Forskellige træk af den gamle forståelse af profession gennemgås. Herunder, at de ikke har eget forskning tilknyttet. 21. Professioner i dag: "Det er tydeligt, at det er den professionsrettede kombination af teori og praksis, som nu spiller hovedrollen i professionsbegrebet" Her drejer det sig om de professioner, der har relationer som det centrale. 23. Klart at det lægger op til konflikt: "Er professionetikken forankret i det politiske mandat, i den professionelles særlige kompetence eller i de særlige opgaver, som den professionelle udfører?" Vi må også lægge vægt på, at professionerne har et mandat til at udføre samfundopgaver. 24. "Professioner er kort sagt vidensbaserede professionssammenslutninger med et politisk mandat, og professionsetikken må ses som en konsekvens af dette mandat.". "Grimen definerer professionsetik som et kodeks - forstået som et sæt af mere eller mindre formaliserede normer og værdier - dr skal varetage den pågældende professions samfundsmission. Det han sigter til, er altså først og fremmest de professionsetiske regler og retningslijer, som professionernes organisatoiner har vedtaget for deres medlemmer. Disse regler skal sikre, at opdragsgiveren, som i sidste instans er samfundet, får det, han har krav på. " Tre indfaldvinkler: 1. Parson. Funktionen er i fokus. Konflikter ses ikke. Individorienteret. 2. Weber. Fokus på lukning, monopoldannelse. Citerer lægeeden, hvor det bliver oplagt, at der er tale om et aktivt monopol. 34. "Mod denne baggrund er det interessant, at Norsk Sykeplejeforbunds professionsetiske retningslinjer for sygplejersker har flere punkter, som tager forholdet til andre professionsgrupper op. Retningslinjerne slår fast, at "sygeplejersken tager inititativ til og fremmet et fagligt og tværgående samarbejde i alle dele af sundhedsvæsenet. ". Hensyn til patient går før kollegaer og loyalitet til arbejdssted. Samtidig skal en sygeplejrske også erkende grænserne for egen kompetence, praktisere inden for disse og søger vejledning i vanskelige situationer". 3. Foucault. Fokus på skjult paternalisme, indordning af genstridige elementer. 40f. Dette er kun tre vinkler. Også centralt at diskutere dette normativt.
Kap 2 om dydsetik er der ikke meget ved.
Kap 3. Professionsetik som dømmekraft Tre kendetegn ved professionsetik 1. Det handler om mødet 2. Der skal handles 3. Handling og møde er fagligt funderet, herunder funderet i magtforskel. Løgstrup: moral viser væk fra en selv, herunder væk fra det generelle og hen til det specifikke, altså det, der moraliseres over. Vi kan indfri juridiske regler uden at indfri moralske. Empati er key.
Kap 4. Urørlighedszonen Går videre med Løgstrup, som nok er en fin fyr. Godt skrevet. Jeg forstår ham som sættende grænser for psykologiseringen. Åbenlyst, at denne måde at granske på ikke falder mig naturligt.
Kap 5. Dyder er ikke sidegevinster. Jeg læser ikke grundigt. Pointer trækkes op på højere niveau med de store filosoffer.
A politician says "we need ethical lawyers" a bureaucrat adds the line "and ethical implications" to a curriculum and students end up reading books like this one.
This is a book about professional ethics, that I came across in an education I need to get a license. What are the contents? The kind of obvious terminology you find by looking up ethics in wikipedia. Virtue ethics, deontological, Plato. It is a quite typical talky humanities textbook.
Why do I despise this kind of book? Because it is superstitious. Is it probable that lawyers or surgeons become more moral from reading books like this? Christianity is no cure against lying despite that "though shalt not lie" is one of the 10 commandments. What would a serious scientific study of whether this kind of book increases morality conclude? Would this be better than sermons, watching Toy Story or just sleeping, the answer is not at all obvious. Talky ethics-books might improve morality, but we have no good reason to believe they do. Superstition.