridículo.
• Un arpegio sombrío e inconcluso, como todos los arpegios.
• Viviendo: lo único malo de la vida es que casi siempre ocurre en gerundio.
• Nada de relatos vagos y resúmenes ahotados (iba a escribir “agotados” pero hundí mal las teclas; descubro que existe ese adjetivo arcaíco que quiere decir “osado y atrevido”.
• Chesterton sabía que el ser humano, todo ser humano, es un abismo, un universo contradictorio y complejo, y que la única manera de entender algo en este mundo desquiciado partía de la aceptación de lo que cada quien es. Sin exigirle nada a nadie, sin esperar nada de nadie.
• Nunca hay que tentar demasiado a la ficción porque al final todo termina siéndolo, incluso las novelas.
• La ficción es más peligrosa que la realidad, muchísimo más, porque la gente le profesa más fe; porque la necesita mucho más para vivir.
• Que hay que temerles más a la fantasía o a los sueños o a las pesadillas que a lo que vemos y tocamos. Porque a diferencia de la realidad, la ficción si es necesaria para el hombre, un acto de fe…
• Nada hay en el mundo que inspire más fanatismo e irracionalidad que la razón misma.
• Pero un hombre es lo que es y punto. Una criatura confundida, temerosa, equivocada. Siempre.
• Vivirlo todo como lo que es: un sainete, una opereta que si se llevara a un escenario sería increíble por absurda. Pero es la vida.
• No era tan largo el camino, la verdad, pero a su edad todos los caminos ya empiezan a ser largos.
• Nunca lo pensamos así, pero así es: toda puerta que se cierra es sun misterio, siempre, una luz que se apaga.
• No entendió al final si sí o si no estaba mal perturbar a los muertos dondequiera que estuvieran, en el cielo o en el infierno o en el purgatorio, o hasta en la vida misma, que también pasa.
• Nada garantiza nunca sobrevivir, ni yendo ni quedándose; basta nacer.
• Vivir es sobrevivir, también; basta nacer.
• Y la vida fue otra vez como había sido antes: una verdadera farsa. A veces es mejor creer solo en la ficción.
• Fata viam invenient”: Las cosas siempre encuentran su camino.
• A veces es mejor no preguntar porque alguien responde; puede que alguien diga la verdad
• Frances dormía a su lado en el tren, serena e imperturbable; aun con los ojos cerrados, era la persona más sabia en este mundo, la más hermosa.
• Igual siempre con la lotería hay solo dos opciones, como decía una amiga: ganar o perder, al final da igual.
• Metí la mano en la bolsa que llevaba para confirmar que la carpeta todavía estaba en su lugar, siempre he sido un obseso de tocarme los bolsillos para confirmar que todo está donde debe estar.
• La ficción es mejor que la realidad, mucho mejor, porque dice la verdad.
• Porque no hay peor castigo que el olvido y el silencio
• Cuidado con aquel que no ha leído más que un libro.
• Calamitosus est animus futurianxius: Desgraciado aquel que sufre por lo que habrá de venir
• Una de las mejores profesoras de historia que hay en el mundo, pues jamás enseña temas ni cosas sino pasiones.
• Es solo que hay gente que no debe conocerse por fuera de la imaginación, y punto.
• Hay lenguas que solo podemos comprender cuando las cantamos, cuando aprendemos su música, no su gramática.
• Porque la humanidad no conoce, de veras, en lo más profundo, más partidos ni más facciones: o Lennon O McCartney, o el Correcaminos o el Coyote. Yo he sido siempre “macartniano” (y del Coyote) y me indigna cuando alguien desprecia a Paul por las razones más falsas y estúpidas: que era un compositor de baladas, que eran un intrigante y un mogijato y un resentido, que se hizo vegetariano, que fue monógamo, que el verdadero rockero era John, como si Helter Skelter no bastara, o I’ve got a felling, o the back seat of my car.
• La etimología de una palabra sola, tan extraña y tan bella: página. Del latín pango o pago, que quería decir “fijar, componer, sembrar”.
• Sus hermanos aceptaron ese trato escrito sobre el papelde la niñez, que es el único que no se borra.
• Que no hay hilos sueltos y que los libros de una biblioteca terminan encontrando siempre su lugar en el mundo, como los seres humanos, como las almas que lo pueblan.
• Yo podría decir que los mejores lectores son también catadores que antes de leer huelen con fruición y morosidad cada ejemplar, cierran los ojos, reconocen el pegante y la naturaleza del papel, el cuero, el tiempo; la madera y el licor.
• Las preguntas también son respuestas.
• Nada revela mejor la condición humana que el ridículo.
• Un arpegio sombrío e inconcluso, como todos los arpegios.
• Viviendo: lo único malo de la vida es que casi siempre ocurre en gerundio.
• Nada de relatos vagos y resúmenes ahotados (iba a escribir “agotados” pero hundí mal las teclas; descubro que existe ese adjetivo arcaíco que quiere decir “osado y atrevido”.
• Chesterton sabía que el ser humano, todo ser humano, es un abismo, un universo contradictorio y complejo, y que la única manera de entender algo en este mundo desquiciado partía de la aceptación de lo que cada quien es. Sin exigirle nada a nadie, sin esperar nada de nadie.
• Nunca hay que tentar demasiado a la ficción porque al final todo termina siéndolo, incluso las novelas.
• La ficción es más peligrosa que la realidad, muchísimo más, porque la gente le profesa más fe; porque la necesita mucho más para vivir.
• Que hay que temerles más a la fantasía o a los sueños o a las pesadillas que a lo que vemos y tocamos. Porque a diferencia de la realidad, la ficción si es necesaria para el hombre, un acto de fe…
• Nada hay en el mundo que inspire más fanatismo e irracionalidad que la razón misma.
• Pero un hombre es lo que es y punto. Una criatura confundida, temerosa, equivocada. Siempre.
• Vivirlo todo como lo que es: un sainete, una opereta que si se llevara a un escenario sería increíble por absurda. Pero es la vida.
• No era tan largo el camino, la verdad, pero a su edad todos los caminos ya empiezan a ser largos.
• Nunca lo pensamos así, pero así es: toda puerta que se cierra es sun misterio, siempre, una luz que se apaga.
• No entendió al final si sí o si no estaba mal perturbar a los muertos dondequiera que estuvieran, en el cielo o en el infierno o en el purgatorio, o hasta en la vida misma, que también pasa.
• Nada garantiza nunca sobrevivir, ni yendo ni quedándose; basta nacer.
• Vivir es sobrevivir, también; basta nacer.
• Y la vida fue otra vez como había sido antes: una verdadera farsa. A veces es mejor creer solo en la ficción.
• Fata viam invenient”: Las cosas siempre encuentran su camino.
• A veces es mejor no preguntar porque alguien responde; puede que alguien diga la verdad
• Frances dormía a su lado en el tren, serena e imperturbable; aun con los ojos cerrados, era la persona más sabia en este mundo, la más hermosa.
• Igual siempre con la lotería hay solo dos opciones, como decía una amiga: ganar o perder, al final da igual.
• Metí la mano en la bolsa que llevaba para confirmar que la carpeta todavía estaba en su lugar, siempre he sido un obseso de tocarme los bolsillos para confirmar que todo está donde debe estar.
• La ficción es mejor que la realidad, mucho mejor, porque dice la verdad.
March 4, 2022
«Nada hay peor, como decía alguien, que el dogmatismo del acólito; nada más peligroso para las cosas magníficas del mundo que la admiración que por ellas sienten los imbéciles»
Apenas va empezando este año de lecturas, pero desde ya creo, que este corto libro será uno de mis favoritos en este 2022. Constaín, en las casi 180 paginas de esta obra, le hace un homenaje de Chersterton, aquel hábil escritor británico que subo deambular por varios credos (agnóstico, anglicano y finalmente católico), con un aire magistral de dialéctica y de acidez en sus discursos y su participación en la sociedad británica de su tiempo. El mismo título, es un homenaje a aquella famosa obra del autor inglés “El hombre que fue Jueves”.
Con este personaje, sin duda fascinante, una pizca de italianalidad de Constaín, un toque de novela policiaca, y unos cuantos centímetros de Dan Brown; nuestro autor se faja una narración donde el personaje es aparentemente el mismo: un escritor latinoamericano, de ascendencia italiana, que desenmaraña el proceso de canonización del intelectual inglés tras el escándalo de comercialización de documentos privados del Vaticano por parte del secretario privado del papa Ratzinger.
Todo este entramado nos regala historias de estratagema católica en pleno inicio de la II guerra mundial, la canonización express por parte de un Pío XI con la ayuda de un espiritista Chesterton que habla con candidatos a la santidad y logra desmarañar la veracidad de sus milagros. Toda una historia policiaca, con aspectos históricos, de homenaje al autor inglés, de alegoría por la península itálica. Si Chesterton hubiera querido ser el protagonista de una obra de ficción, estoy seguro de que había hecho algo parecido a esto. No hay un Chesterton más perfectamente caricaturizado que este.
May 3, 2025
Cômico, profundo e delicioso de ler. Reescreve o passado, ou ainda melhor, completa com um nexo absurdo e muito criativo aquilo que sabemos publicamente.
***
"Viviendo: lo único malo de la vida es que casi siempre ocurre en gerundio."
***
"Toda vida es una novela, basta nacer; toda vida (todavía) es un milagro."
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"Pero ese día supe que la ficción es más peligrosa que la realidad. Que hay que temerles más a la fantasía o a los sueños o a las pesadillas que a lo que vemos y tocamos. Porque a diferencia de la realidad, la ficción sí es necesaria para el hombre, un acto de fe..."
***
"La santidad no es cosa de santos."
***
"Viviendo: lo único malo de la vida es que casi siempre ocurre en gerundio."
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"Toda vida es una novela, basta nacer; toda vida (todavía) es un milagro."
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"Pero ese día supe que la ficción es más peligrosa que la realidad. Que hay que temerles más a la fantasía o a los sueños o a las pesadillas que a lo que vemos y tocamos. Porque a diferencia de la realidad, la ficción sí es necesaria para el hombre, un acto de fe..."
***
"La santidad no es cosa de santos."
March 23, 2025
2 ⭐️
El libro gira entorno al proceso de canonización de Chesterton. Sin embargo, la redacción me pareció demasiado petulante y frívola. El autor se desvía por momentos y pierde el hilo conductual en varias ocasiones. A él pareciera que le interesa más demostrar su conocimiento sobre Chesterton y el Vaticano en lugar de elaborar personajes orgánicos. La idea del libro es interesante, su ejecución es pésima. No lo recomendaría.
El libro gira entorno al proceso de canonización de Chesterton. Sin embargo, la redacción me pareció demasiado petulante y frívola. El autor se desvía por momentos y pierde el hilo conductual en varias ocasiones. A él pareciera que le interesa más demostrar su conocimiento sobre Chesterton y el Vaticano en lugar de elaborar personajes orgánicos. La idea del libro es interesante, su ejecución es pésima. No lo recomendaría.
June 26, 2017
De Chesterton, el escritor inglés de comienzos del Siglo XX, creador de El Padre Brown, es famoso su sentido del humor. Hay numerosas anécdotas que resaltan su repentismo, su capacidad para responder de manera inesperada y jocosa, así como sus habilidades como gran conversador.
El hombre que no fue jueves es una novela sobre Chesterton, específicamente sobre el proceso para canonizar a Chesterton, pero busca además hacerle un homenaje al escritor inglés, autor de El hombre que fue jueves, desde la forma narrativa. Es como si Constaín hubiese pensado: acá no sólo vamos a hablar de Chesterton sino que vamos a hacerlo de una manera "chestertoniana": con humor y con mucha digresión, es decir, saliéndose con frecuencia del tema, como ocurre en cualquier conversación en la que la gente habla de manera animada. Y vamos a ubicar la historia en Italia porque sí. Porque Italia me encanta.
La anécdota central de la novela podría contarse en breves páginas: Chesterton es un escritor que primero fue agnóstico, luego anglicano y luego fervoroso católico. En 1929 recibe una misión especial del papa Pío XI y por esa razón el escritor se instala tres meses en Roma. Luego, tras su muerte, Juan XXIII inicia un proceso de canonización que se adormece durante décadas y se reactiva en la época de Benedicto XVI.
La anécdota podría ser narrada en un cuento breve, con la corrupción del Vaticano como telón de fondo, pero lo que importa en la novela no es la anécdota sino la apuesta narrativa del escritor, que en este caso es una estructura casi anárquica, en la que se salta de un tema a otro con total facilidad: de Casanova a Paul McCartney, del Padre Brown a Las Cruzadas, de Fernando Vallejo a Jorge Luis Borges, de Mussolini a Nicolás Gómez Dávila. Todo cabe. Habrá quien considere que tanta digresión distrae o denota falta de edición, pero creo que esa es precisamente la apuesta de este libro: un ejercicio de erudición del escritor, construido en clave de humor. El resultado, a mi modo de ver, es un divertimento. Un divertimento para el escritor, y posiblemente también para algunos lectores.
Pero creo que la literatura se trata de eso: de ejercicios libres de escritura que satisfacen a los autores porque responden a intereses y gustos particulares. El escritor no tiene por qué justificarse o explicarse, más allá de lo que lo hacen sus libros. Si esos ejercicios artísticos encuentran lectores, siempre será un milagro. Eso explica por qué Chesterton debería ser canonizado.
Algunas frases del libro (ver: http://secretodelectura.blogspot.com....)
El hombre que no fue jueves es una novela sobre Chesterton, específicamente sobre el proceso para canonizar a Chesterton, pero busca además hacerle un homenaje al escritor inglés, autor de El hombre que fue jueves, desde la forma narrativa. Es como si Constaín hubiese pensado: acá no sólo vamos a hablar de Chesterton sino que vamos a hacerlo de una manera "chestertoniana": con humor y con mucha digresión, es decir, saliéndose con frecuencia del tema, como ocurre en cualquier conversación en la que la gente habla de manera animada. Y vamos a ubicar la historia en Italia porque sí. Porque Italia me encanta.
La anécdota central de la novela podría contarse en breves páginas: Chesterton es un escritor que primero fue agnóstico, luego anglicano y luego fervoroso católico. En 1929 recibe una misión especial del papa Pío XI y por esa razón el escritor se instala tres meses en Roma. Luego, tras su muerte, Juan XXIII inicia un proceso de canonización que se adormece durante décadas y se reactiva en la época de Benedicto XVI.
La anécdota podría ser narrada en un cuento breve, con la corrupción del Vaticano como telón de fondo, pero lo que importa en la novela no es la anécdota sino la apuesta narrativa del escritor, que en este caso es una estructura casi anárquica, en la que se salta de un tema a otro con total facilidad: de Casanova a Paul McCartney, del Padre Brown a Las Cruzadas, de Fernando Vallejo a Jorge Luis Borges, de Mussolini a Nicolás Gómez Dávila. Todo cabe. Habrá quien considere que tanta digresión distrae o denota falta de edición, pero creo que esa es precisamente la apuesta de este libro: un ejercicio de erudición del escritor, construido en clave de humor. El resultado, a mi modo de ver, es un divertimento. Un divertimento para el escritor, y posiblemente también para algunos lectores.
Pero creo que la literatura se trata de eso: de ejercicios libres de escritura que satisfacen a los autores porque responden a intereses y gustos particulares. El escritor no tiene por qué justificarse o explicarse, más allá de lo que lo hacen sus libros. Si esos ejercicios artísticos encuentran lectores, siempre será un milagro. Eso explica por qué Chesterton debería ser canonizado.
Algunas frases del libro (ver: http://secretodelectura.blogspot.com....)
July 15, 2015
Recomiendo leerlo de un tajo. Yo no lo hice. Es una historia corta y entretenida. Juan Esteban Constaín me ha invitado, sin proponérselo, a leer su obra y la de G.K. Chesterton.
April 2, 2016
Narrativa pobre, estilo más que pobre, en una historia buena. Por lo general, mala literatura!
January 16, 2018
Cuánta pretensión.
February 17, 2025
Lo mejor de Constain es su capacidad de mezclar el oficio de historiador y hombre culto con la ficción y la narrativa. Nunca sabes qué es fantasía y qué es realidad.
June 1, 2025
No me gustó. Creo que el libro está bien escrito y todo, sin embargo, el tema principal no logró captar mi atención/interés (en absoluto!). Me costó terminarlo, aunque afortunadamente, es un libro corto y en dos sentadas salió para pintura. Cuando leí Cartas abiertas pensé en Juan Esteban Constain como un genio de esto de escribir. Aún lo creo así, pero sin duda tengo que leer otro libro para estar seguro. Creo que esta persona que escribió Cartas abiertas sale con algo genial nuevamente en algún momento. Pero este particular, El hombre que no fue jueves, para mi no fue.
April 18, 2025
El nombre de esta obra creo que deja muy claro sobre el personaje que será desarrollado. Sí, en efecto, se trata de G.K. Chesterton y, a pesar de que se trata de una novela, de ficción, tal como se señala dentro de la misma, a veces esa ficción sobrepasa la realidad. Es evidente que el autor tiene arte, pues cimienta, a través de unos hechos que son ciertos, una historia en donde el narrador invita a transitar entre lo real y lo ficticio. Se pone además en los zapatos de Chesterton, y le quedan buenos, porque utiliza esos recursos que se ciñeron tan bien a sus escritos, demostrando que la ironía debería forma un curso obligatorio para los que se quieran escritores; y que la comedia no es sino el drama visto con ojos optimistas.
El autor nos narra sobre un proceso que existió en el seno de la iglesia católica sobre la canonización de G.K. Chesterton, aquel agnóstico y ocultista que se convirtió a la religión católica y que demostró, a través de sus actos y su compasión por los demás seres, que el bien puede ser medido más fácilmente con los actos a favor del prójimo que con las oraciones que se declaman. Ahora, se sabe que para que se canonice a una persona debe realizarse una ardua exploración sobre los milagros que ella haya podido realizar, así que: ¿Cuáles fueron esos milagros que se le adjudicaron al escritor? Y ¿Cuál era el interés de la iglesia católica de tener un santo tan polémico? Esas preguntas interesantes aparecen resultas dentro del libro y estoy seguro de que Juan Estaban no quisiera que yo se las contara.
Ciertamente he disfrutado este libro corto, en donde se nota el estudio que realizó el autor para poder narrarnos esa historia. Me ha gustado la ambientación de los lugares, sobre todo, en el inicio, cuando nos habla de Giacomo Casanova y la forma en la cual éste pudo escaparse de la cárcel en Venecia. Sí, también nos habla del famoso Casanova. Es un libro que recomiendo, pero si no han leído nada de este autor, vayan primero directamente a “cartas abiertas”.
El autor nos narra sobre un proceso que existió en el seno de la iglesia católica sobre la canonización de G.K. Chesterton, aquel agnóstico y ocultista que se convirtió a la religión católica y que demostró, a través de sus actos y su compasión por los demás seres, que el bien puede ser medido más fácilmente con los actos a favor del prójimo que con las oraciones que se declaman. Ahora, se sabe que para que se canonice a una persona debe realizarse una ardua exploración sobre los milagros que ella haya podido realizar, así que: ¿Cuáles fueron esos milagros que se le adjudicaron al escritor? Y ¿Cuál era el interés de la iglesia católica de tener un santo tan polémico? Esas preguntas interesantes aparecen resultas dentro del libro y estoy seguro de que Juan Estaban no quisiera que yo se las contara.
Ciertamente he disfrutado este libro corto, en donde se nota el estudio que realizó el autor para poder narrarnos esa historia. Me ha gustado la ambientación de los lugares, sobre todo, en el inicio, cuando nos habla de Giacomo Casanova y la forma en la cual éste pudo escaparse de la cárcel en Venecia. Sí, también nos habla del famoso Casanova. Es un libro que recomiendo, pero si no han leído nada de este autor, vayan primero directamente a “cartas abiertas”.
May 25, 2017
Da dove comincio? Da G.K. Chesterton, il protagonista che non può più dire la sua? Ho letto poco della sua produzione e nulla sapevo della sua forte fede cattolica. Posso solo raccomandarlo come esponente di quella meraviglia che è il british humour.
Forse dovrei partire dalla parte storica. Sì, perchè dato tempo al tempo secondo me potrebbe diventare un romanzo storico. Per noi, specialmente noi italiani, ora è cronaca: Ratzinger, Paolo Gabriele, il Vatileaks, Bergoglio.
Piccola parentesi: ho fatto una ricerca, abbastanza superficiale in verità, per vedere se online trovassi qualche articolo che citasse Chesterton e lo scandalo vaticano ma ovviamente escono fuori solo recensioni o citazioni del romanzo di Constaín. Ritengo che la sua ricostruzione sia corretta e puntuale, però non mi sarebbe dispiaciuto approfondire.
Ricordo soltanto che Constaín non è Chesterton. Molte recensioni istituzionali descrivono il romanzo come divertente: sì, ha i suoi momenti, ma nulla di che. Per me il valore sta nell'aver ricordato al pubblico un episodio della storia recente, aver mostrato l'umanità e il (a volte contorto) pensiero dell'alto clero, o essere riuscito a tratteggiare senza cadere nel disdegno del senno di poi l'incontro tra Chesterton e Mussolini.
Forse dovrei partire dalla parte storica. Sì, perchè dato tempo al tempo secondo me potrebbe diventare un romanzo storico. Per noi, specialmente noi italiani, ora è cronaca: Ratzinger, Paolo Gabriele, il Vatileaks, Bergoglio.
Piccola parentesi: ho fatto una ricerca, abbastanza superficiale in verità, per vedere se online trovassi qualche articolo che citasse Chesterton e lo scandalo vaticano ma ovviamente escono fuori solo recensioni o citazioni del romanzo di Constaín. Ritengo che la sua ricostruzione sia corretta e puntuale, però non mi sarebbe dispiaciuto approfondire.
Ricordo soltanto che Constaín non è Chesterton. Molte recensioni istituzionali descrivono il romanzo come divertente: sì, ha i suoi momenti, ma nulla di che. Per me il valore sta nell'aver ricordato al pubblico un episodio della storia recente, aver mostrato l'umanità e il (a volte contorto) pensiero dell'alto clero, o essere riuscito a tratteggiare senza cadere nel disdegno del senno di poi l'incontro tra Chesterton e Mussolini.
January 4, 2020
Mi primer libro de Constaín. Esta novela fue ganadora del Premio Biblioteca de Narrativa Colombiana del año 2014. Aunque siento que hubo mejores historias nominadas ese año, El hombre que no fue jueves cumplirá con entretener y enseñar, metiéndonos en algunos de los enmarañados recuerdos de la religión católica y del Vaticano con un propósito muy particular que el lector descubrirá.
De paso es un buen recurso para entender lo que significa que la Iglesia esté hoy presidida por el papa Francisco, Jorge Bergoglio.
“El Vaticano es un laberinto poblado por serpientes y susurros. Así lo decía Maquiavelo"
De paso es un buen recurso para entender lo que significa que la Iglesia esté hoy presidida por el papa Francisco, Jorge Bergoglio.
“El Vaticano es un laberinto poblado por serpientes y susurros. Así lo decía Maquiavelo"
April 22, 2016
La narración de este libro es lo que convierte un relato que podría contarse en pocas páginas en una novela inteligente, con el perfecto toque de humor. Las acotaciones, o pequeños relatos que se desprenden de la trama principal fueron, para mí, los fragmentos más interesantes. La novela está llena de reflexiones que van más allá de las páginas del libro. El autor nos lleva a un maravilloso viaje histórico y espiritual que continúa sorprendiéndonos hasta la última página.
July 14, 2015
El quid de este libro es la variedad de relatos que se cuentan mientras avanzamos en la historia principal (la canonización de Chesterton). Esa dispersión del autor es tanto buena como mala, según cada quien se identifique con esas microhistorias.
Es como una buena conversación en la que -diríamos en Colombia- se echa mucha paja.
Es como una buena conversación en la que -diríamos en Colombia- se echa mucha paja.
January 15, 2015
Constain nos sumerge en un libro que esta lleno de datos históricos interesantes que enriquecen la novela. Así, seguir la beatificación de Chesterton a través de los papeles vendidos por el mayordomo de Benedicto XVI, resulta ser toda una aventura.
September 3, 2017
Utilizando su cautivadora y por momentos irónica (propia de él) narrativa, Constaín nos revela la verdad sobre el caso de la santificación de G. K. Chesterton: el hombre que hizo un milagro sin haberlo hecho. "La santidad no es cosa de santos."
This entire review has been hidden because of spoilers.
February 16, 2019
Es una novela entretenida que tiene un ritmo constante y eso permite disfrutarla de principio a fin. Es la primera vez que leo un libro de Constaín y es un autor divertido, culto y con un humor inteligente. Es una novela que vale la pena leer.
December 2, 2021
Una novela divertida, poética, y didáctica que — en la mejor manera posible, y de acuerdo con las que presumo fueron las intenciones del autor — me deja cuestionando cuáles de sus partes fueron basadas en realidad, y cuáles en fantasía. Súper recomendada.
October 20, 2014
Divertido y de fácil lectura. El escritor hace despliegue de sus conocimientos de historia para ambientar el texto.
August 26, 2015
Simplemente, por el humor que tiene esta novela,vale la pena leerla.
May 7, 2017
Por el amor de Dios qué libro tan malo.
June 22, 2020
De esos libros que te encuentras por casualidad y terminas hasta soñando com su historia.
November 14, 2020
"Las cosas muertas pueden ser arrastradas x la corriente, solo algo vivo puede ir contracorriente" me gusto la narrativa, me obligo a leer sobre G.K. Chesterton.
Read
April 19, 2021Muy bueno y entretenido. Me gustó mucho.
September 7, 2021
Excelente, muy bien narrado.
May 26, 2022
Excepcional relato que revela detalles desconocidos no sólo del famoso escritor Chesterton sino de la Iglesia y sus procesos de beatificación.
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