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El discreto y Oráculo manual y arte de prudencia (Los mejores clásicos): edición de un catedrático de la Universidad Complutense de Madrid
Una joya imprescindible de la literatura del Siglo de Oro. Edición de J. Ignacio Díez Fernández, Catedrático de Lengua Española en la Universidad Complutense de Madrid Gracián es, junto a Lope de Vega, una de las últimas figuras del barroco literario del Siglo de Oro. Jesuita y adepto a la filosofía estoica, Gracián compuso estas dos obras -El discreto , una guía sobre la elocuencia, la elegancia, la delicadeza y la seducción; y el Oráculo manual, una recopilación de aforismos sobre de la dignidad del hombre- propugnando el justo medio, el equilibrio entre el exterior y el interior del hombre en aras de la felicidad, y escudándose en un aparente pesimismo, criticó con gran atino y perspicacia a la sociedad de su tiempo. El catedrático de la Universidad Complutense de Madrid José Ignacio Díez Fernández ha cuidado la edición de este clásico imperecedero del pensamiento europeo. De este modo, precede a los dos textos un estudio introductorio y cierran el volumen un conjunto de actividades sobre la lectura.
353 pages, Kindle Edition
Published November 10, 2016
About the author
Baltasar Gracián
360 books483 followersBaltasar Gracián y Morales, SJ, formerly Anglicized as Baltazar Gracian, was a Spanish Jesuit and baroque prose writer and philosopher. He was born in Belmonte, near Calatayud (Aragón). His proto-existentialist writings were lauded by Nietzsche and Schopenhauer.
The son of a doctor, in his childhood Gracián lived with his uncle, who was a priest. He studied at a Jesuit school in 1621 and 1623 and theology in Zaragoza. He was ordained in 1627 and took his final vows in 1635.
He assumed the vows of the Jesuits in 1633 and dedicated himself to teaching in various Jesuit schools. He spent time in Huesca, where he befriended the local scholar Vincencio Juan de Lastanosa, who helped him achieve an important milestone in his intellectual upbringing. He acquired fame as a preacher, although some of his oratorical displays, such as reading a letter sent from Hell from the pulpit, were frowned upon by his superiors. He was named Rector of the Jesuit college of Tarragona and wrote works proposing models for courtly conduct such as El héroe (The Hero), El político (The Politician), and El discreto (The Discreet One). During the Spanish war with Catalonia and France, he was chaplain of the army that liberated Lleida in 1646.
In 1651, he published the first part of the Criticón (Faultfinder) without the permission of his superiors, whom he disobeyed repeatedly. This attracted the Society's displeasure. Ignoring the reprimands, he published the second part of Criticón in 1657, as a result was sanctioned and exiled to Graus at the beginning of 1658. Soon Gracián wrote to apply for membership in another religious order. His demand was not met, but his sanction was eased off: in April of 1658 he was sent to several minor positions under the College of Tarazona. His physical decline prevented him from attending the provincial congregation of Calatayud and on 6 December 1658 Gracián died in Tarazona, near Zaragoza in the Kingdom of Aragón.
Gracián is the most representative writer of the Spanish Baroque literary style known as Conceptismo (Conceptism), of which he was the most important theoretician; his Agudeza y arte de ingenio (Wit and the Art of Inventiveness) is at once a poetic, a rhetoric and an anthology of the conceptist style.
The Aragonese village where he was born (Belmonte de Calatayud), changed its name to Belmonte de Gracian in his honour.
The son of a doctor, in his childhood Gracián lived with his uncle, who was a priest. He studied at a Jesuit school in 1621 and 1623 and theology in Zaragoza. He was ordained in 1627 and took his final vows in 1635.
He assumed the vows of the Jesuits in 1633 and dedicated himself to teaching in various Jesuit schools. He spent time in Huesca, where he befriended the local scholar Vincencio Juan de Lastanosa, who helped him achieve an important milestone in his intellectual upbringing. He acquired fame as a preacher, although some of his oratorical displays, such as reading a letter sent from Hell from the pulpit, were frowned upon by his superiors. He was named Rector of the Jesuit college of Tarragona and wrote works proposing models for courtly conduct such as El héroe (The Hero), El político (The Politician), and El discreto (The Discreet One). During the Spanish war with Catalonia and France, he was chaplain of the army that liberated Lleida in 1646.
In 1651, he published the first part of the Criticón (Faultfinder) without the permission of his superiors, whom he disobeyed repeatedly. This attracted the Society's displeasure. Ignoring the reprimands, he published the second part of Criticón in 1657, as a result was sanctioned and exiled to Graus at the beginning of 1658. Soon Gracián wrote to apply for membership in another religious order. His demand was not met, but his sanction was eased off: in April of 1658 he was sent to several minor positions under the College of Tarazona. His physical decline prevented him from attending the provincial congregation of Calatayud and on 6 December 1658 Gracián died in Tarazona, near Zaragoza in the Kingdom of Aragón.
Gracián is the most representative writer of the Spanish Baroque literary style known as Conceptismo (Conceptism), of which he was the most important theoretician; his Agudeza y arte de ingenio (Wit and the Art of Inventiveness) is at once a poetic, a rhetoric and an anthology of the conceptist style.
The Aragonese village where he was born (Belmonte de Calatayud), changed its name to Belmonte de Gracian in his honour.
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Displaying 1 - 3 of 3 reviews
February 20, 2025
Hay muchísimos libros que nos aportan conocimiento, a veces valioso. Pero no son tantos los que enseñan sabiduría, siempre valiosa. Ésta trasciende épocas y contextos: es útil, y sobre todo es verdadera. Gracián fue un sabio que se acercó mucho a la verdad, lo que le permitiría, si hoy viviera, comprender nuestra coyuntura mejor que la mayoría de nosotros.
He abordado este libro como creo que debe hacerse: durante semanas, he acudido a él cada noche y he leído unos pocos aforismos. Como un oráculo al que se acude en momentos de incertidumbre, o como un buen amigo cuyos consejos siempre oímos:
"No basta la sustancia, requiérese también la circunstancia. Todo lo gasta un mal modo, hasta la justicia y razón. El bueno todo lo suple: dora el no, endulza la verdad y afeita la misma vejez".
Breves y densas sentencias que sintetizan siglos de autoconciencia humana. Además anteceden, por supuesto, a pensadores posteriores (en este caso a Ortega). En definitiva, una joya a la que volveré una y otra vez.
He abordado este libro como creo que debe hacerse: durante semanas, he acudido a él cada noche y he leído unos pocos aforismos. Como un oráculo al que se acude en momentos de incertidumbre, o como un buen amigo cuyos consejos siempre oímos:
"No basta la sustancia, requiérese también la circunstancia. Todo lo gasta un mal modo, hasta la justicia y razón. El bueno todo lo suple: dora el no, endulza la verdad y afeita la misma vejez".
Breves y densas sentencias que sintetizan siglos de autoconciencia humana. Además anteceden, por supuesto, a pensadores posteriores (en este caso a Ortega). En definitiva, una joya a la que volveré una y otra vez.
August 30, 2020
Inabarcable documento lleno de máximas vitales que deben ser recordadas y repetidas para alcanzar una vida plena. Así lo expongo porque considero el texto enormemente acertado, válido para toda persona en su adultez que, tal vez por encontrarse en sus primeras fases, aún encuentra desconcierto en ciertas conductas humanas; o considera que se topa con el constante error, con su consecuente sentimiento de culpa, del diario devenir.
Esta fantástica edición, compuesta por dos libros, conserva un estilo muy cercano al castellano del Barroco utilizado por Baltasar Gracián, aunque revisado. Esto lo convierte en una lectura compleja por lo alejado en el tiempo, aunque nos regala un sonido similar a como lo pudo haber leído alguien del siglo XVII, el siglo de Oro del Imperio Español.
"El discreto" es libro que pretende motivar conductas acertadas en el lector, escrito en estilo más próximo, narrado en forma de cartas, fábulas, diálogos y otros estilos populares en la época. Su lectura es relativamente amena y la carga de contenido formativo, alta.
No obstante, es en el "Oráculo manual y arte de la prudencia" donde Gracián vuelca todo su conocimiento y experiencia, como un corolario de vida que regaló a la Humanidad. Según mi perspectiva, logra su objetivo, y es tal que su nivel de detalle y profundidad requiere una revisión constante de sus contenidos. Las 300 máximas de este estoico tardío son cortas pero profundas, que requieren de profunda concentración para no saltar ningún punto, que podría ser crucial para un cambio de vida para mejor.
Obra maestra a la que regresar durante toda la vida. Pluridimensional, cada uno lo interpretará desde su propia experiencia y, por eso, este más que ningún otro que haya leído, me parece que será un libro diferente cada vez que vuelva a él.
Esta fantástica edición, compuesta por dos libros, conserva un estilo muy cercano al castellano del Barroco utilizado por Baltasar Gracián, aunque revisado. Esto lo convierte en una lectura compleja por lo alejado en el tiempo, aunque nos regala un sonido similar a como lo pudo haber leído alguien del siglo XVII, el siglo de Oro del Imperio Español.
"El discreto" es libro que pretende motivar conductas acertadas en el lector, escrito en estilo más próximo, narrado en forma de cartas, fábulas, diálogos y otros estilos populares en la época. Su lectura es relativamente amena y la carga de contenido formativo, alta.
No obstante, es en el "Oráculo manual y arte de la prudencia" donde Gracián vuelca todo su conocimiento y experiencia, como un corolario de vida que regaló a la Humanidad. Según mi perspectiva, logra su objetivo, y es tal que su nivel de detalle y profundidad requiere una revisión constante de sus contenidos. Las 300 máximas de este estoico tardío son cortas pero profundas, que requieren de profunda concentración para no saltar ningún punto, que podría ser crucial para un cambio de vida para mejor.
Obra maestra a la que regresar durante toda la vida. Pluridimensional, cada uno lo interpretará desde su propia experiencia y, por eso, este más que ningún otro que haya leído, me parece que será un libro diferente cada vez que vuelva a él.
April 13, 2021
Libro que leí para mi clase de literatura. Impresionante que aunque se público por primera vez en 1647, sigue sorprendiendo en la actualidad. Definitivamente este libro es un consejero inagotable al que puedes volver con frecuencia. El pensamiento de Gracián es una perfecta síntesis y encarnación de la edad barroca.
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