Cet ouvrage d'Emile Brehier trouve son premier point de depart dans un cours donne a la Sorbonne dans l'hiver 1921-1922. Il a principallement porte son attention sur l' l'Un, l'Intelligence, l'Ame; mais la realite intelligible chez Plotin garde toujours un caractere la contemplation de l'intelligible est sur la meme ligne que la contemplation du sensible; elle la continue directement sans passer du tout par l'intermediaire d'idees logiquement enchainees. [...] Ce que l'expression est au visage, la realite intelligible tout entiere l'est a l'ensemble du monde sensible; cette realite est comme la physionomie de l'univers, l'expression du visage qu'il montre a nos sens. En cherchant a degager le probleme fondamental de la philosophie de Plotin, cet ouvrage d'introduction aura contribue a en faire apparaitre l'arriere-plan religieux et jusqu'a l'orientalisme, et parfaitement reussi a caracteriser l'originalite de cet idealisme que Hegel avait qualifie d'eleve.
Émile Bréhier was a French philosopher. His interest was in classical philosophy, and the history of philosophy. He wrote a Histoire de la Philosophie, translated into English in seven volumes.
Bréhier was Henri Bergson's successor at the Sorbonne, in 1945. The historian Louis Bréhier was his brother.
He was an early follower of Bergson; in the 1930s there was an influential view that Bergsonism and Neoplatonism were linked.
He has been called "the sole figure in the French history who adopts an hegelian interpretation of Neoplatonism", but also a Neo-Kantian opponent of Hegel.
Excellent livre, avec une approche orientaliste et idéaliste de l'œuvre du philosophe grec ancien Plotin. A lire par tous ceux qui s'intéressent à la philosophie antique.