Am mây ngủ

by Thich Nhat Hanh

Truyện Am Mây Ngủ tuy nói về công chúa Huyền Trân nhưng ở đây hình ảnh công chúa Huyền Trân không thể tách rời ra khỏi hình ảnh của người tăng sĩ áo vải sống trên am Ngoạ Vân núi Yên Tử. Người ấy là Trúc Lâm đại sĩ, tổ thứ nhất của thiền phái Trúc Lâm.

Trước khi thành Thiền sư, Trúc Lâm đại sĩ đã từng làm vua nước Đại Việt. Đó là vua Trần Nhân Tông, người đã từng đẩy lui cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ. Từ ngày xuất gia, Trúc Lâm đã sống đời khổ hạnh, mặc áo vải sô, ngủ am lá, và đi chân đất. Ông đã tu như thế trên mười năm trời, trong khi vẫn không quên tiếp tục xây dựng và bồi đắp nền đạo đức và văn hóa dân tộc. Ông đã du hành sang đất Chiêm để thắt chặt tình hữu nghị Chiêm Việt, mong dựng nên một nền hòa bình lâu dài giữa hai nước. Công chúa Huyền Trân con gái của ông đã tự nguyện làm một trong những viên gạch đầu tiên cho nền móng hòa bình.

Trong Am Mây Ngủ, tác giả đã lấy lòng của một Thiền sư để hiểu lòng một vị Thiền sư. Đó là nét cảm động nhất trong tác phẩm mà Lá Bối trân trọng giới thiệu với các độc giả thân mến hôm nay.

Paris mùa Hè năm Nhâm Tuất.

Genres: Nonfiction, Religion, History, Philosophy

Paperback

Published January 1, 2016

About the author

Thích Nhất Hạnh was a Vietnamese Buddhist monk, teacher, author, poet and peace activist who then lived in southwest France where he was in exile for many years. Born Nguyễn Xuân Bảo, Thích Nhất Hạnh joined a Zen (Vietnamese: Thiền) monastery at the age of 16, and studied Buddhism as a novitiate. Upon his ordination as a monk in 1949, he assumed the Dharma name Thích Nhất Hạnh. Thích is an honorary family name used by all Vietnamese monks and nuns, meaning that they are part of the Shakya (Shakyamuni Buddha) clan. He was often considered the most influential living figure in the lineage of Lâm Tế (Vietnamese Rinzai) Thiền, and perhaps also in Zen Buddhism as a whole.

Reviews

[Nguyễn Minh Hiếu · Rating 5 out of 5]

Câu chuyện Huyền Trân Công chúa được gả sang Chiêm Thành đổi lấy 2 châu Ô, Lý, đến khi chồng nàng Chế Mân qua đời thì nàng được Trần Anh Tông cử người đón về Đại Việt, vốn là 1 câu chuyện lịch sử mang nặng chất chính trị phong kiến. Tuy nhiên, dưới ngòi bút của Thầy Hạnh, cuộc đời của bà sau khi về Đại Việt hiện ra thật ung dung, thật trong sáng và chẳng nhuốm lại những mưu cầu thế tục.
Bà đã thoát thai thành ni sư Hương Tràng, dưới sự dẫn đạo của người tăng sĩ áo vải núi Yên Tử kia, một người cha 2 lần sinh ra bà, Thầy Hạnh thật biết lấy lòng của một thiền sư để hiểu lòng của một thiền sư khác vậy.

[Nguyên Trang · Rating 5 out of 5]

Nửa đầu sách chỉ như phần nền, không cho thấy gì nhiều ngoài kiến thức sâu sắc của Thích Nhất Hạnh về văn hóa Việt-Chiêm. Nhưng khi đôi bàn tay xuất hiện, hạt giống xuất hiện và với sự thức tỉnh của người giác ngộ, nó đã nở bung và kết lại bằng một hình ảnh viên mãn thường thấy trong sách của thầy: người trong tối mà thấy tất cả. Hình ảnh này tôi luôn khắc sâu từ khi lần đầu gặp trong Nẻo về của Ý và một lần nữa cười mãn nguyện khi gặp nó ở đây. Chỉ có cái nhìn của người giác ngộ mới viết được như thầy.

Về mặt Phật giáo thì tôi note mấy điểm thú vị. Một là chuyện sư cô trồng cây mang bán. Vừa đúng hôm nay tôi đọc được bài viết về Phật giáo nguyên thủy, nói cấm các tu sĩ trồng cây đem bán. Là sao đây? Thứ hai là Mật tông một lần nữa bị chỉ trích. Tôi nhớ hồi học thiền, sư tổ bên tôi nói pháp môn nào cũng giảng, trừ Mật tông. Tôi cũng hiểu tại sao Mật tông bị chỉ trích nhưng không cảm thấy thỏa mãn ở điểm này. Thứ ba là không rõ thầy Hạnh luôn nói về thiền hơi thở mà tôi lại chả thiền vậy và cũng không biết thiền sao. Ai biết sách nào dạy chi tiết không?

Về mặt cá nhân mà nói. Cuốn sách này gợi lại cho tôi bao ký ức đẹp. Tôi đã từng đi qua nhiều di tích Chiêm liên quan tới công chúa. Và lần thăm Yên Tử luôn là ký ức đẹp bậc nhất trong tôi khi một mình leo núi từ chạng vạng tới đêm, ngủ một mình ngoài sân chùa và gặp được những đồng đạo thật rạng danh Phật giáo.

Ây zu dạo này đọc sách Phật nhiều khó đọc sách thế tục quá đi. Lại nhớ truyện Kim Dung có sư Thiếu Lâm tiếc vì mất một bí kíp võ công phái khác, mới bị nhắc là kinh sách Phật chưa đủ sao? Thấy bản thân thật dấp dính, không dứt khoát được gì haizzz

[Andy · Rating 5 out of 5]

Vẫn là lối viết nhẹ nhàng và giản dị của Thầy. Thầy kể chuyện Công chúa cũng là kể chuyện được mất của đời người, cách công chúa trải qua cuộc đời nhiều thăng trầm với được rồi mất, sống rồi chết rồi sống lại cùng với những con người bình thường cũng là cách chúng ta đối diện với tâm của mình mỗi ngày.

Nếu nói là khổ đau, một người con gái rời xa quê hương từ năm 18 tuổi, đến một đất nước mới, đem lòng yêu thương xứ sở đó, rồi mất chồng 1 năm sau đó, sau đó là chia ly với đứa con chưa trong 1 năm tuổi, mọi sự đều không ở trong tay từ hôn nhân cho tới đứa con của mình. Sau đó là mất cha, chứng kiến anh em của mình làm trái ý cha, chứng kiến sự phù phiếm của cái gọi là Phật thịnh. Huyền Trân hoàn toàn có thể nói đời mình thật khổ thật ngang trái thật cô đơn.

Mà nếu vậy thì viết sách làm gì, cuối cùng là lựa chọn, an lạc là do mình chọn, lòng mình là do mình mở ra, khi tình thương của mình không còn gói ghém trong oán giận, trong được mất, trong mong cầu, tình thương cho những người ngay kế bên, an trú trong nếp sống của mình, thì hạnh phúc tự mở ra.

Đạo thì chắc chắn là người đọc chưa đạt, nhưng có một điều luôn cảm nhận được ở sách của Thầy là sự an vui, sự yêu thương, cởi lòng mình ra, từng chút từng chút một, tự nhìn ra sự an vui trong chính mình. Đọc sách của thầy như tưới yêu thương lên khu vườn của chính mình vậy. Yêu người, yêu mình, bao dung, tha thứ và yêu thương cho người, cho mình.

[Anh Vân · Rating 4 out of 5]

4.25/5
Mình đọc cuốn sách này khi có thời gian thiền tập tại làng Mai.
Cuốn sách kể về cuộc đời của Huyền Trân công chúa.
Tuy vậy ta có thể bắt gặp hình ảnh người cha của nàng, vua Trần Nhân Tông xuyên suốt câu truyện.
Cuộc đời của nàng công chúa này được sử sách ghi chép lại tương đối nhiều. Nhưng với Am mây ngủ, thiền sư Thích Nhất Hạnh đã có cái nhìn rất thiền, đầy sự yêu thương và thực sự nhân văn. Mình rất thích câu trích của Lá Bối khi nói về cuốn sách: Lấy lòng của Thiền sư để hiểu lòng của một vị Thiền sư.

Việc vua Trần Nhân Tông gả con gái của ngài cho nhà vua Chế Mân là một hành động  nhằm thắt chặt mối quan hệ bang giao. Lúc đầu chính công chúa cũng nghi ngờ mình như là một món hàng để đổi chác và nàng đã lên gặp thượng hoàng mà lúc này là Trúc Lâm đại sĩ trên Yên Tử. Trúc Lâm đại sĩ đã nói nhìn bàn tay con, con có thấy ta trong đó không? Câu hỏi này làm nàng sửng sốt. Đúng vậy, nàng là con của ngài cơ mà. Niềm vui hay nỗi buồn của nàng cũng là niềm vui nỗi buồn của cha nàng. Nàng là hiện thân của cha cùng tổ tiên trong đó.
Nếu bạn đọc sách của thiền sư Nhất Hạnh, bạn sẽ thấy tư duy "trong nhau" khá nhiều. Bông hoa đang nở chứa cả đất trời. Con trong cha mẹ, con có trong Thầy...
Đọc truyện để thấy 1 thời kỳ huy hoàng của sử Việt, k chỉ mạnh quân sự, giàu tình thương, mà chúng ta từng có đức tin mạnh mẽ. Một thời kỳ Phật giáo đạt cực thịnh mà Trúc Lâm đại sĩ thật sự là linh hồn của Phật giáo nước nhà. Một thời kỳ, không cần chùa lớn, không cần nhiều tượng phật, nhưng người dân yên lành và thực tập sâu chữ thương. Bài học về tình yêu giữa người với người, tính thiện lành và nhân ái.

31.7.2021
Mình đọc lại cuốn sách lần 2.
Lần 1 đọc năm 2017.
Đã lâu lắm rồi, mình bị công việc cuốn đi. Và đã lâu lắm rồi mình quên việc thực hành chánh niệm.
Giống Sư em của Huyền Trân công chúa (mà khi xuất gia có tên là Hương Tràng) mong muốn luôn muốn làm "cho xong" cho hoàn thành công việc, mà không biết tận hưởng từng giây phút.
Thật sự gấp sách lại, vẫn thấy tâm mình nhẹ thật nhẹ, và mình tự nhìn lại mình của hiện tại, bất giác thở thật sâu và cười thật tươi.

[Nguyet Minh · Rating 5 out of 5]

“Am Mây Ngủ” là một trong những tác phẩm tĩnh lặng mà đầy chiêm nghiệm của thiền sư Thích Nhất Hạnh, viết về công chúa Huyền Trân như một biểu tượng sống động của sự hy sinh, của tình thương hóa giải oán thù và của một hành trình trở về với tự tánh. Đây không phải là cuốn sách viết về một nàng công chúa huyền thoại bằng góc nhìn cung đình hay dân gian, mà là tiếng nói của chánh niệm, của cái nhìn tỉnh thức soi rọi lại một kiếp người từng vướng bụi quyền lực, từng trải qua yêu thương, mất mát, và cuối cùng chọn con đường buông xả để chạm tới tự do nội tâm, tìm về thanh tịnh.

Công chúa Huyền Trân - con gái vua Trần Nhân Tông và em gái vua Trần Anh Tông - sinh ra giữa thời kỳ triều Trần hưng thịnh, nhưng định mệnh của nàng lại không nằm trong cung son gác tía. Khi đất nước cần hòa hiếu, nàng trở thành gạch nối chính trị giữa Đại Việt và Chiêm Thành, gả sang làm hoàng hậu của vua Chiêm là Chế Mân để đổi lấy hai châu Ô, Lý. Cuộc hôn nhân ngắn ngủi ấy khép lại bằng cái chết đột ngột của Chế Mân, đẩy Huyền Trân vào vòng nguy hiểm bởi tục “tuẫn táng vương hậu” của Chiêm quốc. Được giải cứu trở về, nàng chọn con đường xuất gia, lấy pháp danh Hương Tràng, sống ẩn cư tại am Long Động - nơi mây ngủ, người không.

Tác phẩm mở ra như một làn sương mỏng, đưa người đọc về với những hồi tưởng của Huyền Trân tại am Long Động, một nơi thanh tịnh và cô tịch ở núi Yên Tử. Đó là nơi mà nàng lặng lẽ sống những tháng năm cuối đời, nhưng cũng là nơi mà cuộc đời nàng được nhìn lại một cách sâu sắc và bao dung hơn bao giờ hết. Huyền Trân sinh ra là để đền trả công ơn đất nước, như một sứ giả cho tình hòa hiếu giữa hai dân tộc, và là người mang trái tim của một người con Phật giữa sóng gió của vương quyền.

Năm Ất Tỵ, khi vừa tròn mười tám tuổi, Huyền Trân chính thức trở thành Hoàng hậu của Chiêm Thành. Người thân thiết nhất với nàng trong hoàng tộc là anh Thuyên - tức vua Trần Anh Tông - một người không chỉ gần gũi mà còn mang tâm hồn nghệ sĩ: biết vẽ, làm thơ nhưng lại chẳng muốn ai hay, và có tật ưa uống rượu xương bồ. Mối quan hệ này không đơn thuần là tình thân trong hoàng tộc, mà còn là một sự đồng cảm trong tinh thần và tâm hồn.

Thượng hoàng Trần Nhân Tông - người từng là một thiền sư ẩn tu trên đỉnh Yên Tử - đã căn dặn công chúa trước khi nàng về Chiêm quốc rằng:
“Ta tin rằng, sau khi về Chiêm Thành con cũng được dân chúng thương mến như họ đã thương mến Harijit. Ta có thể nói chắc với con điều đó. Nếu con để hết tâm lực của con vào thì con có thể xây dựng thật nhiều cho vương quốc này và tạo được mối cảm tình bền chặt giữa hai nòi Chiêm và Việt.”
Và lời dặn sâu sắc hơn cả là:
“Không những ta và mẹ con có mặt nơi bàn tay con mà cả giống nòi và đất nước này cũng có mặt nơi bàn tay con. Con ở đâu thì ta ở đó, con làm gì thì ta làm cái đó. Con hãy ghi nhớ điều này cho cẩn thận.”
Những lời nói không chỉ là sự dặn dò của một người cha, mà còn là sự truyền thừa của một lý tưởng sống: lý tưởng của lòng từ, của niềm tin vào khả năng chuyển hóa, của một trái tim lớn có thể ôm trọn cả hai dân tộc.

Ngày lên đường, nàng chỉ mang theo một hòm xiêm y và một hòm sách, trong đó có những cuốn sách Phật mà thượng hoàng đã biên soạn. Sự chuẩn bị ấy nói lên tinh thần mà nàng mang theo không phải là để làm một hoàng hậu theo nghĩa lễ thông thường, mà là mang theo ánh sáng trí tuệ và hạt giống từ bi.

Tại Chiêm Thành, nàng nhanh chóng thích nghi với cuộc sống mới. Nhờ những chuyến đi thị sát đến ruộng lúa, ruộng muối, các nhà dệt lụa và làng đánh cá, Huyền Trân đã hiểu rõ hơn đời sống của dân chúng. Nàng hạnh phúc vì được du hành, được sống giữa con người, điều mà khi còn ở Đại Việt nàng không có được bởi những gò bó nơi cung cấm. Và trong một lần lắng nghe những câu chuyện chinh phạt của cả hai dân tộc, nàng đã tỉnh thức:
“Sự sống của người dân Chiêm Thành không khác gì sự sống của người dân Việt, cả hai dân tộc cùng đau những nỗi đau như nhau, cùng buồn những nỗi buồn như nhau, cùng ước ao những nỗi ước ao như nhau. Trái tim nàng đã hé mở, đã bao dung được cả hai dân tộc.”
Câu văn ấy chính là cốt lõi thông điệp mà cuốn sách muốn truyền tải: tình thương chân thật có thể vượt qua mọi ranh giới.

Trong quãng thời gian làm hoàng hậu, Huyền Trân cũng có một tình yêu ngắn ngủi mà đậm sâu với vua Harijit. Nhưng vua sớm băng hà. Để tiễn đưa người mình yêu, nàng đã tụng đọc Tâm Kinh Bát Nhã bên giàn thiêu, đó là một hình ảnh vừa đẹp vừa bi thương. Trái tim nàng lúc ấy không chỉ là của một người đàn bà mất chồng, mà còn là trái tim của người con Phật đang mở lòng với vô thường.

Khi được phái đoàn Đại Việt giải cứu khỏi tục tuẫn táng theo vua, nàng trở về quê nhà với tâm trạng đầy giằng xé. Cuộc trở về ấy không hề rộn ràng mà mang theo sự day dứt, vì nàng đã gửi gắm quá nhiều tình cảm và niềm tin vào cuộc sống ở Chiêm Thành. Nàng từng hy vọng có thể gieo những hạt giống thân hữu và hòa bình giữa hai nước. Vậy mà định mệnh lại tách đôi giấc mơ ấy.

Trở về Đại Việt, nàng ao ước được rũ bỏ cốt cách vương giả để sống một đời dân dã. Và chính nơi am Long Động thanh vắng, nàng đã bắt đầu một cuộc đời khác - cuộc đời của một người tu. Ba tháng sau khi về nước, nàng xuất gia, lấy pháp danh Hương Tràng. Tưởng chừng như được đầu thai lại trong một kiếp khác, am Long Động cho nàng lại niềm tin, sự chín chắn và độ lượng. Tại Yên Tử, nàng sống với từng góc nhỏ của núi rừng, gắn bó với từng cơn gió, áng mây, và sống trọn đời sống thiền quán.

Những năm tháng tu hành nơi Yên Tử cũng là thời gian mà tình mẫu tử trong nàng hồi sinh. Nàng nhớ về đứa con xa cách ở Chiêm Thành - vị thế tử duy nhất với vua Harijit. Hình ảnh Đức Phật đản sinh, hình ảnh Dayada hay thằng bé Lợi trên núi như chan hòa làm một. Câu văn cuối như ngân lên khúc thiền tĩnh lặng:
“Mây về am để ngủ. Nhưng người trong am không ngủ.”
“Người ngồi trong am đang lấy hào quang định lực của mình mà quán chiếu trong và ngoài, trên và dưới. Ở Ngoạ Vân Am, mây ngủ nhưng người còn thức.”
Không còn là nàng công chúa đẫm nước mắt năm nào, Huyền Trân giờ đây đã trở thành hiện thân của sự tỉnh thức. Định mệnh đời nàng hóa ra không phải là khổ lụy, mà là cánh cửa mở ra con đường tuệ giác.

Nếu có một biểu tượng nào đó xứng đáng để đại diện cho sự hòa hiếu và lòng từ bi giữa hai dân tộc, thì đó chính là Huyền Trân. Nếu có một hình ảnh nào để minh chứng rằng người phụ nữ có thể đi trọn con đường từ cung đình đến thiền thất bằng trái tim thanh tịnh, thì đó cũng là Huyền Trân. “Am Mây Ngủ” không chỉ là một cuốn sách lịch sử hay một tiểu thuyết ngoại sử, mà là một bản thiền ca. Và giữa bản thiền ca ấy, một trái tim công chúa vẫn đang âm thầm quán chiếu: mây ngủ, người không.

[Hang · Rating 4 out of 5]

Một đoạn trong sách mà mình tâm đắc:
Đại sĩ không những có mặt ở Yên Tử ngày xưa mà còn có mặt ở Hổ Sơn hôm nay. Dayada còn đó, là vì thằng Lê Văn Đa còn đó, Tất Đạt Đa còn đó cũng vì thằng Lê Văn Đa còn đó. "Cái này còn vì cái kia có, cái này sinh vì cái kia sinh". Bà chăm sóc cho thằng Đa tức lg đồng thời chăm sóc cho Dayada mà cũng là săn sóc cho Đức Phật sơ sinh. Hơi thở của Đa là hơi thở của chính đại sĩ, và bên cạnh bà, người sư muội tên Hương Nghiêm cũng đang thở những hơi thở của đại sĩ.

Đọc sách mình hiểu hơn về lịch sử và đạo Phật thời Trần. Rất cảm phục đức Trúc Lâm đại sĩ và Huyền Trân công chúa. Mình hiểu hơn những suy nghĩ, trăn trở, nỗi lòng và xã hội thời đó. Quyển sách cũng thẳng thắn vạch ra những sự thật về chiến tranh người Đại Việt - Chiêm. Rằng người Việt ta không hẳn là nhân nghĩa, đã từng làm rất nhiều điều tàn ác với người Chiêm, như người Tống đã làm với ta. Quyển sách có một số triết lý đạo Phật nhưng vì đã đọc quyển Đường xưa mây trắng trước đó rồi, nên mình chỉ thấm hơn chứ không thật sự thấy bừng sáng như lần đầu tiếp xúc nữa.

[Minh Phuoc · Rating 5 out of 5]

Đọc đi bạn, đọc để hiểu thêm về lịch sử và đạo Phật thời Trần, để cảm phục trước ý nguyện của Trúc Lâm Đại Sĩ và công lao của Công Chúa Huyền Trân và còn để “gặp” cụ Nhất Hạnh.

Ngoài ra cụ Nhất Hạnh còn viết vài trang lời bạt thẳng thắn chỉ ra những sự thật về cuộc chiến Đại Việt - Chiêm Thành năm xưa, rằng người Việt mình cũng đã từng làm nhiều điều không phải với người Chiêm cũng như người Tống đã làm với người Việt.

Một cuốn ngoại sử mang đậm triết lý Phật giáo trong văn phong giản dị và nhẹ nhàng quen thuộc của cụ

[Stella · Rating 4 out of 5]

3.75/5 sao
Về nội dung của cuốn sách mình sẽ không nói quá nhiều nữa. Mình đọc "Am mây ngủ" khi chuẩn bị nghỉ công việc ở một công ty mà mình đã gắn bó một khoảng thời gian khá dài so với quãng thời gian đi làm của mình. Suốt một khoảng thời gian dài mình luôn lo âu, trăn trở, liệu những quyết định của mình là đúng hay sai. Cũng chính vì vậy mà mình đã nhiều đêm mất ngủ, ngủ không đủ giấc, cảm giác kiệt quệ cả về thể xác lẫn tâm hồn. Mình lựa chọn đọc am mây ngủ vì tin rằng đây sẽ là một cuốn sách hoàn hảo để mình tìm hiểu sâu hơn về Phật giáo. Đúng như vậy, cuốn sách tập trung kể về cuộc đời của công chúa Huyền Trân, gắn liền với đó là hình ảnh cha nàng, vua Trần Nhân Tông, cũng là tổ thứ nhất của Thiền phái Trúc Lâm. Qua quá trình tìm đến nương nhờ cửa Phật của công chúa Huyền Trân mà sau này là Ni sư Hương Tràng, cùng với lối hành văn nhẹ nhàng, gần gũi của thiền sư Thích Nhất Hạnh, mình cảm thấy thực sự tâm tình của mình được thả lỏng hơn rất nhiều, mình dễ dàng đi vào giấc ngủ hơn. Mình thật sự biết ơn cuốn sách này ví lý do vậy.
Tuy nhiên, mình vẫn còn chút tiếc nuối khi đọc cuốn sách này, đó là nó chưa thực sự làm mình wow lên khi thu nhận một kiến thức mới hay thực sự khiến mình có cảm giác được mở mang tầm mắt. Có lẽ vì đây là cuốn sách kể về cuộc đời của một vị công chúa, có thực, và đan xen với các yếu tố lịch sử, nên thiền sư Thích Nhất Hạnh lựa chọn lối hành văn như vậy để người đọc không bị choáng ngợp khi nạp một lượng kiến thức quá nhiều
Thêm nữa là, đọc xong cuốn sách này, mình cũng có được một số giải đáp cho những thắc mắc hồi bé của mình, và mình càng thấm thía hơn một điều, đó là không một người dân lao động bình thường nào mong muốn chiến tranh, chiến tranh mang lại đau khổ và nghèo đói vậy nên chỉ mong sao, ai cũng hiểu được điều này, để có thể chung sống hoà bình và cùng nhau phát triển

[Lữ Đoàn Đỏ · Rating 3 out of 5]

Truyện về đời của Huyền Trân công chúa, được mất, biến cố cuộc đời, khiến công chúa bỏ được chuyện sinh tử, tìm được sự an lạc trong tâm hồn từ những đau khổ nhất của đời người. Dưới ảnh hưởng của Trúc Lâm Đại Sĩ - Trần Nhân Tông, công chúa sẵn sàng dùng bản thân để mang lại hòa bình cho 2 dân tộc, khi chông chết rồi cũng sẵn lòng theo tập tục của người Chiêm, hỏa táng chết theo chồng. Khi được cứu về đất Việt công chúa cũng chẳng vui mưng, chỉ muốn được gặp Đại Sỹ, tìm được an lạc trong tâm hồn khi ở đỉnh Yên Tử.
Truyện cũng nói về việc người Việt đã thất hứa với người Chiêm, có chút nhân quả ở đây, khi cậy mạnh hiếp yếu thì chính nước Việt cũng chịu lại cảnh bị người Tống ức hiếp, sau này thì là Minh, Nguyên, Thanh.
Giọng văn giản dị, tuy có cuốn hút nhưng không thực sự quá xuất sắc. Cũng đúng thôi vì cụ Nhất Hạnh là nhà sư, cụ dùng sự giản dị, nhẹ nhàng, để thấm vào thâm tâm người đọc, cho người đọc cảm nhận được sự dung dị. Tất cả biến cố lớn lao nhất, dưới cái nhìn, giọng văn của cụ đều nhẹ nhàng, sự vô thường của kiếp người vốn dĩ là vậy, chẳng có gì to tát. Hình ảnh bàn tay được cụ dùng trong truyện này 1 cách xuyên suốt, nó gợi ý chỉ sự bất sinh bất diệt, nhưng cảm giác hơi khiên cưỡng.
Tác phẩm khiến người đọc bình tâm, và có thêm cái nhìn rõ ràng về một giai đoạn lịch sử khá đặc sắc của nước Việt.

[Yen Nhi · Rating 5 out of 5]

Đây là cuốn sách đầu tiên của thầy Thích Nhất Hạnh mà mình đọc, sau khi đến một quán trà cùng tên mà mình rất thích. Chị chủ đã đặt tên quán theo cuốn sách của thầy.
Mình vốn không theo đạo Phật, nhà mình cũng không có ai sùng đạo, nhưng ngày lễ Tết mình vẫn thường đi Chùa lễ Phật, bởi mỗi lần ở trong không khí nơi cửa chùa, mùi hương nhang thơm ngát, mình luôn cảm thấy lòng thanh thản hơn. Bởi vậy sách về Phật pháp mình đọc không nhiều, nói đúng hơn là chưa đọc.
Sách nói về một đoạn cuộc đời của công chúa Huyền Trân, một vị công chúa nhà Trần. Qua 'Am mây ngủ', mình biết thêm được nhiều điều về lịch sử Việt Nam, vốn trước đây hoàn toàn mù tịt vì ít khi đọc sử. Cũng biết thêm về Phật giáo, dù chỉ là sơ đẳng, ngộ ra được một cách sống, cách suy nghĩ mới vốn là thứ mình luôn tìm kiếm. Những năm lên đại học mình thấy cuộc đời sao mà lộn xộn, dồn dập, tâm hồn mình cằn cỗi đi như chiếc cây trong xó. Làm sao có thể sống như thế này được? Mình mới bước sang tuổi 20 nhưng vẫn nông cạn như đứa trẻ lên 2 và mất hết sức sống như chiếc cây cổ thụ đã 200 tuổi.
Lời văn mộc mạc và nhẹ nhàng, những triết lý không nặng nề. Một sự bắt đầu tươi mát cho những ngày đầu năm 2020.

[Quang Quấn Quít · Rating 4 out of 5]

Cũng đã khá lâu mình mới đọc lại sách của thầy Thích Nhất Hạnh. Lần này đọc Am mây ngủ của thầy Thích Nhất Hạnh, cảm xúc của mình vừa tự hào dân tộc, vừa xúc động. Tự hào dân tộc vì một lần nữa mình đã gặp lại một nhân vật lịch sử gánh trên vai một trọng trách nặng nề của một bác công chúa Đại Việt mà mình vừa đọc trong Sông núi chưa già của tác giả Phương Uyên hồi tháng 3 vừa rồi - Huyền Trân công chúa. Xúc động vì câu chuyện và chính con người của một vị Thiền sư đáng kính - Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông.

Lấy chuyện lịch sử để kể chuyện đạo, chuyện thiền, chuyện Phật là một ý tưởng mới mẻ với nhiều người nhưng lại rất quen thuộc của thầy Thích Nhất Hạnh. Sau khi đọc cuốn này, mình tìm đọc lại Nẻo về của Ý - một cuốn sách của thầy Thích Nhất Hạnh mà mình thích nhất. Bất cứ khi nào thấy cuộc sống này mệt mỏi, căng thẳng hay áp lực quá mình đều chọn đọc sách của thầy Thích Nhất Hạnh. Từng lời văn, câu chữ của Thầy cứ thế nhẹ nhàng chạm khẽ tim mình từng chút một và mình lại thấy yêu đời và có động lực để quay lại với nhịp sống bình thường ngoài kia :)

Review Nẻo về của Ý: https://ntquangg.wordpress.com/2019/0...

[Diep Nguyen · Rating 5 out of 5]

Một cuốn sách đẹp và nhân văn. Sách kể về giai đoạn lịch sử và câu chuyện/ tâm tư của những nhân vật lịch sử trong thời vua Trần Anh Tông (khoảng 1293- trước 1320), về mối quan hệ giữa Đại Việt và dân tộc Chăm, và cũng về sự phát triển của Phật giáo tại Đại Việt.
Đọc mà thấy cảm động vì ngòi bút của Thích Nhất Hạnh tràn đầy yêu thương, nhẹ nhàng mà sắc sảo. Chuyện lịch sử không còn khô khan, mà tràn đầy những suy nghĩ, cảm xúc, mối quan hệ nhân văn giữa người và người.
Cuốn sách khiến mình suy nghĩ, tại sao xưa giờ mình lại thờ ơ với lịch sử nước nhà như vậy? Và giúp mình hiểu hơn về Vietnam ngày nay, tại sao trải dài đất nước là những văn hoá, tập tục khác nhau, đó là kết quả của rất nhiều những đấu tranh/ đau thương ngày xưa (vùng đất Chăm ở miền trung - nam vn) và mình cần hiểu, tôn trọng, yêu thương hơn những màu sắc khác nhau ấy.
Sách cũng truyền tải nhiều thông điệp sâu sắc của đạo Phật. Càng đọc sẽ càng ngấm.
Khâm phục trí, tài, tình của Thích Nhất Hạnh, và cảm ơn thầy đã để lại những áng văn tri thức thật đẹp.

[Tung Ta · Rating 5 out of 5]

Giống như nhiều cuốn sách của sư ông Thích Nhất Hạnh, Am Mây Ngủ đem lại một cảm giác nhẹ nhàng tĩnh tâm cho người đọc. Nội dung sách xoay quanh công chúa Huyền Trân, Phật Hoàng Trần Nhân Tông với những biến cố của thời cuộc trong bối cảnh quan hệ đan xen giữa Đại Việt - Chăm Pa. Từ đây, tác giả lồng ghép những thành tố Phật giáo vào những câu truyện của từng nhân vật. Người đọc sẽ thấy trong bóng dáng của Trúc Lâm Đại Sĩ, của Hương Tràng những khát vọng hoà bình, khát vọng đem hạnh phúc đến với mọi chúng dân bất kể tầng lớp, xuất thân, hay chủng tộc. Những khát vọng này đã được nhen nhúm từ cuộc hôn nhân giữa Chế Mân và Huyền Trân, những khát vọng này đã bị dập tắt với sự tiến quân và bắt giữ Chế Chí, những khát vọng này lại được nhen lại từ Hương Tràng và những hành động của bà khi về qui y tại chùa Nộn Sơn, những khát vọng này chắc hẳn sẽ được tiếp nối duy trì với những cu Lợi, cái Tuất, hay thằng Lê Văn Đa (Lê Văn Thức).

[Huy Eco · Rating 5 out of 5]

Có 2 điều mình ưng nhất trong cuốn sách này:
- Có nhiều dữ kiện lịch sử khác với chính sử Việt Nam được tác giả thêm vào, dựa trên nguồn tư liệu của nhà Phật thời kỳ đó. Sau đời nhà Hồ thì kho tư liệu sử học chính thống của người Viêt bị đốt phá nhiều, nên đôi khi tư liệu ghi chép nội bộ của Phật gia còn chính xác hơn cả chính sử và dã sử trong dân gian nữa. :)
- Tác phẩm được viết qua con mắt của một vị Thiền sư, nên những suy nghĩ của nhân vật, câu thoại nào cũng mang đầy tính cảm thông và thương yêu. Mình tuy ít ảnh hưởng bởi những tác phẩm tiêu cực như mấy bộ phim kiểu Joker hay Kí sinh trùng; nhưng đôi khi trong vườn người lông rân không làm gì thì cỏ dại vẫn đến và mọc lên, còn muốn có một vườn hoa thì phải tưới tắm, chăm sóc nó mỗi ngày. :)

Nói chung là cuốn sách này hay, mời ace tham khảo, hihi

[Cẩm Nhung · Rating 5 out of 5]

Như một truyền thống, mình bắt đầu năm mới bằng một cuốn sách của Thầy, để tìm thấy chút bình yên và an lạc trong tâm hồn. Lúc nào đọc sách Thầy cũng có cảm giác như đang tập thiền, vì không gian phải yên lặng, tâm phải thật tĩnh để thấm từng câu từng chữ.
Với cuốn này, mình hiểu hơn về hành trình của Huyền Trân công chúa lấy vua xứ Chiêm Chế Mân. Cuộc hôn nhân nếu nhìn với con mắt trần tục của mình trước đây là với động cơ chính trị, thì dưới ngòi bút của Thầy mình hiểu được tấm lòng của vua Trần Nhân Tông muốn thắt chặt tình giao hảo và tránh binh đao đau thương. Cả vua Nhân Tông và Huyền Trân đều thương mến dân Chiêm như dân Việt, với tấm lòng rộng mở bao dung cho cả 2 dân tộc.
Có dịp chắc chắn mình sẽ về lại Yên Tử, để thăm lại nơi khi xưa Trúc Lâm đại sĩ từng tu thiền và xây dựng một nền Phật giáo thịnh vượng như vậy.

[Tran Bich Ngoc · Rating 5 out of 5]

“Tác giả đã lấy lòng của một Thiền sư để hiểu lòng của một vị Thiền sư...”

Nếu trong Đường xưa mây trắng, ta học được về về cuộc đời của Đức Phật của nhân loại thì trong Am mây ngủ, ta lại biết thêm về cuộc đời của một đức phật khác, cảm thấu về trí tuệ và lòng từ bi của một vị Phật hoàng của dân tộc.

Được may mắn đặt chân lên ngọn núi Yên Tử mùa không có nhiều khách du lịch, bước từng bậc thang lên đến đỉnh Chùa đồng, mình đã cảm thấy đây là một nơi quá tuyệt đẹp về cảnh sắc, nay lại thấy nơi này sao quá thiêng liêng. Từng viên đá mình bước lên, từng tán cây và ngọn mây mình nhìn ngắm, những giọt mưa rơi nhẹ lên mặt mình, đâu đó đã từng được tiếp xúc, được ngắm nhìn, được vuốt ve bởi người Trúc Lâm đại sĩ ngày ấy?

[Thuận Trần · Rating 5 out of 5]

"Trong Am Mây Ngủ, tác giả đã lấy lòng của một Thiền sư để hiểu lòng một vị Thiền sư - người ở đây là Phật hoàng Trần Nhân Tông, tổ thứ nhất của thiền phái Trúc Lâm"

Cuốn sách nhẹ nhàng, dễ đọc từ những trang đầu. Hầu hết kể về cuộc đời của Huyền Trân công chúa, nhưng cũng không tách rời khỏi vị Thiền sư trên núi Yên Tử, nếu chúng ta cảm nhận được sự có mặt của ngài trong công chúa
Ngay từ đầu mình thắc mắc về mức độ chứng thực của các chi tiết lịch sử, vì lịch sử với mình thì phải THẬT. Đọc về cuối thì vỡ lẽ Thầy chắc cũng đã nghĩ đến việc đọc giả thắc mắc nên có dẫn chứng timeline và giải thích một cách rất rõ ràng, từ ái...
Một cuốn rất nhẹ nhàng và dễ tiếp cận với các bạn mới đọc về thầy Nhất Hạnh./.

[Sniper · Rating 4 out of 5]

Năm 1306, Huyền Trân công chúa (con gái vua Trần Nhân Tông, em gái vua Trần Anh Tông) được gả cho Quốc vương Chiêm Thành là Chế Mân để đổi lấy hai châu Ô, Lý, mở rộng bờ cõi nước Việt.
Một năm sau, Chế Mân chết, Huyền Trân công chúa được Anh Tông hoàng đế sai Trần Khắc Chung cướp về, và xuất gia làm ni sư.
Câu chuyện về công chúa được truyền tụng trong dân gian, khiến công chúa trở thành một trong những công chúa nổi tiếng nhất và ảnh hưởng nhất trong lịch sử Việt Nam.

Bối cảnh lịch sử của sự kiện này được mở rộng thêm về thêm về phật giáo mà chúng ta không được học ở trường.

Khá là lí thú với những tác phẩm như thế này và đặc biệt là với giọng văn của Thiền sư Thích Nhất Hạnh.

[Quang Nguyen Dinh · Rating 3 out of 5]

Truyện hư cấu nhưng không nhất thiết là không thật. Vả lại tác giả cũng không nặng về nói chuyện sử, mà nhân chuyện sử để nói về chuyện đạo. Tư tưởng về một đạo Phật gần gũi với cuộc sống, mong muốn một cuộc sống hòa hợp giữa con người với con người, con người với thiên nhiên luôn luôn được thấy rõ trong tác phẩm của thiền sư Nhất Hạnh. Chính kiến với những việc xảy ra trong lịch sử, âu cũng chỉ là cách để thiền sư đưa ra chính kiến với những gì đang xảy ra trong hiện tại mà thôi.

[Kieu Trang · Rating 4 out of 5]

Lấy chuyện sử để kể chuyện đạo, chuyện thiền, chuyện phật nhẹ nhàng như thế chỉ có thể là thầy Thích Nhất Hạnh.
Cuộc đời của một ni sư cũng từng là một bà hoàng Huyền Trân công chúa, trải qua bao thăng trầm đạt đến tỉnh thức. Biết thêm là sách sử chưa chắc đã đúng như những gì đã diễn ra nữa. Tuy không "từ ấy trong tôi bừng nắng hạ" như "Đường xưa mây trắng" của thầy nhưng cũng là câu chuyện mang đến cho mình nhiều suy ngẫm.

[Junie · Rating 5 out of 5]

Mình khá thích hành văn của bác Nguyên Phong, nhẹ nhàng đơn giản gần gũi, và cuốn này cũng không ngoại lệ.
Là một câu chuyện ngoại sử nhưng không có tính chất giả sử mà trái lại rất gần với chính sử. Qua đó mình hiểu hơn và cảm hơn về lịch sử giai đoạn này và cả những triết lý phật pháp tưởng chừng khó nuốt.
Ngoài ra phần niên biểu ở cuối còn giúp mình nhìn rõ sự vận hành của luật nhân quả lên một quốc gia (điều mà mình đã đọc được ở Muôn kiếp nhân sinh)

[Chinh Nguyễn · Rating 5 out of 5]

Áng mây vắt ngang qua sử Việt, nhẹ nhàng, an tĩnh
Kể truyện sử nhưng không nặng chính sử, kể về người mà không nặng tính cá nhân
Tất cả quyện hòa như 1 dòng suối chảy qua thăng trầm lịch sử, qua không gian và thời gian mà vẫn trong ngần, tuyệt mỹ.
Cái an yên trong tâm, trong thức của Huyền Trân cũng là cái tinh thần vô ngã vô ưu của Đại sỹ.

[Nguyễn Thái Khâm · Rating 4 out of 5]

Một quyển sách khá, không phải hay lắm nhưng không có điểm 3.5 nên cho tạm 4* :D. Quyển sách khiến mình tò mò tìm hiểu thêm về Thiền Tông Trúc Lâm và nhân vật công chúa Huyền Trân. Câu chuyện nhẹ nhàng, dựa trên các sự kiện lịch sử để nói về Phật Hoàng Trần Nhân Tông và công chúa Huyền Trân. Nhất là những phần gần cuối, nói về thiền, về lối sống thoát tục và vị nhân sinh...

[Quynh Nhu · Rating 4 out of 5]

Rất thích cách thầy nói về Đạo, thầy mang Đạo về với đời bằng một giọng văn dễ hiểu, dễ thấm, chứ không cao siêu toàn chữ Hán hay Kinh kệ. Cuốn sách này đoạn đầu khá ổn, nhưng về sau khi công chúa đã đi tu thì mình không thực sự cảm thấy cuốn hút nữa.

[dnanh · Rating 5 out of 5]

Một câu chuyện tuyệt vời cho buổi chiều thứ Bảy: Một góc nhìn lịch sử khác biệt dưới con mắt của Đạo khiến ta không khỏi xúc động và thấm thía hơn tấm lòng rộng lượng, sự hy sinh cao đẹp của triều đại Trần Nhân Tông và càng thấy rõ hơn sự màu nhiệm của Đạo Phật.

[Vu Nguyen · Rating 4 out of 5]

Sách đưa ta về với Am Ngọa Vân thiêng liêng và thời kỳ của Phật Hoàng Trần Nhân Tông, công chúa Huyền Trân.
Lịch sử và Đạo Phật được khắc họa hết sức thiêng liêng nhưng không kém phần mộc mạc, cảm xúc thông qua những thăng trầm lịch sử.

[Huyền Trần · Rating 5 out of 5]

Tôi đã đọc Am mây ngủ trong những ngày rối bời, niềm tin con người lung lay và tôi thực sự bất an.
Nhưng hôm nay, tôi bình thản tới lạ, tôi không đau khổ nữa vì những lời thầy n��i như chữa lành cho tôi.

[Phương Phạm · Rating 5 out of 5]

Luôn thích sách của thầy. Đọc luôn cảm thấy có một gì đó nhẹ nhàng. Đọc như chính là những công chúa Huyền Trân kể về cuộc đời mình vậy. Như trong đường xưa mấy trắng thầy kể về cuộc đời của Đức Phật.

[Nguyễn Thái · Rating 4 out of 5]

It's just lovely as usual

[akixxiao · Rating 4 out of 5]

4.5