புவியிலோரிடம்

by Pa Raghavan

பாராவின் இந்நாவல், வெளிவந்த காலத்தில் மிகப்பெரிய சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. இட ஒதுக்கீட்டு அரசியலில் இடையே சிக்கி சின்னாபின்னமான அடையாளமற்ற ஒரு குடும்பத்தின் கதை இது. ‘நான் யார்’ என்னு தேடல் கொண்டவர்கள்; சாதீயக் குறியீடுகள்தான் மனிதனை நிர்மாணிக்கிறதா என்று வினா எழுப்புபவர்கள்; வெளிவேஷம் போட வேண்டுமா என்று எண்ணுபவர்கள்; பரிபூரண சுதந்தரத்தை விரும்புகிறவர்கள் யாரானாலும் அவர்களுக்கு இந்நாவல் ஒரு நிலைக்கண்ணாடி.

112 pages, ebook

Published October 29, 2016

About the author

Raghavan was born in Adyar, Chennai and spent his early years in many villages of Chengalpet District because of the frequent transfers of his father in his job. In the mid-1980s, his family shifted and settled in Chennai where Raghavanfinished his school and college studies in 1988. Even though he has completed a course in Mechanical Engineering, he did not want to take a job in a factory because of the interest in writing. Raghavan started his career as a sub-editor in Amudhasurabi Monthly Magazine. The famous weekly magazine kalki offered him the post Assistant Editor in 1992 after he showed his talent in humorous articles and stories.

Raghavan worked as an assistant editor in Kalki for about 8 years and joined in kumudam the No.1. Tamil weekly magazine in 2000. After completing a full year in Kumudam as Assistant Editor, he was appointed as the Editor in Charge for then newly started by monthly Kumudam Junction.

Raghavan left the magazine industry and became involved in publishing in 2003 and presently leading the Tamil Division (‘'Kizhakku Pathippagam'’) of New Horizon Media Private Limited.

Reviews

[Ram · Rating 3 out of 5]

பா.ராகவனின் "புவியிலோரிடம்" என்ற நாவல் 1980களின் இறுதிக்காலத்திலும் 1990களின் ஆரம்பக்காலத்திலும் தமிழகத்தின் நடுத்தர வர்க்க பிராமண குடும்பங்களின் வாழ்வியலை மையமாகக் கொண்டு எழுதப்பட்ட ஒரு யதார்த்தவாத படைப்பாகும். ஒன்பது பிள்ளைகளைக் கொண்ட ஏழ்மைநிலையில் உழலும் வாசுதேவன் என்ற இளைஞனின் வாழ்க்கைப் பயணத்தை மையப்படுத்தி, இந்த நாவல் சாதி, வர்க்கம், கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, குடும்பம், இடம்பெயர்வு போன்ற பன்முக சமூகப் பிரச்சினைகளை எழுப்புகிறது. இந்த நாவலில் காணப்படும் குடும்பம், சாதாரணமாக வாழும் ஒரு பிராமண குடும்பம் என்றாலும், அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் வறுமை, கல்வி பற்றிய ஏக்கம், மற்றும் சமூகத்தில் முன்னேற வேண்டும் என்ற உள் அழுத்தம் ஆகியவை, ஒரு குறிப்பிட்ட சாதியை மட்டுமல்லாமல், இந்திய சமூகத்தின் பரந்த அமைப்பையே பிரதிபலிக்கின்றன. இங்கு சமூக அந்தஸ்து மற்றும் பொருளாதார நிஜம் ஆகிய இரண்டுக்கும் இடையே இருக்கும் முரண்பாடு மிகவும் தெளிவாகக் காட்டப்படுகிறது. சமூகத்தில் உயர்ந்த சாதி அடையாளம் இருந்தாலும், அது வாழ்க்கையில் பொருளாதார பாதுகாப்பை உறுதி செய்யாது என்பதையும், அந்த அடையாளம் சில நேரங்களில் ஒரு மனஅழுத்தமாகவே மாறுகிறது என்பதையும் இந்த நாவல் வெளிப்படுத்துகிறது. வாழ்க்கையை அழகுபடுத்தி காட்டாமல், அதன் இயல்பான மற்றும் சில நேரங்களில் கடினமான உண்மைகளை நேர்மையாக வெளிப்படுத்துகிறது. கதாநாயகனின் மனநிலை, அவன் சந்திக்கும் குழப்பங்கள், மற்றும் அவன் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவனது தெளிவின்மை ஆகியவை மிகவும் உண்மையாக இருக்கின்றன. இது வாசகர்களுக்கு அந்த கதாபாத்திரத்துடன் ஒரு உணர்ச்சி தொடர்பை உருவாக்க உதவுகிறது. மேலும், சமூகத்தின் சிறிய விவரங்கள் குடும்ப உரையாடல்கள், பொருளாதார சிக்கல்கள், மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மிகவும் துல்லியமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. கதை மெதுவாக நகர்வதால், சில வாசகர்களுக்கு அது சலிப்பை ஏற்படுத்தலாம். வெளிப்புற நிகழ்வுகளை விட உள்ளுணர்வு சிந்தனைகள் அதிகமாக இருப்பதால், கதை முன்னேற்றம் குறைவாக இருப்பது போன்ற உணர்வு ஏற்படலாம். மேலும், பெண்களின் சமூக அனுபவங்கள் மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட குரல் இந்த நாவலில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. அவர்கள் பெரும்பாலும் குடும்பத்தின் ஒரு பகுதியாக மட்டுமே சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். இது சமூக விமர்சனத்தின் முழுமையை ஓரளவு குறைக்கிறது.இந்த நாவலில் காணப்படும் சமூக ரீதியான சங்கடமான உண்மை, மனிதன் தனது வாழ்க்கையை சமூக எதிர்பார்ப்புகளின் அடிப்படையில் மதிப்பிட வேண்டிய கட்டாயம் ஆகும். தனிநபரின் திறமை அல்லது விருப்பம் முக்கியமல்ல; சமூக அங்கீகாரம் முக்கியமாகிறது. இது ஒரு மனிதனின் சுதந்திரத்தை மறைமுகமாக கட்டுப்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில் வாழ்க்கையில் தோல்வியை எதிர்பார்த்திருந்த மனிதன் கூட, எதிர்பாராத தருணங்களில் முன்னேற்றம் அடைய முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. இது வாழ்க்கையின் கணிக்க முடியாத தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு பிராமண குடும்பத்தின் வறுமை, கல்வியின்மையால் ஏற்படும் சமூகச் சரிவு, பொருளாதார நெருக்கடி ஆகியவற்றை எவ்வித மறைப்புமின்றி ஆசிரியர் முன்வைக்கிறார். வாசுதேவனின் தந்தை அரசு வேலைக்காக ஏங்கும் காட்சிகள், பிராமண சமூகத்தில் நிலவிய "பிழைத்துக்கொள்ளும்" மனநிலையை வெளிப்படையாகக் காட்டுகின்றன. ஒன்பது பிள்ளைகளில் ஒருவனாவது அரசு வேலை பெற்று குடும்பத்தைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பு அக்கால சமூக யதார்த்தத்தை உணர்த்துகிறது.நாவலில் கல்வி மற்றும் தேர்வு முறைமை பற்றிய விமர்சனம் மிக முக்கியமானது. வாசுதேவன் தோல்வியடைந்த பின்னரும் எப்படியோ சான்றிதழ் பெற்றுவிட வேண்டும் என்ற வெறியாட்டம், கல்வி முறையில் நிலவிய பலவீனங்களையும், "போதுமான மதிப்பெண்கள்" என்ற கருத்தாக்கத்தின் வெறுமையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆங்கிலம் என்ற மொழி ஒரு சமூக தடையாக, வர்க்க வேறுபாட்டை உருவாக்கும் கருவியாக செயல்படுவதை ஆசிரியர் துல்லியமாகக் காட்டுகிறார். வரதன் என்ற கதாபாத்திரத்தின் மூலம் நாவல் தீர்க்கமான சமூக விமர்சனத்தை முன்வைக்கிறது. திருப்பதி தரிசனப் பேருந்து வியாபாரம், போலிச் சான்றிதழ் தயாரிப்பு, இடைத்தரகர் வலையமைப்பு போன்றவை 1980-90 களின் சமூகப் பொருளாதார சீரழிவை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. வாசுதேவனை கல்லூரியில் சேர்க்க முயற்சிக்கும் சதி, சாதியை மூலதனமாக்கி பயன்படுத்தும் விதம் ஆகியவை நடைமுறையில் நிலவிய ஊழல் கலாச்சாரத்தை அம்பலப்படுத்துகின்றன. நாவலின் இரண்டாம் பாகத்தில், வாசுதேவன் சிங்கப்பூர் சென்று அங்கு தமிழ் உணவுப் பொருட்கள் விற்கும் கடை நடத்துவது இடம்பெயர்வின் புதிய பரிமாணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவன் எழுதும் கடிதங்களில், இந்தியாவின் இட ஒதுக்கீடு கொள்கை, ஜனநாயகம், பொருளாதார தாராளமயமாக்கல் பற்றிய விமர்சனங்கள் மிகவும் ஆழமானவை. "இந்தியா ஒரு பெரிய லாட்ஜ்" என்ற குறிப்பு நாட்டின் அரசியல் பொருளாதார நிலைமையை கடுமையாக விமர்சிக்கிறது.அண்ணன்கள், தங்கைகள், மாமா, மாமி போன்ற பல்வேறு உறவுகள் எவ்வாறு தனிநபர் வாழ்க்கையில் செல்வாக்கு செலுத்துகின்றன என்பதை யதார்த்தமாகக் காட்டுகிறார். குறிப்பாக பெரியண்ணாவின் கடை வியாபாரம், சடகோபனின் முயற்சிகள், வரதனின் திருப்பதி பயணங்கள் போன்றவை ஒவ்வொருவரும் தங்கள் விதத்தில் பிழைப்பு நடத்தும் காட்சிகளை வெளிப்படுத்துகின்றன.வாசுதேவனின் பாத்திரம் ஆரம்பத்தில் ஒரு போராளியாகத் தோன்றினாலும், நாவலின் நடுப்பகுதியில் செயலற்ற நபராக மாறிவிடுகிறான். அவன் மீது நிகழும் சம்பவங்கள் அவன் தீர்மானிக்கும் சம்பவங்களாக இல்லாமல் போவது கதாநாயகனின் முகவாண்மையை குறைக்கிறது. போலிச் சான்றிதழ் தயாரிப்பில் ஈடுபடுவதா வேண்டாமா என்ற உள்மனச் சண்டை விரிவாகக் காட்டப்படவில்லை, அவன் எளிதில் முடிவெடுத்துவிடுகிறான். "பிராமணர்கள் எப்போதும் பிழைத்துக்கொள்ளத் தெரிந்தவர்கள்", "பிராமணர்களில் கல்விமான்கள் அதிகம்", "விவேகிகள் அதிகம்" போன்ற வாக்கியங்கள் சாதி மேலாண்மையை நியாயப்படுத்துகின்றன. பிராமணரல்லாதோர் மீதான பார்வை பல இடங்களில் இழிவானதாக இருக்கிறது. வாசுதேவன் ரயில் டிக்கெட் வாங்காமல் பயணம் செய்யும் காட்சியில், "பிராமணன் தான்" என்று பெருமையுடன் சொல்வது பொருத்தமற்றது. பரிசோதகர் இதை கேட்டு அவனை விட்டுவிடுவதாகச் சொல்லப்படுவது சாதி சலுகையை மறைமுகமாக ஏற்றுக்கொள்வதாகும். இது சாதிய சமூகத்தை நியாயப்படுத்துவதாக மாறிவிடுகிறது. வரதனின் மூலம் காட்டப்படும் "நாடார் கல்லூரி", "நாடாராக மாறிவிடு" போன்ற குறிப்புகள் மறுபடியும் சாதி அடிப்படையிலான பார்வையை வெளிப்படுத்துகின்றன. இது நாவலின் மிகப்பெரிய அசிங்கமாகும். ஒரு சமூக யதார்த்தவாத நாவலில் சாதிய மேலாண்மை பதிவு செய்யப்படுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. பிராமண சமூகத்தில் நிலவிய வறுமை, கல்வியின்மை, தந்திரம், சாதுர்யம் போன்றவற்றை மறைக்காமல் எழுதியிருக்கிறார். இது 1980-90 காலகட்டத்தில் மிகப்பெரிய தைரியமாகும். வாசுதேவன் இறுதியில் சிங்கப்பூர் சென்று வெற்றி பெறுவது ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது. இந்தியாவில் பிழைக்க முடியாத ஒருவன் வெளிநாட்டில் எவ்வாறு வெற்றி பெறுகிறான் என்பது உலகமயமாதலின் ஆரம்���க் காலத்தின் யதார்த்தத்தை காட்டுகிறது. இந்திய கல்வி முறையும் சமூக அமைப்பும் எவ்வளவு திறமையான மனிதர்களை வீணாக்குகின்றன என்பதை இது வெளிப்படுத்துகிறது. வாசுதேவனின் கடிதங்களில் வரும் அரசியல் விமர்சனம் மிக முக்கியமானது. இட ஒதுக்கீடு, ஜனநாயகம், பொருளாதார தாராளமயமாக்கல், வெளிநாட்டு முதலீடு போன்றவை பற்றிய அவனது பார்வை வியக்க வைக்கிறது. ஒரு படிப்பற்ற இளைஞன் இவ்வளவு தெளிவாக சமூக பொருளாதார பிரச்சினைகளை பகுத்தாய்வு செய்வது ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது - இது கதைக்கு தேவையான கலை சுதந்திரமா, அல்லது பாத்திர உருவாக்கத்தில் பிழையா என்பது விவாதத்திற்குரியது.

இந்த நாவலின் முக்கிய சமூக விமர்சனம் கல்வியை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. கல்வி என்பது சமூக முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு கருவி என்று அனைவரும் நம்புகின்றனர். குறிப்பாக கதாநாயகனின் தந்தை, தனது மகன் படித்து ஒரு அரசு வேலையைப் பெற வேண்டும் என்று மிகுந்த ஆசை கொண்டிருக்கிறார். இந்த ஆசை தனிப்பட்ட கனவாக இல்லாமல், ஒரு முழு குடும்பத்தின் சமூக முன்னேற்றத்தை குறிக்கும் ஒரு சின்னமாக இருக்கிறது. ஆனால் இந்த எதிர்பார்ப்பு, கதாநாயகனின் மனதில் ஒரு சுமையாக மாறுகிறது. கல்வி ஒரு வாய்ப்பு மட்டுமல்ல, அது ஒரு கட்டாயம் மற்றும் ஒரு பொறுப்பு என மாறுகிறது. இது சமூகத்தில் பல இளைஞர்கள் எதிர்கொள்ளும் உண்மையான நிலையை பிரதிபலிக்கிறது. கல்வி பெற முடியாதவர்களின் மனநிலை, தாழ்வு உணர்வு, மற்றும் தன்னம்பிக்கை குறைவு ஆகியவை மிகவும் இயல்பாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது கல்வி அமைப்பு அனைவருக்கும் சமமாக செயல்படவில்லை என்பதற்கான ஒரு மறைமுக விமர்சனமாகும்.

இந்த நாவலில் குடும்ப அமைப்பு மிகவும் முக்கியமான சமூக அடிப்படையாக காட்டப்படுகிறது. குடும்பம் ஒரு பாதுகாப்பான இடமாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு கட்டுப்பாட்டு அமைப்பாகவும் செயல்படுகிறது. குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு காட்டினாலும், அவர்கள் ஒருவரின் வாழ்க்கையை மற்றொருவர் மறைமுகமாக கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். குறிப்பாக தந்தையின் எதிர்பார்ப்பு, மகனின் வாழ்க்கைத் தேர்வுகளை நிர்ணயிக்கிறது. இது இந்திய சமூகத்தில் குடும்பம் தனிநபர் சுதந்திரத்தை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதற்கான ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டாகும். அதே நேரத்தில், குடும்பம் ஒரு ஆதரவான அமைப்பாகவும் இருக்கிறது. தோல்வி அடைந்தாலும், குடும்பம் அந்த மனிதனை முழுமையாக நிராகரிக்கவில்லை. இது குடும்பத்தின் இரட்டை தன்மையை ஆதரவும் கட்டுப்பாடும் என வெளிப்படுத்துகிறது.

சாதி பற்றிய சமூக விமர்சனமும் இந்த நாவலில் மிகவும் முக்கியமானதாக உள்ளது. கதாநாயகன் தனது பிராமண அடையாளத்தை ஒரு பெருமையாகவும், அதே நேரத்தில் ஒரு சுமையாகவும் அனுபவிக்கிறான். சில இடங்களில் அந்த அடையாளம் அவனுக்கு ஒரு சமூக பாதுகாப்பு உணர்வை அளிக்கிறது. ஆனால் மற்ற இடங்களில் அது ஒரு தடையாகவும் மாறுகிறது. இது சாதி என்பது ஒரு நிலையான சமூக அதிகாரம் அல்ல; அது காலம், பொருளாதாரம், மற்றும் அரசியல் சூழ்நிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அதன் அர்த்தத்தை மாற்றிக்கொள்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. இது மிகவும் நுணுக்கமான மற்றும் நடுநிலையான சமூக விமர்சனமாகும். எழுத்தாளர் எந்த ஒரு சாதியையும் முழுமையாக விமர்சிக்கவோ அல்லது ஆதரிக்கவோ முயற்சிக்கவில்லை; அதற்கு பதிலாக, அந்த அமைப்பின் மனிதர்களின் வாழ்க்கையில் ஏற்படுத்தும் உளவியல் விளைவுகளை மட்டும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

இந்த நாவல் மூன்று தனித்துவமான பாகங்களாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த மூன்று பாகங்களும் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையின் மூன்று நிலைகளை மட்டும் காட்டுவதில்லை; அதே நேரத்தில் சமூக மாற்றத்தின் மூன்று உளவியல் மற்றும் பொருளாதார நிலைகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த அமைப்பு சாதாரண கதை அமைப்பாக இல்லாமல், சமூகத்தில் ஒரு மனிதன் எப்படி உருவாகிறார், உடைகிறார், மீண்டும் தன்னை அமைத்துக்கொள்கிறார் என்ற ஒரு சமூக பரிணாமத்தை காட்டுகிறது.

முதல் பாகம் முக்கியமாக குழந்தைப்பருவம் மற்றும் குடும்பச் சூழலை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த பகுதியில் கதாநாயகன் வாழும் குடும்பத்தின் பொருளாதார நெருக்கடி, தந்தையின் எதிர்பார்ப்பு, மற்றும் குடும்பத்தின் கல்வி மீதான மிகுந்த நம்பிக்கை ஆகியவை மிகத் தெளிவாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன. இங்கு குடும்பம் ஒரு பாதுகாப்பான இடமாக இருப்பதோடு, அதே நேரத்தில் ஒரு அழுத்த அமைப்பாகவும் செயல்படுகிறது. குறிப்பாக தந்தையின் கனவுகள், மகனின் வாழ்க்கையை நிர்ணயிக்கும் ஒரு சமூக கட்டுப்பாடாக மாறுகின்றன. இது இந்திய சமூகத்தில் பெற்றோர் தங்கள் நிறைவேறாத ஆசைகளை குழந்தைகளின் மீது செலுத்தும் ஒரு பொதுவான சமூக உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த முதல் பாகத்தின் சமூக விமர்சனம், மனிதன் தனது தனிப்பட்ட அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கு முன்பே சமூக எதிர்பார்ப்புகளால் வடிவமைக்கப்படுகிறான் என்பதைக் காட்டுகிறது. இது ஒரு மனிதன் சுதந்திரமான தனிநபராக உருவாக முடியாத ஆரம்ப நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த பாகத்தின் மிகப்பெரிய நிறை அதன் இயல்பான குடும்ப வாழ்க்கை சித்தரிப்பு. குறை என்னவென்றால், இந்த பகுதி மெதுவாக நகர்வதால், சில இடங்களில் கதை முன்னேற்றம் குறைவாக உணரப்படுகிறது. ஆனால் இது வாழ்க்கையின் மெதுவான மற்றும் சிக்கலான வளர்ச்சியை உண்மையாக பிரதிபலிக்கிறது.

இரண்டாவது பாகம் இளமைக் காலம் மற்றும் வெளி உலக அனுபவங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த பகுதியில் கதாநாயகன் குடும்பத்தின் பாதுகாப்பான சூழலை விட்டு வெளியேறி, சமூகத்தின் உண்மையான முகத்தை எதிர்கொள்கிறான். இங்கு கல்வி, வேலை, மற்றும் சமூக அந்தஸ்து ஆகியவை மிகவும் முக்கியமான இடத்தைப் பெறுகின்றன. கதாநாயகன் தனது அடையாளத்தை உருவாக்க முயற்சிக்கிறான், ஆனால் அவன் சந்திக்கும் தோல்விகள் மற்றும் குழப்பங்கள், சமூக அமைப்பின் கடினத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த பகுதி சமூகத்தில் உள்ள போட்டி மனநிலை, தன்னம்பிக்கை குறைவு, மற்றும் சமூக ஒப்பீடு ஆகியவற்றின் தாக்கத்தை மிகத் தெளிவாக காட்டுகிறது. சாதி அடையாளம் இங்கு ஒரு பாதுகாப்பு உணர்வாக இல்லாமல், ஒரு உளவியல் சுமையாக மாறுகிறது. இந்த பகுதியின் சமூக விமர்சனம் மிகவும் ஆழமானது. மனிதன் சமூகத்தில் தனது இடத்தை கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும் போது, அவன் சந்திக்கும் உளவியல் உடைப்பு மிகவும் இயல்பாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இந்த பாகத்தின் நிறை அதன் உளவியல் ஆழம். குறை என்னவென்றால், கதாநாயகனின் உள்ளுணர்வு சிந்தனைகள் அதிகமாக இருப்பதால், வெளிப்புற நிகழ்வுகள் குறைவாக உணரப்படுகின்றன. ஆனால் இது மனிதனின் உள்ளார்ந்த போராட்டத்தை மிகவும் உண்மையாக காட்டுகிறது.

மூன்றாவது பாகம் முதிர்ந்த வாழ்க்கை மற்றும் சமூகத்தில் நிலைநிறுத்தம் பெறும் முயற்சியை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த பகுதியில் கதாநாயகன் தனது வாழ்க்கையை ஒரு புதிய பார்வையில் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பிக்கிறான். அவன் வாழ்க்கையில் நடந்த தோல்விகள் மற்றும் அனுபவங்கள், அவனை ஒரு புதிய உளவியல் நிலைக்கு கொண்டு செல்கின்றன. இங்கு சமூக அங்கீகாரம், தனிப்பட்ட திருப்தி, மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தம் ஆகியவை முக்கியமான கேள்விகளாக மாறுகின்றன. இந்த பகுதி ஒரு மனிதன் சமூக எதிர்பார்ப்புகளை முழுமையாக நிறைவேற்ற முடியாவிட்டாலும், அவன் தனது வாழ்க்கைக்கு ஒரு அர்த்தத்தை உருவாக்க முடியு��் என்பதைக் காட்டுகிறது. இது சமூக வெற்றி என்ற கருத்தை மறுபரிசீலனை செய்கிறது. இந்த பாகத்தின் சமூக விமர்சனம் மிகவும் முதிர்ந்தது. மனிதன் தனது வாழ்க்கையை சமூக அளவுகோல்களின் அடிப்படையில் அல்லாமல், தனது அனுபவங்களின் அடிப்படையில் மதிப்பிட ஆரம்பிக்கிறான். இது ஒரு உளவியல் விடுதலையாகக் காட்டப்படுகிறது. இந்த பகுதியின் நிறை அதன் தத்துவ ஆழம் மற்றும் வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தை ஆராயும் முயற்சி. குறை என்னவென்றால், சில இடங்களில் கதை வெளிப்புற நிகழ்வுகளை விட சிந்தனை மையமாக மாறுவதால், வாசகர்களுக்கு அது ஒரு கட்டுரையைப் போன்ற உணர்வை உருவாக்கலாம்.

இந்த மூன்று பாகங்களின் அமைப்பு சமூக ரீதியாக மிகவும் முக்கியமானது. முதல் பாகம் சமூக கட்டுப்பாட்டின் உருவாக்கத்தை, இரண்டாவது பாகம் அந்த கட்டுப்பாட்டின் தாக்கத்தை, மற்றும் மூன்றாவது பாகம் அந்த கட்டுப்பாட்டிலிருந்து உளவியல் விடுதலையை பிரதிபலிக்கிறது. இது ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையின் முழு சமூக பரிணாமத்தை காட்டுகிறது. அசிங்கம் எனக் கருதக்கூடிய உண்மை என்னவென்றால், ஒரு மனிதன் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை சமூக எதிர்பார்ப்புகளை நிறைவேற்ற முயற்சிப்பதில் செலவழிக்கிறான். ஆச்சர்யம் என்னவென்றால், அந்த முயற்சியின் தோல்வியே அவனை உண்மையான வாழ்க்கை புரிதலுக்கு கொண்டு செல்கிறது.

நாவலின் வலிமை அதன் யதார்த்தவாத சித்திரிப்பிலும், தைரியமான சுயவிமர்சனத்திலும், காலகட்ட பதிவிலும் இருக்கிறது. 1980-90களின் தமிழக நடுத்தர வர்க்க வாழ்வியலை இவ்வளவு நேர்மையாக எழுதியிருப்பது பாராட்டத்தக்கது. கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, இடம்பெயர்வு போன்ற சமூகப் பிரச்சினைகளை முன்னெடுத்து வைத்திருப்பது முக்கியமானது. ஆனால் நாவலின் குறைபாடுகள் அதன் மதிப்பை குறைக்கின்றன. சாதிய மேலாண்மை பார்வை, பெண் கதாபாத்திரங்களின் ஆழமற்ற சித்திரிப்பு, கதை நகர்வின் பலவீனம், முடிவின் அவசரம் போன்றவை நாவலை முழுமையான வெற்றிகரமான படைப்பாக ஆக்குவதில் இருந்து தடுக்கின்றன. இருப்பினும், இது ஒரு முக்கியமான சமூக ஆவணமாக நிலைக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தின், குறிப்பிட்ட சமூகத்தின் நேர்மையான பதிவாக இது மதிப்பிடத்தக்கது. வாசகர்கள் இதை வாசித்து, சாதி, வர்க்கம், கல்வி, வேலைவாய்ப்பு போன்ற பிரச்சினைகளை பற்றி சிந்திக்க இது வாய்ப்பளிக்கிறது. அதனால் இது ஒரு படிக்கத்தக்க நாவலாக இருக்கிறது, அதே நேரத்தில் அதன் குறைபாடுகளை நாம் உணர்ந்தே வாசிக்க வேண்டும்.

மொத்தத்தில், "புவியிலோரிடம்" ஒரு நல்ல முயற்சி, ஆனால் முழுமையான வெற்றி அல்ல. சாதி பார்வையை கடந்து, அனைத்து மனிதர்களின் போராட்டத்தை சமமாக பார்த்திருந்தால், பெண் கதாபாத்திரங்களுக்கு அதிக இடம் கொடுத்திருந்தால், கதையை இன்னும் இறுக்கமாக நெய்திருந்தால், இது ஒரு சிறந்த படைப்பாக மாறியிருக்கும். அதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் ஆசிரியரிடம் நிச்சயமாக இருக்கின்றன.

[Aravinthan ID · Rating 5 out of 5]

ஏழ்மையில் வாழும் ஒரு பிராமண குடும்பத்தைப் பற்றிய யதார்த்த நாவல். குடும்பத்தில் நிறைய உறுப்பினர்கள். அவர்கள் வாழ்வில் இடஒதுக்கீடு எவ்வாறு பங்கு வகிக்குறது என்பது பற்றியும் அவர்களின் கனவுகள், எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகள் மற்றும் வலிகள் பற்றியும் மிக அருமையாக பதிவு செய்துள்ளார் பாரா.

​அதிகாரப்பூர்வமாக இலவச மின்நூல் மூலம் படிக்க: http://freetamilebooks.com/ebooks/puv...

பிடித்த சில வரிகள்:

“மிகச் சிறந்த சாதனையாளர்களையும் கடைந்தெடுத்த உதவாக்கரைகளையும் ஒன்றாக ஒரு கல்லூரி எப்படி உருவாக்கும்? இரண்டு விதத்திலும் சாதனை படைக்க அருகதையற்ற தன்னை எப்படி ஏற்றுக் கொள்வார்கள்?”

“உதவி கேட்க வேண்டும். ஆனால், கேட்கிற தோரணை தவறியும் எட்டிப்பார்க்கக் கூடாது. தன் மனதைப் புரிய வைத்துவிட வேண்டும். விடைகள் தாமாக எதிராளியின் பிரக்ஞை மீறி உதிரவேண்டும்.”

“எதையும் மறைப்பதில் எப்போதும் சிக்கல்கள்தான் வந்து சேருகின்றன. உண்மையைச் சொல்பவனுக்கு எதையும் ஞாபகம் வைத்துக் கொண்டிருக்க அவசியம் ஏற்படுவதில்லை.”

[Parthasarathy · Rating 5 out of 5]

Uncompromising writing at its best!

This book captures the lives of poor family in which the author's Narration took me deep into their soul and glued me as one among them. This story is set in the background on the unending struggles faced by that family due to a inhumane law of this country's leaders which created another set of suppressed community, in the name of social justice. This law certainly led to a new kind of social injustice which has deprived the weeker section of a society further into endless discriminations.

[Manoj Prabhakar · Rating 4 out of 5]

"இருக்கிற இருப்பைப் பார்த்தால், நம் நாட்டுக்கு ஜனநாயகம் உண்மையிலேயே ஓர் ஆடம்பரம்தான் என்று தோன்றுகிறது." - பாரா