Mencius (Chinese: 孟子; pinyin: Mèng Zǐ; Wade–Giles: Meng Tzu; Zhuyin Fuhao: ㄇㄥˋ ㄗˇ, most accepted dates: 372 – 289 BCE; other possible dates: 385 – 303/302 BCE) was a Chinese philosopher who was arguably the most famous Confucian after Confucius himself.
Also known by his birth name Meng Ke or Ko, Mencius was born in the State of Zou, now forming the territory of the county-level city of Zoucheng (originally Zouxian), Shandong province, only thirty kilometres (eighteen miles) south of Qufu, Confucius' birthplace.
He was an itinerant Chinese philosopher and sage, and one of the principal interpreters of Confucianism. Supposedly, he was a pupil of Confucius' grandson, Zisi. Like Confucius, according to legend, he travelled China for forty years to offer advice to rulers for reform. During the Warring States Period (403–221 BCE), Mencius served as an official and scholar at the Jixia Academy in the State of Qi (1046 BCE to 221 BCE) from 319 to 312 BCE. He expressed his filial devotion when he took an absence of three years from his official duties for Qi to mourn his mother's death. Disappointed at his failure to effect changes in his contemporary world, he retired from public life.
Mencius is buried in the "Mencius Cemetery" (孟子林, Mengzi Lin, also known as 亚圣林, Yasheng Lin), which is located 12 km to the northeast of Zoucheng's central urban area. A stele carried by a giant stone tortoise and crowned with dragons stands in front of his grave.
منغ تسي الحكيم الثاني للكونفوشية؛ كما أُطلق عليه لاحقًا بسبب حبّه لـ كونفوشيوس واجلاله له طول حياته وإن لم يتعلم على يديه! اسمه الأصلي (منغ كه) كما سمّاه والديه؛ بعد أن وُلد في طريق عودتهما من جبل ييشان على عربة، و (كه) تعني عربة. هو من أسرة منغ الملكية، وعمل كـ مستشار للملك بفترةٍ ما، ثمّ بفترة لاحقة أخذ يدرّس ويحاضر ويؤلف الكتب، أظن أنّ لقب حكيم -والذي يُطلق عليه- هو التعريف القديم المرادف لمصطلح مُفكّر بالوقت الحاضر.
إن صنّفت أقوال سون تسي تحت فئة الاستراتيجيات العسكرية؛ فإن أقوال منغ تسي اجتماعية؛ متعلقة بالمجتمع وعلاقة أفراده بعضهم ببعض، وأحيانًا علاقة الحاكم بالشعب والأسلوب الأمثل لإدارته الدولة؛ وهي دعوات يغلب عليها طابع الوعظ والنصح لتحسين علاقة الفرد بنفسه أولًا ثمّ بالآخر. تتسم أغلبها بالدعوة إلى فضائل الأخلاق كـ العدالة والاستقامة والرحمة والتواضع.
عند قراءتي لكتاب الحكماء يتكلمون سون تسي لا أذكر أني وضعت علامات وتعليقات على أقواله؛ أمّا منغ تسي فكمية التعليقات التي وضعتها على مقولاته تثير تأملي؛ إذ يبدو أنني أميلُ لـ علم النفس والاجتماع أكثر من السياسة! أو ربما لأنها كانت سياسة متخصصة بالاستراتيجيات العسكرية.
أيضًا الكتاب من الكتب البسيطة التي تُـقرأ سريعًا؛ إذ قرأته فيما يقارب الساعة.