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Contra el running
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Community Reviews
Displaying 1 - 11 of 11 reviews
March 24, 2024
Cuánto se aprende leyendo a Luis de la Cruz. Lo compré porque en su momento me encantó Barrionalismo y he vuelto a acertar, que inteligencia y que manera tan sencilla de explicar temas complejos
June 10, 2022
Ha estado bien, interesante. Sin embargo, siento que no he terminado de conectar con las ideas que se proponen (aun así, súper interesantes). Aunque el autor advierte en el prólogo su intención de no profundizar mucho en su propuesta, es algo que habría agradecido. No termino de entender (o siento que no termino de entender) la complejidad de la conexión entre ideas, y un desarrollo más extenso hubiera ayudado.
July 23, 2019
Un llibre mínim que, per contra, té molta substància. Directe, reflexiu, polèmic, utilitza el running per a parlar d'espai públic, ciutat, gènere, urbanisme i és clar, esport al segle XXI. 4,25
November 9, 2025
Algunas ideas interesantes y originales, pero me ha faltado desarrollo y cohesión.
July 20, 2019
"Contra el running" es uno de los pocos ensayos que han pasado por mis manos, para ser sincero. Y me lo compré en la Feria del Libro de Madrid porque el título me hizo gracia.
Sin embargo, me ha abierto una puerta estupenda a la reflexión. A mí, que fui a comprarlo con el pulsómetro en la muñeca y con agujetas no del deporte, sino de recorrerme aquel fin de semana el Retiro.
Este ensayo ha sido todo un descubrimiento, con capítulos, a mi juicio, brillantes como "Citius, altius, fortius. El maratón y el espíritu olímpico".
Sin embargo, me ha abierto una puerta estupenda a la reflexión. A mí, que fui a comprarlo con el pulsómetro en la muñeca y con agujetas no del deporte, sino de recorrerme aquel fin de semana el Retiro.
Este ensayo ha sido todo un descubrimiento, con capítulos, a mi juicio, brillantes como "Citius, altius, fortius. El maratón y el espíritu olímpico".
April 11, 2024
Un librito muy corto pero interesante. Habla del running como metáfora del mundo actual: individualista, adicto al movimiento continuo, rápido e inestable.
Frente al deporte colectivo, las nuevas modalidades deportivas escapan de las dinámicas competitivas, se "desdeportivizan" y restan jugadores a los mismos. La tendencia general es la huida de la disciplina de grupo en detrimento de la individualidad.
También, habla de las prácticas deportivas ajenas a los deportes, que vienen a cimentar el creciente aumentod e valor de la mercancía-cuerpo y ayudan al urbanita a crear su ficción de descontrol controlado (cross-fit, escalada, trekkin, etc.)
En principio el running surge como remedio contra el sedentarismo que asola estados unidos. Trotar es un ejercicio sencillo que no requiere habilidades altamente desarrolladas. Su gran actractivo es su sencillez misma. Casi cualquiera puede practicarlo y hacerlo en cualquier parte.
Habla también de los determinantes comerciales, como que empresas con Ideología Californiana hayan invertido grandes cantidades de dinero en marketing como Nike. La Ideología Californiana es la mentalidad capitalista propia de las empresas tecnológicas de Sylicon Valley. UN capitalismo de gesto sonriente, hijo de las actitudes bohemias y antiautoritarias de la contracultura de la década de 1960, que sin embargo se muestra cercano a los postulados ultraliberales de Ayn Rand. Hippies de actitud desenfadada, que fuman hachís y permiten a sus trabajadores jugar al ping pong pero no afiliarse a un sindicato.
También habla de clase. Las clases medias tratan de acumular capital cultural para ascender socialmente (ya que no disponen de capital económico). Y de omnivorismo cultural, "vivimos en una sociedad más ecléctica, donde se ha roto la división estanca entre la alta y baja cultura". Las clases altas se han interesado por la cultura de las clases bajas, en cierto modo para apropiarse, incluso la contracultura se ha vuelto mainstream.
"Resulta más difícil aseverar que el running sea una práctica clasista que constatar que existe un discurso público sobre el running monopolizado por las clases dominantes, que lo utilizan para reproducir su propia narrativa de dominación. Mientras se escribía este ensayo, una revista femenina dedicaba su portada a Samantha Vallejo-Nágera en mallas, bajo el titular La última terapia: running. La nieta del psiquiatra franquista por excelencia es ahora traductora de la alta cocina en la televisión más popular y prescribe running. Ninguna culpa tiene el running de que ella salga a correr pero, en lo que se refiere al discurso público sobre el running, no deja de haber un sugerente hilo de continuidad."
También habla de una importante brecha de género, donde se relatan historias de acoso durante el running en solitario de la mujer. Esta brecha es menor que en otros deportes: mientras que en running hay 1,6 hombres por cada mujer, la tónica general en el deporte es que sean 13,4 hombres por cada una.
También habla de que antes el deporte y los equipos eran una ocasión para que los barrios se organizasen en equipos y aprovechasen para hacer reivindicaciones sociales/obreras. No obstante, la gestión deportiva fue municipalizándose y el deporte, sujeto a ordenanzas y presupuestos, perdió espontaneidad y conflicto.
Es interesante porque habla también de la bicicleta. "La bicicleta, como medio de transporte, más allá de su vertiente deportiva, supone un elemento de conflicto con la ciudad del automóvil, mientras que correr en un parque supone una confirmación del diseño de la ciudad y correr por las aceras no es un reto decidido ante la ciudad oficial."
"Lo que refleja y reproduce la ideología del control capitalista es el relato subrayado del runner como ente individualista en dura competición con el mundo a través de su propia competencia interna."
Frente al deporte colectivo, las nuevas modalidades deportivas escapan de las dinámicas competitivas, se "desdeportivizan" y restan jugadores a los mismos. La tendencia general es la huida de la disciplina de grupo en detrimento de la individualidad.
También, habla de las prácticas deportivas ajenas a los deportes, que vienen a cimentar el creciente aumentod e valor de la mercancía-cuerpo y ayudan al urbanita a crear su ficción de descontrol controlado (cross-fit, escalada, trekkin, etc.)
En principio el running surge como remedio contra el sedentarismo que asola estados unidos. Trotar es un ejercicio sencillo que no requiere habilidades altamente desarrolladas. Su gran actractivo es su sencillez misma. Casi cualquiera puede practicarlo y hacerlo en cualquier parte.
Habla también de los determinantes comerciales, como que empresas con Ideología Californiana hayan invertido grandes cantidades de dinero en marketing como Nike. La Ideología Californiana es la mentalidad capitalista propia de las empresas tecnológicas de Sylicon Valley. UN capitalismo de gesto sonriente, hijo de las actitudes bohemias y antiautoritarias de la contracultura de la década de 1960, que sin embargo se muestra cercano a los postulados ultraliberales de Ayn Rand. Hippies de actitud desenfadada, que fuman hachís y permiten a sus trabajadores jugar al ping pong pero no afiliarse a un sindicato.
También habla de clase. Las clases medias tratan de acumular capital cultural para ascender socialmente (ya que no disponen de capital económico). Y de omnivorismo cultural, "vivimos en una sociedad más ecléctica, donde se ha roto la división estanca entre la alta y baja cultura". Las clases altas se han interesado por la cultura de las clases bajas, en cierto modo para apropiarse, incluso la contracultura se ha vuelto mainstream.
"Resulta más difícil aseverar que el running sea una práctica clasista que constatar que existe un discurso público sobre el running monopolizado por las clases dominantes, que lo utilizan para reproducir su propia narrativa de dominación. Mientras se escribía este ensayo, una revista femenina dedicaba su portada a Samantha Vallejo-Nágera en mallas, bajo el titular La última terapia: running. La nieta del psiquiatra franquista por excelencia es ahora traductora de la alta cocina en la televisión más popular y prescribe running. Ninguna culpa tiene el running de que ella salga a correr pero, en lo que se refiere al discurso público sobre el running, no deja de haber un sugerente hilo de continuidad."
También habla de una importante brecha de género, donde se relatan historias de acoso durante el running en solitario de la mujer. Esta brecha es menor que en otros deportes: mientras que en running hay 1,6 hombres por cada mujer, la tónica general en el deporte es que sean 13,4 hombres por cada una.
También habla de que antes el deporte y los equipos eran una ocasión para que los barrios se organizasen en equipos y aprovechasen para hacer reivindicaciones sociales/obreras. No obstante, la gestión deportiva fue municipalizándose y el deporte, sujeto a ordenanzas y presupuestos, perdió espontaneidad y conflicto.
Es interesante porque habla también de la bicicleta. "La bicicleta, como medio de transporte, más allá de su vertiente deportiva, supone un elemento de conflicto con la ciudad del automóvil, mientras que correr en un parque supone una confirmación del diseño de la ciudad y correr por las aceras no es un reto decidido ante la ciudad oficial."
"Lo que refleja y reproduce la ideología del control capitalista es el relato subrayado del runner como ente individualista en dura competición con el mundo a través de su propia competencia interna."
June 3, 2017
Empecemos con el yo confienso. A diferencia del autor, soy runner entre lesión y lesión. Adicto irredento, que cura la abstinencia forzosa con otras actividades con la natación o el ejercicio en bicicleta estática, ese soy yo. Si tambien lo eres, no descartes leer este libro. La provocación del título esconde una colección de artículos que realizan una radiografia sociopolítica completa de tu deporte favorito.
En el libro, habrá páginas que te refrescarán otras ya leidas. Las cifras económicas en que se materializa la creciente obsesión por el running ocupan páginas de periódico con frecuencia. De modo similar, habrás podido leer sobre los orígenes de la práctica deportiva dentro del tiempo libre resultante del establecimiento de límites a la jornada laboral. Sin embargo, existen menos análisis del impacto de la evolución urbanística de las ciudades sobre nuestras costumbres del ejercicio como pasatiempo.
Adicionalmente a los análisis históricos que han configurado la práctica urbana del running, el autor realiza la exploración del running desde distintos ángulos de las ciencias sociales. La perspectiva de género del running nos presenta la visión de la mujer deportista en la sociedad patriarcal y heteronormativa. La vida sana se descubre en otro de los ensayos como instrumento de configuración de una clase trabajadora productiva. No falta tampoco la inevitable visión próxima al ludismo de las interelaciones entre running y sociedad digital.
No nos retirará del running la reflexión política sino la decadencia física. Sin embargo, una óptica crítica nos ayuda a realizar la construcción personal del significado y razones nuestras costumbres.
En el libro, habrá páginas que te refrescarán otras ya leidas. Las cifras económicas en que se materializa la creciente obsesión por el running ocupan páginas de periódico con frecuencia. De modo similar, habrás podido leer sobre los orígenes de la práctica deportiva dentro del tiempo libre resultante del establecimiento de límites a la jornada laboral. Sin embargo, existen menos análisis del impacto de la evolución urbanística de las ciudades sobre nuestras costumbres del ejercicio como pasatiempo.
Adicionalmente a los análisis históricos que han configurado la práctica urbana del running, el autor realiza la exploración del running desde distintos ángulos de las ciencias sociales. La perspectiva de género del running nos presenta la visión de la mujer deportista en la sociedad patriarcal y heteronormativa. La vida sana se descubre en otro de los ensayos como instrumento de configuración de una clase trabajadora productiva. No falta tampoco la inevitable visión próxima al ludismo de las interelaciones entre running y sociedad digital.
No nos retirará del running la reflexión política sino la decadencia física. Sin embargo, una óptica crítica nos ayuda a realizar la construcción personal del significado y razones nuestras costumbres.
June 27, 2025
Aunque falta más desarrollo y la visión del deporte popular como símbolo de cooperación, la premisa de Luis de la Cruz (@piedrapapellibros.bsky.social) del running como reflejo del neoliberalismo individualista es buena y, como bien dice, «una cosa es salir a correr y otra el running». Recomendable.
October 5, 2017
Breve, claro, conciso y lleno de referencias excelentes. Incluso tiene un intento de perspectiva de género (superficial, pero es que es un libro corto). Toca muchas dimensiones en poco espacio, me parece un imprescindible.
March 15, 2019
Una visión distinta y curiosa de la transformación de las ciudades y de las sociedades. Gentrificación, industria, individualismo, analizados en torno al running y su evolución paralela.
Recomendable.
Recomendable.
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