میراث

by Maxim Gorky, کاظم انصاری (Translator)

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work.

This work is in the public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.

As a reproduction of a historical artifact, this work may contain missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Genres: Fiction, Russian Literature, Russia, Novels, Classics, Roman, Historical Fiction

384 pages

First published January 1, 1899

About the author

Russian writer Aleksei Maksimovich Peshkov (Russian: Алексей Максимович Пешков) supported the Bolshevik revolution of 1917 and helped to develop socialist realism as the officially accepted literary aesthetic; his works include The Life of Klim Samgin (1927-1936), an unfinished cycle of novels.

This Soviet author founded the socialist realism literary method and a political activist. People also nominated him five times for the Nobel Prize in literature. From 1906 to 1913 and from 1921 to 1929, he lived abroad, mostly in Capri, Italy; after his return to the Soviet Union, he accepted the cultural policies of the time.

Reviews

[Gregg Bell · Rating 3 out of 5]

Ha ha. Now if you've been following my reviews at all, you I'm sure get a sense that I'm not a real blockbuster kind of guy. I haven't read Harry Potter or the Davinci Code or whatever other book the masses are clamoring for. But this (The Man Who Was Afraid) is a first even for me—this book has no Goodreads ratings and no reviews.

So, like the first one to walk after a snowstorm, here I go.

Foma Gordyeff is the protagonist. He's the twenty-something son of a wealthy Russian merchant and upon his father's death he inherits his lucrative shipping business. This is a good thing, right? Wrong. Not to Foma anyway. Foma is best described as a chronic malcontent. Not a whiner, though. He sees social injustice (the merchant/business class is ripped mercilessly throughout the book) everywhere he looks, especially within himself.

And ironically that self condemnation is the only thing that kept me hanging with Foma throughout the story.

He's an interesting guy. Gorky really gets into Foma's head, into the Russian mindset, superbly. Really if you like old-time Russian literature (Dostoyefsky, Lermontov) you'll probably like this book. I say 'probably' because the storyline is pretty bleak and so is Foma.

But I enjoyed the relationships he has, especially the way he thinks about them, as he's essentially throwing his life (his life full of promise) away by drinking and carousing. His first lover is an older married woman. He's terribly in love with her, but everyone around him is browbeating him about how she's a slut and not worthy of him. (He should've stayed with her really.) Then he hooks up with a real tough independent and yet philosophical prostitute named Sasha. So with Sasha he has to think differently, and he gets pretty beat up with her too, more by his own selfishness though than anything else.

Things don't get better. Oh, there's an opportunity for it. There's a bright, wholesome woman in his life (a distant relative, but marriage-able), but she's book learned and he is intimidated by her. So he passes on his one real chance for happiness and redemption.

That's as far as I'll take it. I only gave this three stars because compared to some of the dazzlingly brilliant Russian novels it just doesn't compare. Gogol, Pasternak, Sholokhov would all be better choices. But it's still a Russian novel, and if you like that visceral, grabbing, powerful Russian mindset and those desperate, at times borderline nihilistic, Russian emotions then this is a book that you will enjoy.

And as of the date of this review it's free at Amazon, so why not.

[محمد أحمد خليفة · Rating 4 out of 5]

ما يحزن القارئ أنَّ الطبعة القديمة لهذه الرواية بنفس ترجمة العظيم "دريني خشبة" والصادرة عن دار القاهرة للطباعة في سلسلة "مطبوعات الشرق" أفضل وأكثر تميزًا من الطبعة الجديدة الصادرة عن دارين للنشر لا دار واحدة؛ دار ورق للنشر والتوزيع، ومقرها دبي - الإمارات العربية المتحدة، وتنمية للنشر والتوزيع، ومقرها جمهورية مصر العربية. لقد جُنَّ جنوني وأنا أطالع الرواية فأضرب كفًا بكف والغيظ والحنق يعصفان بي! وأقارن كل حين وآخر بين الطبعتين القديمة والجديدة، فيأخذ العجب الحانق بتلابيبي ويزفر صدري بحمم اللهب! كيف لطبعة قديمة لم أستدل على تاريخها، وقت أن لم يكن هناك سوى الآلة الكاتبة، ولدار نشر غير معروفة في وقتنا الحاضر، أن تكون الأميز والأجود من طبعة حديثة لعام 2017، صادرة عن دارين للنشر لا دار واحدة، وفي عصر تنوعت فيه سبل الطباعة وتكنولوجيا الصف والتنضيد والنسخ والتصوير على اختلاف صوره وتقنياته! ليتكم نسختم نفس الصفحات دون تدخل منكم أفسد الرواية وأضاع على القارئ متعتها الجمة وشتتَّ تركيزه في حوارات شخوصها الدسمة التي تقارع الفكر بالفكر وتحلل طبقات المجتمع وظروف كل طبقة بطريقة تدعو للتفكر والتأمل والتدبر.

الترجمة واحدة لكن شتان ما بين الطبعتين! طبعة قديمة صحيحة بامتياز في صف الحروف والكلمات، لا تجد فيها أي خطأ مطبعي، تحفل بالصور الأبيض والأسود التي تكاد تنطق بأحداث الرواية العظمى وكأنها صور حية، وطبعة حديثة ليتها ما كانت؛ سمتها الرئيس هو الأخطاء المطبعية الكارثية، التي كانت من الوفرة بشكل يدعو للجنون؛ أخطاء تجعل المعنى يتوارى وسوء الفهم والغموض يتسيد المشهد؛ أخطاء تدعو للعجب والحيرة، وتتنوع ما بين اختفاء حروف من الكلمات، وكتابة الكلمات بعكس حروفها، وتكرار كتابة الكلمة نفسها في الجملة، بل واختفاء كلمات بأكملها من العبارات التي وردت فيها! هذه الأخطاء لم تكن هينة قليلة، فكل فصل من فصول الرواية لم تخل صفحاته مما يقل عن مائة خطأ، ولا أُبالغ إن قلت إن عدد الأخطاء كان أكثر من ذلك بكثير، فالرواية ضخمة دسمة، والأخطاء المطبعية التي وردت بها كانت من الوفرة والكثرة بشكل لا يُغْتَفَر.

لهذا كان من واجبي أن أنوه وأوضح لأعزائي الأصدقاء من القراء والمتابعين ما عانيته في سبيل الانتهاء من قراءة رواية عظيمة كهذه، تستحق بالفعل كل ما بذلته من مجهود لفهم ما استغلق عليَّ من أفكار ومناقشات وأحداث طرحتها الرواية ومؤلفها العظيم "مكسيم جوركي" بامتياز؛ هذا العناء الذي كان بسبب تلك الأخطاء المطبعية القاتلة التي أغرقت الرواية من مفتتحها للختام.

أما عن الرواية فهي رائعة بقدر روعة مؤلفها "مكسيم جوركي"، وهي من النوع المُجْهِد للفكر؛ تحتاج للكثير من التأمل في شخوصها وحيواتهم وكيف تدور بهم الدوائر في مصائرهم من الصغر للكبر، ومن الشباب للشيخوخة والعجز، وكيف تتغير أفكارهم فتتأثر بما يعيشونه في مجتمعهم وبمن يخالطونهم من بشر على اختلاف مشاربهم وخلفياتهم الثقافية والاجتماعية. الرواية رحلة يبحث فيها البطل عن ذاته وكيانه، والشك والتردد يعصفان بفكره وروحه. هو ينتقد المجتمع، لكنه لا يرى كم هو مخطئ في حق نفسه ومَنْ حوله، فهل كان ذلك بفعل الوراثة عن أمه غريبة الأطوار، أم كان الأمر تمرد ورفض لما عاشه من حياة مع أبيه ثم برعاية وصيه "الأب الروحي" له، عافت نفسه وعقله بعدهما ما تيقن من وجهة نظره أنها حياة مصطنعة ظاهرها الزخرف من المال والجاه وباطنها الفساد الذي كان ينخر في أساس المجتمع، فقاده وهمه وظنونه للجنون والهذيان، بعد أن فضح رجالات المجتمع من التجار الذين كانوا القاطرة التي تقود الوطن لسبل التقدم والنهضة الصناعية والاقتصادية، بغض النظر عن حيواتهم الخاصة ومكامن الضعف والموبقات التي اقترفوها في ماضيهم؟!

سأترك للقارئ العزيز حرية الحكم على كل شخوص الرواية، تمامًا كما ترك لي المؤلف هذه الحرية، وأتمنى للجميع قراءة واعية مثمرة، ولو أنها مُجْهِدَة!

اقتباسات من الرواية:

"إنه لأمر مرعب يشق على النفس أن يجلس إنسان تعود أن يحيا حياة مرحة كلها نشاط وكلها حركة، ولا يجد شيئًا يثير فيه المرح بعد، فإذا رأيته يضحك فلا تظن أنه هو الذي يضحك، بل الحياة هي التي تضحك عليه!"

"إنَّ الحياة غابة، وواجبك أنْ تكتشف طريقك فيها. والناس يضلون طريقهم في غابة الحياة بفعل الشيطان."

"فراغ الإنسان مقتله."

"الحاجة قوة عظيمة يا ابنتي. إنها تستطيع أن تثني الصلب نفسه فتجعله أطوع من الزنبلك، والصلب قوي متين! إنَّ الإنسان يدل على قيمته بمقدار ما يُبْدي من المقاومة للحياة، فإذا ثناها لإرادته بدلًا من أن ينثني هو لها، فهذا هو الإنسان في نظري، الجدير بإعجابي. وآأسفاه! لشد ما يحزنني أنني بلغت من الكبر عتيًا هكذا! إنَّ الأمور تجري على عجل هذه الأيام وبسرعة عجيبة، وكلما مضى عام زادت الحياة حلاوة، وصارت أظرف طعمًا لما فيها من مشهيات وبهارات! ما أعظم ما أتمنى أن أعيش وأعيش، لأقوم بجلائل الأعمال! ولكنكم أنتم أيها الشباب الغض. إنَّ الدماء التي تجري في عروقكم دماء رقيقة مترفة. إنكم تعطبون قبل أن تنضجوا، وسرعان ما تذبلون وتكونون كالفجلة البائتة، وأنتم لا تستطيعون حتى أن تروا كيف تطيب الحياة وتحلو. لقد عشتُ على هذه الأرض طوال سبعة وستين عامًا، وهأنذا، وأنا أقف على حافة القبر، أُلاحظ أنَّ الدنيا ممتلئة بالورود والأزهار أكثر مما كانت الحال في شبابي، وأنَّ عدد الفقراء اليوم ودرجة فقرهم شيء لا يُذْكَر، بالقياس إلى ما كان الفقر والفقراء في أيامنا الخوالي. إنَّ كل شيء يزداد حُسْنًا هذه الأيام، وما عليكِ إلا أن تنظري إلى هذه المباني الرشيقة التي ترتفع إلى عنان السماء، وإلى الأدوات؛ أدوات التجارة، وإلى السفن، وإلى العقول التي انصبت فيها حتى أنتجتها. إنها تجعلك تريدين أن تقولي وأنتِ تنظرين إليها: مبروك عليكم، أيها الناس، مبروك عليكم! إنَّ كل شيء جيد ولطيف، وكل شيء يجلب السرور إلى النفس، كل شيء ماعدا أبناءنا ووارثينا، أولئك الذين حُرِمُوا أي شرارة من الحياة في قلوبهم. إنَّ أحقر مشعوذ من بين صفوف الطبقة العاملة فيه روح أكثر مما في شبابنا هذا الخرع المنخوب! ... إنَّ الأولى بكم أن تُسْلَخوا أحياء، ويُنْثَر الملح على لحومكم، فهذا هو الذي يمكن أن يجعلكم تقفون باعتدال، وفي غير عوج!"

"مفهوم إنك تريد أن تجد السعادة، ولكن هذا ليس أمرًا هيِّنًا. فالبحث عن السعادة أشبه بالبحث عن نبتة عش الغراب وسط غابة بأكملها، والبحث عنها يتطلب منك قصم ظهرك، وعندما تظن إنك قد وجدتها، فقد تتكشف عن أنها لا شيء! لا شيء أكثر من مجرد خيبة أمل!"

[Richard S · Rating 4 out of 5]

The best thing about the Powys list is the obscure books by obscure authors. I was "aware" of Gorky - mostly through his occasional mention in books by other writers - but had never read anything by him nor heard of anyone who had. The book was unavailable in any library and I had to buy an incredibly worn copy of the book on Alibris for $3.99.

What a steal though! This book was mostly a great read. It had the incredible vividness and emotional power of Russian novels, a "classicly" flawed and intellectually disturbing - continually tortured - main character, but the highlight is the atmosphere of complete depravity and greed created by Gorky - he doesn't hold back at all. It is a highly atmospheric novel, with lots of intense dialogue, and especially vivid drinking scenes. The book is also very easy to read in the translation by Hapgood, almost as easy as some kind of potboiler.

I'm not sure I agree with Powys that Foma approaches or can be mentioned in the same breath as Dostoevsky. I'm not sure what the message is from the writer, Foma's character is bad throughout (except for perhaps the very end) and while some of the other characters seem to find a sort of happiness or at least a resolution of their predicaments he does not. The other characters are painted well, Foma's god-sister Liuba is probably the best. In the end I suppose if he is a hero the point is show the evil and hypocrisy of the merchant class. There's some prophetic language about their ultimate demise.

At the end I was left feeling a little empty, and I'm happy to recommend the book although I'm not sure exactly what for. I spent a lot of time reading about this writer after finishing the book, he had a unique perspective which is reflected in the book. For one his focus on religion apparently turned into the idea that religious ideas should be part of a future communist state. Perhaps he is largely forgotten because of the oddness of his Marxist views and his complex history with Russia - bolshevik/friend of Lenin, then outcast, but returning to Russia in triumph in 1932 before (any surprise? - apparently being killed by Stalin), or because the literary value of his writing is insignificant. Apparently his earlier work of short stories is better.

[Elahe · Rating 1 out of 5]

همیشه باید به عشق آنچه برای تو قابل وصول نیست زندگانی کنی

[Nada Zaid · Rating 3 out of 5]

تُعد رواية فوما جوردييف للكاتب الروسي مكسيم غوركي عملاً واقعياً يصوّر صراع الإنسان مع مجتمع تحكمه المادية والمصالح، من خلال شخصية فوما، ابن التاجر الثري الذي يشعر بالاغتراب رغم حياة الرفاهية، فيرفض قيم البيئة التجارية القائمة على المال والنفاق ويبحث عن معنى أصدق للحياة. تكشف الرواية تدريجياً اضطرابه الداخلي وعجزه عن التكيف مع عالم لا يشبه قناعاته، فتتحول رحلته إلى صراع نفسي أكثر منها قصة تمرد ناجح.


وقد تكون مشكلتي مع الرواية أن البطل بدا أحياناً معترضاً بلا هدف واضح، مما يجعل القارئ يشعر بالحيرة تجاه موقفه. والسبب في ذلك أن فوما كان يعرف ما يرفضه، لكنه لا يعرف ما الذي يريده بديلاً عنه؛ فقد امتلك حساً أخلاقياً عالياً دون رؤية أو هدف عملي، فتحول رفضه إلى غضب وتمرد بلا اتجاه، وانتهى صراعه إلى انهيار نفسي بدلاً من إحداث تغيير حقيقي. وبمعنى أبسط، لم يكن فوما ثائرًا ناجحًا، بل إنسانًا حساسًا أدرك زيف العالم من حوله، لكنه لم يمتلك القوة أو الفكرة التي تمكّنه من بناء عالم آخر.




📖 اقتباس

"فليس يكفي أن يكون معك كتاب، بل يجب عليك أن تعرف كيف تستعمل الكتاب.. وهذه المعرفة فيها فائدة أكثر من أي كتاب.. وأنت لا يمكنك أن تحصل عليها من أي كتاب. والحياة هي الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يعلمك هذا يا فوما. فالكتاب شيء ميت، وهو لن يصبح من الألم مهما عصرته وضغطت عليه، أو تنيته أو مزقته. أما الحياة فشيء آخر، لأنك إذا خطوت خطوة خاطئة، أو حللت محلاً ليس لك أن تحل فيه، تضايج الناس بك من كل جانب، بل ربما أوسعوك ضرباً بالهراوات حتى تخور ولا حراك بك."

---
"لقد كانت الأحلام الجميلة الغضية التي طالما ساورتها وملأت خيالها بزوج يمكن أن يكون صديقاً حقاً بقدر ما هو زوج.. زوج مثقف يستطيع قراءة الكتب الجميلة معها، وأن يساعدها في فهم ما تتشوق إليه من الأماني والآمال المبهمة الغامضة."

---
"الكتب هي الشيء الصحيح. إنها تعلم الناس كيف ينبغي لهم أن يعيشوا."

---
"إن الكتب لا تنبئك بما تهفو نفسك إلى معرفته... وأنا نفسي لا أفهم الكثير مما تقدمه لنا... ثم إنه مما يبعث الملال في النفس ألا تفعل شيئاً إلا أن تقرأ وأنت وحدك ولا سمير لك. إنني في حاجة إلى سمير أتحدث إليه ويتحدث إلي.. ولكن.. أين هو؟ لا أحد! لشد ما مللت هذه الحياة! إن الإنسان لا يحيا إلا حياة واحدة... ولقد بدأت زهرة حياتي منذ حين، إلا أن الرجل الملائم لما يأتِ بعد. فما يا ترى هذا الهدف الذي أعيش من أجله؟ لعمري إن هذه الحياة التي أحياها سجن... سجن!"

---
"إن الحرية تقضي على الإنسان كما تقضي الشمس على الديدان التي تعيش في أحشاء الأرض... إنها الحرية هي التي تدني إلى الإنسان خرابه! "

---
"إن الإنسان يكون تعيساً إذا لم يكن يعرف ماذا عليه أن يفعل غداً. فأنا لا أعرف.. وأنت لا تعرفين أيضاً. وقلبي لا يعرف طعم الراحة أبداً.. وهو دائم الاضطراب بفعل حنين لا يمكن تفسيره."

---
"وما أبغض العيش في هذه الحياة حين تخلو من صديق، يضع أقل ما يمكن من ثقته فيك!"

---
"وأنت إذا قدر لك أن تقرأ كهذا فكأنما تتفتح لك أبواب عالم جديد لم يكن لك به عهد من قبل.. إن الناس في هذا الكتاب يختلفون عنا، وما يقولونه مختلف عما نقول... كل ما فيه مختلف.. كل ما فيه... الحياة نفسها مختلفة."






26 February 2026

[Maha El-Rashidy · Rating 5 out of 5]

It describes how young people can be uncertain about their life and live their life unknowing what they really want from it...

[Vygandas Ostrauskis · Rating 4 out of 5]

Tiesiog nežinau, kaip šį romaną dabar vertinti... Tai buvo pirmasis Gorkio romanas, kurį perskaičiau (net mokykloje privalomo "Motina" dar nebuvau skaitęs) ir kaip nekeista, jis man (dar gana jaunam) padarė labai gerą įspūdį, kuris išliko iki šiol. Kiti jo kūriniai (išskyrus dramą "Dugne") man pasirodė per daug ilgi ir nuobodūs – taip ir netapau Gorkio kūrybos gerbėju.

[أمل يعقوب Amal Yaqoob · Rating 4 out of 5]

عمل رائع للكاتب الروسي مكسيم غوركي.. يتحدث غوركي في هذه الرواية عن قصة الأب التاجر الغني الذي جمع ثروته بعد سنوات طويلة من الجهد و الشقاء، و الذي كان يتمنى أن ينجب ولداً ليكون وريثاً له بعد مماته.

و بعد أن تحققت أمنيته و أنجب ولداً أسماهُ "فوما"، لم يكن فوما اي شيء كأبيه.
و على رغم تربية الأب الفاسدة لم يكن فوما فاسداً كأبيه؛ إلا أنه لم يكن ملاكاً أيضاً. لا أنكر أن الابن كان سيء الخلق و ذو شخصيه مبتذلة، أي أنه لا يعلم ما الذي يريده من هذه الحياة، و يرى أن قراءة الكتب بمثابة الجهل.

لم يهتم فوما بثروة أبيه، و بجانب كرههُ للكُتبّ، كان يكره التجار، حتى و إن كان أبيه واحد منهم، فإنه ينظر إليهم بأنهم قوم لصوص محتالون و شديدون البخل، إنهم لا يهتمون بالفقراء، ولا يهمهم حتى إن كان قريبهم مريضاً و بحاجة داوء ما، فإن هم هو المال لا غير.

إقتباسات:

"الشخص الضعيف هو فقط الذي لا يستطيع أن ينتصر على ضميره، أما الشخص القوي فليس أيسر عليه من أن يخضع ضميره و يراغمه على أن يخدم المطمع الذي يسعى إليه."

"ليس يكفي أن يكون معك كتاب، بل يجب عليك أن تعرف كيف تستعمل الكتاب."

"كل شيء يفعله الإنسان له ناحيتان. ناحيتة الخارجية التي تقع عليها عيون الناس، و هي الناحية الزائفة التي لا قيمة لها، ثم الناحية الداخلية المستترة التي لا تراها الأعين، و هذه هي الناحية الحقيقة الهامة التي يجب أن تعنى بها إذا أردت أن تقف على حقائق الأشياء."

"إن في الشكوى لحكمة عظيمة..و الحكمة هي.. الألم."

"إذا كانت المرأة جميلة، كان من الواجب أن تكون عايشتها جميلة أيضاً."

"إن الحرية تقضي على الإنسان كما تقضي الشمس على الديدان التي تعيش في أحشاء الأرض. . إنها الحرية هي التي تدنى إلى الإنسان خرابه!"

"إن الإنسان يكون تعساً اذا لم يكن يعرف ماذا عليه أن يعرف غداً."

"اذا كنت ناس مداخن . . فتسلق الأسطح ، وخيبة الله عليك ! واذا كنت من رجال المطافىء فعليك أن تصعد الى قمة البرج ! ان لكل صنف من الناس مصنفا من الحياة خاصا به . . . ولا يعقل أن تزأر العجول كما تزأر السباع . . . فكن لما ولدت أن تكون . . . ولا تنظر بعين الحسد الى بساتين الآخرين . . عش حياتك الخاصة بطريقتك الخاصة ."
"البحث عن السعادة أشبه بالبحث عن نبتة عش الغراب وسط غابة بأكملها. و البحث عنها يتطلب منك قصم ظهرك و عندما تظن انك وجدتها فقد تكتشف أنها لا شيء! لا شيء أكثر من خيبة أمل،"

"بعض الناس يعمل، و بعضهم لا يصنعون شيئاً إلا أن ينتفعوا بارق غيرهم و يصدروا إليهم الأوامر و مع ذلك فهم يحصلون على جميع الربح"

[greis · Rating 3 out of 5]

i lezetshem

[Behrad · Rating 4 out of 5]

من این کتابو از نشر جامی چاپ سال ۹۷ خوندم غلط املایی و علائم نگارشی اشتباه زیاد داشت اگه خواستید بخونید یا پی دی افشو بخونید و یا چاپ قدیمیش رو مطالعه کنید.
کتاب خیلی خوبی بود پر از نکته های فلسفی بود، دیدگاه های مختلف درمورد زندگی از نظر اشخاص مختلف بررسی شده بود و جوانی که توسط این دیدگاه ها احاطه شده و هیچکدام از حرف هایی که میشنود پاسخ سوال های او نیست و در نهایت از این وضعیت دچار جنون میشود.

[Ahmed EL-komy · Rating 4 out of 5]

يعتبر هذا العمل أولى تجاربى مع الأدب الروسي بشكل عام ، والتي أعتبرها بداية متأخرة جداً ولكنها كانت تجربة جميلة .. أسلوب مكسيك جورجكى كان سهل جداً وجيد، وترجمة دريني خشبة كانت رائعة وسلسلة .. القصة تتحدث عن صراع الطبقات في المجتمع الروسي على حافة الانتقال من نشاط التجارة بشكل أساسي إلى نشاط الصناعة ..

ما لفت انتباهى بشدة هي شخصية فوما ، ذلك الفتى التائه دائماً وأبداً .. ورث فوما القدرة على طرح الأسئلة والتعجب من والدته قبل أن تتوفى ولكنه لم يحسن استخدامها فسقط في تيه لا نهاية لها ، بداية من تجارب حب فاشلة وارتباط لم تنجح مع الجنس الآخر ، مروراً بفشله في حب عمله كتاجر وما ورثه عن والده من تجارة ، مروراً بفشل تام ونهائي في حياته بشكل عام ..

أعجبتنى أيضاً طريقة نقله وسرده ووصفه للشخصيات داخل القصة، فلم يبخل عن أي شخصية ولا نستطيع أن نقول أنه ظلم أي شخصية دخلت في السياق ضمن هذا العمل الكبير والضخم ..

ربما ما أثار إعجابى أيضاً في الرواية التشابه ما بين شخصية فوما وشخصيتى ، فالتجارب التي مر عليها كانت أشبه بما قد مررت فيه في حياتى الشخصية بشكل عام ، والأسئلة التي راودت ذهنه كانت مقاربة كثيراً للأسئلة التي انتابتنى كثيراً في فترات طويلة من حياتى .. هذه هي الرواية الثانية التي قد تكون لمست روحى بعد رواية "لا قديسون ولا ملائكة"


أهم الاقتباسات:
# إياك والثقة بالناس، ولا تنتظر منهم أى خير ..كلنا نعيش لنأخذ لا لنعطي
# إن أشد ما أخشاه يابنى هم المغفلون، أما ماذا أقصد فاستمع "إذا أعطاك أحد المغفلين عسلاً، فابصق به فى وجهه، أما إذا سقاك أحد الحكماء سماً فأشربه"
# إن المرأة مثل الجدري ليس من العدوى بها فرار

[Davy Carren · Rating 4 out of 5]

I bought this book in the early nineties because I was really into The Scorpions at the time. Wind Of Change was pretty big back then. By the time I finished it I didn't like The Scorpions anymore, but I liked the book a whole lot.

[Kilimanjaro · Rating 3 out of 5]

Primul lui roman; după părerea mea, mult sub valoarea trilogiei autobiografice. Merită însă citit. Mie îmi aminteşte puţin de Panait Istrati.

Nu citiţi Prefaţa şi Tabelul cronologic. Propagandă sovietică pură.
Mai bine un google cinstit :)

[Kaisar Sultanov · Rating 3 out of 5]

Довольно однотонный роман Горького, может из-за того, что он первый в его жизни. Охотно присоединяюсь к отзыву Чехова относительно этого произведения.

Главный герой - дурак, по моему мнению. Хоть и поднимает он глубокие темы, но ведёт он себя совсем неподобающе. Не вызывает особой симпатии. Герои - все на один лад.

Однако произведение изобилует разными русскими поговорками и афоризмами, что приятно радует. От него веет тем русским духом, которого не хватало писателям 20 и 21 веков.

Роман написан в 1899 году, что ярко отражается на фоне происходящих событий. Можно заметить также по развитой технике и приложенной науке.

[فیصل مجید · Rating 5 out of 5]

دو معاشرتی قوتیں مذہب اور تجارت کے درمیان کشمکش کا شکار روسی معاشرہ اور مرکزی کردار فوما۔ فوما جو کہ صاف دل و دماغ سے سچائی کا متلاشی لیکن مذہب اور تجارت کے درمیان کھو جاتا ہے۔ انقلاب روس سے پہلے کا ناول جس میں نہ صرف معاشرتی کشمکش اور بے چینی واضح ہے بلکہ اشتراکیت کو ایک ممکنہ حل کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔
اس ناول کا موازنہ دوستوفسکی کے ناول دی ایڈیٹ سے کیا جاسکتا ہے اور فوما کا پرنس مشکن سے۔
اس ناول کے مطالعہ کے لیے یہی بات کافی ہے اسے میکسم گورکی نے تحریر کیا ہے۔

[Göksal Caner Malatya · Rating 5 out of 5]

Gorki'nin, Rus burjuvazisinin yükseliş dönemini, bir tüccar oğlu olan Foma Gordeyev'in gözünden ve onun sisteme uyumsuzluğu üzerinden anlattığı ilk büyük romanı. Foma, babasından devraldığı serveti ve gücü reddeder; çünkü bu zenginliğin arkasındaki sömürüyü, yalanı ve ruhsuzluğu görür. Onun "serseriliği" ve isyanı, aslında kapitalizmin insanı çürüten ahlakına karşı bir çığlıktır. Burjuvazinin kendi içinden çıkan bir "safranın", sınıfına ihanet ederek insanlığını aramasının öyküsü.

[Azhar Habash · Rating 2 out of 5]

صحيح الرواية عميقة فلسفياً ولكن لايشفع لها كثرة الاخطاء الإملائية واللغوية فتكاد لا تخلو صفحتين من خطأ او ثلاثة. ناهيك عن الكلمات العامية الموجودة فيها لااعرف السبب فبقيت احاول افهم كلمة (جونلتها) ماتعنيه بالعربية التي اتضح انها تنورتها او طرف فستانها😭 عزيزي الناشر والمترجم ارجوكم اصلحوا اخطائكم وشكراً

[R.K. Cowles · Rating 4 out of 5]

3 3/4 stars

[Rosewater Emily · Rating 3 out of 5]

Горький на самой верхней полке стоял давно. Не так, конечно, как Булычёв, "ё" чьё я систематически упускаю из виду, из-за глубоко исторической впечатлительности, поднимающейся на мелководье образованности, словно ил в лагунах Днепра при движении зубастой цапли.
Уведённый, то ли из кладовой одной из бабушек, почившей с миром и в мире, несшем ей радость в труде и заботах, в спасении жизней и охранении здоровья новорожденных и подрастающих, в акушерском ремесле и педиатрии, между двумя войнами, почившей в марте этого года - то ли от соседства с телеящиком в комнате бабушки другой, отдавшей многие годы медицине и ещё больше здоровья воспитанию собственных детей и внуков, бабушки, принимавшей активнейшее участие во взращивании организма рецензентки с младых ногтей (когда я не перевираю фразу, тогда я напрашиваюсь на общественное порицание), потому и вызывающей нередко чрезмерно эмоциональное участие внучки в деле охранения невообразимые объёмы необязательностей перенесшей психики бабули от упомянутого инструмента телеологии рядового позднезависимого менялы; обманным путём и по не успевающим зарасти тропам заманенный, продолжим, Горький - не успели Йоська со Смолиным и глазом (общим, коллективным) моргнуть - под самый потолок (декоративная паутина и маскирующая декоративность паутины, оберегающая от избыточных наслоений воплощающихся в круглогодичной, не зависящей от сезона, влажности и температуры, пыли сновидений, объединённая в букинистическом сестринстве с прочими, прямая, как доска, собственно, продольная полоса выкрашенной по-бельгийски шоколадно и добропорядочно лакированной древесины – не в счёт), - нижний, да не нижайший из новгородцев расположился плечо к плечу, локоть в локоть, колено под колено, heels on toes, с такими неоднократно обманутыми грандами верхних полок, как Алексей Толстой, Натан Рыбак, Михаил Булгаков, Иван Никитин и Константин Случевский, благовоспитанно прикрывая чересчур пышный для его возраста moustache ничуть не чересчур мозолистой для любого возраста левой ладонью. Хотя я ни о чём подобном уважаемого писателя просить бы и не подумала. В конце концов, формы, каковые принимает генетически или эстетически аутентичный moustache – это личное дело каждого, image personelle, как никогда не выражался Жак Мари Эмиль Лакан, независимый от кактусового статуса, тендер-гендера, политически-булемической позиции и показавшейся бы загадочной Каспару Хаузеру "выенобязки".
Как много французских психоаналитиков читали Горького вслух своей клиентуре?
Например, это: "В теле Игната жили три души..в безумии жажды денег он возвышался до поэзии" - или сцену с Гостем (каковую мне просто не хочется разбивать на фрагменты); "Богатый, а не завёл голубей", "Ежов нравился Фоме больше, чем Смолин, но со Смолиным Фома жил дружнее", "ржаного хлебца захочется, тогда женись"; да хотя бы "чувство гордости, поглощающее стыд, на месте которого вырастает чувство жалости к женщине" - той же, кого несколькими страницами прежде Фоме купить хотелось - этого разве не достанет для опуса формата zur Psychopathologie des Alltagslebens?
Упоминаются ли у Леонгарда характеры, сконструированные Горьким?
Под потолком Горький ждал, не окисляясь, нужно отдать должное, не кукожась, не куксясь, не пресмыкаясь перед спешившими по своим делам лгбт-уховёртками, лишнего не потея (хотя от комаров его выделения кожные, говорят, помогали не одному литературоведу), не запыхиваясь, подпитываясь отзвуками пролистываемых Стругацких и Фейхтвангера, "Одиссеи" и "Всей королевской рати", утоляя жажду испаряющимся, оставляя на потолке уподоблявшиеся, при рассветном болезненном возбуждении, морозным узоры, кофеином.
Лёша, Таня, Ваня, каждый по-своему - насколько позволяло воспитание и ресурс, безостановочно поглощаемый табакеркой времени - пытался объяснить ему значение фразы над дверью, ведущей в комнату с палитрами на стенах, где и обреталась полка, немало гордящаяся высотой своего расположения в отношении уровня распростёршегося ниже по проспекту рыболовецкого болотца. Фраза, вырванная из контекста какой-то там комедии, неотличимая от оригинала, носила всё же обратный расквартированному автором, проницательным в суеверности, в соответствии со временем творения, смысл.
Нет причин повторять слова эти ещё раз. Стоит однако внимательнее присмотреться к начертанному над дверью, ведущей в помещение, декоративно и стильно ошпаренное кипятком, где Вы, случайный читаец, столь недальновидно-комфортно поместились, дабы прочесть мнение вместо произведения, чужими потрохами подкрепить собственное усилие, расходуемое на комментарии круглосуточных идеологических загвоздок.
Впрочем, Ежов с Вами.
А Горький дождался. И раз уж вспомнился газетчик: "Если бы только благотворители могли подсчитать, сколько духа человеческого убивают они, поддерживая жизнь тела! Если бы они знали, что в каждом рубле (евро, долларе, юане), который они дают на хлеб (воду, воздух, огонь, землю), - содержится на 99 копеек яда для души! Если бы их разорвало от избытка их доброты и гордости, почерпаемой ими из своей священной деятельности! Нет на земле человека гаже и противнее подающего милостыню, нет человека несчастнее принимающего её!" - вероятно, для разумения школьников вопрос мог быть сформулирован так: "В чём неправота Ежова?" - то есть не правота его должна быть подвергнута испытанию вечным сиянием чистого разума (или что бы ещё безвременный подросток не наскрёб в родительском кармане), а метод, каким правота пытается быть внушённой, а также – сама ложная уверенность в том, что правда действенна только тогда, когда она внушительна (сиречь внушаема).
Кстати, а чем известногдешний период 2013-2024 и далее годов не "купеческий дебош"? Чем не выписанный ежовщинкой "бунт пленного зверя" нарванными по обанкротившимся краевдеческим музеям клыками и когтями? Апофеоз "способности каждого бедняка, выбивающегося в люди, мириться с малым в ожидании большего"?
Толпа, показавшаяся Фоме "зерном в ковше мельницы", кружащимся на одном месте лишь для того, чтобы рано или поздно быть смолотой и исчезнуть – внушаема без особых усилий. Она составляет конкуренцию правде – не может то есть испытать внушения, являясь внушённой определённому количеству людей, если угодно, природой вещей не предрасположенному к образованию своим числом толпы. Невидимый читаец может встать у кафедры и сказать аудитории, что она есть "народ", израсходовав тем самым весь потенциал, предполагавшийся структурой речи и содержащейся в ней правдой. Люди – либо "правы" либо "толпа". Фланёр Бодлера обречён на свободу быть мгновенно понятым, всякий раз, когда ему доводится переобуваться по причине непостоянства не ума, а погоды, но - понятым в совершенно противоположном желаемому смысле, что однако лишь увеличивает приобретаемую фланёром обзеличенную (в роду) славу и привилегированность (обезличенного) положения. Толпа в принципе не может быть на стороне правды. "Лучший из миров" рождается в сознании собственного присутствия самыми элементарными частицами, а не в механическом единении, искусственно обогащённом патриотическими и гуманистическими, предсказуемо питающими неизбывный конфликт среди апологетов и в их собственных головоньках.
"Разве наше дело понимать?" - это предательство человечества, равноценное преступлению "против" (каковое так или иначе со временем окрашивается экономически сообразным "за"). Сын Игнатов недостаточно последовательно проработан Горьким для тех, чьи образы принято считать "реалистическими", но именно эта "незавершённость" позволяет Фоме предъявлять интересующемуся свидетельство жизни, превосходящее даруемыми правами и налагаемыми обязательствами все выданные когда-либо действующим лицам двух с легкостью различимых и без усилия потому склеенных рецензенткой Викторов – Гюго и Пелевина. "Кто понимает, то чувствует" - формула, широко используемая всё мельчающими, как веснушки, демагогами и такими привычными, как опухоль, политическими неудачниками, в устах Фомы приобретает вес, сопоставимый с разбором Фрэзером библейских мотивов через привлечение всего мифологического багажа племён и народов нашей внеисторической планеты, благополучно ускользавшей тысячелетиями из цепких ручонок Яшек Тарашек, с их звездообразными головами, распостраняющими самую что ни на есть антиматерию.
Кстати, о последних: "Кто есть нищий? Нищий есть человек, вынужденный судьбой напоминать нам о Христе, он брат Христов, он колокол господень и звонит в жизни для того, чтоб будить совесть нашу, тревожить сытость плоти человеческой. Но люди так свою жизнь устроили, что по Христовому учению совсем им невозможно поступать, и стал для нас Иисус Христос совсем лишний. Не единожды, а, может, 10000 раз отдавали мы его на пропятие, но всё не можем изгнать его из жизни, зане братия его нищая поёт на улицах имя его и напоминает нам о нём. И вот ныне придумали мы: запереть нищих в дома такие особые и чтоб не ходили они по улицам, не будили бы нашей совести." - уразумеют ли школьники вопрос, поставленный таким образом: "В чём прав Маякин?" - соответственно, неправота его очевидна, последующий монолог перед лицом крестника практически вспарывает подноготную, по мнению рецензентки, омерзение при встрече с людьми хоть чем-то созвучными в суждениях своих с Маякиным может только поощряться; однако роль крестного не однозначна (как и взваливаемый им на себя крест - не во всём прозрачен), как комментарий Корнея Чуковского, приводимый с непонятной целью Общепитэнцией. Изобретательность речи, это безворзрастное шутовство старичка, не настолько алчного, как это представлялось "юродствующему", может расцениваться чем-то вроде mythogenical trait of lesser deity. Можно допустить, что божественность (или демоничность) природы Маякина, как явления человеческого, проступает наиболее отчётливо в миниатюрной Вселенной, поддерживаемой существованием романа и спросом на него современниками по литературоведческой бесконечности. Миниатюрность этой Вселенной может быть соотнесена с не так давно раскрывшемся перед рецензенткой бутончике Зла, в глубине чьей обнаружился Странник, исполняющий что-то из репертуара Арво Пярта на неразличимом, но отчётливо режущим слух инструментике. Ведь, если быть внимательным: "только тех, кто души своей не любит, можно обтесать под одну мерку" - и тут легко узнаваем всё ещё заблуждающийся относительно участи сыновьей Маякин.
..
Тихий смех и шёпот всё так же сливались со вздохами всё той же машины, приближавшейся к тому же городу, от которого вскоре ей предстоит отдалиться с теми же людьми на борту, чтобы некоторое время спустя приблизиться, увеличивая число пациентов Дома героически умалишённых ещё одним, вновь и вновь сбегающим, перевоплощаясь всё новыми пассажирами, число каковых остаётся неизменным, как и личности. Один из находившихся всё это неисчислимое время на борту пассажиров однажды обещал написать книгу о странном их времяпровождении - общество приняло ей как мускус, но закрепило в истории под произвольным названием "Кулугурской закваски, или Последнего великого поползновения к дерзновению". О дальнейшей судьбе автора в хрониках пароходных сообщается крайне мало: предпочёл карьеру трубочиста, увидев однажды во сне собственную мать в роли арфистки, конца игры которой поджидала грязная и голодная собака. Не даром сказано, впрочем, "газеты всему самоварную рожу придают". А ещё: "Туман - от книг" и "От свободы - погибнет человек". Главное - если с выводами, то, уж пожалуйста, без самодеятельности.

[N · Rating 1 out of 5]

I tuely didn't like the book though I've read it to the end. I felt no pity for Foma's fate or his inner thoughts and sufferings. Well, he didn't continue his father's business 'cause he felt loathing to the world of traders and theirs way of life. But he didn't do anything for himself justifying he was lost and didn't know what to do. For me he was doomed from the fist days of school for his misfortune: absolute absence of willingness to do anything. And this is put as SEARCH OF THE PEACE OF MIND and MEANING OF LIFE. Very tragical, haha.

[Ali · Rating 2 out of 5]

مردی که می ترسید، "فوما گوردیف"، کتابی که دو عنوان دارد.
A Classic novel? Gorki spent about 15 years of his life (1906-1913, and 1921-1929) out of Russia, mostly in Capri, Italy. When he returned, he accepted the cultural policies of the Soviet Union, though he was not permitted to leave the country, any more

[Dmitriy Slepov · Rating 4 out of 5]

Стилистика русской былины выдержана строго, но вот певучести не хватает, отчего сама речь автора кажется какой-то неживой.
По смыслу же проблема поднята вечная, раскрыта хорошо, хотя и прямых ответов нет. Добротная классика для спокойного чтения и размышлений.

[Mojdeh · Rating 4 out of 5]

a mans born,lives,and dies.what for?we we got to find out what we live for.theres no point to the lives we live.....

[Bijo Philip · Rating 3 out of 5]

Well it is Gorky

The book is good Russian novel but they say it is a bit of propoganda too...

One thing is definite.. Gorky is not Tolstoy

[Max Subbotin · Rating 5 out of 5]

Очень сочное произведение. Актуально, как вся классика.

[Essa Hussaain · Rating 4 out of 5]

✍🏼
📚
فوما جوردييف
المؤلف / مكسيم غوركي 🇷🇺
الترجمة / دريني خشبة
الناشر / ورق - تنمية
الصنف / رواية
عدد الصفحات / ٤٨٧
مراجعة رقم / ١٣
آذار / ٢٠٢٢
مدخل
____________________________

منذ حوالي ستين عاما ، حينما كان رجال الأعمال يجمعون ثرواتهم التي تعد بالملايين فوق ضفاف نهر الفولجا، كان رجل يدعى أجنات جوردييف يعمل في كسح المياه التي تتسرب إلى بطن صندل من صنادل نقل البضائع تابع لرجل من أثرياء التجار اسمه زاييف.
وكان جوردييف هذا رجلا قوى البنية حسن المنظر، وأبعد من أن يكون غبيا.

أجنات جوردييف أصبح تاجراً بعد سنوات من العمل و الشقاء وكان يتمنّى في كل لحظة بأّن يحظى بإنجاب ولد يحمل أسمهُ ويرث ثروته الطائلة بعدما ما أُنجبت له إناث توفينا بعد برهةً قصيرة من ولادتهم ولمّا تحقق الأمر له ورزق بولد وأطلق عليه ( فوما ) الذي توفيت والدته ( ناتاليا ) التي كانت من أتباع المذهب القديم من رجل قوزاقي بعد يومين من ولادته وتم تكليف صديق والده ياكوف ماياكين ويطلق عليه (الاشبين : الأب الروحي ) بإحتضانه في بيته الذي يعّج بالتوبة ورائحة البخور والتقى وقضى هناك سنواته الست

فوما تلّقى تربية فاسدة من قِبَل أبيه ولم يكن فاسد و سيء الخلق مثل أبيه ولم يكن ملاكاً عاش في تخبّط لا يعرف ماذا يريد من الحياة وينظر كذلك لقراءة الكتب هو الجهل وتسبب في بعثرة أموال والده وبالمقابل كان يكره قراءة الكتب وكذلك التجّار من ضمنهم والده وكانت نظرة فوما إتجاههم بأنّهم لصوص محتالون و شديدو البخل لا يهتّمون بالفقراء والمال هو همّهم

لحظات أحتضار أجنات كانت متقلّبه و ولدّت الرعب في فوما وبنفس الوقت سعى أشبينه بزرع فيه الطمع والجشع بباطنه إلاّ أنّهُ أخفق

ستبحر بمحيط حروف مكسيم غوركي بهذه الرواية الفذّه و القراءة الأولى بالنسبة لي وكانت ناجحة لولا سقوط الدّارين ( تنمية - ورق ) بإخفاقهم بالأخطاء الأملائية التي تسبّبت لقراءتي بالتصدّع والشتات

ستعيش مع أجنات وأبنه فوما وأشبينه ماياكين لحظات لن تنساها ومواقف فذّه من فوما وتصرّفات جشعه من التجّار القذرين الذين أصبحو تجّاراً وخرجوا من مستنقع نتن ورائحته عفونه .

أقتباس :
🍂 ابكِ ما استطعت، ولكن الدموع لا تطفئ حريقاً .
🍂 انتفع بشبابك، فليس في الدنيا ما هو أغلى وأثمن! إن الشباب مثل الذهب، يأتيك بكل ما تشتهي فأنفقه حتى يكون ثمة ما تستطيع أن تتذكره حينما تشيخ وتكبر .

[virginal quality]

Soarta nu ne poate fi scrisă și atunci când încearcă sa fie distruge sufletul omului.
Foma Gordeev de Maxim Gorky, relatează despre încercările tânărului Foma de a fi un negustor de succes așa cum a fost Tatal lui, afacerea căruia o preia după moartea acestuia. Foma știe de mic copil cu ce se va ocupa și care ii este rostul în viață. Pe parcurs ce creste acesta se confrunta cu diferite dificultăți cum ar fi și crize existențiale, în urma cărora Foma vrea mai multe de la viață și își chestionează soarta și sensul său în viață.
Gorky ne prezintă mai multe personaje care se luptă cu aceiași problema de a-și găsi locul sub soare și de a se înțelege pe sine. “Foma Gordeev” este o cercetare a condiției umane și o încercare de a arăta greutatea de a te regăsi în viața. Toate personajele (Liuba, Foma, Ejov) sunt pierdute și încearcă sa se regăsească sau mai bine spus să se găsească. Aceștia își chestionează identitatea și sunt nevoiți să lupte cu soarta care încearcă sa le fie prescrisă.
Nimic nu poate fi mai frumos și curajos decât atunci când cineva încearcă sa își rescrie istoria și se răscoala împotriva normelor morale. Chiar dacă acestea nu devin mereu reușite totuși se merita de a se face o încercare.

[أحمد · Rating 3 out of 5]

هذه الرواية هي رواية مكسيم جوركي الأولى، أو عمله الأساسي الأوّل، وقد أهداها في طبعتها الأولى إلى تشيكوف، غير أن تشيكوف لم تعجبه وقال في بعض رسائله إلى أصدقاء مختلفين إنها دون روح وأن الشخصيات تتحدّث كأنها شخص واحد وإنّ كل شخصية من شخصيات القصة لا تفعل شيئًا سوى التحدّث والتفلسف بالرغم من وجود دوافعها الداخلية، وإن لم ينكر إعجابه ببعض مشاهدها بشكل مستقلّ، وليتني بخبرة تشيكوف لأستطيع أن أقرّه على هذا، فالراوية عندي كانت طيبة وعالمها متسع في تصوير نشأة الابن فوما وسط والده الداهية المجرّب ووسط والده الروحي التاجر الماكر صديق والده الذي وقف جانبه بعد رحيل والده، وكانت صفحاتها الكثيرة مليئة بالحوادث والمواقف منذ طفولة فوما إلى نهايته المحتومة، بل وأحسّ بعد أن طويت الرواية أن شخصية الوالد الداهية وصديقه التاجر الماكر كانتا لشخصيتين حقيقيتين لا ريب في ذلك، وكانت النهاية باهتة نعم، وكانت الحوارات الطنّانة وفيرة، أعرف هذا وقد مررت على بعضها مرور الكرام حتى، من فرط إنشائيتها، ولكن الرواية نفسها كان في وسعها أن تقوم بدون وجودها أو باقتضاب الكثير منها دون أن يقلّل ذلك من أنها عمل طيّب يُسعد القارئ بالغوص في تفاصيلها الوافرة، ودون أن يمسّ ذلك شيئًا من واقعية بعض شخصياتها المكتوبة من حبر ودم، وفي هذا كفاية بالغة!

[Luke Savva · Rating 3 out of 5]

I enjoyed this book up to a point, but the fact that it gradually led to despair about merchant capitalism made the ending quite hard to bear. The protagonist felt like someone whose ideals and passion you could get behind, but he goes off the rails, losing the plot once he has to establish meaning for himself outside of the legacy of his father, who looms large. There weren't too many sympathetic characters as they either seemed stubborn and set in their ways, or in the case of Foma, a chaotic mess who thinks he knows better than everyone else. The renderings of the barge and steamer workers is, however, good fun, and where Gorky is clearly at his most comfortable. I was disappointed that this became a weak tract and/or manifesto instead of a character study, but I suppose it's to be expected of the time and the culture.

[Trounin · Rating 3 out of 5]

Действие развивается, идя в никуда. Жить способен тот, кто живёт настоящим. Не надо смотреть вперёд и оглядываться назад — в том нет необходимости. Ничего не дают мечты и воспоминания, если в конкретный момент не происходит желаемого. Скажите тому, кто питается мечтами или чьи будни опираются на личную интерпретацию прошлого, что они пребывают в заблуждении, лишая себя понимания нынешнего момента. Риторика лишена смысла, коли её можно приравнять к болтовне о несущественном. Важное забывается, покуда человек старается вспомнить о его важности. Важное размывается, если оно постоянно в планах. Тем должна быть близка точка зрения раннего периода творчества Максима Горького — мир сходит с ума и не понимает, что сходит.

(c) Trounin