What do you think?
Rate this book
المهذب من مدارج السالكين
قبل البدء، اسم الكتاب : المهذب من مدارج السالكين، وليس تهذيب مدارج السالكين (تهذيب مدارج السالكين كتاب آخر لعبد المنعم العزي) جزاه الله خيرا
ألف الإمام ابن القيم كتاب ” مدارج السالكين” شرحاً لكتاب ” منازل السائرين” الذي ألفه الشيخ أبو إسماعيل الهروي [ ت 481] وهو واحد من شيوخ الحنابلة.
وطريقة ابن القيم أنه يتحدث عن ” المنزلة” محل البحث ويستوفي ما يتعلق بموضوعها, ثم ينتقل إلى ما قاله الهروي فيتناوله بالشرح جملة جملة, وهكذا يتكرر الموضوع الواحد مرتين. وفي ذلك من تشويش ذهن القارئ, مافيه, حتى قال الأستاذ صلاح شادي ” عالجت صفحاته في شوق, ولكن صدمتني وعورة دروبه ومسالكه فانصرفت عنه”
وقد رأيت – في سبيل الاستفادة من هذا الكتاب – أن اقتصر فيه على ذكر كلام ابن القيم على المنازل وأحذف كلام الهروي وشرح ابن القيم له
وبهذا أصبح الكتاب مجلداً واحداً بعد أن كان ثلاثة, وأصبحت معالم الكتاب واضحة فلكل منزلة عنوانها المستقل… يضاف إلى ذلك أنه أصبح نظيفاً وقد تخلص من أدران المصطلحات التي وضعها الهروي والتي انتقدها ابن القيم أشد النقد.
وأعتقد أن الكتاب أصبح قريباً من الأفهام بعد الجهد الذي بذل فيه, والحمد الله أولاً و آ خراً.
ألف الإمام ابن القيم كتاب ” مدارج السالكين” شرحاً لكتاب ” منازل السائرين” الذي ألفه الشيخ أبو إسماعيل الهروي [ ت 481] وهو واحد من شيوخ الحنابلة.
وطريقة ابن القيم أنه يتحدث عن ” المنزلة” محل البحث ويستوفي ما يتعلق بموضوعها, ثم ينتقل إلى ما قاله الهروي فيتناوله بالشرح جملة جملة, وهكذا يتكرر الموضوع الواحد مرتين. وفي ذلك من تشويش ذهن القارئ, مافيه, حتى قال الأستاذ صلاح شادي ” عالجت صفحاته في شوق, ولكن صدمتني وعورة دروبه ومسالكه فانصرفت عنه”
وقد رأيت – في سبيل الاستفادة من هذا الكتاب – أن اقتصر فيه على ذكر كلام ابن القيم على المنازل وأحذف كلام الهروي وشرح ابن القيم له
وبهذا أصبح الكتاب مجلداً واحداً بعد أن كان ثلاثة, وأصبحت معالم الكتاب واضحة فلكل منزلة عنوانها المستقل… يضاف إلى ذلك أنه أصبح نظيفاً وقد تخلص من أدران المصطلحات التي وضعها الهروي والتي انتقدها ابن القيم أشد النقد.
وأعتقد أن الكتاب أصبح قريباً من الأفهام بعد الجهد الذي بذل فيه, والحمد الله أولاً و آ خراً.
432 pages, Hardcover
First published January 1, 2005
20 people are currently reading
347 people want to read
About the author
صالح أحمد الشامي
89 books167 followersصالح بن أحمد الشامي. ولد عام 1934 م في مدينة دوما الواقعة شمال شرقي دمشق.
أتم دراسته الابتدائية في مدينته ، ثم انتقل إلى دمشق ليتابع دراسته الإعدادية والثانوية في “معهد العلوم الشرعية” التابع للجمعية الغراء ، وهو معهد داخلي.
تخرج من هذا المعهد 1954 م وصادف ذلك إنشاء كلية الشريعة في الجامعة السورية – جامعة دمشق حالياً – في ذلك الوقت، فانتسب إليها بعد نجاحه في الاختبار الذي كان شرطاً لدخولها.
تخرج من هذه الكلية عام1958 ، وكان أحد المتفوقين فيها.
عمل مدرسا لدى وزارة التربية والتعليم في محافظة السويداء, ثم نقل إلى بلده دوما واستمر في عمله حتى عام 1980 حيث تقدم بطلب لإحالته على التقاعد. وتم له ذلك.
وفي هذا العام انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل مدرسا في المعاهد التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. واستمر في هذا العمل حتى عام 1998م حيث بلغ السن القانونية التي يسمح بها للعمل.
ثم استقر بعد ذلك في مدينة الرياض.
كان يخطب الجمعة في بلده في المساجد التي لا تتبع في إدارتها إلى الأوقاف, واستمر ذلك لسنوات عديدة.
كان مدرسوه في معهد العلوم الشرعية من علماء دمشق المشار إليهم -يومئذ- , منهم الشيخ عبد الكريم الرفاعي, والشيخ عبد الغني الدقر, والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت –الحافظ- , والشيخ عبد الرحمن الزعبي الطيبي, والشيخ أحمد الجباوي, والشيخ خالد انخل, والشيخ نايف العباس, وغيرهم رحمهم الله جميعا.
لم يفكر في يوم من الأيام أن يكون كاتبا, أو أن يعكف على إخراج كتاب, فقد كان في نظر نفسه أقل من ذلك, ولكن الغربة والبعد من الأهل والوطن, والطبيعة الانطوائية له… وأسبابا أخرى جعلته يحس بالفراغ.. وتوفر لديه وقت واسع.. فكان يقطعه بالقراءة, ومتابعة جوانب من العلم كان يرغب في التعرف عليها.
ودعي إلى إلقاء محاضرة عن واحد من بحوث السيرة النبوية.. وكانت موفقة بحمد الله تعالى.. وهذا ما دعاه إلى التفكير في تقديم دراسة للسيرة النبوية على ذلك النمط الذي جرت عليه المحاضرة.. وكانت هذه هي البداية. كان ذلك بعد الخامسة والأربعين من عمره, وصدر الكتاب تحت عنوان “من معين السيرة”.
تلك هي الخطوط العريضة لسيرة متواضعة, دعا إلى كتابها سؤال رآه ولدي المهندس عمار على الشبكة العنكبوتية عن هوية مؤلف كتاب “زوائد السنن على الصحيحين”
أتم دراسته الابتدائية في مدينته ، ثم انتقل إلى دمشق ليتابع دراسته الإعدادية والثانوية في “معهد العلوم الشرعية” التابع للجمعية الغراء ، وهو معهد داخلي.
تخرج من هذا المعهد 1954 م وصادف ذلك إنشاء كلية الشريعة في الجامعة السورية – جامعة دمشق حالياً – في ذلك الوقت، فانتسب إليها بعد نجاحه في الاختبار الذي كان شرطاً لدخولها.
تخرج من هذه الكلية عام1958 ، وكان أحد المتفوقين فيها.
عمل مدرسا لدى وزارة التربية والتعليم في محافظة السويداء, ثم نقل إلى بلده دوما واستمر في عمله حتى عام 1980 حيث تقدم بطلب لإحالته على التقاعد. وتم له ذلك.
وفي هذا العام انتقل إلى المملكة العربية السعودية حيث عمل مدرسا في المعاهد التابعة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. واستمر في هذا العمل حتى عام 1998م حيث بلغ السن القانونية التي يسمح بها للعمل.
ثم استقر بعد ذلك في مدينة الرياض.
كان يخطب الجمعة في بلده في المساجد التي لا تتبع في إدارتها إلى الأوقاف, واستمر ذلك لسنوات عديدة.
كان مدرسوه في معهد العلوم الشرعية من علماء دمشق المشار إليهم -يومئذ- , منهم الشيخ عبد الكريم الرفاعي, والشيخ عبد الغني الدقر, والشيخ عبد الوهاب دبس وزيت –الحافظ- , والشيخ عبد الرحمن الزعبي الطيبي, والشيخ أحمد الجباوي, والشيخ خالد انخل, والشيخ نايف العباس, وغيرهم رحمهم الله جميعا.
لم يفكر في يوم من الأيام أن يكون كاتبا, أو أن يعكف على إخراج كتاب, فقد كان في نظر نفسه أقل من ذلك, ولكن الغربة والبعد من الأهل والوطن, والطبيعة الانطوائية له… وأسبابا أخرى جعلته يحس بالفراغ.. وتوفر لديه وقت واسع.. فكان يقطعه بالقراءة, ومتابعة جوانب من العلم كان يرغب في التعرف عليها.
ودعي إلى إلقاء محاضرة عن واحد من بحوث السيرة النبوية.. وكانت موفقة بحمد الله تعالى.. وهذا ما دعاه إلى التفكير في تقديم دراسة للسيرة النبوية على ذلك النمط الذي جرت عليه المحاضرة.. وكانت هذه هي البداية. كان ذلك بعد الخامسة والأربعين من عمره, وصدر الكتاب تحت عنوان “من معين السيرة”.
تلك هي الخطوط العريضة لسيرة متواضعة, دعا إلى كتابها سؤال رآه ولدي المهندس عمار على الشبكة العنكبوتية عن هوية مؤلف كتاب “زوائد السنن على الصحيحين”
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 10 of 10 reviews
May 13, 2018
اسم الكتاب:المهذب من مدارج السالكين
المؤلف:صالح أحمد الشامي
دار النشر:القلم_دمشق
سنة النشر:١٤٣٢هـ_٢٠١١م
عدد الصفحات:٤٣٢ص
هذا المهذب للمبدع فضيلة الشيخ صالح الشامي حيث قام بتهذيبه على أقرب ما يكون للكمال والإتمام ..
مداراج السالكين:
هذا الكتاب شرح وتعليق على كتاب الإمام أبي إسماعيل الهروي – توفي 481 هـ - المسمَّى " منازل السائرين " ، وهو كتاب في أحوال السلوك وطريق السير إلى الله ، ألفه بعد أن سأله جماعة من أهل " هراة " عن رغبتهم في الوقوف على منازل السائرين إلى الله ، فأجابهم في ذلك ، وجعله مائة مقام مقسومة على عشرة أقسام كل منها يحتوي على عشر مقامات . لم يكن ابن القيم في كتابه مجرد شارح لكلام الهروي يتناوله بالتفسير ، بل كانت شخصيته واضحة أثناء شرحه ، وكأنه اتخذ من شرحه لكتاب الهروي مناسبة ملائمة لبيان آرائه هو ، كما فعل في مقدمة كتابه في الكلام على سورة الفاتحة وجعلها بداية منطلقه في الكلام على منازل السائرين إلى الله ، بل إن ابن القيم لم يصرح في كتابه " المدارج " أنه ألفه بقصد شرح كتاب الهروي . قد امتاز الكتاب – وهذه من أهم مزاياه – بكلام هذا الإمام فيما يتعلق بتهذيب النفوس وأعمال القلوب ، وهو كلام من قد خالطت هذه المعاني الإيمانية سويداء قلبه ، فقام بترجمتها في هذا المؤلَّف ، وكان كلام ابن القيم في هذه الجوانب كلاماً عظيماً قلَّ من يأتي بمثله فضلاً عن أفضل منه ، خاصة وقد عرفنا أنه ألَّفه في أواخر حياته بعد أن رسخت قدمه في العلم والكتاب عليه ملاحظات قد نبه عليها غير واحد من أهل العلم،وقد نبه المؤلف جملة عليه وهو يتحدث في المقدمة على كتاب مدارج السالكين والكتاب نفيس ، والأشياء التي تلاحظ على الكتاب مغمورة في بحار ما فيه من علم جم.
التهذيب في نقاط:
اولاً:ذكر كلام ابن القيم بشان"المنازل"بعيدا عن الشرح المتعلق بكتاب شيخ الإسلام ابو إسماعيل الهروي
ثانياً:القتصار على المادة المتعلقة بعنوان الكتاب وموضوعه،بعيداً عن كل الاستطرادات الواردة فيه من ابن القيم_رحمه الله_لا سيما على كلام الهروي.
ثالثاً:استخلاص ما قاله ابن القيم فى كل منزلة وجمع بعضه إلي بعض بحيث يكون متتابعاً يسير القغرئ معه.
رابعاًالابتعاد عن المصطلحات الواردة في "المنازل" التى ينتقدها ابن القيم اشد النقد والتى لا يعرفها إلا النادر من الناس ولا يتصورها أكثرهم إلا بصعوبة ومشقة ولو سمعها أكثر الخلق لما فهموها ولا عرفوا المراد منها إلا بترجمة.
وقد جاء المهذب في ثلاثة ابواب مقسمة إلي فقرات واضحة غلمعالم وقد وضع المؤلف لبعض الفقرات عنواناً
لإتمام الفائدة.
الباب الاول:الكلام على فاتحة الكتاب،وجاء في ستة فصول:
الاول:الحديث عن المطالب العالية للسورة
الثاني:ما احتوت عليه السورة من توحيد
الثالث:ما ذكر ما اشتملت عليه السورة من شفاءين
الرابع:الغبادة والاستعانة فى سورة الفاتحة ومباحث متعلقة بهما.
الخامس:التحقق ب "إياك نعبد" حيث المتابعة والإخلاص وقواعد العبادة،وانقسام العبودية.
السادس:مراتب"إياك نعبد"علما وعملا،والحديث عن مراتب العبودية بانواعها.
السابع:مراتب الهداية.
الباب الثاني:حيث الحديث على منازل "إياك نعبد وإياك نستعين"
وفيه الموضوع الذي عنون المؤلف الكتاب به،وفيه مهد صاحب التهذيب للمنازل بفصلين:
الاول:جمع كلام ابن القيم عن المنازل وعددها وتقسيماتها.
الثاني:كلام ابن القيم فيما يكون قبل السير من الاستعداد وتهيئة الاسباب وفي "اليقظة_الفكرة_البصيرة_العزم_المحاسبة"
ثم بعد ذلك ذكر المنازل وعرض كل منزلة واحدة بعد الأخري مما اعتمده الامام ابن القيم .
الباب الثالث:مختارات جاءت ضمن استطرادات المؤلف في الكتاب فجمعها المهذب ووضعها فى هذا الباب .
ويعد الكتاب من أجل وأشمل ما صنف في بابه، وهو كتاب عظيم القدر، كثير النفع، يبحث في السلوك وتزكية النفس ،وما احوج المرء لمثل هذه المواضيع ولمثل هذا الكتاب الفريد.
المؤلف:صالح أحمد الشامي
دار النشر:القلم_دمشق
سنة النشر:١٤٣٢هـ_٢٠١١م
عدد الصفحات:٤٣٢ص
هذا المهذب للمبدع فضيلة الشيخ صالح الشامي حيث قام بتهذيبه على أقرب ما يكون للكمال والإتمام ..
مداراج السالكين:
هذا الكتاب شرح وتعليق على كتاب الإمام أبي إسماعيل الهروي – توفي 481 هـ - المسمَّى " منازل السائرين " ، وهو كتاب في أحوال السلوك وطريق السير إلى الله ، ألفه بعد أن سأله جماعة من أهل " هراة " عن رغبتهم في الوقوف على منازل السائرين إلى الله ، فأجابهم في ذلك ، وجعله مائة مقام مقسومة على عشرة أقسام كل منها يحتوي على عشر مقامات . لم يكن ابن القيم في كتابه مجرد شارح لكلام الهروي يتناوله بالتفسير ، بل كانت شخصيته واضحة أثناء شرحه ، وكأنه اتخذ من شرحه لكتاب الهروي مناسبة ملائمة لبيان آرائه هو ، كما فعل في مقدمة كتابه في الكلام على سورة الفاتحة وجعلها بداية منطلقه في الكلام على منازل السائرين إلى الله ، بل إن ابن القيم لم يصرح في كتابه " المدارج " أنه ألفه بقصد شرح كتاب الهروي . قد امتاز الكتاب – وهذه من أهم مزاياه – بكلام هذا الإمام فيما يتعلق بتهذيب النفوس وأعمال القلوب ، وهو كلام من قد خالطت هذه المعاني الإيمانية سويداء قلبه ، فقام بترجمتها في هذا المؤلَّف ، وكان كلام ابن القيم في هذه الجوانب كلاماً عظيماً قلَّ من يأتي بمثله فضلاً عن أفضل منه ، خاصة وقد عرفنا أنه ألَّفه في أواخر حياته بعد أن رسخت قدمه في العلم والكتاب عليه ملاحظات قد نبه عليها غير واحد من أهل العلم،وقد نبه المؤلف جملة عليه وهو يتحدث في المقدمة على كتاب مدارج السالكين والكتاب نفيس ، والأشياء التي تلاحظ على الكتاب مغمورة في بحار ما فيه من علم جم.
التهذيب في نقاط:
اولاً:ذكر كلام ابن القيم بشان"المنازل"بعيدا عن الشرح المتعلق بكتاب شيخ الإسلام ابو إسماعيل الهروي
ثانياً:القتصار على المادة المتعلقة بعنوان الكتاب وموضوعه،بعيداً عن كل الاستطرادات الواردة فيه من ابن القيم_رحمه الله_لا سيما على كلام الهروي.
ثالثاً:استخلاص ما قاله ابن القيم فى كل منزلة وجمع بعضه إلي بعض بحيث يكون متتابعاً يسير القغرئ معه.
رابعاًالابتعاد عن المصطلحات الواردة في "المنازل" التى ينتقدها ابن القيم اشد النقد والتى لا يعرفها إلا النادر من الناس ولا يتصورها أكثرهم إلا بصعوبة ومشقة ولو سمعها أكثر الخلق لما فهموها ولا عرفوا المراد منها إلا بترجمة.
وقد جاء المهذب في ثلاثة ابواب مقسمة إلي فقرات واضحة غلمعالم وقد وضع المؤلف لبعض الفقرات عنواناً
لإتمام الفائدة.
الباب الاول:الكلام على فاتحة الكتاب،وجاء في ستة فصول:
الاول:الحديث عن المطالب العالية للسورة
الثاني:ما احتوت عليه السورة من توحيد
الثالث:ما ذكر ما اشتملت عليه السورة من شفاءين
الرابع:الغبادة والاستعانة فى سورة الفاتحة ومباحث متعلقة بهما.
الخامس:التحقق ب "إياك نعبد" حيث المتابعة والإخلاص وقواعد العبادة،وانقسام العبودية.
السادس:مراتب"إياك نعبد"علما وعملا،والحديث عن مراتب العبودية بانواعها.
السابع:مراتب الهداية.
الباب الثاني:حيث الحديث على منازل "إياك نعبد وإياك نستعين"
وفيه الموضوع الذي عنون المؤلف الكتاب به،وفيه مهد صاحب التهذيب للمنازل بفصلين:
الاول:جمع كلام ابن القيم عن المنازل وعددها وتقسيماتها.
الثاني:كلام ابن القيم فيما يكون قبل السير من الاستعداد وتهيئة الاسباب وفي "اليقظة_الفكرة_البصيرة_العزم_المحاسبة"
ثم بعد ذلك ذكر المنازل وعرض كل منزلة واحدة بعد الأخري مما اعتمده الامام ابن القيم .
الباب الثالث:مختارات جاءت ضمن استطرادات المؤلف في الكتاب فجمعها المهذب ووضعها فى هذا الباب .
ويعد الكتاب من أجل وأشمل ما صنف في بابه، وهو كتاب عظيم القدر، كثير النفع، يبحث في السلوك وتزكية النفس ،وما احوج المرء لمثل هذه المواضيع ولمثل هذا الكتاب الفريد.
May 23, 2018
منازل إياك نعبد و إياك نستعين
August 26, 2016
قيّم كعادة ابن القيّم! :)
May 31, 2018
مع الأسف النسخة غير مكتملة المفروض تكون 432 صفحة لكن الموجودة معايا 108 صفحة فقط
لكن لا يسعني القول في هذة الجزئية التي قرأتها..انها أكثر من رائعة ولها بالغ الأثر فى نفسي
فهو بمثابة وقفة مع النفس، إعادة تهيئتها من جديد والرجوع الى بارئها
ليس للقراءة فقط وإنما يدرس ويحفظ ما به ثم يطبق..يقرأ بتمعن شديد جدا
النسخة غير مكتملة..لكنه يستحق التقيم بأكثر من خمس نجوم
لكن لا يسعني القول في هذة الجزئية التي قرأتها..انها أكثر من رائعة ولها بالغ الأثر فى نفسي
فهو بمثابة وقفة مع النفس، إعادة تهيئتها من جديد والرجوع الى بارئها
ليس للقراءة فقط وإنما يدرس ويحفظ ما به ثم يطبق..يقرأ بتمعن شديد جدا
النسخة غير مكتملة..لكنه يستحق التقيم بأكثر من خمس نجوم
February 20, 2018
كتاب المهذب من مدارج السالكين حول كتاب المدارج من كتاب صعب الفهم على العامة الى كتاب مرتب منظم وسهل الفهم
قام المحقق بإزالة كل النقاشات التي كان يرد بها ابن القيم على كتاب منازل السائرين للهروي وما به من مصطلحات صعبة الفهم مثل
الهيمان والاتصال والفناء مما قد يربك القارئ العادي .
بصراحة هذا المهذب ساعد بتحويل كتاب مدارج السالكين من كتاب معقد الى كتاب سهل الفهم وممتع وبه يستطيع المسلم فهم منازل السائرين بين منازل اياك نعبد واباك نستعين بدون تعقيد .
جزى الله المؤلف والمهذب كل خير
قام المحقق بإزالة كل النقاشات التي كان يرد بها ابن القيم على كتاب منازل السائرين للهروي وما به من مصطلحات صعبة الفهم مثل
الهيمان والاتصال والفناء مما قد يربك القارئ العادي .
بصراحة هذا المهذب ساعد بتحويل كتاب مدارج السالكين من كتاب معقد الى كتاب سهل الفهم وممتع وبه يستطيع المسلم فهم منازل السائرين بين منازل اياك نعبد واباك نستعين بدون تعقيد .
جزى الله المؤلف والمهذب كل خير
September 2, 2012
It is important to read this book
April 15, 2025
وجدت الكتاب صوتيا مجانا على تطبيق منطوق للكتب الصوتية.
July 25, 2022
الحمدُلله أنهيت كتاب:المهذب من مدارج السالكين.
هذا الكتاب كنز نفيس، جوهري محوري، الكتاب الذي كنت أحتاجه عجيب أمر الشيخ ابن القيم رحمه الله كيف يشرح الأمور و يضع يده عالجرح و يفصل و يشخص و يعطي العلاج للروح و يعيد ترتيب الأولويات يوضح الحقائق ويبني الأسس على نورٍ من ربه و على ضوء الكتاب و السنة الذي عجز عقلنا القاصر على فهمه و تلمس معانيه و أخذت بنا الدنيا، وأخذنا الهوى و الشيطان بعيدًا عن ذلك.. أرى أنه مهم لكل مسلم فهو يناقش المفاهيم الأساسية في الإسلام.. التوحيد العبودية و روح الإسلام من مقامات و أحوال و مدارج (: رغم أنها أحوال عالية و مقامات يشق على النفس العادية الضعيفة الوصول إليها مقامات تزكية رفيعة لكن لعل السعي لها يوصلنا لمكان أفضل و أقرب لله أقرب لطريق الجنة و أقرب للثبات بإذن الله، لعل الله يغفر لنا تقصيرنا، و يأجرنا بسعينا .. ما أجمله من كتاب و ما أعظم الآيات التي شرحها
{بسم الله الرحمن الرحيم*الحمد لله رب العالمين*الرحمن الرحيم *مالك يوم الدين *إياك نعبد وإياك نستعين *اهدنا الصراط المستقيم*صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} آمين
جزاه الله خيرًا وجعل عمله في ميزان حسناته، ولم اكتفي (: إن شاء الله سوف اقرأ كتاب مدارج السالكين كاملًا..
والحمدُلله.. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا✨
هذا الكتاب كنز نفيس، جوهري محوري، الكتاب الذي كنت أحتاجه عجيب أمر الشيخ ابن القيم رحمه الله كيف يشرح الأمور و يضع يده عالجرح و يفصل و يشخص و يعطي العلاج للروح و يعيد ترتيب الأولويات يوضح الحقائق ويبني الأسس على نورٍ من ربه و على ضوء الكتاب و السنة الذي عجز عقلنا القاصر على فهمه و تلمس معانيه و أخذت بنا الدنيا، وأخذنا الهوى و الشيطان بعيدًا عن ذلك.. أرى أنه مهم لكل مسلم فهو يناقش المفاهيم الأساسية في الإسلام.. التوحيد العبودية و روح الإسلام من مقامات و أحوال و مدارج (: رغم أنها أحوال عالية و مقامات يشق على النفس العادية الضعيفة الوصول إليها مقامات تزكية رفيعة لكن لعل السعي لها يوصلنا لمكان أفضل و أقرب لله أقرب لطريق الجنة و أقرب للثبات بإذن الله، لعل الله يغفر لنا تقصيرنا، و يأجرنا بسعينا .. ما أجمله من كتاب و ما أعظم الآيات التي شرحها
{بسم الله الرحمن الرحيم*الحمد لله رب العالمين*الرحمن الرحيم *مالك يوم الدين *إياك نعبد وإياك نستعين *اهدنا الصراط المستقيم*صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين} آمين
جزاه الله خيرًا وجعل عمله في ميزان حسناته، ولم اكتفي (: إن شاء الله سوف اقرأ كتاب مدارج السالكين كاملًا..
والحمدُلله.. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا✨
February 28, 2018
- كتاب عظيم جداً، وأبدع المؤلف فى تقسيم وتلخيص الكتاب الأصلى "مدارج السالكين" لابن القيم الجوزية، حيث يخبرنا المؤلف أن الكتاب الأصلى الذى كان حجمه ثلاثة مجلدات، كان يستحق أن يكون مجلد واحد فقط، وأنا أتفق معه جداً، ومن قرأ مدارج السالكين سيفهم ذلك جيداً.
- حذف كل الكلمات والعبارات الصعبة المنقولة عن شيخ الإسلام الهروى هو شىء جميل جداً، لأنه -رحمه الله- كان يستخدم بعض الألفاظ الذى لا يفهمها إلا خاصة الخاصة، حتى أن ابن القيم أراد توضيح ما كتب فأسهب وأبدع.
- الكتاب فى مجمله عظيم جداً، وخصوصاً أوله الذى يتلكم عن أعظم سور القرآن "الفاتحة" وتقسيمها فى سبعة أبواب وإعطاء " إياك نعبد وإياك نستعين "حقها الكامل.
- حذف كل الكلمات والعبارات الصعبة المنقولة عن شيخ الإسلام الهروى هو شىء جميل جداً، لأنه -رحمه الله- كان يستخدم بعض الألفاظ الذى لا يفهمها إلا خاصة الخاصة، حتى أن ابن القيم أراد توضيح ما كتب فأسهب وأبدع.
- الكتاب فى مجمله عظيم جداً، وخصوصاً أوله الذى يتلكم عن أعظم سور القرآن "الفاتحة" وتقسيمها فى سبعة أبواب وإعطاء " إياك نعبد وإياك نستعين "حقها الكامل.
This entire review has been hidden because of spoilers.
January 5, 2017
يمكن قراءة المزيد عن الكتاب هنا
https://marthad.wordpress.com/2010/12...
شكرا
https://marthad.wordpress.com/2010/12...
شكرا
Displaying 1 - 10 of 10 reviews