التحق بكتّاب القرية لحفظ القرآن الكريم وتعلم مبادئ القراءة والكتابة.التحق بالأزهر لتحصيل العلم وظل به من سنة 1869 حتى 1879 التحق بمعهد دار العلوم سنة 1879 وتخرج فيه سنة 1882 وكان ترتيبه الأول في جميع مراحل الدراسة أشركه الإمام محمد عبده في تحرير الوقائع المصرية سنة 1880 وهو ما زال بعد طالب بمعهد دار العلوم. التحق فور تخرجه مدرساً بمدرسة المكفوفين والبكم للتدريس نفوسهم في سنة 1885 دبر له شفيق منصور بك عملاً كسكرتيراً له وكان يعمل حينذاك بالقانون وشغل حفني ناصف ما يشبه وظيفة النائب العام في عصرنا هذا، ومن هذا الطريق اتصل حفني ناصف بالقانون، فأشرف على الترجمة القانونية والقضائية وقام بتنسيقها رحل إلى أوروبا عدة مرات، وأتصلت أسباب المعاونة والمودة بينه وبين المستشرقين حتى أختاروه عضواً في مؤتمر المستشرقين في فيينا عاصمة النمسا وقع الاختيار عليه لتدريب مادة الإنشاء القضائي بمدرسة الحقوق التاريخية من سنة 1887 حتى سنة 1892، وكذلك المنطق والبلاغة وآداب المناظرة. في سنة 1892 دخل امتحان مسابقة في المواد القانوينية لشغل وظائف قضائية، ونجح في المسابقة بتفوق وأمتياز. عين قاضياً سنة 1892 وتنقل في عدة أقاليم ما بين القاهرة وقنا وطنطا قام برئاسة الجامعة الاهلية سنة 1908 عند تأسيسها، وكان من أوائل المدرسين بها. شارك في إنشاء "المجمع اللغوي الأول". خرج من القضاء سنة 1912 وهو في وظيفة "وكيل محكمة طنطا الكلية". عمل كبيراً لمفتشي اللغة العربية بوزارة المعارف سنة 1912، وظل بها حتى أحيل إلى المعاش في 25 فبراير سنة 1915.
بهذا النص أختصر عليك أسباب وثمرات وأهمية وتقاطع علم البلاغة مع العلوم الأخرى التي لا يخلو من تعلمها طالب علم، وأنقل إليك إيجاز وبلاغة وفصاحة أصحابه في اختصار دروس البلاغة وإيجازها بما لا يخل، قرأته باستصحاب شرح الدكتور. محمد الصامل -جزاه الله خيرا-. والحقيقة أنه كتاب جيد جامع موجز لطالب علم البلاغة، وممتاز كمرجع واضح سهل لمعرفة أهم مصطلحاته متبوعة بتعاريفها والأمثلة عليها. الجيد والذي قد لا يعيه القارئ إلا بالاطلاع على غيره هو توفير الجهد والوقت على المبتدئ والمتوسط بتقديم التعاريف والمصطلحات بعد دراسة مطولة قد لا تستوعبها، هذه الدراسة تأخذ من القائمين عليها وقتا طويلا، وجهدا جسيما، لتخرج لك التعاريف بأوجز العبارات وأدقها وأقربها للصحة بعد اتفاق أربعة من كبار الأساتذة في هذا المجال، لتنال المعلومة على طبق من ذهب، وأنت مطمئن النفس قرير العين بقوة مصدرها.
تعلم اللغة مسيرة ممتعة، خاصة إن بُدِئتْ لهدف، وبنية لتغطية علومها وربطها معًا ونماءها وإنمائها للفكر والبيان. ولا أحسن من تعريف الفصاحة بالسلامة من التنافر والتعقيد والتغريب ومخالفة القياس المعروف، ثم التعريف البليغ للبلاغة بمطابقة الكلام لمقتضى الحال، ولا أوضح ولا أيسر للفهم من هذين التعريفين، فنسأل الله أن ييسر ممارسته.
إن لم أجد أدعى لإتقان العربية من أنها أساس علوم الآلة، ومفتاح تدبر القرآن، ولغة نبيه الذي حيزت له جوامع الكلم ﷺ، فيكفيني ما وجدته من أثر بين لما يحدثه الكلام المبين -لمن أُوتيَ مَلَكَاتِ البيان والبلاغة- على الناس، يدفعك لأن تسبر أغوار من تحدثهم، وأغوار نفسك قبلهم، فتأتي بالواضح الموجز أو ذي اللفتة والنكتة، أو تأتي باللطيف الرقيق، أو الشديد الحاث، وكم وجدت من ضغائن لو أعان الله أصحابها على فهم أصحابهم، وأبانوا عما أرادوا دون عِي في الكلام، لكانت من العابر الذي لا يؤبه له.
متن مختصر، مشجع للمبتدأ، ولاختصاره فهو متين على مثله ومركز فأنصح من ينوي قراءته أن يتابع تعليقًا عليه، والكتب معتنى به، ورٌفِعتْ محاضرات لشرحه على اليوتيوب. وإن لم ترد، فهو يعرض لك أبواب البلاغة أكثرها، ولكن بعض الألفاظ قد لا يكشف غموضها إلا شارح، والأمثلة - وإن كان لكل مسألة مثال - إلا أنها تحتاج تعضيدًا.
Ilmu panduan yang ringkas dan praktis, sangat cocok bagi pemula bahasa Arab yang menghendaki ilmu balaghoh.
Bagiku tak pantas buku ini menyandang nama "دروس" karena isinya hanya pengenalan sekilas saja, bukan ilmu yang dikupas dengan tajam dan berlapis-lapis.