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De la Cábala al Progresismo
"De la Cábala al Progresismo", con prolijidad exhaustiva indaga las fuentes y precisa las diversas vertientes de la Cabala y el Gnosticismo que luego confronta con la Revelación cristiana viejo y neotestamentaria a la luz de la fe.
Dos partes bien diferenciadas aunque intrínsecamente conexas abarca este libro: La tradición judeo - católica y la tradición gnóstico -cabalista a través de la historia humana. Aquí se inserta la triple interpretación de la Cábala, aparte su interpretación cristiana relacionada con la Revelación de la Sagrada Escritura y la doctrina patrístico -teológica y, sobre todo, del Magisterio de la Iglesia. Se trata, en efecto, de la interpretación naturalista, donde cabe la enseñanza de El Zohar, la interpretación ocultista de la misma y la judeo - masónica - diabólica.
La otra parte desarrolla - sin dejar de rastrear sus antiguos orígenes o antecedentes desde el siglo XVI antes de Cristo - la alteración del gnosticismo cristiano inoculado por una Cábala desviada y errónea, cuya andadura arranca desde los umbrales del cristianismo, atraviesa la Edad Antigua y Media, penetra en el Renacimiento y en la Edad Moderna con su cénit en el Idealismo Alemán, hasta cuajar contemporáneamente en un cristianismo cabalístico plasmado gnósticamente.
Hay una tercera parte: La metafísica cristiana y el problema de Dios, del mundo y del hombre. Con la robustez y la claridad meridiana de la metafísica tomista que ha caracterizado a nuestro autor y en pro de la teología del Doctor Angélico sostenida y propiciada por la Iglesia hasta la fecha, resalta a todas luces el antídoto católico respecto del veneno gnóstico - cabalístico del progresismo actual que hoy empozoña la doctrina católica.
Dos partes bien diferenciadas aunque intrínsecamente conexas abarca este libro: La tradición judeo - católica y la tradición gnóstico -cabalista a través de la historia humana. Aquí se inserta la triple interpretación de la Cábala, aparte su interpretación cristiana relacionada con la Revelación de la Sagrada Escritura y la doctrina patrístico -teológica y, sobre todo, del Magisterio de la Iglesia. Se trata, en efecto, de la interpretación naturalista, donde cabe la enseñanza de El Zohar, la interpretación ocultista de la misma y la judeo - masónica - diabólica.
La otra parte desarrolla - sin dejar de rastrear sus antiguos orígenes o antecedentes desde el siglo XVI antes de Cristo - la alteración del gnosticismo cristiano inoculado por una Cábala desviada y errónea, cuya andadura arranca desde los umbrales del cristianismo, atraviesa la Edad Antigua y Media, penetra en el Renacimiento y en la Edad Moderna con su cénit en el Idealismo Alemán, hasta cuajar contemporáneamente en un cristianismo cabalístico plasmado gnósticamente.
Hay una tercera parte: La metafísica cristiana y el problema de Dios, del mundo y del hombre. Con la robustez y la claridad meridiana de la metafísica tomista que ha caracterizado a nuestro autor y en pro de la teología del Doctor Angélico sostenida y propiciada por la Iglesia hasta la fecha, resalta a todas luces el antídoto católico respecto del veneno gnóstico - cabalístico del progresismo actual que hoy empozoña la doctrina católica.
- GenresReligion
370 pages, Paperback
Published January 1, 1994
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Community Reviews
Displaying 1 - 2 of 2 reviews
July 26, 2024
Debastador y esperanzador al mismo tiempo. Una crítica "psico-socio-cultural" (según el léxico del autor) de esta generación en la que parece solo haber hay "ciegos guiando a otros ciegos".
August 19, 2025
Excelente para poder conocer el mundo esotérico de los cabalistas.
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