Lectura muy recomendada para quien busca alguna pista sobre por qué el feminismo está en crisis.
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Me dio varias preguntas sin respuesta.
¿Tan brutal es el colectivismo chileno? Por el tono pensé que escribió este libro durante o poco después de la dictadura pero lo hizo mucho después, en 2001. Pisano muestra dos caras: la exageradamente optimista según la cual la mujer latinoamericana es 100% infalible, individualista por naturaleza y hasta puede vencer a la genética para empoderarse versus la derrotista desesperada que no encuentra cómo vencer al omnipotente omnipresente sistema masculinista de hombres blancos colectivistas por naturaleza (me divierte que según el libro yo no existo como hombre individualista). Pisano armó el libro con ensayos sueltos de distintas fases de su vida sin revisarlos antes de publicar, así que este libro es reiterativo y se contradice a sí mismo (no es que haya creencias contingentes, método dialéctico ni que plantee hipótesis luego refutadas: literalmente se contradice). ¿Debo asumir que la última escritura contradictoria es la más reciente ergo la que debo tomar? Es un fastidio enterarse de que se escribió y leyó texto en vano. No creo que Pisano se saboteara a sí misma para nunca ganarle al patriarcado y así mantenerse siempre feminista para que su vida no perdiera significado por culpa del trauma que mató a su ella arquitecta en la dictadura.
¿Por qué el enemigo abstracto es el "neoliberalismo" en textos feministas del siglo XX? ¿El patriarcado ya no vendía y por eso le renovaron la marca de fantasía? ¿Qué tal si para el siglo XXI la cambian a "colectivismo" o "tercera vía"? ¿Qué habría respondido Pisano a "qué es neoliberalismo", "cómo se diferencia del liberalismo" y "qué es el liberalismo"?
¿Debe haber 50% cultura femenina y 50% masculina, una nueva cultura homogénea o qué?
¿La sociedad masculinista privatizó los mercados pero la sociedad femeninista debe privatizar la política (para la autora monopolio y propiedad privada eran sinónimos)? ¿Eso quiere decir que los animales no humanos que delimitan territorios son machistas? ¿Esos animales no humanos deben tener feminismo? ¿Las especies matriarcales como las orcas deben tener un masculinismo? ¿Por qué Pisano escribió masculinismo y no machismo?
La propuesta individual de Pisano es que haya una historia de la mujer pero ¿de dónde se construye o reconstruye si rechaza las mujeres que pasaron a la historia escrita por hombres (aunque hayan combatido el patriarcado)? ¿La historia según cada feminista mujer es válida? Pisano y el resto de MOMUFA afirmaron: "Nuestra propuesta es pararse en la otra esquina para mirar, pensar y comenzar a diseñar una nueva sociedad". ¿Qué diferencia tiene esta propuesta con el filósofo hombre tradicional? ¿Aspiran a una versión femenina de la República de Platón?
¿Todos los hombres del mundo pueden pactar misoginia para privilegiarse en el patriarcado pero todas las mujeres del mundo no pueden pactar algo que claramente mejorará su situación sin importar sus diferencias?
¿Cuáles son los principios básicos del feminismo que trascienden su heterogeneidad? Este libro refuta cualquier principio común entre los feminismos y Wikipedia dice que el único principio es la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.
¿Por qué no describió cada movimiento feminista del 7° EFLAC? Suena interesante la enorme diversidad conseguida. ¿El MOMUFA ya se ramificó? Hablando de múltiples feminismos: ¿por qué patriarcado hay uno solo?
¿La mujer heterosexual es una mentira patriarcal? ¿Los hombres están amándose entre ellos dentro del patriarcado? Ah, el experimento de Norah Vincent fue 5 años después de la publicación de este libro. ¿Los travestis y transexuales refuerzan la feminidad patriarcal?
¿No hay modelos, registros ni rastros del amor lésbico despojado del patriarcado? No voy a discutirle a una feminista si dice que es patriarcal Safo de Lesbos, los derechos extra que las lesbianas recibían con el código de Hammurabi, la pareja Rut y Noemí de la Biblia, ciertas originarias documentadas por los conquistadores europeos hacia el siglo XVI...
¿Es la mujer quien debe deconstruir la masculinidad? ¿Se deconstruye la masculinidad, la mujer o el hombre?
¿La heterosexualidad es misoginia?
¿En qué quedamos: el "neoliberalismo" incorporó la marginalidad impidiendo que los antisistema actúen sin ser saboteados o la globalización margina a media humanidad hasta sacarla incluso del control sistémico pues no figuran en libros de historia ni otros documentos patriarcales?
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Por último comento los errores detectados en este libro.
Si la idea es que los feminismos sean 100% infalibles con un proyecto social justo perfecto instantáneo universal, obvio que van a fracasar y sin que el "enemigo" haga algo. El fracaso es más rotundo si el patriarcado puede tomar ideas de mujeres para humanizarse pero las mujeres no deben tomar siquiera un solo concepto concebido por un hombre (esta postura de Pisano privilegia al hombre sobre la mujer). Otra contribución al fracaso es el error progresista de creer que todos los males del mundo (clasismo, hambre, pobreza, racismo, etcétera) son causados adrede por un sistema omnipotente en vez de entender que el sistema está lejos de ser omnipotente en hacer bien o mal a sus humanos integrantes, haciéndolo indigno de amarlo como conservador u odiarlo como progresista. Se puede hacer justicia cuando hay individuos culpables y no un colectivo abstracto al que nadie o todos pertenecen.
"Un ser libertario[...] es inmanipulable, infanatizable" es un optimismo en que parece todos los individualistas caen. El libertario es un extremista político más, con una conducta altamente predecible, ergo manipulable, igual que el comunitarista, conservador o progresista de manual.
Hubiera jurado que la fidelidad es un constructo social, una institución o como se llame hoy en día para prevenir el contagio de enfermedades venéreas pero no voy a discutir si las feministas dicen que es un símbolo de dominación masculina que mata el amor.