What do you think?
Rate this book
Aïe, mes aïeux !
Liens transgénérationnels, secrets de famille, syndrome d’anniversaire, transmissions des traumatismes et pratique du génosociogramme. Anne Ancelin Schützenberger livre dans cet ouvrage, à travers son analyse clinique et sa pratique professionnelle de près d’une vingtaine d’années, une « thérapie transgénérationnelle psychogénéalogique contextuelle ».
En langage courant, ceci signifie que nous sommes un maillon dans la chaîne des générations et que nous avons parfois, curieusement, à « payer les dettes » du passé de nos aïeux. C’est une sorte de « loyauté invisible » qui nous pousse à répéter,que nous le voulions ou non, que nous le sachions ou pas, des situations agréables ou des événements douloureux. Nous sommes moins libres que nous le croyons, mais nous avons la possibilité de reconquérir notre liberté et de sortir du destin répétitif de notre histoire, en comprenant les liens complexes qui se sont tissés dans notre famille.
Ce livre passionnant et truffé d’exemples s’inscrit parmi les toutes récentes recherches en psychothérapie intégrative. Il met particulièrement en évidence les liens transgénérationnels, le syndrome d’anniversaire, le non-dit-secret et sa transformation en un « impensé dévastateur ».
En langage courant, ceci signifie que nous sommes un maillon dans la chaîne des générations et que nous avons parfois, curieusement, à « payer les dettes » du passé de nos aïeux. C’est une sorte de « loyauté invisible » qui nous pousse à répéter,que nous le voulions ou non, que nous le sachions ou pas, des situations agréables ou des événements douloureux. Nous sommes moins libres que nous le croyons, mais nous avons la possibilité de reconquérir notre liberté et de sortir du destin répétitif de notre histoire, en comprenant les liens complexes qui se sont tissés dans notre famille.
Ce livre passionnant et truffé d’exemples s’inscrit parmi les toutes récentes recherches en psychothérapie intégrative. Il met particulièrement en évidence les liens transgénérationnels, le syndrome d’anniversaire, le non-dit-secret et sa transformation en un « impensé dévastateur ».
272 pages, Paperback
First published November 10, 1998
194 people are currently reading
1824 people want to read
About the author
Anne Ancelin Schützenberger
29 books62 followersAnne Ancelin Schützenberger, PhD, TEP, 1919 is French, raised and educated in Paris (France). She lives in Paris and is Professor Emeritus, University of Nice. She was a Professor of Clinical Social Psychology there since 1967 (actually professor emeritus, still giving some lectures on clinical socio-psychology, non verbal communication, trangenerational links). She was trained in psychodrama by J. L. Moreno from 1951 and also by Jim Enneis (St Elisabeth's Hospital, Washington DC); in group-dynamics and psycho-sociology at the University of Michigan (Ann Arbor, 1950-52) and also at the National Training Laboratories (NTL, Bethel, Maine) with Kurt Lewin’s group, Leon Festinger, Ronald Lippitt, Alvin Zander. She was the first European to be trained at N.T.L. (1951). She worked with Carl Rogers, Margaret Mead, Gregory Bateson, Leon Festinger, the Palo Alto group and their non-verbal communication research group.
Professor Anne Schützenberger was also a student of Elisabeth Kubler-Ross; and a visitor in Moshe Feldenkrais’ Body Work training for 2 years in USA and Paris. She is a co-founder with J.L. Moreno of IAGP (International Association of Group Psychotherapy), and organized the First International Congress of Psychodrama in Paris, (1964), and also the First European Congress of Humanistic Psychology and Psychotherapy in Paris in 1971.
At 92 years, she is still working, running groups, lecturing, and training in psychodrama, non verbal-communication, group-psychotherapy, unfinished tasks [Zeigarnik Effect], unfinished mourning of various losses, and transgenerational links.
She is one of the main pioneers in the field of transgenerational therapy (genosociogram, encompassing five to seven generation and "coined" the term "psychogenealogy") and had become a best seller.
Professor Anne Schützenberger is an expert on Psychodrama (certified T.E.P.) for the United Nations (Europe) since 1970, and is an International trainer and supervisor in Psychodrama (T.E.P.), working on 5 continents for 40 years. She has received many awards, especially, the Prix de l'Aide Alliée à la Resistance (1948) for her work in the French Underground, (during World War II), the Soroptimist International Award(1950) and an honorary fellowship from the International Association for Group-psychotherapy (IAGP) (2002) She was one of the co-foundators and pioneers in 1950.
She has become a best-seller at 80 with her books on transgenerational links [The Ancestor Syndrome] translates in seven languages, and has written many books and chapters in many books in French and English, in Europe and USA.
Professor Anne Schützenberger was also a student of Elisabeth Kubler-Ross; and a visitor in Moshe Feldenkrais’ Body Work training for 2 years in USA and Paris. She is a co-founder with J.L. Moreno of IAGP (International Association of Group Psychotherapy), and organized the First International Congress of Psychodrama in Paris, (1964), and also the First European Congress of Humanistic Psychology and Psychotherapy in Paris in 1971.
At 92 years, she is still working, running groups, lecturing, and training in psychodrama, non verbal-communication, group-psychotherapy, unfinished tasks [Zeigarnik Effect], unfinished mourning of various losses, and transgenerational links.
She is one of the main pioneers in the field of transgenerational therapy (genosociogram, encompassing five to seven generation and "coined" the term "psychogenealogy") and had become a best seller.
Professor Anne Schützenberger is an expert on Psychodrama (certified T.E.P.) for the United Nations (Europe) since 1970, and is an International trainer and supervisor in Psychodrama (T.E.P.), working on 5 continents for 40 years. She has received many awards, especially, the Prix de l'Aide Alliée à la Resistance (1948) for her work in the French Underground, (during World War II), the Soroptimist International Award(1950) and an honorary fellowship from the International Association for Group-psychotherapy (IAGP) (2002) She was one of the co-foundators and pioneers in 1950.
She has become a best-seller at 80 with her books on transgenerational links [The Ancestor Syndrome] translates in seven languages, and has written many books and chapters in many books in French and English, in Europe and USA.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 93 reviews
March 20, 2023
Психотерапията през ХХ век, най-вече фройдисткото и течение, обръща внимание на семейството като ключов играч във формирането на идентичността на всеки човек, както и в предаването на наследствени травми. Личността никога не е сама за себе си, винаги е в контекст.
Семейният роман на всеки има своя култура, свои правила, закони и ценности, свои законодатели и изпълнители, свои роли и своя митология. Част от нея е плод на напълно целенасочено поддържана традиция и ценности. Но друга част, и то доста голяма, е несъзнавана, неизречена, (само)укривана, и тъкмо тя е по-сериозният източник на разнообразни психични травми и отклонения. Всеки осчетоводява своите дългове и ползи в семейната книга, и психиатрите и адвокатите печелят богато от това.
Съзнателната част, колкото и погрешна и закостеняла да е, все пак дава шанс на индивида да и се противопостави, да се еманципира и да съзрее. Ако не го направи - психотерапията е открила вече повторяемост: през различни поколения от едно семейство, в което няма емиграция и промени, и се упражнява един и същи занаят - различните съдби са взаимнозаменяеми - едни и същи болести, житейски събития и даже дата на смъртта. Човек бива програмиран или се самопрограмира от чувство за лоялност и дълг, и накрая си докарва самосбъдващо се пророчество или изживява нечий чужд живот. Хареса ми терминът “свещен дълг за неподчинение”.
Семейството обаче има и своите добре прикривани неудобни тайни и лъжи. Дете, отраснало в такива токсична обстановка, поема неосъзнато влиянието им (посредством косвени сигнали и въздействия) и в резултат могат да се развият тежки психически страдания, за които индивидът дори не знае точната причина на осъзнато ниво. Извод: лъжите и премълчаването “за твое добро” в дългосрочен план винаги вредят и водят до повтаряне на трагедиите и страданието, моделът се възпроизвежда до момента на изваждането на истината наяве.
Третият тип въздействия, за които става дума в книгата, са трагедии, случили се през няколко поколения, които някак си “генетично” се предават и повтарят в семействата - кошмари на оцелели през 3 поколения, тайнствена смърт на една и съща дата и т.н. Тук авторката ме изгуби. Част от интерпретациите ми се видяха или твърде кратки, или просто едностранчиво изтълкувани - един вид се търси модел сред изобилие от несвързани случайности. От друга страна, не само психотерапевтите, но и останалите хора тъкмо затова обичат теориите на конспирацията - дават ясно модели. Натам клони и тази повторяемост от книгата - малко или направо много истинско родово проклятие. Тук се нагазва в сферата на мистичното, която просто не предлага някакви смислени на този етап отговори. Вероятно някаква част самопрограмиране поколение след поколение играе роля. Вероятно част от травмите са наистина в наследствената ни генетична информация. Но авторката не се ориентира към ясна посока в разсъжденията си, така че, общо взето, оставаме си с мистиката и готическия привкус.
Въздействията - осъзнати и неосъзнати - на семейство, култура, класа, общество, етнос - са толкова фундаментално формиращи, че куп науки се занимават с това, а психотерапията е само най-младата брънка. Шаманите от шаманистките култури вероятно са доста по-напред с материала спрямо психиатрите. Но лечението и в двата случая започва винаги със смелостта да потърсиш, откриеш и назовеш истината, а не да пребиваваш в удобно болестотворния пашкул на доброволно избраното невежество, безпомощност, безкритичност и конформизъм.
——
Авторката хвърля твърде много термини (които моментално забравих), твърде малко статистика, твърде малко реални случаи, твърде малко взаимовръзки, твърде малко контекст. Много интересна тема, но никак не е развита изчерпателно. Все пак провокира мисълта в доста посоки.
Семейният роман на всеки има своя култура, свои правила, закони и ценности, свои законодатели и изпълнители, свои роли и своя митология. Част от нея е плод на напълно целенасочено поддържана традиция и ценности. Но друга част, и то доста голяма, е несъзнавана, неизречена, (само)укривана, и тъкмо тя е по-сериозният източник на разнообразни психични травми и отклонения. Всеки осчетоводява своите дългове и ползи в семейната книга, и психиатрите и адвокатите печелят богато от това.
Съзнателната част, колкото и погрешна и закостеняла да е, все пак дава шанс на индивида да и се противопостави, да се еманципира и да съзрее. Ако не го направи - психотерапията е открила вече повторяемост: през различни поколения от едно семейство, в което няма емиграция и промени, и се упражнява един и същи занаят - различните съдби са взаимнозаменяеми - едни и същи болести, житейски събития и даже дата на смъртта. Човек бива програмиран или се самопрограмира от чувство за лоялност и дълг, и накрая си докарва самосбъдващо се пророчество или изживява нечий чужд живот. Хареса ми терминът “свещен дълг за неподчинение”.
Семейството обаче има и своите добре прикривани неудобни тайни и лъжи. Дете, отраснало в такива токсична обстановка, поема неосъзнато влиянието им (посредством косвени сигнали и въздействия) и в резултат могат да се развият тежки психически страдания, за които индивидът дори не знае точната причина на осъзнато ниво. Извод: лъжите и премълчаването “за твое добро” в дългосрочен план винаги вредят и водят до повтаряне на трагедиите и страданието, моделът се възпроизвежда до момента на изваждането на истината наяве.
Третият тип въздействия, за които става дума в книгата, са трагедии, случили се през няколко поколения, които някак си “генетично” се предават и повтарят в семействата - кошмари на оцелели през 3 поколения, тайнствена смърт на една и съща дата и т.н. Тук авторката ме изгуби. Част от интерпретациите ми се видяха или твърде кратки, или просто едностранчиво изтълкувани - един вид се търси модел сред изобилие от несвързани случайности. От друга страна, не само психотерапевтите, но и останалите хора тъкмо затова обичат теориите на конспирацията - дават ясно модели. Натам клони и тази повторяемост от книгата - малко или направо много истинско родово проклятие. Тук се нагазва в сферата на мистичното, която просто не предлага някакви смислени на този етап отговори. Вероятно някаква част самопрограмиране поколение след поколение играе роля. Вероятно част от травмите са наистина в наследствената ни генетична информация. Но авторката не се ориентира към ясна посока в разсъжденията си, така че, общо взето, оставаме си с мистиката и готическия привкус.
Въздействията - осъзнати и неосъзнати - на семейство, култура, класа, общество, етнос - са толкова фундаментално формиращи, че куп науки се занимават с това, а психотерапията е само най-младата брънка. Шаманите от шаманистките култури вероятно са доста по-напред с материала спрямо психиатрите. Но лечението и в двата случая започва винаги със смелостта да потърсиш, откриеш и назовеш истината, а не да пребиваваш в удобно болестотворния пашкул на доброволно избраното невежество, безпомощност, безкритичност и конформизъм.
——
Авторката хвърля твърде много термини (които моментално забравих), твърде малко статистика, твърде малко реални случаи, твърде малко взаимовръзки, твърде малко контекст. Много интересна тема, но никак не е развита изчерпателно. Все пак провокира мисълта в доста посоки.
June 19, 2015
Leave to the French to write one of the most disturbing counseling books I have ever read. I categorize this as both a counseling and a genealogy book because genealogist who find the history of their families fascinating may find this fascinating as well.
March 30, 2020
Je ne sais pas trop ce que j’ai attendu de ce livre. D’une « Professor Emeritus », je crois que j’ai surtout attendu une approche plus scientifique…
Certes, il y a des idées fascinantes et des théories intéressantes, mais … il n’y a pas plus que cela. Anne Ancelin Schützenberger présente surtout sa « casothèque », une quantité de cas qui semblent être plus que du pure hasard.
Elle parle de ses théories concernant la transmission transgénérationnelle et le syndrome d’anniversaire (et d’autres) et comment les génosociogrammes faits avec l’aide d’une thérapeute comme elle règlent les problèmes simplement en les comprenant et les mettant en contexte
Anne Ancelin Schützenberger situe ses propos dans les théories plus anciennes (atome social, double bind, crypte et fantôme et d’autres), elle cite souvent Morena, Abraham et Török et surtout et en répétition Freud.
Pourtant, Anne Ancelin Schützenberger le dit elle-même : la seule recherche scientifique sérieuse étant faite sur ce sujet est le travail de Joséphine Hilgard.
J’avoue que je n’aime pas exactement Freud non plus, et les références à répétition vers ses pensées ne m’ont pas plus convaincu des idées présentées ici.
Pourtant, je les trouve aussi fascinantes que les propos de Jim Tucker: Life Before Life: A Scientific Investigation of Children's Memories of Previous Lives.
MAIS, ce qu’il ne faut pas oublier de dire, c'est que tous ces exemples ne sont que des explications « post hoc », il ne s’agit pas de la recherche sérieuse. Si on cherche assez intensivement des connexions après un événement, on en trouve souvent (d’ailleurs, les prédictions de Nostradamus fonctionnent similairement).
Oui, c’est fascinant, on peut en faire des romans fictifs prenants, mais il ne faut pas prétendre qu’il s’agit de plus que cela.
Certes, il y a des idées fascinantes et des théories intéressantes, mais … il n’y a pas plus que cela. Anne Ancelin Schützenberger présente surtout sa « casothèque », une quantité de cas qui semblent être plus que du pure hasard.
Elle parle de ses théories concernant la transmission transgénérationnelle et le syndrome d’anniversaire (et d’autres) et comment les génosociogrammes faits avec l’aide d’une thérapeute comme elle règlent les problèmes simplement en les comprenant et les mettant en contexte
Anne Ancelin Schützenberger situe ses propos dans les théories plus anciennes (atome social, double bind, crypte et fantôme et d’autres), elle cite souvent Morena, Abraham et Török et surtout et en répétition Freud.
Pourtant, Anne Ancelin Schützenberger le dit elle-même : la seule recherche scientifique sérieuse étant faite sur ce sujet est le travail de Joséphine Hilgard.
J’avoue que je n’aime pas exactement Freud non plus, et les références à répétition vers ses pensées ne m’ont pas plus convaincu des idées présentées ici.
Pourtant, je les trouve aussi fascinantes que les propos de Jim Tucker: Life Before Life: A Scientific Investigation of Children's Memories of Previous Lives.
MAIS, ce qu’il ne faut pas oublier de dire, c'est que tous ces exemples ne sont que des explications « post hoc », il ne s’agit pas de la recherche sérieuse. Si on cherche assez intensivement des connexions après un événement, on en trouve souvent (d’ailleurs, les prédictions de Nostradamus fonctionnent similairement).
Oui, c’est fascinant, on peut en faire des romans fictifs prenants, mais il ne faut pas prétendre qu’il s’agit de plus que cela.
April 27, 2022
An odd book, to be sure, but fascinating, as well. The author works from the premise that our DNA predicts many of the behaviors that we will participate in throughout our lives, including “accidents,” or “mistakes.” She makes good use of a “genosociogram,” which she denotes as “a representation of ties, links and relations . . . a family tree that graphically represents and brings to light important life events and their connections” (10), often using one to help share the history of one of her patients. She encourages readers to construct their own genosociograms to help understand their families.
Another concept she discusses is “family justice.” “When justice is not accomplished, there is injustice, unfairness and exploitation among family members, which sometimes translates into fleeing, revenge or vengeance, or even illnesses or repetitive accidents.” If so-called ledgers do not balance, “problems can be passed on from generation to generation” (18). This is a concept members of most families can identify with, at least those “cheated” on the ledger.
While the author’s book is interesting, I wonder how scientific it is. I kept wading through its pages to see when she might offer more than observations, that she might also site research or experiments that might strengthen her thesis, and they never seemed to materialize, or if they did, they were not strong enough to complete the arguments that she was making.
Another concept she discusses is “family justice.” “When justice is not accomplished, there is injustice, unfairness and exploitation among family members, which sometimes translates into fleeing, revenge or vengeance, or even illnesses or repetitive accidents.” If so-called ledgers do not balance, “problems can be passed on from generation to generation” (18). This is a concept members of most families can identify with, at least those “cheated” on the ledger.
While the author’s book is interesting, I wonder how scientific it is. I kept wading through its pages to see when she might offer more than observations, that she might also site research or experiments that might strengthen her thesis, and they never seemed to materialize, or if they did, they were not strong enough to complete the arguments that she was making.
Read
September 6, 2016В резюме: небивалици и глупости сякаш от арсенала на врачки, гадатели и астролози, с които някои хора запълват свободното си време, съзнателния си живот и научните си трудове... случайни и измислени съвпадения, от които се изцеждат закономерности и синдроми... и които, обсъждани с клиентите (евфемизъм за пациенти) като с магическа пръчка премахват тежките им заболявания, включително депресия и рак.
От първата страница се чудя кому е нужно чак 17-то издание на това.
От първата страница се чудя кому е нужно чак 17-то издание на това.
January 16, 2019
Тема интересная, но мне конкретно в этой книге чего-то не хватило. Ожидала большего.
October 26, 2019
Une lecture enrichissante et accessible.
En revanche, je me suis parfois perdue entre les différents exemples mais ils étaient nécessaires car illustrés très bien les propos de l'auteure.
En revanche, je me suis parfois perdue entre les différents exemples mais ils étaient nécessaires car illustrés très bien les propos de l'auteure.
June 19, 2021
Pas pu finir tellement ça manque de sérieux.
Étudier comment des événements se répètent dans une famille est très intéressant mais entourer le tout de mystère en mode "coïncidence? Je ne crois pas" ça nous éloigne à vitesse grand V de la science.
Très peu d'arguments solides basés sur des études.
Ex. : l'autrice mentionne le cas d'une famille en Tunisie qui ont appelé leur dernière fille "Delenda" pour que leur prochain enfant soit un garçon. En se basant sur ce seul exemple, Anne Ancelin Schützenberg extrapole n'importe quoi non sans avoir mentionné qu'elle a demandé des statistiques au président Bourguiba (lol) afin d'étudier plus sérieusement la question. La pratique existe aussi en Turquie, et pour 100% des cas que je connais (2) l'enfant suivant était une fille...
Ex2: L'autrice essaie d'expliquer du point de vue de son domaine la prétendue malédiction lancée par le dernier des Templiers au roi de France et à sa descendance. Même si cette théorie est la base d'une excellente série de romans, elle est simplement fausse. Il y a 0 preuve que Jacques de Molay ait prononcé cette malédiction.
Très décevant donc en somme.
Étudier comment des événements se répètent dans une famille est très intéressant mais entourer le tout de mystère en mode "coïncidence? Je ne crois pas" ça nous éloigne à vitesse grand V de la science.
Très peu d'arguments solides basés sur des études.
Ex. : l'autrice mentionne le cas d'une famille en Tunisie qui ont appelé leur dernière fille "Delenda" pour que leur prochain enfant soit un garçon. En se basant sur ce seul exemple, Anne Ancelin Schützenberg extrapole n'importe quoi non sans avoir mentionné qu'elle a demandé des statistiques au président Bourguiba (lol) afin d'étudier plus sérieusement la question. La pratique existe aussi en Turquie, et pour 100% des cas que je connais (2) l'enfant suivant était une fille...
Ex2: L'autrice essaie d'expliquer du point de vue de son domaine la prétendue malédiction lancée par le dernier des Templiers au roi de France et à sa descendance. Même si cette théorie est la base d'une excellente série de romans, elle est simplement fausse. Il y a 0 preuve que Jacques de Molay ait prononcé cette malédiction.
Très décevant donc en somme.
April 29, 2014
„Синдромът на предците“ е абсолютен бестселър със седемнайсет издания, преведен в десетки държави. Ан Анслен Шютценбергер привежда клинични примери в подкрепа на своя уникален психогенеалогичен подход към психотерапията. Тя показва, че всеки от нас е само брънка от веригата на поколенията и възпроизвежда – съзнателно или не, приятни или болезнени изживявания от миналото. Теорията за „невидимата лоялност“ дължим на нашите предци – тя може да ни подтикне да дублираме събития от техния живот, независимо от волята ни.
Ан Анслен Шютценбергер (родена 1919 г.) е френски психотерапевт с международна известност, групов аналитик, специалист по психодрама и основател на науката Психогенеалогия. В продължение на двайсет години ръководи Лабораторията за социална и клинична психология на Университета в Ница. „Синдромът на предците“ излиза през 1988 г., придобива популярност чрез реклама „от уста на уста“, а днес вече е класически труд – едно безкрайно увлекателно и щедро на свидетелства четиво, което се вписва в най-актуалните изследвания относно трансгенерационните връзки.
Ан Анслен Шютценбергер (родена 1919 г.) е френски психотерапевт с международна известност, групов аналитик, специалист по психодрама и основател на науката Психогенеалогия. В продължение на двайсет години ръководи Лабораторията за социална и клинична психология на Университета в Ница. „Синдромът на предците“ излиза през 1988 г., придобива популярност чрез реклама „от уста на уста“, а днес вече е класически труд – едно безкрайно увлекателно и щедро на свидетелства четиво, което се вписва в най-актуалните изследвания относно трансгенерационните връзки.
June 30, 2016
Fascinating, with a lot to think about. Do certain patterns tend to repeat themselves through the generations? I'm not entirely convinced by the studies cited, but the premise did get me thinking about certain apparent trends in my own family. The section dealing with genocide and the persistence of memory is especially insightful. If you enjoy genealogy, but would like to "study" all that data you've gathered, look for a copy of this book.
June 5, 2017
Незаменим помощник при изготвянето на геносоциограма.
Толкова прости и логични истини, подредени в увлекателен порядък...
Толкова прости и логични истини, подредени в увлекателен порядък...
August 19, 2023
C’est une lecture vraiment intéressante quand on s’intéresse à tout ce qui est mémoire transgenerationnelle et qu’on n’y connaît rien (moi) mais trop de Freud, trop de répétitions et trop d’anectodes style « coïncidence ???? JE NE CROIS PAS » qui font un peu lever les yeux au ciel oups
May 5, 2014
E' questo un libro scritto nel 1993 e che ho letto ( o meglio, divorato) in pochi giorni.
Apre finestre impensabili nella comprensione di sé stessi attraverso l'analisi degli avvenimenti accaduti nella propria famiglia.
Aiuta a scoprire quale è davvero l'eredità che ci trasciniamo addosso, volenti o nolenti, dal momento in cui nasciamo: le aspettative che altri altri su di noi, i segreti taciuti, le date significative e ricorrenti.
Io lo ho trovato uno strumento importante per capire come spesso siamo portatori inconsapevoli di meta-messaggi dovuti a parallelismi con altri componenti della nostra famiglia di origine.
Aiuta a porsi delle domande e a cercare risposte.
Si legge facilmente ed è ricco di esempi che l'autrice ha tratto dalla sua lunga esperienza di psicoterapeuta e ricercatrice.
Tra l'altro, nell'edizione che ho io (Di Renzo Editore), sulla quarta di copertina compare la fotografia dell'autrice: è una anziana signora dai luminosi occhi azzurri che indossa una camicetta hawaiana a sfondo rosa e un piccolo panama bianco. Una bellezza di signora che mi piacerebbe tanto poter conoscere.
Apre finestre impensabili nella comprensione di sé stessi attraverso l'analisi degli avvenimenti accaduti nella propria famiglia.
Aiuta a scoprire quale è davvero l'eredità che ci trasciniamo addosso, volenti o nolenti, dal momento in cui nasciamo: le aspettative che altri altri su di noi, i segreti taciuti, le date significative e ricorrenti.
Io lo ho trovato uno strumento importante per capire come spesso siamo portatori inconsapevoli di meta-messaggi dovuti a parallelismi con altri componenti della nostra famiglia di origine.
Aiuta a porsi delle domande e a cercare risposte.
Si legge facilmente ed è ricco di esempi che l'autrice ha tratto dalla sua lunga esperienza di psicoterapeuta e ricercatrice.
Tra l'altro, nell'edizione che ho io (Di Renzo Editore), sulla quarta di copertina compare la fotografia dell'autrice: è una anziana signora dai luminosi occhi azzurri che indossa una camicetta hawaiana a sfondo rosa e un piccolo panama bianco. Una bellezza di signora che mi piacerebbe tanto poter conoscere.
July 9, 2010
Psycho.
L'idée de base est que nous transmettons du non dit, des malaises et même des maladies de génération en génération, comme si on se sentait obligé de copier la vie d'un de nos aïeul. Livre de référence de la psychogénéalogie et vraiment intéressant.
L'idée de base est que nous transmettons du non dit, des malaises et même des maladies de génération en génération, comme si on se sentait obligé de copier la vie d'un de nos aïeul. Livre de référence de la psychogénéalogie et vraiment intéressant.
May 24, 2011
This fascinating book is mainly about patterns that repeat through generations of a family, such as death at age 36 or on a certain date. Once the pattern is made conscious it can usually be stopped. It was especially interesting for a family historian.
November 21, 2018
Para entender este libro definitivamente se requiere conocimientos básicos en psicología y terapia cognitiva conductual y esas cosas, pero x lo poco que entendí si me gustaron varios conceptos.
February 23, 2026
5/5 —
Pretty accessible with some fascinating case studies at the back. I’ll come back to this.
Pretty accessible with some fascinating case studies at the back. I’ll come back to this.
May 15, 2020
Earie enough to deserve the time
January 4, 2020
One of the most moving, disturbing and thought-provoking books. It gives a guide into how to find out more about yourself, what you are meant to carry and even how to get rid of it (=make peace).
July 3, 2022
Започнах да разбирам на практика написаното от Ан Анслен Шютценбергер за трансгенерационните връзки, едва след като прочетох малко фрактална геометрия и конкретно за "кривата на Кох" - това ми помогна да си представя несъзнаваното предаване на модели през три до пет поколения на травми, неизнесени траури, скрити събития, за което говори авторката в тази книга.
Ан Анслен Шютценбергер е учила фройдистка психоанализа от Франсоаз Долто и Робер Жесен, а психодрама - от Джейкъб Морено и Джеймс Енийс. В книгата си описва диагностичната и терапевтична роля на геносоциограмата и нейното изграждане, невидимата лоялност в рода, семейното счетоводство, семейният мит, затаената обида, психосоматичната и соматопсихична връзка при преживяването на несправедливост, предаването на травмата в четворна степен на следващи поколения от човек, преживяващ ПТСР, резилиeнтността, синдромът на годишнината и синдромът на двойната годишнина, кръвосмешенията и верижните съюзи.
Смятам за много ценно акцентирането върху контекста на екосистемата при изследване на семейната идентичност и разширяването на обикновените генеалогични дървета с кодиране на афективните връзки и динамиката в рода при съставянето на геносоциограма.
Ан Анслен Шютценбергер е учила фройдистка психоанализа от Франсоаз Долто и Робер Жесен, а психодрама - от Джейкъб Морено и Джеймс Енийс. В книгата си описва диагностичната и терапевтична роля на геносоциограмата и нейното изграждане, невидимата лоялност в рода, семейното счетоводство, семейният мит, затаената обида, психосоматичната и соматопсихична връзка при преживяването на несправедливост, предаването на травмата в четворна степен на следващи поколения от човек, преживяващ ПТСР, резилиeнтността, синдромът на годишнината и синдромът на двойната годишнина, кръвосмешенията и верижните съюзи.
Смятам за много ценно акцентирането върху контекста на екосистемата при изследване на семейната идентичност и разширяването на обикновените генеалогични дървета с кодиране на афективните връзки и динамиката в рода при съставянето на геносоциограма.
May 21, 2020
Bienvenue dans le monde où le passé de votre arrière-(arrière-arrière)-arrière-grand-père se glisse dans votre présent. Tout simplement fascinant !
January 28, 2021
I feel previleged to have had that remarkable woman as one of my psychology teachers while studying in Nice, beginning of the 80s. I was there to look for some answers to my own family disfunctional mess as well as trying to find a professional vocation. When that book fell in my lap in the most unexpected way, 10 years after I had left Nice, I got my answers.
I will never be thankful enough to Mrs Ancelin.
I will never be thankful enough to Mrs Ancelin.
January 3, 2024
Aïe, ma tête !
Sur l'édition augmentée de mon livre (au format électronique), il est mentionné que 350 000 exemplaires ont été vendus. Comment est-ce possible ?
Je constate également qu'il est bien noté. Encore une fois, comment cela se fait-il ?
Pour résumer la méthode d'Anne, elle se contente de repérer des coïncidences de faits au sein d'une famille pour en faire l'étiologie fondamentale de tous les maux du patient qui consulte chez elle. Euuh, ça va chwiya ?
À mes yeux, cet ouvrage a la même valeur que les théories conspirationnistes (juste pour souligner l'absurdité des propos). Absurde car il ne repose sur aucun fondement scientifique. Absurde car il s'agit simplement d'une accumulation de synchronicités interprétées de manière psychologique, parfois avec des références freudiennes ou lacaniennes.
Je lui accorde une étoile pour les quelques (très rares) notions apprises en psychologie. Des notions que j'aurais pu acquérir ailleurs sans avoir à parcourir 320 pages de mythomanie.
Sur l'édition augmentée de mon livre (au format électronique), il est mentionné que 350 000 exemplaires ont été vendus. Comment est-ce possible ?
Je constate également qu'il est bien noté. Encore une fois, comment cela se fait-il ?
Pour résumer la méthode d'Anne, elle se contente de repérer des coïncidences de faits au sein d'une famille pour en faire l'étiologie fondamentale de tous les maux du patient qui consulte chez elle. Euuh, ça va chwiya ?
À mes yeux, cet ouvrage a la même valeur que les théories conspirationnistes (juste pour souligner l'absurdité des propos). Absurde car il ne repose sur aucun fondement scientifique. Absurde car il s'agit simplement d'une accumulation de synchronicités interprétées de manière psychologique, parfois avec des références freudiennes ou lacaniennes.
Je lui accorde une étoile pour les quelques (très rares) notions apprises en psychologie. Des notions que j'aurais pu acquérir ailleurs sans avoir à parcourir 320 pages de mythomanie.
February 19, 2021
I enjoyed the book, as it is written in a constructive way containing a good amount of example, the reading being able to track any similarity with his/her own situation. It shows the resolution on many instances and it's easy to find a pattern but does not provide solution for each example, leaving a door open for reader's own reflection. It is written in a "more" academic way than I have expected, but I enjoyed every single page of it. I finished the book with a desire to create my own genogram and explore the past, hoping it will bring some clarity for the present and comfort for the future.
November 5, 2024
Me ha parecido todo muy forzado, nada convincente. Esta señora se lo pasaría en grande jugando a hacer sudokus con los árboles genealógicos de sus pacientes, pero sus teorías tienen la lógica de todas las supersticiones, que fuerzan “a posteriori” los hechos aleatorios para fabricar un relato aparentemente coherente. Como los horóscopos. Me sorprende esa falta de base científica y tanta credulidad barata en una terapeuta reconocida, aunque imagino que Schützemberger no tiene ningún prestigio dentro del campo médico de la psiquiatría.
Ni siquiera como lectura pasajera ha logrado interesarme. Conclusión: aburrido. Tiempo y dinero mal empleados.
Ni siquiera como lectura pasajera ha logrado interesarme. Conclusión: aburrido. Tiempo y dinero mal empleados.
September 27, 2016
Aile dizilimi ile ilgili harika bir kaynak. Ancak, teoriye de odaklandigi icin bazi sayfalarinda anlasilirligi guclesiyor. Bazen bilgi akışında kopmalar oluyor.
Aile dizilimine dair daha anlasilir bir kitap okumak istiyorsaniz Sevginin Kökleri ile başlayıp ardından bu kitabı okuyabilirsiniz. Bildiğim kadarı ile Soy Sendromu artık basılmıyor, ben e-kitap olarak okudum. Belki bir sahafta bulabilirsiniz.
Aile dizilimine dair daha anlasilir bir kitap okumak istiyorsaniz Sevginin Kökleri ile başlayıp ardından bu kitabı okuyabilirsiniz. Bildiğim kadarı ile Soy Sendromu artık basılmıyor, ben e-kitap olarak okudum. Belki bir sahafta bulabilirsiniz.
April 15, 2018
Имах нужда да прочета тази книга точно на този етап от живота ми. Отнасям се критично към съдържащия се в нея уклон повечето от житейските ни проблеми да бъдат обяснявани с предадени ни чрез семейството събития от миналото, чието влияние обаче ние не осъзнаваме. Въпреки това, книгата дава ценен опит за връзките между поколенията. Зигмунд Фройд е казал, че "Имената превръщат децата в призраци". Прав е бил, посвоему.
January 29, 2016
Синдром предков
Трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы.
Do remember to forget - интересная концепция.
Трансгенерационные связи, семейные тайны, синдром годовщины, передача травм и практическое использование геносоциограммы.
Do remember to forget - интересная концепция.
July 27, 2024
Quizás el libro no es para todos los públicos.
October 6, 2020
The Ancestor Syndrome by the late Anne Schliltzenberger ( a professor of psychology and expert in group psychotherapy and psychodrama, who specialized in transgenerational therapy) is a most unusual and disturbing book which shows how traumatic events echo through time and space repeating patterns over generations that dramatically alter the course of our lives. Before going into case studies, the author outlines the historical antecedents of transgenerational therapy. Freud identified the "uncanny" as a class of the terrifying, where some object or event seems strangely familiar and might include archaic memory traces of the experience of earlier generations. He treated shell-shocked soldiers who fought in the first World War and suffered from recurrent nightmares and flashbacks. In a sense we are compelled to repeat what we can't complete. Jung further defined these ideas with his concepts of a collective unconscious which is transmitted from generation to generation and provide us with a mechanism which could partially explain traumas which repeat under similar circumstances from generation to generation.(Another possible explanation is some kind of Morphic Resonance but Rupert Sheldrake's theory is not mentioned in this book). In her clinical work, Anne used made us of a genosociogram, which is "a family tree that graphically represents and brings to light important life events and their connections." Her investigations uncovered many aspects of the, family – the structure of loyalty and emotional debts, implicit and explicit rules, family myths, repeating patterns of premature death, accidents and illness and sometimes unspoken family secrets relating to past tragedy shame or trauma which lead to bizarre behavior or unexplainable fear in the present.
This led her to discover the anniversary syndrome She writes " It seems that the unconscious has a good memory, likes family bonds and marks important life events by repetition of date or age."
For example she had one patient Charles who recovered from an operation for cancer of the testicles at the age of thirty-nine but then developed cancer of the lungs for which he refused chemotherapy. His family tree revealed that his paternal grandfather died at the age of thirty-nine from a camel kick in the testicles. Both Charles and his paternal grandfather (at his death) had a nine-year-old child. Moreover, his maternal grandfather was gassed during the First World War and died at the age of thirty-nine and a half. This grandfather was effectively wounded in the lungs by mustard gas while Charles refused treatment for his lungs by chemotherapy which is apparently derived from mustard gas.
In another case a three-and-a-half-year-old-girl had repetitive nightmares every night, since she was born, which woke her up screaming and suffocating . When asked to draw "the beast" of her nights she drew what she called "a diver's mask with an elephant's trunk" – a child's representation of a gas mask which she had never seen in real life. Anne discovered from the French army archives that her great uncle had been gassed at Verdun in 1916, while the little girl was born on the 26th April, at the end of the last gas attack on Ypres. The nightmares ended and the coughing ceased once the forgotten ("encrypted") family history was spoken about. The unfinished family business had now been completed healing the wound in the family tree.
What causes these fractal events, a repetition compulsion of self similar events like accidents or deaths on a certain date or at a certain age, in one family and not another, or in one sibling and not another? Why do these recurring events peter out after a number of generations like ripples in time? We don't know.
Anne also mentions Moreno the founder of psychodrama and group psychotherapy who extended Jung's idea of synchronicity to a group or family.” He describes a conscious and an unconscious shared by several individuals joined by intimate bonds, as in a family, a surgical team, or a squadron on a dangerous mission."
The most striking aspect of Anne's clinical experience was the discovery of a kind of link or common theme between the participants who randomly register for group therapy and do not know each other. One group had a number of war orphans; in another, many young women who had been victims of incest and/or rape, while another had children of men who died at sea.
We do not know what mechanism draws these people together to create such coincidences.
This is a book by a pioneer ,with thirty years of therapeutic experience ,who spent her life healing through filling in the gaps in family trees and giving voice to the unspoken secrets buried within them. The best part of the book is the case studies which are quite startling. The rest of the book is hard going but worth the effort if you have enough patience.
This led her to discover the anniversary syndrome She writes " It seems that the unconscious has a good memory, likes family bonds and marks important life events by repetition of date or age."
For example she had one patient Charles who recovered from an operation for cancer of the testicles at the age of thirty-nine but then developed cancer of the lungs for which he refused chemotherapy. His family tree revealed that his paternal grandfather died at the age of thirty-nine from a camel kick in the testicles. Both Charles and his paternal grandfather (at his death) had a nine-year-old child. Moreover, his maternal grandfather was gassed during the First World War and died at the age of thirty-nine and a half. This grandfather was effectively wounded in the lungs by mustard gas while Charles refused treatment for his lungs by chemotherapy which is apparently derived from mustard gas.
In another case a three-and-a-half-year-old-girl had repetitive nightmares every night, since she was born, which woke her up screaming and suffocating . When asked to draw "the beast" of her nights she drew what she called "a diver's mask with an elephant's trunk" – a child's representation of a gas mask which she had never seen in real life. Anne discovered from the French army archives that her great uncle had been gassed at Verdun in 1916, while the little girl was born on the 26th April, at the end of the last gas attack on Ypres. The nightmares ended and the coughing ceased once the forgotten ("encrypted") family history was spoken about. The unfinished family business had now been completed healing the wound in the family tree.
What causes these fractal events, a repetition compulsion of self similar events like accidents or deaths on a certain date or at a certain age, in one family and not another, or in one sibling and not another? Why do these recurring events peter out after a number of generations like ripples in time? We don't know.
Anne also mentions Moreno the founder of psychodrama and group psychotherapy who extended Jung's idea of synchronicity to a group or family.” He describes a conscious and an unconscious shared by several individuals joined by intimate bonds, as in a family, a surgical team, or a squadron on a dangerous mission."
The most striking aspect of Anne's clinical experience was the discovery of a kind of link or common theme between the participants who randomly register for group therapy and do not know each other. One group had a number of war orphans; in another, many young women who had been victims of incest and/or rape, while another had children of men who died at sea.
We do not know what mechanism draws these people together to create such coincidences.
This is a book by a pioneer ,with thirty years of therapeutic experience ,who spent her life healing through filling in the gaps in family trees and giving voice to the unspoken secrets buried within them. The best part of the book is the case studies which are quite startling. The rest of the book is hard going but worth the effort if you have enough patience.
Displaying 1 - 30 of 93 reviews