近代史的墮落．國共卷：劉仲敬點評近現代人物

by 劉仲敬

　　近代史的墮落，繼「晚清北洋卷」後的「國共卷」，
　　進一步點評了這些黨國人物及其外圍分子如何掙扎在歷史中。
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　　蔣介石／張學良／戴季陶／蔣經國／宋子文／孔祥熙／陳立夫……
　　毛澤東／周恩來／宋慶齡／林彪／鄧小平／劉少奇／張國燾……

　　是時代主導了路徑？還是性格決定了命運？
　　他們無論如何掙扎與突破，都只是奔向自己的使命或宿命。

　　「墮落的近代史」就在國、共兩黨人物的認知圖景裡，如此演進。

　　國民黨——
　　國民黨從整體上講，就是一群拿錯劇本的演員。蔣介石作為這批人的領袖，經常不知道自己真正的歷史地位——即便到了台灣依舊如此。

　　共產黨——
　　江湖好漢＝業餘軍人和正規列寧主義者＝黨務官僚的階級鬥爭，是共產黨的主要特殊之處。改革開放並沒有改變共產黨的行為模式，只是調整了打擊和統戰的具體區域──包括對台灣。

　　歷史學者劉仲敬的近現代歷史人物點評系列，不僅否定黨國史學體系對中國近代歷史的解釋，甚至認為國民黨的北伐、收回租界及共產黨的革命和運動，是造成中國近代及未來巨大災難的原因；他更是否定目前主流的中國民族主義、中華民族（大一統思想、中國人認同）等論述。劉仲敬用演化論的解釋體系去看待近代史，去點評近代史人物。他認為，近代史的破碎性尤其適合演化論模型。

　　所謂演化論史學，是把歷史視為某種巨大而複雜的生態場域，組織和結構是演化場域的主體，而季候、環境和節點則是演化的關鍵。在劉仲敬的眼中，無論是林則徐、慈禧、李鴻章、還是蔣介石、毛澤東，都是這個生態場域裡被各種力量促動而演進的主體。換言之，歷史不是英雄的戰利品，反而，巨大而複雜的歷史力量推動了這些人物。史學家的任務就是要找出其中的路徑、線索和節點。

　　在《近代史的墮落˙國共卷》裡，劉仲敬選擇了二十三位大家耳熟能詳的人物，分析了他們為何成為他們，何種力量主導、推動他們的行為，而他們在歷史的節點上，做出何種選擇。作者藉著評點人物的方式，以小見大，呈現了演化論視角中的近現代圖景。

Genres: History

320 pages

Published November 3, 2016

About the author

四川資中人，生於一九七四年，畢業於華西醫科大學，二〇一二年在四川大學獲得世界史碩士學位，武漢大學歷史學院博士候選人。作者目前旅居美國。著有《遠東的線索》、《中國窪地》、《民國紀事本末》、《近代史的墮落：晚清北洋卷／國共卷》等書。譯有大衛．休謨的《英國史》、Thomas Babington Macaulay所著的《麥考萊英國史》等書。

Reviews

[Lordoftaipo · Rating 5 out of 5]

頭半本書說國民黨人，後半本書說共產黨人。共產黨那邊的少幾個，所以每人分到較長篇幅，那會揭到一半時，發覺此事，煞是折磨。（我意思是不夠盡慶）

故事都是單個人物的點評。可是，談共產黨人總會提到毛澤東，談國民黨人總會提到蔣介石，提到蔣介石又不得不提到毛澤東。國共史的故事就是圍繞這兩個錨點發散開去，線索就在各路人物中找。所有人都是自轉的，又是公轉的。

個個故事劉仲敬都會談身世背景，他總離不開推理家世與性格多麼暗合云云。他未免穿鑿附會，畢竟家世談不準，人物性格就更談不準。我想這也反映劉的敍事風格，他的切入點是自由、非線性的，就好像讀畢一個人的生平，得出個基本評價，再去挑合適的線索來縫密自己的理論，相當史賓格勒式。

這倒不妨礙趣味，劉仲敬下筆點評人物，為了扭正歷史評價是想當然耳，我這種閱讀體驗算是求仁得仁。又正如劉那迷人的大洪水理論，他觀點總是作全局觀；我看到他評論人物的格局視野時，耳目一新，不得不點頭稱是。

[Ryo · Rating 5 out of 5]

真的非常非常好看，一本书理清国共党内所有人的派系/思维方式/做事出发点。
列宁主义和列宁式政党改造灵魂的标志就是剥离自己的一切依附于“党”（类似一种追求纯粹的原教旨宗教），为组织做事可以反复无常翻脸如翻书，且永远不信任人性。所以在必须要决断的关键时刻，一定选择放弃人性脸面原则而只追求组织认可/对权威的屈从，甚至做事出发点就是单纯反人性，即一定会做出对人性否定的选择。如果没有被列宁主义改造过的人一旦被迫登上与其角力的历史舞台，又恰恰会因为自己淳朴人性所隐含的“弱点”被放大被列宁主义者利用，从而导致悲惨的结局。毛不属于这两派，他属于完全只追求自我利益最大化的纯自私自利者（东方的马基雅维利aka漆黑的灵魂），跟列宁主义是你来我往相互利用但最后还是接受被利用终局的命运。

[Nomatter Zheng · Rating 5 out of 5]

精彩，十分精彩！国共两党是列宁主义的一体两面。列宁主义的精髓在毛泽东思想中体现的淋漓精致：

「你要懂得怎樣蔑視人類，怎樣利用他們的弱點，怎樣開發他們的隱祕欲望，怎樣解除道德、傳統、習慣和一切符號的約束。無論外表多麼高貴體面，人都是犯賤的。人人都在跟隱祕的欲望作鬥爭，以免自己不顧一切地卸下文明的枷鎖和禮教的負擔。你如果尊重人，實際上就是阻止他們自我解放。他們的理性會感激你，黑暗之心卻會驅使他們仇恨你，甚至自己都不知道為什麼。你如果踐踏他們的枷鎖，實際上就是幫助他們自我解放。他們的理性會譴責你，黑暗之心卻會愛戴和感激你。誰沉溺形式，就會得到泡沫。誰順服黑暗之心，就會得到實質。」

[H. Edward · Rating 5 out of 5]

俗語「聽君一席話，勝讀十年書」的極佳例子。讀姨一篇人物雜論，勝讀百部近史著作。