Το βιβλίο Η κατάκτηση του παρελθόντος ερευνά τους τρόπους με τους οποίους ο άνθρωπος, από την αρχαιότητα έως το 19ο αιώνα, άρχισε να αποκτά συνείδηση του παρελθόντος του. Αντίθετα με την πιο διαδεδομένη άποψη, η αρχαιολογία δεν υπήρξε μια επινόηση της Αναγέννησης. Ήταν μια πρακτική γνωστή στους γραφείς της Ασσυρίας, της Αιγύπτου και της Κίνας, και αντικείμενο συζήτησης από τους σοφιστές της Ιωνίας, προτού αρχίσει να ασκείται από τους Ρωμαίους ιστορικούς.
Ότι είχαν υπάρξει άνθρωποι πριν από τον Αδάμ ήταν μια αποκάλυψη που συγκλόνισε τα θεμέλια της δυτικής κοινωνίας κατά τον 19ο αιώνα. Δεν αποτέλεσε όμως έκπληξη για τους Πέρσες, παραδείγματος χάριν, οι οποίοι είχαν επίγνωση της βαθύρριζης ιστορίας των προγόνων τους. Η πραγμάτευση του Αλαίν Σναπ όσον αφορά την έρευνα του ανθρώπου για τις απαρχές του ακολουθεί μια πορεία που εκκινεί από τον Ησίοδο και τον Λουκρήτιο και φθάνει έως τον Τόμας Τζέφερσον.
Η ιστορία που αποκαλύπτεται εδώ δεν είναι μια ιστορία αδιάλειπτης προόδου, αλλά επανανακάλυψης και επανερμηνείας –συχνά ακανόνιστης– λησμονημένων παρατηρήσεων. Ο Σναπ εξετάζει τους πάμπολλους τρόπους με τους οποίους έχει χρησιμοποιηθεί το παρελθόν ως μέσο τόσο για την κατανόηση όσο και για τη διαχείριση του παρόντος, και αποδεικνύει πώς μια προτίμηση για το παρελθόν ενώνει τα πιο διαφορετικά, φαινομενικώς, άτομα. Ο Καίμις, γιος του Ραμσή Β’, ο Ναβονίδης, βασιλιάς της Βαβυλωνίας, και αργότερα ο Άγιος Αυγουστίνος, ο Πετράρχης, ο Ραφαήλ, ο Ραμπελαί, ο Ρούμπενς, ο Νεύτων, ο Ντιντερό, ο Γκαίτε και ο Τζέφερσον, όλοι θέτουν την ιδιαίτερη σφραγίδα τους στο πάθος μας για τα υλικά ίχνη του παρελθόντος.
Η μελέτη αυτή εκπλήσσει με το βάθος και το εύρος της θεματολογίας της. Το κείμενο συνδυάζεται εξαιρετικά με την εικονογράφηση και τις περιγραφές των αντικειμένων που σώζονται από την αρχαιότητα, ενώ εκτενή αποσπάσματα από τις πρωτογενείς πηγές προσφέρουν μια συναρπαστική άμεση ματιά στις ιστορικές αφηγήσεις. Σύγχρονες απεικονίσεις της αρχαίας ζωής καθώς και περιστατικά της ανακάλυψής της αντικατοπτρίζουν τη γοητεία της αρχαιολογικής έρευνας.
Alain Schnapp, né en 1946, ancien élève de Pierre Vidal-Naquet, est professeur d'archéologie grecque à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, ancien directeur de l'UFR d'histoire de l'art et d'archéologie de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et ancien directeur Général de l'Institut National d'Histoire de l'Art (INHA).
Il a été professeur invité à Princeton, Naples, Pérouse, Cambridge, Santa Monica et Heidelberg. Il est membre correspondant de l'Institut archéologique allemand et a reçu le prix de l'Association des études grecques. Ses activités de recherche ont porté sur trois domaines distincts : l'anthropologie de l'image en Grèce ancienne, l'histoire de l'archéologie et l'étude urbaine des cités et territoires du monde grec. Alain Schnapp a publié plusieurs ouvrages, parmi lesquels : L'Archéologie aujourd'hui, Archéologie pouvoirs et sociétés, La duplicité du chasseur: comportement juvénile et pratique cynégétique en Grèce ancienne aux époques archaïque et classique, Le chasseur et la cité: chasse et érotique en Grèce ancienne, un Guide des méthodes de l'archéologie (en collaboration) et La conquête du passé, aux origines de l'archéologie.
This book is about the history of archeology as a science. It starts from the first recorded histories of people digging up the past to see what came before them and what value to put on those objects. There are many illustrations and frustrations along the way. Alain Schnapp does a good job of covering such a large subject with so many differing opinions and interests along the way. There are many opinions of why things were found - like pots 'growing' from the ground, arrow heads being leftovers of lightning bolts from the gods, etc. It was amazing how many things that are commonly held beliefs now took so long to be accepted like different religions to accept the timescale in the bible was not correct for dating objects - nothing was able to over 6,000 years of age or stratigraphy showed layers from different times - the lower things in the ground are older than those above it. I would recommend this book for anyone with more than a passing interest in archeology - and not just the finds, but the history of the profession itself.