Enrico Norelli est un spécialiste internationnal de l'histoire du christianisme des origines. Il propose dans ce livre une remarquable synthèse, accessible, de sa vision des débuts du christianisme à partir de l'histoire d'un prédicateur galiléen du 1er siècle. L'auteur nous conduit des années de prédication de Jésus en Galilée et en Judée, de sa mort ignominieuse, et de la diffusion complexe et diverse de son souvenir et de son héritage dans l'Empire romain, jusqu'à la constitution d'une "mémoire officielle" et institutionnelle qui donnera un corpus canonique d'écritures. Pourquoi la mort infamante de jésus n'a-t-elle pas mis fin à ce mouvement à l'intérieur du judaïsme de l'époque ? Et pourquoi son message ne s'est pas arrêté aux frontières d'Israël ? Comment, à partir du second siècle, s'est constitué un système doctrinal et spirituel qui a pu s'imposer à l'empire romain ? Enrico Norelli montre la diversité étonnante des modèles de foi qui aura permis la naissance et surtout le développement de la doctrine chrétienne. Il explique pourquoi certains de ces modèles se sont imposés au détriment d'autres formes. Il aborde de nombreuses questions relatives à cette construction : la lecture de la Bible, la constitution de l'Eglise, Marcion, le judeo-christianisme, l'influence et le rôle de Paul...
Overzicht van eerste christelijke bewegingen en stromingen tot eind 2e eeuw (Irenaeus van Lyon). De auteur legt uit hoe de eerste volgelingen van Christus er na verloop van tijd in slaagden een mono-episcopale kerk te stichten met een van dwalingen gezuiverde leer en een unaniem aanvaarde canon van heilige geschriften. Ze moesten daarbij lastige klippen omzeilen zoals het uitblijven van de door Jezus verkondigde nabije komst van het Koninkrijk, het gedram op naleving van de Joodse wetten door judeo-christelijke groeperingen en de opkomst van het Marcionisme en andere gnostische stromingen. Door het aannemen van een verzoenende verhouding ten opzichte van het Romeinse gezag ondanks de afwijzing van Rome door o.a. de schrijver van de Apocalyps en de eerste vervolgingen onder keizers Nero en Trajanus, bereidden de 2e eeuwse apologeten uiteindelijk de glorierijke aanvaarding van het christendom in de 4e eeuw voor. Het boek is oorspronkelijk in het Italiaans verschenen, de Franse vertaling leest stroef en het vergt concentratie om de uitwaaierende zinnen te volgen. Geen gemakkelijke kost, maar wel een welkome aanvulling op schrijfsels van Nederlandse "kenners" als Fik Meijer of Jona Lendering over het ontstaan van het christendom.