Café Karnak

by Naguib Mahfouz, Birgitte Vendelboe Smidt (Translator)

Oversat af Birgitte Vendelboe Smidt

Cairo i 1960'erne. En café. Stamgæsterne er fra forskellige samfundslag, unge og gamle, rige og fattige. Caféens indehaver er den legendariske natklubsdanser fra 1950'erne, Qurunfula. Mændene, unge som gamle, drages stadig til hende. Caféen er frirum for politiske samtaler som indsigtsfuldt afspejler stemningen i Egypten i tiden før og efter det arabiske nederlag i Junikrigen i 1967. Som et resultat af styrets hårde fremfærd med brug af fængsling og tortur, forsvinder stamgæster. Og kommer tilbage som mærkede. Hvem kan man stole på?

Café Karnak er et præcist tidsbillede af Egyptens politiske klima, da magtforholdene i Mellemøsten for altid blev ændret. Samtidig er det en stadig aktuel fortælling om repression og om nødvendigheden af den kritiske samtale. Café Karnak er en af nobelpristageren Naguib Mahfouz´ vigtigste romaner, lige så aktuel i dag, som da den udkom i 1974. Filmatiseret i 1975.

Naguib Mahfouz (1911-2006), Egyptens store episke fortæller. Hans romaner om storbyens mennesker er præget af stor psykologisk indsigt, detaljeret realisme og historisk perspektiv. Hovedværket i hans rige forfatterskab er familiesagaen Cairo-trilogien. Mahfouz var en førende stemme imod islamisk fundamentalisme, hvilket bl.a. kom til udtryk i hans aktive støtte imod fatwaen mod Salman Rushdie. I 1994 overlevede han et knivoverfald, udført af en militant islamist Mahfouz regnes som grundlæggeren af den arabiske roman, og i 1988 modtog han som den første arabisksprogede forfatter Nobelprisen i litteratur.

Genres: Fiction, Novels, Egypt, Classics, Politics, Literature, Historical Fiction

120 pages, Hardcover

First published January 1, 1974

About the author

Naguib Mahfouz (Arabic author profile: نجيب محفوظ) was an Egyptian writer who won the 1988 Nobel Prize for Literature. He published over 50 novels, over 350 short stories, dozens of movie scripts, and five plays over a 70-year career. Many of his works have been made into Egyptian and foreign films.

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 4 out of 5]

مزيج من السياسة و الفقر و الطموح و الأمل فى الغد و الهبوط على أرض الواقع
01
كلنا مجرمون وكلنا ضحايا. ومن لم يفهم ذلك فلن يفهم شيئاً على الإطلاق
02
غير أننا كنا نشعر بأننا أقوياء لا حد لقوتنا .أما بعد الاعتقال فقد اضطرب شعورنا بالقوة و فقدنا الكثير من شجاعاتنا . و ثقتنا فى انفسنا و فى الايام .و اكتشفنا وجود قوة مخيفة تعمل فى استقلال كلي عن القانون و القيم الإنسانية

[KSS · Rating 4 out of 5]

عزيزتى زينب دياب:
أحب أن أبلغك أن عم نجيب محفوظ ضحك عليكى، وأنى جاى من المستقبل وبقولك أن فيه أسوء مما كانت عليه الأمور أيامك، أسوء إلى أى درجة؟ إلى درجة الاختفاء القسرى والقتل بالاشتباه والحبس لمدد طويلة فى قضايا التظاهر وإهانة الشرطة والجيش والقضاء، الرئيس الذى فرحتم بقدومه قام بتعديل الدستور وأعاد فتح المعتقلات واتبع سياسات الانفتاح الاقتصادى مما عاد بالسلب على الصناعات المحلية، وخلفه قام بتعديل الدستور أيضاً وقمعت داخليته جميع الحريات وسار على نهج سلفه اقتصادياً فباع القطاع العام وأنهى أى حلم للصناعة الوطنية المحلية وأغرق مصر بالديون، أما عن سلف سلفه فحدث ولا حرج مشروعات بدون دراسة جدوى وقتل فى الشوارع وتحرير سعر صرف الجنيه وموجات تسونامى من الغلاء الذى أطاح بالمصريين جميعاً إلى ما دون الطبقة المتوسطة وأصبح كل شئ قابل للبيع والشراء طالما هتدفع!!.

عزيزى إسماعيل الشيخ:
أحب أن أبلغك أنهم مازالوا يضحكون علينا بنفس الشعارات يتاجرون بالناس وأحلامهم ويبيعون الوهم لهم، بنفس الطريقة التى ضحكوا بها عليكم

عزيزى حلمى حمادة:
أحب أن أعرفك أنك لم تكن آخر ضحايا عشق الوطن ومحبته وأن الكثير من الأرواح أُزهقت فى سبيل حرية هذا الوطن ولكن وكأن الوطن يأبى أن يتحرر فيرضخ تحت إمرة من يستعبدون أبناؤه ويعذبونهم.

عزيزتى قرنفلة:
أحب أن أعرفك أن شباب زهقت أرواحهم من أجل حرية الوطن وإزاحة مبارك وعصره ليظهر بعدها طائفة من العبيد يترحمون على أيامه ويلعنون من كان سبباً فى رحيله ويعددون مزاياه ويلقون باللائمة على أعوان مبارك ووزراؤه حتى وصلت لمساح الأحذية فعلاً.

الشباب:
أنتم ضحايا العشق والواجب يا من تزودون عن الوطن بأرواحكم وقلوبكم تهتمون بشئوون الوطن يقوى الوطن عندما تصحون ويمرض حينما تمرضون لكن لن تنالوا أى تقدير ولن تجدوا من يساعدكم فى هذا البلد فاللهم هجرة أو كرامة فى أوطاننا.

[Brina · Rating 4 out of 5]

Naguib Mahfouz is considered the dean of Arabic writing and won the Nobel Prize for his body of work. His novella Karnak Cafe takes a reader back to revolutionary Egypt where the seeds of events of today were sown. Set over the course of twenty years in a cafe in Cairo, Karnak Cafe shows Mahfouz' views of the revolutionary period.

Prior to the 1952 revolution, Cairo was a jewel of a city rivaling Paris. Yet, with the political upheaval, westerners fled the city and the environment changed. It is in these circumstances that the narrator introduces the reader to the Karnak Cafe. Run by former belly dancer and famous actress Qurunfula, the cafe is both a meeting place and salon where political ideas are exchanged. The young idealists flock there in order to catch a glimpse of Qurunfula, setting the stage for turmoil that occurs to them over the next fifteen years.

On three separate occasions, three of the regular cafe customers are taken by the revolutionary police. Qurunfula is clearly shaken because she is enamored with one of the students named Himli. The other two students, Ismail and Zaynab, have been in love since they were small children and, in disregard to traditional customs, pledged to marry upon graduating from the university. Yet, the torture they underwent while being imprisoned left them disillusioned. Mahfouz shows how Qurunfula, Ismail, and Zaynab and their changed ideology represent pre and post revolutionary Egypt as a whole.

As an American I found it interesting to hear about Egyptians perceptions of both the United States and Israel. Reading this novella is not going to change my own ideology; however, reading of both the 1952 revolution and 1967 war, one can see how these events set the stage for what is happening now. History is cyclical. I find it fascinating to see how young people in Egypt were critical of both their own government and traditions as well as that of the Middle East as a whole as early as the 1950 revolutionary period.

Naguib Mahfouz was awarded the Nobel Prize for literature in 1988. Karnak Cafe is considered his political novel and his other works include a modern retelling of Arabian Nights. I most likely would not have read this novella if I did not need a book starting with the letter K for a yearly alphabet reading challenge. While the need for a K book lead me to Karnak Cafe, I was left feeling more informed of past and present events, earning this slim volume 4.5 stars.

[Yara Yu · Rating 4 out of 5]

كلنا مجرمون وكلنا ضحايا ومن لم يفهم ذلك فلن يفهم شيئا علي الإطلاق

تاريخ يعيد نفسه وظلم لا ينتهي

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

لما تسمع اسم الكرنك ممكن يتبادر إلى ذهنك : المعبد السياحى فى الصعيد.
أو ممكن يتبادر إلى ذهنك الفيلم الأسطورى للعظيم على بدرخان وبطولة الفاتنه سعاد حسنى والمأخوذ عن هذه الروايه (وغالبا هتفتكر فرج وتحسده)
لكن الأهم من هذا أو ذاك والأَولى أيضا ان تتذكر الروايه الأم للعمل السينمائى.
الفكرة اللى بيقدمها العظيم محفوظ انك ازاى تلخص معاناة امه وشعب ومجتمع خلال 100 صفحه فقط لا غير.

يقدم لك عمل مكثّف لو اراد ان يقدمه لك فى أجزاء لفعل (دا محفوظ بردو) ولكنه أعطى جرعه مكثفه لمعاناة الدولة تحت حكم نظام قمعى فاشى كان يمتلك قدرة مدهشه على تشويه الجمال .

لغة محفوظ وجو النكبه اللى رسمه وجعلك تعيش فيه مش غريب على ابداعه منقطع النظير.

[Rinda Elwakil · Rating 3 out of 5]

أعترف أنّي أكره السياسة..أكرهها كثيراً
من المثير للحنق أن تقرأ رواية عن الفترة ما بين النكسة و التحرير، رواية تتحدث عن أبناء و مبادئ "الثورة" عن رواية من فترة تتخطي الخمسين عاماً و تجدها مألوفة واقعية إلي حد يصيبك بالحنق و الغضب..

قمع،انتهاك للحريات،تكميم للأفواه،اعتقالات،تعذيب،هتك للأعراض،تهديد بأذي من تحب،عجز،أذي..

دايرة و بتدور و ما باين لها آخر، و ما لنا غير الله..

الرواية رمزية بعض الشئ، لم أحبها و أصابتني بالضيق لا أدري هل لأنها مملة حقاً أو بسبب موضوعها الذي أصرّ علي تذكيري بأشياء أتناساها..

أسجل إعجابي الشديد بقدرة نجيب محفوظ علي رسم شخصياته بتلك القوة،مهما كثر عددهم و تشعبت قصصهم لن ترتبك، تحيا معهم منذ بدء الرواية و تظل تذكرهم حتي بعد نهايتها..هذا ليس تقييماً، هو إقرار بعبقرية المبدع نجيب محفوظ.

ليست أفضل ما قرأت لمحفوظ..
رواية جيّدة.

[Ayman Gomaa · Rating 4 out of 5]

" تصاب الامم احيانا بفقدان الذاكرة و لكن ذلك لا يدوم الى الابد "
فى اعتقادى لو نجيب محفوظ كان عاصر زمننا الحالى فلم اتفاجئ من نزول رواية الكرنك 2
رواية عظيمة و اتكلمت عن فترة سوداء فى تاريخ مصر الحديث ولان التاريخ بيعيد نفسه و مفيش حد بيتعلم
فترة الثورة و النكسة شبيهة اوى لفترة مصر من" 2011 وثورة 25 يناير" و" مصر 2015 "للاسف مع اختلاف الاتهامات
مصر من 1955-1967 الاتهامات شيوعى و اخوان و ضد الثورة لمعظم شباب الثورة زى اسماعيل الشيخ و زينب ياب اللى انتهى باستسلامهم و اليأس
مصر من 2011-2015 اختلافت الاتهامات ل اخوان و عميل بس مع زيادة ان الثورة الحقيقية ثورة 30 يونيو فقط للاسف و نفس الماساة استسلام الشباب
على الرغم من قصر الرواية الا انها شملت الفترة التى ادت الى النكسة باحترافية شديدة من اعظم كاتب عربى
رحمك الله يا استاذنا الكبير :(
بما ان الحروب حاليا اقتصادية فاتمنى من الله ان لا تحدث نكسة اقتصادية قريبا و الله غالب

[Marc Lamot · Rating 3 out of 5]

I had already read the first book of Mahfouz's Palace trilogy, By Naguib Mahfouz: Palace Walk: The Cairo Trilogy, Volume 1, and I knew from that that he was a true master storyteller. This much shorter Karnak Café fully confirms that. We follow the narrator (ostensibly the author himself) as he visits a Cairo drinking establishment run by an elderly woman who was a popular belly dancer in the 1940s. Their refined conversations about life and love are interrupted by the disturbing disappearance of a group of students who frequented the café. And here Mahfouz elegantly elevates his narrative to a political level, through conversations with three of the people involved, who re-emerge later.

This not only provides interesting information about what they have become involved in, a game of psychological warfare that also involves torture and denunciation. It also exposes the complex framework in which people function and, above all, how they each try to survive within it in their own way. Mahfouz, from a very specific context (Egypt at the end of the 1960s, including the traumatic defeat in the war with Israel), manages to zoom in on the universal human condition. And he does so in just over 100 pages. Very well done (rating 3.5 stars)

[Manar · Rating 4 out of 5]

وبعدين معاك يا عم نجيب
في كل مرة انتهي من رواية لنجيب محفوظ اكتشف المزيد عنه ، شخصيته ،أفكاره ،تلميحاته عن آراؤه السياسية.
انتهيت من الكرنك وقمت بتأجيل كتابة الريفيو حتى أشاهد فيلم الكرنك "وياريتني ما شوفته" :"(
الرواية تدور حول الفترة التي عاشت فيها مصر ما بين حرب النكسة حتى حرب التحرير,وبداية حكم السادات
الرواية تدور في مقهى الكرنك وصاحبته هي قرنفله وهي من أبطال الرواية وهي راقصة معتزلة ، يأتي على المقهى الطلاب الشباب ،ويقضوا وقتًا مع نخبة من المثقفين ، الطلاب مع الثورة ولكنهم ليسوا شيوعيين
تدور الرواية على لسان الراوي كأغلب روايات نجيب محفوظ وهذا الرواي بالطبع لا يوجد له اسم
تنقسم الرواية لأربع فصول كل فصل يتناول قصة بطل منهم
"قرنفلة "
"إسماعيل الشيخ"
"زينب دياب"
"خالد صفوان"
كلًا منهم تعرضوا للاعتقال لأكثر من مرة وتم اتهامهم بالشيوعيية وعندما يخرجوا يذهبوا للكرنك ويتحدثوا مع الراوي عما جرى لهم في السجن

"في السجن احتاجنا الضياع فاهتز بناؤنا المتين من أساسه "

الرواية جعلتني اتعاطف مع كل الأبطال والفيلم أيضًا أصابني بالاكتئاب ،الفيلم قاسي جدًا ولا أنصح بمشاهدته ، ولكن تيقنت أن الظلم موجود منذ فجر الإنسانية ،كل عصر يمر على البلد لا يخلو من القمع والدكتاتورية ،ومن الذي يعاني؟ من أبخس الأشياء قيمة في وطننا ؟ الإنسان يا عزيزي ..

"ولكن ما بال الإنسان فيه تضاءل وتهافت حتى صار في تفاهة بعوضة؟ ما باله يمضي بلا حقوق ولا كرامة ولا حماية ؟ ما باله ينهكه الجبن والنفاق والخواء؟ "
نظل نؤمن بالثورات على أنها الأمل في التغيير تأتي الثورة وتنجح تتغير المبادئ ، يتحمس المواطن ولكن لاشيء يخدم المواطن

"هكذا يعاني الإنسان عادة ثمنًا للثورات الكبرى"

أكثر ما تعلقت به الحب بين إسماعيل وزينب ،الحب الذي نضحي لأجله ،نتحمل، نصبر، نتألم



"طالما تمتعنا بحب من نحب ولكن لا يخلد من الحب إلا الخيبة "
مبادئ لن نحيد عنها:




كنت أريد إعطاء الرواية ثلاث نجوم في الريڤيو ولكن بعد مشاهدة الفيلم تراجعت عن هذا الأمر

"كلنا مجرمون ،وكلنا ضحايا ،من لم يفهم ذلك فلن يفهم شيئًا على الإطلاق"



تمّت 28/6/2022 📖❤️.

[Mohamed Sherif · Rating 3 out of 5]

• قصة في ظاهرها عما تفعله الحروب ومراحلها والتغيرات السياسية في حياة الناس خاصة فئة الشباب، ولكنها من نافذة أبعد عما يفعله أي صراع أو مأساة أو حادث في نفسية الناس والشباب على وجه الخصوص.

• من منظور سياسي الكتاب يتناول الفترة من (ما قبل النكسة ومرحلة النكسة - إلى مرحلة حرب الاستنزاف ثم ما قبل حرب أكتوبر)، بكل فضائح جهاز المخابرات العامة في ذلك التوقيت، وما كشفه ذلك من حالة العمى والبطش ونشوة الثورة التي كانت تتملك دولة عبد الناصر التي وصل بها الحال للبطش بالمؤيدين قبل المعارضين.

• من منظور اجتماعي، قهوة الكرنك تصور بعض فئات المجتمع، كبار السن غير المبالين والغارقين في الماضي والمتعلقين بالحياة، فئة الشباب أبناء الثورة الذين يتملكهم الحماس والأمل، وينظرون للثورة وعبد الناصر بنظرة تصل إلى مرتبة النبوة، وشخصيات ثانوية منها المخلص لمبادئه ومنها المتلون حسب المصلحة الشخصية.

• سيكولوچية الشعب المصري يمكن أن تقبل الاستبداد والظلم تحت أعذار من قبيل الحكم القومي الذي يحقق الانتصارات ويرفع شعارات الكرامة والأمل، لكن السؤال لماذا يقبل المصريون الآن الحكم الاستبدادي الذي لا ينطوي على أي صفة حميدة أو عذر يتخفى وراءه؟
وهل فعلًا شعارات الكرامة والخطاب العاطفي والكلمات الرنانة سبب كافي للسكوت على الأنظمة الفاسدة؟

• قصة قرنفلة: وطن يترنح، وطن ثمل بالانتصارات والإنجازات الوهمية وتمجيد الحاكم حتى أنه لم يعد يفرق بين المذنب والبريء، وهزيمة كشفت عن مجتمع يغلي ويتخبط في عداوات بين أبناء الوطن الواحد قبل العدو الخارجي.

• قصة إسماعيل الشيخ: الشاب الذي انتصر على أسلوب ونمط حياة أقرانه، ولكن سرعان ما حطمته الظروف، وحاد عن الطريق بفضل النظام.

• قصة زينب دياب: المرأة في المجتمع المصري.

• قصة خالد صفوان: رجل الأمن في مصر.

[Sepehr · Rating 3 out of 5]

حس می‌کنم این کتاب رو من و خیلی از شماها در طی یک سال گذشته زندگی کردیم.
کوتاه تر از اونیه که یک صفحه ریویو بنویسی تا بقیه ترغیب بشن بخوننش. فقط میگم که اگه نمی‌ترسی خاطرات تلخ‌ت یادآوری بشه، بخونش.

[سارة سمير · Rating 4 out of 5]

“كلنا مجرمون وكلنا ضحايا، ومن لم يفهم ذلك فلن يفهم شيئاً على الإطلاق”

فلننسى الفيلم كثيرا ونرى جمال الرواية
رحلة قصيرة جدا من أربع فصول لأربع شخصيات لنستمع لحكاية مصر في حكايتهم
قرنفلة .. اسماعيل الشيخ .. زينب دياب .. خالد صفوان

“ولكني أحب أن أخبرك أن الإنسان يتحايل على المعاناة إذا تخطت حدودها , وأنه في أعماق العذاب يتوثب لطرح همه باستمرار يستوي أن تعده قوة أو يأسا فاستسلمت للمقادير وقلت ليأت الشيطان إن كان مقدورا له أن يأتي , وليأت الموت أيضا.”

رحلة بتفاصيل سريعة من عذاب جيل كامل ومعاناة شعب لم يكن له حيلة سوى السير في الظل ليحيا كإنسان ولو في ادنى صورة .. المهم ان يحيا

[Ahmed Oraby · Rating 3 out of 5]

لا شيء يقرب بين الناس مثل العذاب المشترك

[AhmEd MokhtAr · Rating 4 out of 5]

صحيح إنها صغيرة لكن نجيب لخص فيها الكثير من أخطاء للثورة بحق أبنائها المتحمسين.

ظلم السجون السياسية وأثر اﻻعتقال بالشباب الثلاثة وفقدانهم ﻻيمانهم بالثورة والقيم والمبادئ وإنطفاء حماستهم للحياة

والأجمل عدم حشو الرواية بتفاصيل ﻻ داعي لها مثل مشهد الإغتصاب جاء ذكره سريعاً بدون إغفال أثره على شخصية الرواية.

رواية كأنها نافذة صغيرة نقلت لنا قصة من قصص كثيرة في الشارع المصري في تلك الفترة.

هذا سر جمالية نجيب محفوظ برواياته وكأنها عدسة مكبرة للمجتمع المصري.

وكأن محفوظ يرى المستقبل الخفي ومناقشته لمشاكل الشباب والسلطة وكبار السن والأهل كل شئ ناقشه في أقل من صفحة 100.

الحقيقة أنها أحبطتني جداً وتيقنت أن التاريخ يعيد نفسه.

مجرد إختلاف شكل السلطة وشكل الثوار لكن النتيجة واحدة ان هناك فريق متهم وفريق يتهم وفريق ثائر.

تارة نتعاطف مع الفريق الاول وتارة مع الثاني وتارة مع الثالث والنتيجة بلد تنسحق تحت أقدامهم جميعاً.

شكراً نجيب محفوظ على هذه الرواية الرمزية الرائعة.

[Hussein مهران · Rating 5 out of 5]

رواية قصيرة لكن مؤثرة جداً .. لا أعرف لماذا وافق نجيب محفوظ على تشويه رواياته عند تحويلها لسيناريوهات سينمائية .. هذه الرواية بالذات أخرجت من سياقها في رأيي عند تحويلها لفيلم وتحولت إلى دعاية غير مباشرة للسادات وعهده رغم أن شيئاً من ذلك ليس موجوداً في النص الأصلي .. كذلك تعمد الفيلم عدم إبراز شخصية خالد صفوان بعد كفره بالاستبداد والدكتاتورية والعنف الدموي وتحوله إلى الإيمان بحرية الرأي وحقوق الإنسان وهو في رأيي المغزى الأساسي من الرواية .. نجيب محفوظ أراد ذم الاستبداد والحث على الحرية وليس ذم عبد الناصر ومدح السادات

[Amany Ebrāhim · Rating 3 out of 5]

[None Ofyourbusiness Loves Israel · Rating 5 out of 5]

Naguib Mahfouz incisively critiques Egyptian society during the 1960s, a period marked by political upheaval and social transformation. The novella, despite its brevity, scrutinizes the totalitarian aspects of post-1952 revolution Egypt and the psychological impact of the scorching and humiliating 1967 defeat of Egypt in the Six-Day War. Through the microcosm of the café and its diverse patrons, Mahfouz captures the pervasive atmosphere of fear and suspicion that characterized the era.

Significant historical events, including the 1952 Revolution, the Six-Day War, and the War of Attrition, permeate the tobacco and coffee of the customers at Karnak Café while themes of betrayal, disillusionment, and resilience saturate the air. The characters' experiences of arbitrary arrests, torture, and forced collaboration with the secret police reflect the real-life political repression under Gamal Abdel Nasser's regime. This historical context enriches the narrative, providing a trenchant commentary on the cost of ideological conflicts and state violence.

The café is owned by Qurunfula, a former belly dancer who once elevated her craft to an art form. Despite her past fame, she now presides over the café with a quiet charm, embodying the resilience and adaptability of those who have weathered the storms of political turmoil. Her presence adds a layer of poignancy to the narrative, symbolizing the intersection of personal and political histories.

"We were all prisoners of the same fate, bound by the same chains of fear and suspicion," and "The greatest betrayal is to betray oneself, to live a lie in the name of survival." - Mahfouz's ability to convey profound truths through concise storytelling cements this work as another of his timeless and impactful contributions to world literature.

[Ahmed Ibrahim · Rating 3 out of 5]

" إن المرض موجود ، ولكن الدواء غير متوفر "
" الانتماء الى الثوره حجه شائعه بين اعدائها "

أنفض عن مخيلتك أحداث الفيلم وصورة فرج
نفضتها ؟

استمتع
_____________________

رواية صغيرة حجمًا ؛كبيرة فكرًا

[Hanan Kamal · Rating 3 out of 5]

ــ هل قال لك شيئا؟
ــ إنه لا يتكلم وفي ذلك ما يكفي.
ــ أجل، في ذلك ما يكفي.نحن في زمن القوى المجهولة وجواسيس الهواء وأشباح النهار
.

لا شيء يقرب بين الناس مثل العذاب المشترك !

[Mahmoud Masoud · Rating 4 out of 5]

من الروايات القصيرة .. و مع ذلك أعجبتني بشكل ما

أثناء قراءتي للرواية .. كنت أشعر بأنها عادية .. حتى فاجأني عم نجيب بعبقرية وصفه للنكسة بعدة عبارات .. لو تأملتها جيدا لشعرت بأنه وضع وصف دقيق لحالة شعب بأكمله في عبارات قصيرة

القراءة لـ عم نجيب متعة خاصة

[Eslam · Rating 3 out of 5]

[پیمان عَلُو · Rating 5 out of 5]

چیزی به ذهنم نمی‌رسد که در ریویو بنویسم به جملات ناب نجیب محفوظ در کتاب اکتفا می‌کنم:



‏همه و تک تک ماها همزمان هم مجرم هستیم هم قربانی.
قرنفل گفت: «نه، مجرم بودن یک چیز است و قربانی بودن چیزی کاملا متفاوت.»
خالد صفوان دوباره تکرار کرد: «همهٔ ما هم مجرم هستیم و هم قربانی. کسی که قدرت درک این را ندارد از درک هرچیزی عاجز است…
____________________________________

‏توی کشورما مذهبیون وجود دارند. خواستهٔ آن‌ها این است که دین را مسلط به هرچیزی در زندگی کنند؛ فلسفه، سیاست، اخلاقیات و اقتصاد.
از هرگونه تسلیم شدن و مذاکره با دشمن پرهیز می‌کنند. برای این افراد تنها زمانی راه حلی صلح طلبانه رضایت بخش است که دقیقا نتیجه‌ای مشابه به یک پیروزی مسلم و حتمی را داشته باشد. ندای مبارزه سر می‌دهند، ولی به چه معناست؟
می‌خواهید همهٔ شما رویای عظیم فتح و دلاوری‌های فداییان یا بارش معجزه از آسمان را ببینید. شاید حاضر باشند که از روسیه اسلحه قبول کنند، ولی در واقع به روسیه لعنت می‌فرستند و اصرار دارند هیچ رابطه‌ای وجود نداشته باشد.
شاید راه‌حلی صلح آمیز را که با نفوذ آمریکا اجرا شود ترجیح بدهند به این امید که تمام روابط خودشان را با روسیهٔ کمونیست قطع کنند.

بعد می‌رسیم به راست گراهای طبقهٔ خاص.
آن‌ها به دنبال اتحاد با آمریکا و قطع ارتباط با روسیه هستند. با راه حلی صلح آمیز خشنود می‌شوند، به رغم همهٔ دردها و امتیازهای محقری که باید به آن‌ها بدهیم. رویای سرنگونی رژیم الان را توی سر دارند و قصد دارند که به دموکراسی قدیم و آزادی در سیاست اقتصاد برگردند.

بعد از این‌ها می‌رسیم به کمونیست‌ها و سوسیالیست‌ها که هر دو زیر شاخه‌های یک گروه مشابه هستند. فقط و فقط به یک چیز علاقه دارند؛ ایدولوژی؛ تقویت روابطمان با روسیه. معتقدند که با ایدولوژی، پیشرفت و منافع ملی بهتر پیش می‌رود، با این که شاید این فرایند صبر زیادی را بطلبد. در چنین شرایطی، از هر راه‌حلی طرفداری می‌کنند که مسیر را به سمت کمونیسم و روسیه هموار نگه می‌دارند، حالا صلح باشد یا جنگ و یا در شرایط کنونی که می‌گویند ‘نه صلح، نه جنگ’
____________________________________

‏هیچ چیزی مثل درد و رنج آدم‌ها را دور هم جمع نمی‌کند.

____________________________________

‏بدترین دشمن عرب‌ها خود عرب‌ها هستند.

____________________________________

‏چه اتفاقی دارد برای مردم می‌افتد؟ به نظرم داریم به یک ملت منحرف و کج رو تبدیل می‌شویم. همه سختی‌های زندگی_شکست و اضطراب_ درحال نابودی تمام ارزش‌های ما هستند.
____________________________________

‏این مرحله‌ای که داریم پشت سر می‌گذاریم درست مثل طاعون است، ولی بعدش زندگی دوباره تازه و نو می‌شود.

____________________________________

‏

____________________________________
‏ کدام جناح سیاسی را بیشتر می‌پسندی؟
با خشم گفت: مُرده‌شور هرچه جناح سیاسی را ببرد.
از صحبت‌هایت متوجه شدم به دین احترام میزاری
«بله».
همینطور به چپگراها؟
«بله»
خب دقیقا چه هستی؟
«فقط میخواهم خودم باشم نه بیشتر نه کمتر»

____________________________________
‏ روزی در یکی دوسال آینده، این جوان خودش را در جامعه‌ای پیدا می‌کند که کارمند دولت است با چندرغاز حقوق. همین امر دو راه چاره بیش‌تر پیش پایش نمی‌گذارد ؛فساد و تباهی یا مهاجرت.


____________________________________

‏حالا چون بدن روده و کثافت دارد، دلیل نمی‌شود که از شرافت و نجابت ذهن او چیزی کم شود.

____________________________________

‏عشق واقعی می‌تواند سد بزرگی در برابر وسوسه‌ها و تحریک‌ها باشد.

____________________________________

‏(برای مادرم) مثل یک قسمت از خانه بودم که باید مدام مراقبش می‌بود؛ تعمیرش می‌کرد، بازسازی‌اش می‌کرد یا حتی جایگزینش می‌کرد، اما هیچ‌وقت از خیرش نمی‌گذشت.

____________________________________

‏روابطم با کارکنان و اعضای کافه بهتر و قوی‌تر از قبل شده بود. از آن‌ها چیزهایی زیادی دستگیرم شد که قبلا نمی‌دانستم. رازهایی خفته در دل آدم‌ها که حالا برای من فاش شده بود و باعث شد تا ته بطری را سر بکشم.

____________________________________

‏این کشور و سرزمینم. همه نوع کالایی را تولید می‌کرد از سوزن گرفته تا موشک.
روند و مسیری خارق‌العاده و انسانی را در زندگی‌ها منتشر کرده بود. اما چه فایده اگر مردم آن‌قدر سست و مظلوم باشد که به اندازهٔ پشه‌ای ارزش نداشته باشند؟ چه فایده اگر مردم هیچ‌گونه حقوق شخصی، آبرو و امنیتی نداشته باشند؟ و چه فایده اگر مردم به دست بزدلی، ریاکاری و بیچارگی خرد شوند؟

____________________________________

‏زمانی که واقعا و قلبا عاشق بشوی، این توانایی را به تو می‌دهد که چیزهایی مانند عقل، بصیرت و آبرو را فراموش کنی.
____________________________________

[Toqa Mohamed · Rating 3 out of 5]

3.5⭐
كلنا مجرمون وكلنا ضحايا ، ومن لم يفهم ذلك لن يفهم شيئا على الإطلاق.

[نوري · Rating 3 out of 5]

كم من جرائم أرتكبت بأسم حب الوطن و الدفاع عنه!

يحكي لنا هذا المجهول عن هذا المقهى الصغير في شارع المهدي، و مرتاديه من الشيوخ و الشباب، وعن صاحبته
وما يحدث لهم بعد ثورة ٢٣ يوليو وكيف يكافئون عن حبهم للثورة من خلال جهاز المخابرات...

الرواية صاحبة الفيلم الأكثر جدلا ... حسنا.. يحتوي الفيلم على الكثير من المبالغات ولا سيما ( فرج ) هذا المخبر المتحرش فهو من وحي خيال المخرج لتسخين الأحداث :D

[Ahmed Gamal · Rating 4 out of 5]

ما حدث بالأمس، يحدث اليوم، ولا شىء يتغير فى حارة "دعبس" للأسف

[Fatima Zohra Larbi · Rating 3 out of 5]

 

"لا شيء يقرب بين الناس مثل العذاب المشترك "

[Yomna Suwaydan · Rating 3 out of 5]

في مقهى الكرنك كان لي يومان تجلت خلالهما جواهر الأنفس و مكنوناتها ، و ما عاصر الثورة و تلاها من تشويه في الصراع بين الساديين و الشيوعيين .. ألا و قد حدثت في مصر عظام الكوارث التي قد كتب عنها أديبنا عقب ظهور شبح " الإخوان " ، فقد تكرر ذلك - و ما زال متتابع التكرار - في سوريا و غيرها مما احتُل و تم اضطهاده على مستوى سائر البلدان و الأقطار و المجتمعات . و عليه ؛ فإنني الآن أستطيع أن أجزم لك - أ . نجيب - أن ما تحدثت عنه من مرض متأصل لا دواء له ، قد أصبح اليوم الداء و الدواء ( مصطلحان لنفس الماهية ) . دواء الداء في نفسه ، إذا نظرنا له من جهة مختلفة و تصرفنا على نحوٍ مختلف .. و هذا صعبٌ له الحدوث في هذه الأيام العجاف .



ك��ما اطلعت على عقل شخص ، خضت إلى عالمِ آخر تمامًا .. لكل شخص حكاية مثيرة قد يبعثها التاريخ أمام عينيك .. قد تكون تلك هدية رائعة تصيبُ النفس بالخسران إذا لم تُفِد منها شيئًا :))



شكرًا ، إسلام ؛ على هذه الرحلة الممتعة ^^

[الزهراء الصلاحي · Rating 4 out of 5]

نختم قراءات السنة برواية لطيفة للنجيب محفوظ حتى يكون ختامها مسك ❤

كعادة النجيب في رواياته السياسية يُسلط الضوء على الإستبداد الذي ساد الأجواء السياسية في فترة ما -فترة حكم عبد الناصر- وفساد أجهزة الأمن والمخابرات في هذه الفترة.

تتناول الرواية قصة مجموعة من الشباب كانوا يلتقون في مقهى "الكرنك" وتم القبض عليهم بدون أسباب أو جرائم واضحة مجرد أنهم يتحدثون عن الثورة وينتقدون أخطائها.

يتحدث عن المعتقلات ويصف أساليب التعذيب بها ومدى الذل والمهانة التي يتعرض لها المعتقل بدون وجه حق كما يكشف فساد بعض رجال الدولة وإجبارهم للمعتقلين على العمل كجواسيس على أهلهم وذويهم حتى يضمنوا أمانهم لكن السؤال هنا هل حقاً يضمنون الأمان والسلامة!! وماذا يحدث في نهاية كل هذا؟ هل يظلوا مطأطئين الرؤوس أم سينتفضوا بثورة جديدة؟!

بالرغم من أن الرواية تتحدث عن عصر سابق وفترة حكم ورئيس سابق إلا أنها إسقاط على الواقع الآن بكل تفاصيله بل -للأسف- يتفوق الواقع عليها في بعض الجوانب 💔

[Sara · Rating 4 out of 5]

من خلال أربعة فصول قصيرة يتحدث نجيب محفوظ عن "ثورة" 23 يوليو وماتلاها من اعتقالات سياسية وتعذيب في هذه المعتقلات للرجال والنساء وكيف أثرت هذه المعاملة على أبناء الثورة الذين منحتهم الثورة بمجانية تعليمها فرصة للتعليم ورفع مستواهم الاجتماعي
نجيب محفوظ هنا يكفر بالثورة المزعومة ومبادئها التي أذلت أبناء قرنفلة -مصر- وحولتهم من أشخاص تنبض الحياة فيهم إلى أشباح وبقايا من بني البشر يخشون أصحابهم وأنفسهم التي تدفعهم للخيانة من أجل أن يحافظوا على أنفسهم في ظل هذا النظام الحديدي.

جميلة جدًا ومحزنة.

[Mohamed El-Attar · Rating 3 out of 5]

" إن المرض موجود ، ولكن الدواء غير متوفر "
هذه العبارة هي خلاصة الخلاصة لرواية الكرنك
التى لا تتعدى المائة وعشرون صفحة
أرخ فيهم نجيب محفوظ أهم وأقوى أسباب النكسة
ووصف عصر من أسوء عصور الحرية فى مصر
امتهنت فيه كرامة المصرى وانسانيته داخل السجون وخارجها

كل كلمة أقرائها لنجيب محفوظ تزيدنى عشقاً لهذا الرجل

:)