Nachtzug nach Lissabon

by Pascal Mercier

Plötzlich war Schluss. Raimund Gregorius, von seinen Schülern liebevoll „Mundus“ genannt, Lateinlehrer und Altsprachengenie an einem Berner Gymnasium, war unzweifelhaft aus dem Tritt geraten. Er war sich nicht einmal sicher, ob die Frau, die heute Morgen auf der Brücke im strömenden Regen einen Brief zerknüllt hatte, wirklich hatte springen wollen. Gregorius, auf das Schlimmste gefasst, war zu Hilfe geeilt. „Português“, hatte sie zerstreut auf seine Frage nach ihrer Muttersprache geantwortet und dem Verblüfften eine Telefonnummer auf die Stirn gekritzelt. Die Fremde verschwand so schnell, wie sie in sein Leben getreten war. Eine Idee blieb zurück. Wenig später war Mundus, die „museale Gestalt“, dieser in Ehren ergraute Ausbund an Korrektheit und Tüchtigkeit, für immer aus dem Klassenzimmer geflohen.

„Wenn es so ist, dass wir nur einen kleinen Teil von dem leben können, was in uns ist -- was geschieht mit dem Rest?“ Die Worte des portugiesischen Arztes und Poeten Amadeu de Prado, gefunden in einem Antiquariat, hatten Gregorius wie einen Schlag getroffen. Erneut wies die Spur nach Portugal. Der Nachtzug nach Lissabon sollte ins Licht führen. Fortan würde Gregorius die Gedankenwelt des Arztes und Widerstandskämpfers gegen das Regime Salazars nachempfinden. Lebenserfahrungen und unbequeme Fragen, die wie an Gregorius persönlich gerichtet klangen. Tiefer und tiefer geht die Reise -- und führt schließlich in die gefährlich eisigen Grenzregionen der Persönlichkeitsspaltung.

Wählte Martin Walser in seinem Werk Der Augenblick der Liebe den geschmähten Philosophen La Mettrie zum Sprachrohr seiner innersten Befindlichkeit, so benutzt Mercier die geschliffenen Existenzfragen de Prados als Motor seines Romans. Vergleiche mit Nabokov und Kafka wurden bereits angestellt. Auch an Umberto Eco fühlen sich einige erinnert, hat doch der Berner Peter Bieri, der seine Erfolgsromane Der Klavierstimmer und Perlmanns Schweigen als Pascal Mercier zeichnete, in Berlin einen Lehrstuhl für analytische Sprachphilosophie inne.

Sprache, die das Innerste aufschließt. Mercier ist ein Roman von betörender und träumerischer Schwere gelungen, angesiedelt im Tropengebiet der Melancholiker. Die Rückfahrt wird nicht leicht werden. --Ravi Unger

Genres: Fiction, Portugal, Philosophy, Historical Fiction, Literature, German Literature, Novels

696 pages, Paperback

First published August 20, 2004

About the author

Pascal Mercier is the pseudonym of Peter Bieri, a Swiss writer and philosopher.
Bieri studied philosophy, English studies and Indian studies in both London and Heidelberg.

Reviews

[Jim Fonseca · Rating 5 out of 5]

A teacher of dead languages (Latin, Greek) at a Swiss prep school has no real friends or even much of a life. One day he stops a despondent young woman from jumping off a bridge. She is Portuguese and he then begins reading a fictitious philosophy book by a Portuguese author. He becomes obsessed with finding out about the author. He quits his dull job of many years (in the same school he attended as a boy) and hops a train to Lisbon even though he doesn’t even speak Portuguese.



So this is a novel of male midlife crisis. The narrator goes back to retrace the life of the Portuguese author and finds he is deceased. In the story, he intersperses many deep passages from the fictitious book. He interviews family and friends, and former teachers of the fictitious author, even camping out in the author’s abandoned school building.

The sister of the fictitious author tells us “…his soul was made of words, in a way I had never experienced with anybody else.” We begin to question the narrator’s sanity as he almost starts to become the person he is shadowing, even seeming to start having his physical ailments.

During the course of the story we see how the fictitious author wrestled with the Big Questions of good and evil and love. As the narrator learns of someone else’s life, he reflects upon his own. He gets new glasses and finds out how poor his old ones were – a metaphor for what is happening to him.

We are treated to a lot of the local color of Lisbon and we learn a bit about Portugal’s Carnation Revolution of 1974 that overthrew the remnants of the dictatorship of Salazar. The book is reasonably fast-paced for including some heavy stuff. I highly recommend it.



The author (1944-2023) was a Swiss German university professor of philosophy. His real name was Peter Bieri and he made up the pseudonym Blaise Pascal from the names of two famous French philosophers. Only two of his works appear to have been translated into English. Night Train is by far his best-known work on GR and it was made into a movie in 2013. The other book, Perlmann’s Silence, is lesser known and less highly rated on GR.

Top photo of Lisbon on theguardian.co.uk
The author from DW.com

[Revised, pictures and shelves added 9/10/23]

[Christopher · Rating 1 out of 5]

Apparently, Page des Libraires calls this 'One of the great European novels of the past few years'- compared to what? The SNCF Railway Timetable.

This book makes me incredibly angry. And after some thought I can honestly award it the 'worst book I have ever read' award. I could forgive it for being slow. I could forgive the missed opportunities of drawing what potentially could have been interesting characters in two dimensions. I could even forgive the shockingly bad translation (it has not even been properly proofed or sub-edited and some of the words are just wrongly translated).

But what I cannot forgive or forget are the pitiful attempts at philosophy the book espouses, particularly through the supposed writings of the dead Amadeu de Prado. They read like the ramblings of a conceited teenager.

I read this book to the end, out of spite and because I refused to let it defeat me. It was a battle of the wills and I won. But what a shocking, shameful, sham this piece of cod philosophy. Do not buy this book, even if you are intrigued to see how bad it is.

[N · Rating 5 out of 5]

When, on a whim, I threw everything away to wander thousands of miles from anything I've ever known, I first went to Lisbon because of this book. That was last September, and by November I had traipsed through neighboring Spain and south into Africa, though, I've since been back to the city of Lisbon, and furthermore to this book.

If you are not, at least in some part, a thinker, if philosophy ebbs away at your patience, if the sight of pages mostly barren of dialogue make you panic, this book will likely only serve to make you restless and agitated. However, in the hands of certain souls, I am doubtless that it is capable of causing a chain reaction of reckless, ambitious soul searching and self-changes.

[Vit Babenco · Rating 5 out of 5]

He is a teacher… He is a man whose habits are his roots…

…he, Mundus, the most reliable and predictable person in this building and probably in the whole history of the school, having worked here for more than thirty years, impeccable in his profession, a pillar of the institution, a little dull perhaps, but respected and even feared in the university for his astounding knowledge of ancient languages.

Then a very brief, accidental encounter changes all his life… As a result he obtains a secondhand book by the unknown Portuguese author and is astonished so much with its contents that he goes to Lisbon to research the destiny of the writer…
There he feels becoming a different man… He orders the new stylish spectacles… He buys new modern clothes… He gets acquainted with a lot of interesting people and author’s relatives… And he is literally hypnotized with the author’s personality – an esteemed doctor and a resistance fighter of the difficult and controversial fate who died tragically…
Ever since his adolescence the object of the research had a rebellious nature… And in his iconoclastic valedictory speech in Gymnasium he said… 

I would not like to live in a world without cathedrals. I need their beauty and grandeur. I need them against the vulgarity of the world. I want to look up at the illuminated church windows and let myself be blinded by the unearthly colours. I need their lustre: I need it against the dirty colours of the uniforms…
But there is also another world I don’t want to live in: the world where the body and independent thought are disparaged, and the best things we can experience are denounced as sins. The world that demands love of tyrants, slavemasters, and cutthroats, whether their brutal boot steps reverberate through the streets with a deafening echo or they slink with feline silence like cowardly shadows through the streets and pierce their victims in the heart with flashing steel.

Night Train to Lisbon is about the present and the past… The tyranny… Friendship and love… Fidelity and treachery… And most of all it is about moral responsibility…

To stand by yourself – that was also part of dignity. That way, a person could get through a public flogging with dignity. Galileo. Luther. Even somebody who resisted the temptation to deny his guilt. Something politicians couldn’t do. Honesty, the courage for honesty. With others and yourself.

There always are some nameless heroes in the world doing silently their work to make it a bit better.

[Nayra.Hassan · Rating 3 out of 5]

نحزن على ما نفقد، فأمِتْ حُزنكَ بالزّهدِ في كلّ شيء

رغي عميق؛رغي تافه؛رغي بناء؛رغي قاتل؛رغي ابدي؛ رغي جنوني؛رغي سرمدي؛رغي منوم؛ رغي مرعب؛رغي خبيث؛رغي دنيوي؛رغي محرض؛رغي السنين؛ رغي التنين

هذا ما لا يسعني ان اصمت عنه بخصوص ثرثرة كاهن اللغة غريغوريس و صائغ الكلمات اماديو ثرثرة اسطورية لا تُصدق غرقنا فيها
في رواية كالدنيا لا طايقينها و لا قادرين نتركها

لقد نسي باسكال اضافة كلمة واحدة لعنوان الرواية
قطار الليل الي لشبونة: سيدهسك.. حتما

*لقد قررت الا ابقى*

نحن نسافر لانفسنا في رحلة مستحيلة لنجد:انفسنا
و في الخمسينات من عمرك إذا ذا كنت مازلت لم تفهم نفسك؛
او لم تدرك جدوي وجودك؛ فاعلم ان غروبك قد ازف و حان
سواء كنت اكبر من الحياة كالطبيب الشاعر الثائر اماديو؛ او التهم الروتين روحك ك غريغوريس استاذ اللغات


رحلة قطار اماديو الرمزية التي تستغرق اربع صفحات؛ و رحلة قطار غريغوروس الاستكشافية لارواح منسية؛ التي تستغرق خمسميت صفحة؛ كلتاهما تشبه رحلتنا بشكل او باخر 
كلنا نريد ان نهرب من حياة محدودة داخل محكمة ضميرنا الي حياة رحبة بلا شروط لكننا نقع اسري لهوانا و لسلطة الاخرين التي ينهشون بها ارواحنا ببطًء


كيف نقول وداعا لشخص طبع حياتنا بشكل لم يفعله أى شخص آخر؟
امتلأت روايتنا بكل اشكال الوداع
الذي قد يبدأ عندما لا تعتز بأحد ابويك *
او تصمم علي انك الشخص الاكثر مللا علي وجه*
الارض
او يلتهمك شعور متنامي دفين بالنقص*

لذلك
احببت تحرر استيفانيا من الكل و فوزها بنفسها للنهاية؛ بلا ندم؛ بلا سقوط
بعكس ادريانا التي تجمدت و عاشت اسيرة للمستحيل

*انا أسكن نفسي كانني في قطار متحرك*
لعل القطار يدور في حلقة مفرغة و لا احد يدري؟ نعم يا اماديو..
دوما يدور قطار عمرنا في حلقات مفرغة و لكنه يتقدم في ذات الوقت لهاوية سنظل نذهب اليها جميعا للأبد

ماذا يمكن ان نفعله خلال رحلة قطار فُرضت علينا؟
ان نتحمل رفاق رحلة لا يسعنا التخلص منهم؛
لا َتنسي!لا رفيق يدوم من بداية الرحلة لنهايتها مهما اردنا


و ان نتخلص من رفاق مستحيل تحملهم اكثر من خمسين محطة؛ و 
ان نلقي بالحمولات الزائدة فور ادراكنا انها زائدة و الا ننسي النظر من النافذة دوما فالقطار يمضي بسرعة لا ندركها و في ذات الوقت بملل لا يصدق؛ تماما كروايتنا هذه

رغبات الاخرين ماذا نفعل بها عندما تتعلق بنا نحن؟
سؤال عميق؛ خبيث قد ننفق عمراً هباء باكمله؛ إذا لم نجيب عليه بذكاء




عندما احب اماديو الخوض في الوحل الانساني في اواخر عمره غرق فيه سريعا لانه من اهل الأعالي
لا اعتقد انه كان سيصل للراحة ابداً فهو محروم من الايمان؛
و ايضا هؤلاء العباقرة الاستثنائين من الطراز الذي اسميه "الهتيف المحبوب"هذا الذي نقابله مرة في العمر يبهرنا؛ نسير خلفه كالمنومين؛ نلجأ له و يجيرنا كلنا؛ و لكنه اكبر من الحياة؛ لا احد يطيق ان يعاشره طويلا  حتي ابويه؛ الا اذا كان كاخته ادريانا؛التي انمحت لاجله و تحولت لسجادة تحت اقدامه

رسالة الاب كانت ادب رفيع صادق راقي لا يصدق؛كشفت كثي�� عن الكل؛ يستحق نجمة منفصله
لكن حرمت منها باسكال كغرامة ثرثرته اللانهائية

غريغوريس احببته بلا شروط؛ كان يمثلني للنهاية؛ يستحق الامر و لو لمرة في العمر ان نغلق نور البيت و بابه؛ و ننطلق لشغف نادرا ما نجده في منتصف العمر

كانت رحلة لا تنسي فعلا لم تخلو من مصادفات لا تليق بكلاسيكية انسانية رفيعة كهذه؛ لكن يعيش أصدقاء القراءة ممن صمدوا مع رواية حكيمة لا تمر هكذا؛ تملا الروح بكلمات ثقيلة و افكار صعبة؛
و منحونا مراجعات رهيبة حقا




و اخيرا فلنتذكر  دوما و نحن بالقطار ان
الغضب هو الذي يحرمنا عادة من النوم اثناء رحلتنا
الاكتئاب هو برودة الروح
الخيال هو ملاذنا الاخير
الالفة هي ملاذنا الاخير

[Metodi Markov · Rating 5 out of 5]

Сигурно е вярно това, което хората често казват - за всяка книга си има време и място. Имам тази от над седем години, пренесох я с мен в друга страна и посегнах към нея едва преди броени дни, сам не знам по каква причина, за да пропадна тотално в историята ѝ.

Тя би имала два вида читатели - такива, които се плъзгат по повърхността ѝ, и такива, които остават завинаги завладени от могъществото на човешкия гений и силата на писаното слово вътре в нея.

Чета предимно за удоволствие, но не съм безразличен към образците на световната висока литература, а "Нощен влак за Лисабон" е безспорен връх в тази елитна компания!

Учител по мъртви езици в една бернска гимназия живее в безгласна рутина, ден подир ден. До неочаквана среща, която ще промени живота му. Напълно обсебен от мислите и разсъжденията на автора на книга, написана на език, който той все още не владее, учителят се впуска в пътешествие към Лисабон и към едни отминали времена, с надеждата да открие себе си и неизвестното.

Изследвайки живота на Амадеу де Прадо, той търси отговори на въпроси, за които сам не си е давал сметка, че го вълнуват.

Паскал Мерсие е създал истински, живи хора, а не литературни герои. През цялото време докато четях, трябваше да си напомням, че книгата не е документална, че откровенията на Прадо не са истинска книга, макар че могат и заслужават да бъдат издадени като отделна такава.

Вечните въпроси, които вълнуват хората са разкрити или предадени с превъзходството на философията и словото. Бунтът срещу авторитетите и Бог, самотата, познанието, любовта и онова приятелство, което само на мъжете е дадено да имат. Сблъсъците на съвестта и дълга, изборът като цивилизационен такъв, как да продължиш живота си и да намериш смисъл, кой има право да решава и за какво, съпротива срещу тиранията или не, и още, и още...

Книга-чудовище, но неизменно привлекателна за търсещия познание, който подобно на молец се върти около пламъка, за да изгори неминуемо в него! И въпроси, много повече въпроси, отколкото отговори.

Това е втора книга за Португалия с такова огромно въздействие върху мен, която съм прочел в последните години. Отново написана от чужденец, който я обича като своя родина. Първата е "Твърди Перейра" на италианеца Антонио Табуки:

https://www.goodreads.com/review/show...

Непременно ще планирам ново посещение на Лисабон, с надежда да се докосна и аз до магията на града и хората му.



Очаква ме и нова среща на български с творчеството на Мерсие - "Леа".

Няколко цитата:

"Дали човек чете или не чете - това веднага се забелязва. Между хората няма по-голяма разлика от тази."

"Как можем да сме щастливи без любопитство, без въпроси, съмнение и аргументи? Без радост от мисленето?"

"Кичът е най-коварният от всички затвори, пишеше Прадо. Пръчките на решетките му са са облечени със златото на опростени, недействителни чувства, тъй че човек ги смята за колоните на палат."

"Когато диктатурата е налице, революцията е задължение."

P.S. И отново се срещаме с моите стари неприятели - лошата работа на редактора и коректора по изданието. Книгата е оформена добре, отпечатанана на плътна и качествена хартия и е просто почти непоносимо изобилието от печатни, смислови и стилистични грешки.

Бележките под линия с преводите на португалските изрази са объркани, а Марк Аврелий да бъде наречен с буквален превод кайзер е непростимо. Основната част от грешките са допуснати в първите триста страници, което означава, че може би обемът е бил разделен за проверка между двама и само единия си е свършил работата почтено...

Филмът става, само ако не си чел книгатата преди това...

Твърде големи волности са си позволили по сюжета и дори играта на любим артист като Джеръми Айрънс не можа да го спаси, не го догледах.

[Dalia Nourelden · Rating 2 out of 5]

إذا كان صحيحا أننا لا نعيش إلا بجزء صغير مما يعتمل في دواخلنا ، فما هو مصير بقية الأجزاء إذن ؟

نبدأ الرواية مع ريموند غريغوريس أستاذ فى اللغات القديمة وعاشق لها . أصدقائه اللغات والكتب والكلمات .
كان فى طريقه إلى المعهد في يوم ماطر ليجد امامه امرأة شابة على جسر كرشنفلد ؟هل كانت تنوي القفز حقا ؟ ام ان خوفه كان سابقا لاوانه ، تنطق الشابة كلمة بالبرتغالية ليقع غريغوريس تحت سحر الكلمة وسحر صوتها وهى تنطقها . ليترك بعد ذلك بطلنا قاعة الدرس وطلابه وكتبه وكل شئ .هاهو في السابعة والخمسين من عمره ، ولأول مرة سيذهب لاستعادة حياته



وفي المكتبة الاسبانية يجد بالصدفة كتاب قديم بالبرتغالية اللغة التى لايعرفها ويترجم له البائع عنوانه " صائغ الكلمات " ويقرأ له مقدمة الكتاب


فيقرر غريغوريس الحصول عليه والبدء فى قراءته مستعينا بالقاموس ليترجمه ويبدأ فى محاولة تعلم البرتغالية ( كأن ترجمة كتاب بالصعوبة دى لواحد ميعرفش اللغة حاجة بالبساطة دى ).فيقع فى غرام الكتاب الذى يلامسه ثم يقرر السفر الى لشبونة ليبحث عن الكاتب



لشبونة ..المدينة التى رحل اليها لانه أدرك حياته فجأة ، وهو يتفحص تلاميذه ، أدركها وهي تقترب من النهاية ، ولأنه وجد صدفة كتاب الطبيب البرتغالي الذي كانت كلماته تبدو وكأنها كتبت من أجله هو فقط


هل يمكن للقاء حدث صدفة ان يجعلك ترغب فجأة فى السفر لمكان آخر والشعور بأن حياتك تضيع من بين يديك ؟؟ لم يكن يعرف شيئا عن تلك المرأة ولا حتي اسمها . كل ماكان يعرفه فعلا هو ان لغتها الأم هى البرتغالية



هل يمكن لكتاب عثرت عليه ايضا صدفة ، كتاب لا تعرف لغته ، لكنه بشكل ما يجذبك ، هل يمكن ان يجعلك هذا الكتاب تسافر لتبحث عن صاحبه رغم علمك بصعوبة ذلك ؟

نعم غريغوريس قرر ان يفعل ذلك وهو الشخص الذى كان يعتبر مدينته شبيهة في نظره بقوقعة ، بمغارة مريحة ، بل بحصن آمن . وكل مايكمن خارج هذا الحصن ليس إلا علامة على الخطر
لكن أليس الامر كله مجرد فكرة جنونية لسكير ؟ برتغالية مجهولة الإسم، غامضة الأحاسيس ، دفاتر مصفرة لأرستقراطي برتغالي ، درس لغة للمبتدئين ، فكرة الزمن الذي يمضي بسرعة ... قطعا أم يكن يهرب إلى لشبونة من أجل هذا كله



يسافر غريغوريس على متن القطار ويصحبنا معه ويحمل معه تردده وقلقه وتفكيره فى العودة احيانا لكن يبدو ان رغبته فى التعرف على اماديو كانت أقوى . وربما لشعوره
ان الزمان يجرفني بسرعة الى النهاية ، وربما لم يبق لي في زوادة العمر شئ

يلتقي في لشبونة بالعديد من الشخصيات سواء عرفت اماديو من قريب او من بعيد ونتعرف من خلالهم على أماديو وشخصيته وعلاقاته بالاخرين

طبيب زاول فيما مضى مهنته بحزم ، مناضل في صفوف المقاومة جازف بحياته ليكفر عن ذنب وهمي . صائغ كلمات كان مولعا بانتزاع عبارات الحياة الإنسانية الصامتة من صمتها



الرحلة طويلة وهناك أيام ا��منى الا تنتهي أبدا . وتلك أيام نادرة وثمينة . وهناك أيام أخرى تشعرني بالسعادة فكرة وجود نفق اخير لن يتحرك فيه القطار

انا احب الانفاق إنها ترمز إلى الأمل . ففي لحظة ما ، سيطلع النهار من جديد إذا لم يسدل الليل ستاره حقا


الرواية بها العدد من الافكار والتساؤلات الحياتية والفكرية ، الحب والاخلاص والصداقة والمقاومة ، القوة والخوف والضعف ، وتأثير الاباء وشخصياتهم وتصرفاتهم على شخصيات الابناء وافكارهم ونفسيتهم واختياراتهم . وبها تخبطات فى الفكر والمشاعر كانت كفيلة بأن تثير حبى واعجابي .

لكن


اولا :
هناك كمية مصادفات كثيرة جدا تصل لدرجة الاستفزاز، لو غريغوريس يملك مصباح علاء الدين ماتحققت امنياته بهذا الشكل المستفز . كلما تمنى لقاء شخصية تحدثه عن جانب معين يخص اماديو وجدها ، بل ومستعدة ومنفتحة للحديث بذاكرة حديدية وحماس مهما كان سنها مع إستعداد تام لمشاركة التفاصيل والذكريات والأسرار وحتى الاوراق الخاصة وكل هذا لشخص غريب ، كل من التقاه وقع فى غرامه رغم انه شخصية كان يجدها الاخرون من قبل جافة وكان وحيدا ليس له اصدقاء عندما سافر لشبونة اصبحت البلد بأكملها أصدقائه

ثانيا : الكاتب باسكال مرسييه للاسف " قفلني من البداية " وصنع بأسلوبه حاجز نفسي بيني وبين الرواية مما يجعلنى اتسائل وارغب في سؤال الكاتب ،

هل يجب ان تكون معقد فى طرحك للفكرة ؟ هل لابد من اللف والدوران و ان تضع الفكرة بأسلوب معقد لتثبت لنا انك فيلسوف ؟؟

لقد اخترت أن تكتب رواية وليس كتاب فلسفة فلماذا تجعل كتاباتك فى كثير من الاجزاء بأسلوب كتاب فلسفة صعب ؟


اسلوب كان معقد ويعتمد على اللف والدوران فى ايصال فكرة بسيطة فى حد ذاتها ويمكن ايصالها بسهولة بل انك وفى بعض الاحيان تصوغها بالفعل بعد ذلك بأسلوب اسهل فلم التعقيد ؟؟ بالمناسبة شخصيا اجد هذه نقطة ضعف وليست قوة .

هل انت متعمد ان تتحدى القارئ ؟ ام تريده ان يشعر بالنقص امام كتاباتك ؟ ام هل تتعمد ان تكتب لفئة معينة ؟ ام تثبت لنا انك فيلسوف؟؟ وان روايتك عميقة وفلسفية .
اذا كنت ترغب فى اختيار فئة محددة فلتكتفى بكتابة الفلسفة ككتاب لا كرواية .



حسنا انا لا احب من يستخدم التعقيد و يجعل بعض القراء يشعرون بالجهل امام كتاباته خاصة فى كتابة رواية . وهذا ما أغاظنى وأثار غضبي أثناء القراءة وتسبب فى انى اتقفلت فى البداية من الرواية .ولم استطع مسامحته
ولولا انى كنت متحمسة جدا لقراءة هذه الرواية وكانت توقعاتي لها عالية جدا ، ولولا ان حكاية أماديو والحديث عنه وشخصيته جذبتني وهناك اجزاء بالفعل اعجبتنى واندمجت معها ، واندمجت مع حكايات اماديو وافكاره و تعاطفت مع اخته . لولا هذا كنت تركت الرواية غضبا واحتجاجا على التعقيد بدون داعى .😡😡
‏
وحقيقة اشعر بالغضب اكثر لان هذه الرواية كان من الممكن ان تكون اجمل بكثير لولا اسلوب الكاتب الذى اضاع متعتي بها لكانت من الممكن ان تكون قراءة جميلة لنهاية العام .
‏ربنا يسامحك يابسكال 😞😞


ملحوظة :
ايه النهاية دى ياعم الحاج




وشكرا طبعا لأصدقاء الرحلة والقراءة الجماعية اللى كنا بنهون على بعض تعقيد باسكال اللى بدون اى داعى 🤩😍❤🌷

١٦ / ١٢ / ٢٠٢٠

[Luís · Rating 2 out of 5]

It's not bad, but we do too much around this novel. The story begins well with this call to adventure, as exemplified by the woman on the bridge. However, not much is happening; the story quickly becomes nothing more adventurous, lyrical, or epic (which I had expected). Instead, the story is philosophical, and I found it a little boring. In short, this story, even if well written, is not my cup of tea: not enough adventure, epic, feelings, or emotions.

[Tim · Rating 5 out of 5]

I LOVED this book. I've been running around quoting "Given that we can live only a small part of what there is in us - what happens to the rest?"

Part of me wants to say that that line, and the subject of this book, the exploration of alternate lives than the one you've chosen, resonated with me because I'm at that age when one recognizes how much will go undone, how many experiences will never be felt, how many lives could still be lived, given world enough and time.

But actually, I've had this feeling my whole life. When I was a teenager, I thought about writing a science fiction novel about a character able to make alternate life choices - a kind of parallel worlds "choose your own adventure" - but I wanted it to be one in which it were possible not merely to choose an alternate life, but to choose MORE lives. I didn't want to go back and go down another fork in the road, I wanted to go down all roads.

I remember too when I was eighteen or nineteen, and a friend of a friend committed suicide, I was mad. How could she do that? I could use another life, you know!

So of course I loved this exploration of how a character can walk away from his life, how he can explore, through words and conversations, another life (not just the present).

There is a lot of wisdom in this book, and a lot of beautiful writing. If I hadn't read To the Lighthouse this year, it would be hands-down the best book I read this year. As it is, I'm calling it a tie.

Both are fabulous explorations of the inner life.

[Nahed.E · Rating 4 out of 5]

هذه الرواية قادرة علي إثارة عاصفة من التساؤلات في داخلك

إذا كان صحيحاً إننا لا نعيش إلا جزءاً صغيراً مما يعتمل في داخلنا، إذن ما مصير بقية الأجزاء؟
سؤال مهمل من بين كثير من الأسئلة





لقد شاهدت الفيلم .. وعرفت القصة، وتحمست حينها أكثر لقراءة الرواية




رغم تحفظي علي الأفكار الدينية التي وردت في الفيلم، ورغم رفضي لبعض العبارات التي وردت في الرواية، إلا أنني حقا قد عشت لحظات رائعة في نفسي لا علاقة لها إطلاقا بالناحية الدينية
بل أفكار فلسفية بسيطة، حول الحياة، والناس، والأصدقاء،
فالتساؤلات لا تنتهي .. والإجابات قد لا تأتي


" بين ما يقوله الآخرون عنا، وما نقوله نحن عن أنفسنا، أيهما أقرب إلي الحقيقة ؟
هل من البديهي أن تكون حكاياتنا هي الأقرب؟ هل نحن في حد ذاتها سلطة ؟






هل صحيح أن جزءاً كبيراً من أفعالنا يحكمه خوف من الوحدة؟ ألهذا السبب نتخلي عن كل الأشياء التي سنندم عليها في نهاية حياتنا؟
ألهذا السبب بالذات لا نقول ما نفكر فيه إلا نادراً؟
وإلا لماذا نحن متعلقون بهذه الزيجات المفككة، بهذه الصداقات الزائفة، بحفلات أعياد الميلاد المملة ؟
ما الذي سيحدث لو تخلينا عن كل هذا، وقررنا تقبل ذواتنا ؟
الخطر يكمن في أن العلاقات ليست حقيقية وحية، إذ تنقصها الجدية الخاطفة التي تغترض ضرباً من غياب المسافة أيضاً
...
نحن نصحح مسار علاقاتنا بالآخرين حين نتذكر الموت، نضع حدا لعداوة ما، نعتذر عن خطأ اقترفناه، نعترف بجميل لم نكن مُهيئين له بسبب تقصير منا، نستخف بأشياء غالينا في الاهتمام بها من قبل





أسرتني المناظر الطبيعية لأحياء برشلونة القديمة
والمقاهي القديمة .. والبحر .. والسفن
الصبر علي الأحداث .. والغموض في البداية زاد من سحر الرواية





خُيل إليه أنه كان يخرج من صورته القديمة وكأنه يخرج من لوحة زيتية معلقة علي حائط أحد المتاحف في جناح جانبي منسي، إنهم لا يعلمون شيئا عن المسافة الهائلة التي قطعها داخل نفسه في أقل من ثمان وأربعين ساعة
..
سار ببطء نحو الجسر، وعندما تراءي له الجسر من بعيد انتابه شعور غريب اقرب إلي الحيرة منه إلي الإحساس بالتحرر، هاهو في السابعة والخمسين من عمره، ولأول مرة سيذهب لاستعادة حياته


فكرة أن تترك كل شئ خلفك فجأة، وتغادر في رحلة مفاجئة .. لا تأخذ معطفك .. أو أموالك .. أو حقيبة ملابسك
فقط تغادر .. تغلق النور خلفك وترحل وراء كتاب أسرتك أفكاره، لتعرف قصة مؤلفه، وسيرة حياته، وكيف كتب هذا الكتاب الذي لامس روحك في مصادفة قدرية عجيبة




فأنت هنا تقطع تذكرتك الخاصة وتركب القطار إلي بلد لا تعرفه، ولا يعرفك .. في مغامرة تُعيد بها ماضٍ لا يعنيك في شئ سوي أنه قد جعلك تري العالم بصورة مختلفة .. بعيون جديدة .. حتي حياتك، أصبحت تقيمها بصورة مختلفة
فهل عشتها بالفعل كما يجب ؟ أم بدأت تعيشها حين قطعت تذكرة القطار ؟


الأمر يتعلق بقدرتي الأن في هذه النقطة من حياتي علي إتخاذ وجهة مختلفة تماما عن تلك التي جعلت مني ما أنا عليه اليوم، أنا الذي لست إلا أنا بسبب تحقق أمنيات لم تكن لي! إنني الان شخص آخر





لكل منا قطاره الخاص ..
والسؤال .. هل قطعنا التذكرة .. أم لا ؟

[Sawsan · Rating 4 out of 5]

رواية ممتعة تضم الكثير من اللفتات والمعاني والتأملات
رحلة مفاجئة تغير رتابة حياة أستاذ اللغات القديمة
يستعيد فيها حياة انسان من بقايا أحداث ومشاعر ومتاهات
رحلة بحث عن الذات وإعادة النظر في تفاصيل الحياة والناس
القراءة الثانية للرواية في نسختها العربية
some choices change one's life forever
a language professor pursue an author of a Portuguese book ..he was captivated by his philosophical ideas and words
with unplanned travel to Lisbon, gradually discovered the author's life as a doctor and participant in the resistance movement against Portuguese fascist government at the time of Salazar's regime
beautiful story discussing the vitality of life, love, moral conflicts and responsibilities

[Andrew Smith · Rating 4 out of 5]

Raimund Gregorius is an expert in ancient languages (Latin, Greek, and Hebrew) who teaches at a school in Bern, Switzerland. One day, the 57 year old divorcee meets an enigmatic Portuguese woman on his way to work. She’s distressed and possibly contemplating suicide. He invites the woman to attend his morning class - something completely out of character for this highly regimented man - but soon after, she disappears. This strange start to his day gives rise to something of an epiphany for Raimund, who then also leaves the school, abandoning his class. Finding his way to an antiquarian bookstore, he buys a book written in Portuguese, a language unfamiliar to him, written by a man named Amadeu de Prado. Securing himself in his own house and ignoring the ringing phone and the knocking at his door, he begins to translate passages from the book using a language dictionary. He finds himself re-evaluating his life and decides that he’s going to walk away from his job and take a trip to Lisbon. So begins this strangely beguiling tale.

Once in Lisbon, Raimund decides to attempt to track down Prado, an act designed as much to justify this trip to himself as for any other reason. He uses the scant information contained in the book to help him begin to unpick the life of this man, moving around the city trying to find people associated with the writer. In quiet moments, he continues to browse passages from the book, which, amongst other things, contain lines on loneliness, death, love, and loyalty. Since he first picked it up he’s had the feeling that the book is talking directly to him. In one section, Prado considers what his life might have been like if he’d taken a different path following his last day at school. I could identify with this notion - don’t we all wonder that sometimes, maybe not at precisely the same crossroad but perhaps even at a number of crossroads that feel significant enough to prompt such thoughts? What if we’d done this instead of that? How would our alternative life have played out? Yes, it’s a bit deep and melancholy, and perhaps the language is a trifle too flowery for my tastes, but despite this, I found I was getting sucked into this tale.

I like books about books and, in part, that’s what this is. Or, more accurately, it’s a book featuring a collector of books, a man obsessed with the profundity of words. Raimund regularly stops off at book shops to run his eyes over what’s on offer and make his purchases, and when he’s exhausted that supply, he has books sent to him. I also like detective stories, and since arriving in Lisbon, Gregorius has turned sleuth. As he moves around the city picking up leads, he meets a series of people, each of whom offer up another small piece of the puzzle. But at heart, this book is a philosophical novel, with Prado’s thoughts and ideas being liberally dropped into the text as Raimund works his way through Prado’s book, steadily translating passages. I admit that I sometimes found this distracting and possibly the least satisfying element of the book even if a number of the postulations did cause me to pause and think, such as a brilliant observation on the subject of time and mortality.

Gregorius makes slow but steady progress. It becomes evident that whatever became of Prado was played out in the shadow of Portugal’s right-wing dictatorship under António de Oliveira Salazar, which remained in place until the mid-1970s. It also involved a resistance group and centred on a moral choice Prado had made concerning the Chief of Police, a man known as ‘The Butcher of Lisbon’. When he’s not searching or reading, Gregorius plays chess: on his own, with locals at a chess club or with people he visits. Sometimes, he finds time to telephone his Greek friend, an eye doctor, back in Switzerland - the only person he feels comfortable sharing his thoughts with. It’s highly introspective and sometimes almost impenetrable, but I still felt compelled to stay with the story to see what becomes of this man once he’s taken his quest as far as he can.


In summary, it’s not the easiest story to follow: there are quite a few lines in Portuguese, which, though translated, tend to break up the flow, and the narrative is jumpy, prevaricating and sometimes confusing. The mood of the book feels reminiscent of novels I’ve read by the late Spanish writer Carlos Ruiz Zafón, I writer I’ve enjoyed but also had my struggles with. So yes, this book has its flaws, and yet it held enough mystery and suspense to keep me hanging in there to see how it played out. It’s a real mixed bag, providing an uneven experience of highs and lows. I most enjoyed the way the mystery was gradually unpicked and also Raimund’s journey of self-discovery as he confronted his own life in the same way that Prado had done in his writings. It’s a book that might merit a low score for it’s relative unreadability, but I’ve gone for a higher rating as I know it’s a story that will stay with me for some time.

[Tahani Shihab · Rating 5 out of 5]

رواية عظيمة تُقرأ على مهل وبتمعن. يطرح الكاتب تساؤلات مهمة ومختلفة عن الطغاة والثورة والظلم والعدالة، الفرق بين الحب والرغبة والإخلاص. أسرار النفس البشرية والعلاقات الإنسانية المعقدة. التسلّط العائلي وعدم محاولة فهم الأطفال، سلطة الكلمة في تغييرنا وتغيير حياتنا ومفاهيمنا ومشاعرنا.

رواية مثقلة بالأسئلة والحوارات الشيقة. تُناقش قضايا وجوديّة وفلسفيّة من خلال شخصياتها المختلفة. تغوص في خبايا النفوس التعيسة والسعيدة وفي عالم اللغات والكتب والمدن. البحر والموسيقى والقطارات وأثرهم في التأمل والتفكّر. قراءة عميقة في رحلة البحث عن الذات.



اقتباسات من الرواية


"إذا كان صحيحًا أننا لا نعيشُ إلا بجزءٍ صغير مما يعتملُ دواخلنا فما هو مصير بقية الأجزاء إذن؟”.

“هل يوجد لغزٌ خلف الظاهر من أفعال البشر؟ أم أنّ الناس غيرُ ما تُظهره أفعالهُم في وضح النهار؟”.

“لكي تستطيع أن تقول وداعًا لشيء ما، ما عليك إلا أن تُقاومه بأن تخلق مسافةً داخليةً بينك وبينه”.

“كم من الكلمات يمكن أن تثير شيئًا في داخلنا، تُحرّك شخصًا أو توقفه، تضحكه أو تبكيه؟ كيف للكلمات أن يكون لها هذا التأثير الكبير؟ أليس هذا شبيهاً بالسّحر؟”.

“هناك من يقرؤون ومن لا يقرؤون. ومن السهل معرفة ما إذا كان الشخص قارئًا أم لا”.

“إذا كانت الديكتاتورية حدثًا، فإنّ الثورة واجب”.

“لماذا لم أبدأ الكتابة مبكّرًا؟ نحن لا نكون متبصِّرين حقًّا إلا حين نكتب، ولا نملك أيّ فكرة حول ماهيّتنا دون أن نتحدّث عن الشخص الذي لم نَكُنه”.

“ما يقوله الناس هو في الغالب مفكّك ومتناقضٌ إلى حدٍّ بعيد. وهم ينسون بسرعةٍ كبيرة ما قالوه آنفًا”.

“بين ما يقوله الآخرون عنّا وما نقوله نحن عن أنفسنا، أيهما أقرب إلى الحقيقة؟ هل من البديهي أن تكون حكاياتنا هي الأقرب؟ هل نحن في حدّ ذاتنا سلطة؟”.

”متى نذهب في رحلة لفهم دواخل الآخر؟ وهل هذه الرحلة مؤقتة؟ هل الروح وعاء للأحداث الحقيقية؟ أم أنّ ما نتصوره أحداثًا حقيقية ليست إلا الظلال الوهمية لحكاياتنا؟”.

“الأسماء هي الظلال اللاَّمرئيَّة التي يُلبسها بعضُنا لبعض“.

“كان صاحيًا جدًا في مواجهة العالم الخارجي، ولكن لم يكن له القدر الكافي من هذا الصحو ليفكّ رموز عالمه الداخلي”.

“يوجد عالم آخر أرفض العيش فيه: العالم الذي يُشَيْطن فيه الجسد والفكر المستقلّ، العالم الذي تُدان فيه أجمل الأشياء التي يمكن أن نعيشها وكأنها ذنوبٌ لا تغتفر. العالم الذي نُطالب فيه بمنح حبّنا للطغاة والاستغلاليين والقتلة، سواءٌ أولئك الذين يتردّد وقع أحذيتهم المتوحشة بصداه الصاخب في الشوارع أو الذين تتسلّل ظلالهم الجبانة عبر المدينة، صامتة مثل القطط، لتغرز الخنجر اللّامع في ظهر ضحاياها حتى يصل إلى القلب. أن تغفر لمخلوقات كهذه وأن تُجِلَّها فوق ذلك، فهذا يندرج ضمن أكثر الأشياء عبثية، تلك التي يُمكن أن تلزم بها بشرا من أعلى المنبر. وحتى إن كان بإمكان شخص ما الامتثال لذلك حقًّا: فهذا سيكون ضربًا من الرياء لا مثيل له ونُكرانًا صارمًا للذّات لا ثمن له غير الخسران. هذه الوصية… الوصية الجنونية والشاذة بأن نحب أعداءنا خُلقت لتكسر البشر، وتسلبهم كل شجاعة وكل ثقة في النفس وتحوِّلهم إلى دمى طيّعة بين أيدي جلَّاديهم حتى لا يجدوا بعد ذلك القوّة للوقوف ضدّهم ومواجهتهم بالسلاح إن لزم الأمر”.


“التضحية بالفكر. كيف سنكون سعداء دون فضول، دون أسئلة، أو شكّ، أو حجج؟ دون متعة التفكير؟ هاتان الكلمتان الشبيهتان بضربةِ سيفٍ تقطع رؤوسنا، لا تعنيان أكثر من ضرورة أن نعيش بمشاعرنا، بأفعالنا مقابل التضحية بفكرنا”.

“ما هو الإنسان دون أسرار؟ دون أفكار ولا رغبات لا يعرفها أحد غيره؟ الجلَّادون، جلّادو محاكم التفتيش أو جلَّادو اليوم يدركون هذا الأمر جيدًا: اقطع عنه كل طريقة للعودة إلى الذات، لا تُطفئ الضّو مطلقًا، لا تتركه يختلي بنفسه أبدًا، امنع عنه النوم والصمت: سيتكلم”.

“حين يسرق منّا التعذيب أرواحنا فذلك يعني أنه يهدم خلوتنا مع أنفسنا، هذه الخلوة التي نحتاج إليها كالهواء لنتنفّس”.

“أحتاج إلى الانعتاق من كل إكراهٍ على الاختيار”.

“أن الجسد أقلُّ فسادًا من الفكر. الفكر هو مسرح من الأوهام خلّابٌ، ننشئه حسب رغبتنا، فهو منسوجٌ من كلمات جميلة ومطمئنة توهمنا بعلاقة حميمةٍ مع ذواتنا، بمعرفةٍ قريبة وحميمة تمنعنا من أن نتفاجأ بأنفسنا. ثم كم سيكون مملّاً، رغم ذلك، أن نحيا في يقين ذاتي ممكنٍ إلى هذا الحدّ!”.

“الحياة ليست ما نعيشه، إنّها ما نتخيّل أننا نعيشه”.

“لماذا تجعلني آثار الماضي حزينا، حتى إن كانت آثار شيء مبهج؟”.

“نحن نترك شيئًا منّا عندما نهجر مكانًا ما، نحن نظلّ فيه حتى إن هجرناه، وثمّة أشياء داخلنا لن نعثر عليها إلا إذا عدنا إليه”.

“رغبة، عاطفة وثقة. الرغبة أسرعها زوالا، ثم تأتي العاطفة في المرتبة الثانية، وفي النهاية تتكسّر الثقة أيضًا. لذا فإن الإخلاص هو الأهم على الإطلاق. إنه التزام روحي يتجاوز المشاعر. نفحة خلود!”.

“هل صحيح أن جزءًا كبيرًا من أفعالنا يحكمه خوفٌ من الوحدة؟ الهذا السبب نتخلّى عن كل الأشياء التي سنندم عليها في نهاية حياتنا؟ ماهذا السبب بالذات لا نقول ما نفكِّر فيه إلا نادرًا؟ وإلا لماذا نحن متعلِّقون بهذه الزيجات المفكّكة، بهذه الصداقات الزائفة، بحفلات أعياد الميلاد المملَّة؟ ما الذي سيحدث لو تخلينا هن كل هذا وقرّرنا تقبُّل ذواتنا؟ ورغبتنا التي آلت إلى استعباد والغيظ الذي تتسَّبب فيه تبعيتنا لها، ماذا لو تركناهما ينفجران مثل نبع؟ ففيمَ تتمثّل هذه الوحدة المهيبة حقًا؟ هل تتمثّل في صمت الملامات المّدخرة لنا في المستقبل؟ في الضرورة الباطلة للسير بخطى صامتة، حابسين أنفاسنا فوق حقل ألغام الأكاذيب الروحيّة و أنصاف الحقائق الوديّة؟
هل نأسف لحرية جلوسنا وحيدين إلى المائدة؟ لامتداد الزمن الذي ينفتح عندما يخمد وابل المواعيد؟ أليست هذه أشياء رائعة؟ حالة فردوسيّة؟ فلماذا نخافها إذن؟ هل هو في النهاية خوف موجود فقط لأننا لم نفكر في موضوعه؟ خوف رسَّخه في أذهاننا آباء وأساتذة وكهنة بعقول فارغة؟ ولماذا نحن في الواقع واثقون تمامًا من كون الآخرين لن يحسدونا إذا رأوا مدى ما أصبحت عليه حرّيتنا من اتّساع، ومن أنهم لن يسارعوا فورًا إلى البحث عن عالمنا؟"

“نحن نصحِّح مسار علاقاتنا بالآخرين حين نتذكر الموت، نضع حدًا لعداوة ما، نعتذر عن خطأ اقترفناه، نعترف بجميل لم نكن مُهيئين له بسبب تقصير منّا، نستخفُّ بأشياء غالينا في الاهتمام بها من قبل”.

“الخطر يكمن في أن العلاقات ليست حقيقيّة وحيّة، إذ تنقصها الجديّة الخاطفة التي تفترض ضربًا من غياب المسافة أيضًا”.

“ماذا لو أدركنا أنّنا في كل أفعالنا وتجاربنا عبارة عن رمال متحركة”.

“أنا أحب الأنفاق. إنها ترمز إلى الأمل. ففي لحظة ما، سيطلع النهار من جديد”.

سم الغضب الحارق “عندما يدفعنا الآخرون إلى الغضب منهم ـ من تفاهتهم وظلمهم وعجرفتهم ـ فإنهم يمارسون بهذا سلطة علينا، وينتشرون في أرواحنا وينهشونها، لأن الغضب شبيه بسمّ حارقٍ يبدّد كلّ المشاعر اللذيذة والنبيلة والمتناغمة ويحرمنا النوم. وعندما يستعصي علينا النوم نشعل الضوء ونثور ضد الغضب ذاته، الغضب الذي سكن أنفسنا مثل طفيليّ مخرِّب يمتصُ�� دمنا ويستنفد قوّتنا”.

“الشعر لم يوجد لنتحمَّس إليه. بل وُجد ليُقرأ، ليُقرأ شفويّا، لنعيش معه، لنشعر أنه يحركنا، يغيرنا ويساهم في منح حياتنا شكلاً ولونًا ولحنًا”.

“تلزمنا شجاعة إلهيّة وقوة إلهيّة لنحيا في انسجام تام مع أنفسنا”.

باسكال مرسييه.

[Heba]

ها هو في السابعة والخمسين من عمره ولأول مرة سيذهب لإستعادة حياته ...
يستقل قطار الليل إلى لشبونة في محاولة لاستكشاف ذاته بعدما عثر على كتيب صغير بعنوان " صائغ الكلمات" ما أن وقعت عيناه على المقطع الأول منه حتى تيقن انه يستنطق ذاته المنسية وتجاربه الخرساء...
ألق يضيء ذاته الغامضة التى لم تكن سوى مقطع من نص قديم غابر ، لن يتكلف عناء الالتفات وراءه ، ولن يدع أحد يُعدله عن قراره....
أتدرون...نحن نعتاد حياتنا ، لا ندع الوقت يمنحنا لحظة يقظة نتفكر فيها بحياة أخرى ممكنة ، نوصد الأبواب على احلامنا المنسية ، تثقلنا مخاوفنا ، نُقصي بآمالنا إلى أبعد زاوية مهجورة بأرواحنا كما لو كانت ظلال شبحية تثير الذعر فينا...
ندرك ان الوقت قصير ..قصير جداً ، ومع ذلك ننشد الكمال في محاولات بائسة ونتناسى أن كمال الحياة نقصانها...، نخاف حل الأصفاد ، مقيدين برتابة حياتنا المتكررة ، نسلك الطريق ذاته كل يوم ، نحصي خطواتنا ، نلتفت يمنة ويساراً مراراً ، نولي اهتمامنا بأكثر الأشياء تفاهة ، يؤرقنا نظرات الآخرين ، نعتد بأحكامهم المتقلبة عنا ، وكأن وجودنا محكوم بهم ، نشكل ذواتنا وفقاً لرؤياهم ، وننسى أن ذواتنا لا تحمل سوى توقيعتنا الخاصة ، ننسى ان نتقبل ذواتنا ونُقدرها ، اشقياء نحن عندما نُراعي الآخرين وننسى ذواتنا ....أجل أشقياء...
إن كان هنا الحشو الزائد والتكرار الممل والارهاق الذهني والتجديف تسبب في انزعاجي ..كما انه لا مكان لمنطق القلب هنا على الاطلاق ، ولكن هذه المرة الأولى التي يراودني احساس قوي بأنني ازاء شخصيات صيغت من كلمات ..كلمات فحسب كما لو كانت شلالاً تدفق من ذهن الكاتب على الورق دونما توقف ولا نهاية...
لسنا بحاجة لكي نستقل قطار الليل الى لشبونة..، يكفي ان نكتشف ذواتنا المهملة ، نصبح أكثر قرباً منها ولا ننسى أن اكثر المواقف ألفة وغموضاً قد تكون سبباً في منح حياتنا صورة جديدة ...

[Велислав Върбанов · Rating 5 out of 5]

„Словата трябва да са безупречни като полиран мрамор, трябва да са чисти като тоновете в партитура на Бах, които превръщат всичко, кoетo не са caмитe те, в съвършена тишина.“


Невероятно стойностна и емоционална книга, от която съм безкрайно възхитен! „Нощен влак за Лисабон“ неудържимо пътува към разбирането на човешката душа и се придвижва чрез вдъхновението от красотата на езика... Паскал Мерсие е създал изключително задълбочен философски роман, за който определено е необходим внимателен прочит, но и доставя огромна наслада на страстните читатели. Разказвайки чудесно изградените истории на Грегориус и Прадо, авторът е споделил своите житейска мъдрост и искрена любов към книгите...






„Той обичаше латинските изречения, понеже те носеха в себе си покоя на отминалото. Защото не принуждаваха никого да казва нещо допълнително. Защото бяха език отвъд речта. И понеже в непоклатимостта си бяха красиви.“


„Грегориус го болеше, че тя виждаше нещата така и че нищичко не разбираше, когато той говореше за магията и просветляващата сила, която носят хубавите изречения.
Имаше хора, които четяха, и други, които не четяха. Дали човек чете или не чете - това веднага се забеляз­ва. Между хората няма по-голяма разлика от тази. Хората се учудваха, когато той твърдеше това, някои поклащаха глава: чак пък такава налудничавост. Но това беше така. Грегориус го знаеше. Знаеше го.“


„Човек не гледa xopaтa, както къщите, дърветата и звездите. Човек ги гледа с очакването да може да осъществи с тях среща по определен начин и така да ги превърне в част от своята собствена вътрешност. Въображението му ги скроява и напасва към собствените му желания и надежди, но и да могат да се потвърдят в тях собствените страхове и предразсъдъци. Ние не стигаме уверено и без предразсъдъци даже до най-външните контури на другия.“


„Те го гледаха от прозореца, допрели глави, и му се стори, че в погледите им имаше завист, парадоксална завист, че той можеше да стори нещо, което за тях вече бе невъзможно: за първи път да се запознае с Амадеу де Прадо, прокар­вайки път в миналото му.
Възможно ли беше това да е най-добрият начин да провериш себе си, като опознаеш и разбереш някого другиго?“


„Човек не е истински буден, ако не пише. И няма представа кой е. А още по-малко кой не е.“


„Излята и затворена в сивата оловна рамка на британските изтъркани клишета на любезност, разговаряйки, хората се разминаваха съвършено. Повтаряха си без почивки, че се разбират, че си отговарят един на друг. Само дето не беше така. Никой, нито eдин от дискутирaщитe не пoказa u зачатък от промяна в убежденията вследствие на приведените аргументи.“


„И ето, сега те се бяха смели заедно цели няколко минути. Беше кaтo докосване. Леко, въздушно докосване без съпротива, нещо, което караше всяко телесно докосване да изглежда като непохватна, направо смешна маневра.“


„Онзи, който наистина иска да знае кой е, трябва да бъде неуморен, фанатичен събирач на разочарования и търсенето на разочароващи преживявания трябва за него да е кaтo мания, определяща целия му живот, понеже така той ще види с очите си съвсем ясно, че то не е пареща, разрушителна отрова - разочарованието, а хладен, облекчителен балсам, който ни отваря очите за истинскитe контури на самите нас.“


„Съществуват единствено и само три неща, обичаше да казва: Страстно влечение, удоволствие и приютеност.Най-мимолетна е страстта, на второ място удоволствието и за съжаление, но това е така, приютеността, чувството, че си закрилян у някого, също бива разбито в един момент. Дързостите на живота, всички онези неща, с които трябва да се справим, просто са прекалено многобройни и прекалено мощни, за да могат нашите чувства да устоят на тях ненакърнени. Затова лоялността е толкова важна. Тя не е чувство, така смяташе той, тя е воля, решение, избор на нечия страна от душата. Нещо, което превръща случайните срещи и случайността на чувствата в необходимост. Един дъх вечност, само дъх, казваше той, ала все пак нещо.“


„Той въобще беше човек, който реагираше на думите толкова бурно, сякаш че бяха далеч по-важни от нещата. Ако някой искаше да разбере брат ми, това беше най-важното, което трябваше да се знае. Той говореше за диктaтурата на грешните и свободата на правилните думи, за невидимата тъмница на езиковите клишета и мрака на поезията. Той беше вманиачен, омагьосан от езика човек, когото една погрешна дума пронизваше по-лошо от нож.“


„Кичът е най-коварният от всички затвори. Пръчките на решеткитe му са облечени със златото на опростени, недействителни чувства, така че човек ги смята за колоните на палат.“


„Знаеш ли, мисленето е второто най-приятно нещо. Най-хубавото е поезията. Ако същест­вуваше поетично мислене и мисловна поезия - това би било Раят. Когато по-късно започна със записките си...мисля, че те бяха опит да си прокара път към този Рай.“


„На телефона Мария Жоао му беше споменала неговата страст по влаковете, която му беше описал и Жоао Еса, разказвайки как тези негови знания, неговият безумен железопътен патриотизъм, бяха спасили живота на хора от Съпротивата. Обръщането на железопътните стрелки било нещото, което най-много го въодушевявало, беше му разказал той. Мария Жоао беше изтъкнала друго: пътуването с влак било като речно корито за въображението му, като движение, в което фантазията се разтопяваше и подхвърляше картини от затворените стаички на душата.“


„Кога човек беше себе си? Когато беше какъвто е винаги? Такъв, какъвто се вижда сам? Или такъв, какъвто е, когато горещата лава на мислите и чувствата погребва всички лъжи, маски и самозаблуди? Често пъти другите са тези, които се оплакват, че някой вече не е същият. Може би в действителност иcкaт да кажат: той вече не е такъв, какъвто го харесвахме?“


„Място на факти ли е душата? Или мнимите факти са само измамните сенки на нашите истории?“

[Kamal · Rating 3 out of 5]

[Issa Deerbany · Rating 3 out of 5]

رواية فلسفية بإمتياز، انقاذه إنسانه من الانتحار غيرت مجرى حياته ، وطرح على نفسه سؤال ماذا لو لم افعل كذا فكيف ستكون حياتي.

قراءة كتاب لطبيب برتغالي تجعله يترك عمله على نحو غريب ويسافر الى لشبونة مع انه لا يتحدث البرتغالية. يطلق لنفسه العنان بعد حياة رتيبة وممله قضاها في التدريس لموضوع اللغات القديمة (اللاتينية والإغريقية والعبرية) ويتقصى حياة مؤلف هذا الكتاب الذي وقع بين يديه، ويتعرف على فلسفة هذا الكاتب الذي له مواقف في الحياة وتعرض لأحداث شكلت حياته وطرحت عليها الكثير من الأسئلة عبر عنها خلال كتابه او مخطوطات حصل عليها من خلال معارفه.

كتاب من الممكن ان لا تعجب به اذا كانت المواضيع الفلسفية عن الحياة لا تحبها.

[Ayman Gomaa · Rating 1 out of 5]

"من بين آلاف التجارب التي نخوض غمارها، هناك تجربة واحدة لا غير يمكن أن تسعفنا في نقلها الكلمات. ومن بين كل التجارب الخرساء المستعصية على القول،تكمن تلك التي تهب لحياتنا، خلسة، شكلها ولونها، ولحنها معاً "

و قد كانت هذة التجربة بلا شك من اكثر التجارب التى لا اجد الكلمات لوصفها .

القطار بالنسبة لى رمز السعادة لانى اهرب به من القاهرة و جوها القابض الى الاسكندرية الآثيرة و وجدت نفسى هنا فى رحلة اخرى على متن قطار من سويسرا الى لشبونة ,رحلة مع غوريغوريوس للبحث عن ذاته فى محاولة اخيرة لاحياء ما تبقى من حياته الرتيبة و قد استطاع الكاتب باسلوبه ان يحول هذا القطار بالنسبة لى الى تجربة اتمنى نسيانها فى اسرع وقت .

هذا العمل دليل عن كيف ان الفكرة وحدها لا تكفى لبناء رواية ممتازة . عندما تملك فكرة ممتازة تدعونا فيها لمعرفة جزء من تاريخ البرتغال , و عشرات من الاقتباسات الجميلة التى تدعو للتأمل عن الحياة و الموت و السعادة و الحب ثم تهدم كل هذا باسلوبك المنفر الذى لا يجذب القارئ و ترسم شخصية رئيسية تدعو للملل و عشرات الجمل لتوصيل فلسفتك كان يمكن اختزالها بكلمات بسيطة و يغرق فى دائرة من التساؤلات تنتهى ب ان يفقد اهتمامه ف انك بهذا خسرت القارئ و خسرت معه توصيل رسالتك .

تبدا الرواية ب المعلم غوريغوريوس استاذ اللغات القديمة و هو فى طريقه للجامعة ينقذ فتاة برتغالية كانت على وشك الانتحار من على جسر كرشنفلد كانت بمثابة جرس انظار له عندما تظهر له فى يوم و تترك معه كتاب يغير حياته كلها ليترك كل شئ خلفه و يذهب للبحث عن ذاته و استعادة حياته المفقودة .

"الأمر يتعلق بقدرتي الأن في هذه النقطة من حياتي علي إتخاذ وجهة مختلفة تماما عن تلك التي جعلت مني ما أنا عليه اليوم، أنا الذي لست إلا أنا بسبب تحقق أمنيات لم تكن لي! إنني الان شخص آخر"

فى رحلة مليئة بالتساؤلات و الصدف العجيبة التى لا تنتهى يبدا رحلته الى مدينة لشبونة التى تيقنت الان انها " اوضة و صالة " للبحث عن الكاتب الذى شغفه بكلماته ليبدا تتبع حياته و ماضيه و ذكرياته التى لا تنفك الصدف ان تقع امامه فى بلد لا يعرف لغتها و لكن تشاء الاقدار ان كل شخص يلتقيه يعرف هذا الكاتب الغامض منهم من عالجه و منهم من كان شريكه فى المقاومة بل يسير يجانب المقابر ف تقع عينيه على مقابر عائلة الكاتب و يذهب ليتعالج ف يجد الدكتورة لها قريب كان صديق للكاتب , كثير من الصدف اللانهائية .

كثير من العيوب البارزة ب قوة لا يمكن تجاهلها بل و ازيد عليها ان كل من كان على علاقة ب اماديو لا زال على قيد الحياة فى الثمانينات و التسعينات من عمرهم و منهم من زهد الحياة و لكن رجعت له الذاكرة و الحيوية بمجرد ذكر اسم الكاتب .

لا اريد ان ابدو ضيق الافق فى التمسك ب عيوب اعلم انها ليست ما تدور حوله الرواية و انها تدور حول تساؤلات فلسفية لكن لم استطع ان امر بدون ذكرها.

" فى شبابنا نعيش حياتنا كما لو اننا خالدون . و معرفتنا بطبيعتنا الفانية تطوف حولنا مثل شريط ورقى صغير لا يكاد يلمس جلدنا . متى يتغير هذا فى الحياة ؟ متى يبدأ هذا الشريط فى الضغط علينا بشدة لينتهى الى خنقنا؟ و كيف نميز ضغطه الناعم و الصلب فى آن واحد , الضغط الذى يبدو انه لن يرتخى ابداً ؟ كيف نميزه عند الاخرين ؟ و كيف نميزه فى داخلنا نحن ؟ "

ما يميز الرواية هو الكتاب الذى وقع بايدى غوريغوريوس بكل ما فيه و بكل ما تم حكايته عن قصة اماديو و المقاومة ضد دكتاتورية سالازار اما فيما يتعلق ب غوريغوريوس فكان جرعة من الملل لا تزيد شئ للقارئ بل و اتم الكاتب عبقريته ب نهاية الرواية ل غوريغوريوس فى نهاية لا معنى لها ف بعد 570 صفحة لم نرى حتى ما سوف تؤول اليه حياة غوريغوريوس من تغيير بعد رحلته الطويلة .


* انا اعترف انى اكره الفلسفة و لا انجذب اليها على الاطلاق لكن انجذب اليها عندما تكون فى قالب روائى يمكن منها ايصال الفكرة فى وسط مغامرة او حكاية يرويها الكاتب و عشقتها فى كتابات نجيب محفوظ و تشيخوف و كرهتها بسببك يا عم باسكال .

[Ola Al-Najres · Rating 4 out of 5]

لم يكن قطاراً ليليّاً إلى تلك البلاد وحسب ، و إنما رحلة في أرجاء الروح المنسية ، و اكتشافاً للذات المُهملة تحت ركام الحياة ..
كان ببساطة توغلاً في الطبقات الأكثر عمقاً للشعور و الإدراك و الوعي .


من بين آلاف التجارب التي نخوض غمارها هناك تجربة واحدة لا غير يمكن أن تُسعفنا الكلمات في نقلها .
و من بين كل التجارب الخرساء المستعصية على القول ، تكمن تلك التي تهب لحياتنا خلسةً شكلها و لونها و لحنها معاً .

لا يسعني تخيّل كم إنساناً على وجه البسيطة وقف أمام ذاته مرة ، تمزقه الرغبة في الرحيل و هو يردد لنفسه : "لم أعد أنتمي إلى هنا" .
لكن أن يقف ببساطة و يمضي تاركاً كلّ شيء خلفه ، فإن ذلك يتطلب الكثير من الشجاعة و اللا مبالاة و الجنون .

و هذا ما حذى بغريغوريوس ، ذو السبعة و الخمسين عاماً ، الأستاذ المُتخصص في اللغات القديمة ، الأشبه بمُعجم على قدمين ، و الوحيد إلا من رفقة الكلمات و الكتب ، أن يستقل القطار خارجاً من مدينته و حياته التي أدركها فجأة و هي تقترب من النهاية .




كم من الكلمات يُمكن أن تُثير شيئاً ما في داخلنا ، تحرك شخصاً أو توقفه ، تُضحكه أو تُبكيه !
كيف للكلمات أن يكون لها هذا التأثير الكبير ؟ أليس هذا شبيهاً بالسحر ؟

إلى أين ؟
إن اختيار الوجهة يكاد يساوي اتخاذ القرار بالرحيل صعوبةً ، و لكن كان يكفي امرأة مجهولة تنطق بالبرتغالية ، و كتاباً برتغالياً تبدو جُمله العميقة كأنها كُتبت من أجله فقط ، كان يكفي هذا كي تكون الوجهة لشبونة .




ما الذي تعرفه عن شخص عندما تجهل كل شيء عن الرؤى التي تهبها له قوة مخيلته !

كان هذا الكتاب بمثابة مرآة عاكسة لروحه ، و كلما توغل في القراءة أضاءت كلماته بطاقتها النورانية أرجاءاً في ذاته المعتمة ، و صارت جُمله البليغة التي تفيض بالحكمة مدخلاً ليتيه في فضاء تأملاته ، تناغم معه للدرجة التي جعلته يرغب في التعرف إلى هذا الكاتب ، و أفضل طريقة لاكتشافه كانت بشق طريقٍ في ماضيه .




هل كان بإمكان أفضل الطرق التي نسلكها للوثوق في أنفسنا أن تمر عبر معرفة شخص آخر و فهمه !

بطريقة ما ساعده التوغل في ماضي أماديو دي برادو على فك رموز عالمه الداخلي .
فبرادو صائغ الكلمات الثائر على العادات اللغوية المتكلسة ، الكاهن بلا رب الرافض لكل أشكال القسوة ، الطبيب المنخرط في المقاومة ، و شديد الحساسية مع مرض في الدماغ الذي لم تكن هشاشته تعادل طاقة ما يجول بداخله من أفكار ... ، برادو هذا كان ماضيه مترعاً بالعلاقات الغنية على أشكالها ، و التي تصلح كل واحدة منها لتكون حكاية و رواية مستقل�� ، فشكّلت عالماً قائماً احتضن ضياعه و حدود عزلته بأبعادها المترامية .




نحن لا نعرف الشيء الذي ينقص شخصاً ما إلا اذا ناله و عندئذ يغدو كل شيءٍ واضحاً فجأة .

من بين جميع العلاقات التي تلاطمت على شاطئ حياة أماديو ، كانت هناك واحدة فقط ماثلتْ هزة عنيفة ضربت حياته و حركت الطبقات الأشد عمقاً في داخله ، الشقاء العظيم الذي جاء على هيئة سحر أنثوي عشريني ، الرهان الكبير الذي نتج عنه تعاسة كبرى ، و خيبة المقامرة على حصان خسر السباق و الحياة معاً ، فأحياناً " لا يكتمل الحب حتى و إن وصل إلى المحطة الأخيرة " لإن أحد الطرفين رأى أن ما حاكه له الآخر من أحلام لا يناسب مقاسه تماماً .




كيف نقول وداعاً لشخص طبع حياتنا بشكل لم يفعله أي شخص آخر ؟

و لما كان من الصعب على غريغوريوس هجر عالمٍ مثّل أناسه انعكاساً لداخله كصفحة ماءٍ عذب ، فإنه من العسير عليّ أن أُخرج نفسي من حكاية تهتُ لمدة أسبوعين بين شخصيّاتها المتكاملة و خواطرها العميقة ، و أسبغ سردها الكثيف و التأمُليّ على ساعات قراءتي نوعاً من الكآبة الفاتنة و الألم العذب ، فكانت بها تذكرتي إلى لشبونة و مساحات الخيال التي أتاحتها لي صفحاتها ، فالحياة ليست ما نعيشه بل ما نتخيل أننا نعيشه ..

[Odai Al-Saeed · Rating 3 out of 5]

رواية طويلة النفس تتعمق في روح السبر عن أغوار الذات وتنشد تلك الحالة في البحث عن مكنونها حتى لو تأخرت وشاخت
دعوة خالصة للتغيير وحالة خاصة تتحدث عنها رواية لشخص رتيب يقرر أن ينتفض من حالته النمطية الرتيبة وهو في السابعة والخمسين من العمر .... التقاءه مصادفة بمرأة وحصوله على كتاب لكاتب فلسفي يقلب حياته رأساً على عقب ... تتقاطع الرواية وتتداخل ضمن قالب فلسفي عميق هادئ يتطلب جلد وصبر لمواصلة قراءته فهو ليس ذلك النوع من الكتب الذي يتخذ من الإثارة وقوداً له فعلى العكس تماماً سوف تأتي الأحداث تماماً هي كشخصية بطلها الذي عاش في ظل نفسه طويلاً .. سوف ترقى لأولئك الذين يقبلون التعمق في ذواتهم بهدوء وروية

[Semjon · Rating 5 out of 5]

Bücher, die von Büchern handeln, von Menschen, die versuchen die Geschichte von Büchern auf den Grund zu gehen, sprechen mich sehr an. Nach Der Schatten des Windes und Besessen war dieser Roman ein weiteres Werk, in dem der Protagonist mehr oder weniger durch Zufall an ein altes Buch gelangt, sich in die autobiografische Geschichte verliebt und auf die Suche nach Spuren des Autors macht.

In diesem Fall ist es ein älterer, langweiliger Lateinprofessor aus Bern namens Gregorius, der einer potentiellen Selbstmörderin das Leben rettet, in dem er sie vom Geländer der hohen Kirchenfeldbrücke in Bern zieht. Die junge Frau verschwindet danach, lässt aber ihren Mantel mit einem kleinen portugiesischen Buch zurück, in dem ein junger Lissaboner Arzt mit Namen Amadeu in den 70er Jahren sein aufregendes Leben im Widerstand des faschistischen Portugals erzählt. Ein Kampf gegen den mächtigen Vater, gegen Kirche und Staat, gegen die Vernichter der Wahrheit. Bei diesem Kampf hat er Weggefährten, unter anderem einen besten Freund, eine junge Revolutionärin sowie seine Schwester. Amadeu ist zugleich Philosoph, Lyriker, Liebhaber, Lebensretter und strahlend schöner Held, der als junger Mann stirbt. 40 Jahre später kann Gregorius in Lissabon die alten Plätze und die beschriebenen Personen wiederfinden und interviewen. Und so setzt sich aus der rudimentären Erzählung Amadeus nach und nach ein Puzzle zusammen, welches ein komplettes Bild über die Begebenheiten von damals entstehen lässt. Gregorius verliebt sich in das aufregende Leben Amadeus und seinen Freunden und bekommt so gespiegelt, wie vergleichbar öde und langweilig sein eigenes Leben als Intellektueller in der Schweiz ist.

Ein Buch über die Sehnsucht nach einem erfüllten Leben, welches geprägt ist von der Endlichkeit des irdischen Seins. Liebe, Leidenschaft, Sehnsucht, Abenteuer, Sinnhaftigkeit, Selbstlosigkeit, Hilfsbereitschaft, Freundschaft, Aufrichtigkeit. Dies sind alles sind Vokabeln, die Gregorius in seinem eigenen Leben verloren hat. Mich hat das Buch bewegt und zur Reflexion über die eigenen Werte und Prioritäten im Leben veranlasst. Ich habe die Sehnsucht nach Abenteuer gespürt und bin voll und ganz in Welt des unterdrückten Lissabons eingetaucht. Was kann ich mehr von einem Buch verlangen? Im Gegensatz zur Mehrheit empfinde ich die filmische Umsetzung von Bille August aus dem Jahr 2013 ebenfalls sehr gelungen. Ich kann sowohl Buch als auch Film empfehlen.

[Ahmed · Rating 4 out of 5]

قطار الليل إلى لشبونة.....باسكال مرسييه

إذا كنّا لا نعيش إلاّ بجزءٍ صغيرٍ ممّا يعتمل في دواخلنا، فما هو مصير بقيّة الأجزاء إذن؟ وما هو تعريفنا للحياة نفسها، فالْحَيَاةُ ليست تلك التي نعيشُها بل هي التي نتخيلُ أننا نعيشُها، من هنا تبدأ هذه الرواية، وتدور وتنتهي أيضا، تبدأ من الكلمات المرصوصة على ورق الكتب، وتنسج عالم ساحر من خلال الكتب، لتبلغنا لنا أبلغ الرسائل وهو أن تلك الكتب قد تمتلك ما هو أكثر من مجرد قراءتها، فأحيانا تملك القدرة على تغييرنا.

الرواية تبدأ بعالم اللغات القديمة المخضرم، الذي قضى معظم عمره محبا وعاشقا للغات القديمة، عاشق لتشكيل الحروف، وما وراء الكلمات، قضى جل عمره في نفس المكان، يخالط نفس البشر ويرى نفس الوجوه، لم يملك يوما رفاهية الفضول خارج صفحات الكتب التي يحبها، ولا حتى شعر بضرورة التغيير لروتينية حياته، حتى جاء اليوم الذي أصبح فيه غير ذلك الخمسيني الذي اعتاد الناس رؤيته، فنتيجة لقاء غريب مفاجيء لإمرأة، وعثوره على كتاب برتغالي قديم، قرر فيه الأستاذ المحترم الوقور أن يترك حياته ويبدأ حياة جديدة، يتعلم لغة جديدة ويسافر مدينة جديدة، لنكتشف معه خلال رحلته وجها للتاريخ، مختلطًا بوجوه بشرية عديدة كأننا نقابلهم في الشوارع والمقاهي.

رواية عظيمة، بتفاصيل وقدرة سردية ممتعة، بليغة، نقابل فيها العديد من البشر، ونغوص في أعماق التاريخ وأحضان الكتب لنخرج من الواقع وندخل عالمها بكل أريحية وقوة، قدرة الكاتب على رصد التفاصيل معجزة، يفيض في شرحها بسلاسة يُحسد عليها، وكل ذلك مُقدم بترجمة قديرة مميزة قدمتها لنا سحر ستالة، كإسم مترجمة يضمن الجودة لكل عمل يحمل إسمها.

[Cherisa B · Rating 4 out of 5]

A teacher of classical languages encounters an unknown Portuguese woman on a bridge in Bern on his way to school one rainy morning. This brief encounter becomes a cataclysm that rocks his world and leads him to abandon his vocation, his rather solitary life in Switzerland, and travel to Portugal to investigate the life of the author of an obscure chapbook he finds in a used book store that same day.

Without knowing the language or anyone in a country 1200 miles from home, he is able to hopscotch around Lisbon, discovering all about the author, his life, childhood, parental, sibling, romantic and professional relationships, victories, humiliations, participation in the resistance against the Salazar dictatorship.... People he meets along the way are not only helpful but knowledgeable and willing to share much more than you'd think.

Believable? Not so much, but deeply moving, with thoughtful passages about why we are here, our intercourse with others, the meaning of our lives. The openness to friendship with strangers was lovely, and the story overall is quite beautiful.

[Alexandra · Rating 2 out of 5]

Book2moviechallenge
9. ein Film/Buch von einem schweizer Autor:

Im Rahmen der Book2moviechallenge mussten mich ein paar Teilnehmer erst darauf aufmerksam machen, dass jener Band von Pascal Mercier, den ich zu Hause liegen habe – eigentlich von Peter Bieri unter einem Pseudonym geschrieben wurde und somit perfekt in meine Kategorie Verfilmung eines Schweizer Romans passt. Das Buch hat mir nicht gefallen, und so habe ich mich nun 2 Monate davor gedrückt, mir auch noch den Film anzutun. Da mich die Eigenschaft Beharrlichkeit auszeichnet, wenn nicht zu sagen ich mit Verbissenheit geschlagen bin, habe ich mir jetzt dennoch den Film auch noch reingezogen, und ich war ein kleines bisschen positiv überrascht, wie sehr man einen schlechten Plot durch Umgestaltung der Handlungen in einem Drehbuch noch zum Besseren wenden kann.

Buch: 2,5 Sterne abgerundet auf ⭐️⭐️
Das Buch startet so ambitioniert, verspricht so viel, enttäuscht mit zunehmender Seitenzahl immer intensiver und zerschellt richtiggehend an seinen zu groß gewählten Vorbildern. Es ist eine richtige Tragödie.

Ein großartiger Start! Der 57-jährige Gymnasiallehrer Mundus Gregorius, Spezialist für tote Sprachen und auch sonst der langweiligste Mensch der Welt, hat plötzlich eine Epiphanie, als er eine fremde Portugiesin auf dem Weg zur Schule trifft, die von einer Brücke springen will. In einer Buchhandung findet er am selben Tag zufällig das Buch des portugiesischen Autors Adameu Inacio de Almeida Prado. Mundus hält dies für ein Zeichen und stellt sein monotones Leben in Frage, lässt alles liegen und macht sich mit Zug auf nach Lissabon, um den Spuren von Adameu Prado zu folgen und eine lebendige Sprache zu erfahren - was für eine Analogie.

Der Roman erinnert mich frappant im Stil und im Plot an Zafons Schatten des Windes, der wahrscheinlich auch Vorbild gewesen ist. Eine Schnitzeljagd, ein Entdecken einer südeuropäischen Stadt mit einem Buch in der Hand auf der Suche nach dem Wesen eines Autors. Diesmal Lissabon statt Barcelona und der Protagonist trägt als typischer spießiger Schweizer noch seine eigenen Probleme in die Story. Leider sind die Schuhe, die sich Pascal Mercier in seinem Roman angezogen hat, bei weitem zu groß, mit jeder Szene wird dem Leser bitter bewusst, dass er von der Plot Qualität nicht an sein Ziel und an sein Vorbild heranreichen kann.

Ab der Hälfte des doch sehr langen Romans (500 Seiten) kommt massive Langeweile auf und endet auch nicht mehr, nämlich durch die sehr inflationäre Integration von Amadeu Prados Schriften in den Plot. Ca. 40% davon bringen die Handlung direkt voran ca. 20% geben Einsichten in den Charakter des Protagonisten und 40% sind larmoyantes nutzloses Geschwafel, das sich Mercier hätte sparen sollen. Es nervt vor allem in seinem Gegensatz zu Zafons Fabulierkunst und genial punktuellen Einsatz der historischen Schriften in die Handlung so derart, dass es wehtut.

Das einzige, das mich doch am Rande sehr interessiert hat, waren die historischen Bezüge des Romans und der handelnden Personen zum portugiesischen faschistischen Regime von Salazar, das Konzentrationslager Campo do Tarrafal auf der Insel Santiago auf den Kapverden, der Schlächter von Lissabon Mendes und der Widerstand, dem einige der Protagonisten wie Amadeu angehörten, der schließlich zur Nelkenrevolution führte.

Das Ende der Geschichte und die finale Handlung sind wie das gesamte Buch. Sie versprechen so viel, sind aber im Endeffekt total unbefriedigend und verpuffen erneut. Einen guten Plot und gute Wendungen in eine Story zu schreiben, wie sein Vorbild Zafon ist dem Autor offensichtlich nicht gegeben, dabei würden sich so viele spannende Konstellationen bieten, auch mir wären auf den letzten Seiten einige spannendere Alternativen eingefallen.

Fazit: Guter Beginn und grausam starkes Nachlassen in der Qualität. Das Potenzial der Geschichte wurde nie ausgeschöpft. Als Gesamtroman ist dieses Werk total entbehrlich, weist enorme Schwächen im Plot und in den Figuren auf, flankiert von nutzlosem pseudointellektuellem Geschwafel, das nicht wirklich zur Geschichte passt. Ich frage mich tatsächlich, wieso so ein schlechter Zafon-Verschnitt einen derartigen literarischen Erfolg feiern konnte.

Film 3,5 Sterne aufgerundet auf 4 ⭐️⭐️⭐️⭐️

Der Film räumt bereits im Drehbuch massiv in der Handlung um, und versucht dadurch, die Schwächen des Autors auszumerzen, was eigentlich recht gut gelingt. Die Portugiesin auf der Brücke, die den Anstoß zur Reise gab, wird am Ende gleich einem Bogen wieder überraschend und konsistent in die Handlung zurückgeholt, mit der Augenärztin wird eine zarte Liebesgeschichte angedeutet.

Andere Figuren, die wenig zur Handlung beitragen, diese lähmen und den Leser langweilen, wie die jüngste Schwester von Amadeu, die Berner Studentin von Mundus und seine mühsame Ex-Ehefrau werden gleich ganz weggestrichen und fehlen nicht einmal. Das sagt auch viel über die Wichtigkeit dieser Personen für den Roman aus. Auch das Ende wird umgeschrieben, die angedeutete Analogie zwischen Amadeus Aneurysma und Mundus gesundheitlichen Problemen, die Pascal Mercier ohnehin auch nicht weiter verwendet, obwohl sich diese Wendung sogar anbietet, bzw. sie der Autor sogar vorbereitet hat, wird gar nicht erwähnt, stattdessen wird ganz zart ein Happy End in Portugal signalisiert.

Der Focus des Handlungsstrangs der Vergangenheit wird im Film auf die politischen Aktivitäten der Widerstandskämpfer gelegt – das war auch das einzige, das mich ab der Mitte des Buches interessiert hat - und nicht auf das philosophische Gesabble von Amadeu wie im Roman. Versteht mich nicht falsch, bei Zafon war das punktgenau gesetzt und hat mir gefallen, aber in Merciers Roman diente es nur als Selbstzweck, und das ärgert mich immer. Das hat mir im Film also wesentlich besser gefallen.

Die wohlbekannten Schauspieler, teilweise richtige Superstars, spielen sehr gut, Jeremy Irons ist mir zwar ein bisschen zu wenig pingelig Deutsch-Schweizerisch, sondern packt die melancholische Seite seiner fiktiven Figur aus, was sich in meiner Erfahrung von 4 Jahren Arbeit in der Schweiz kein einziger meiner Kollegen und Chefs zugestanden hat, und Bruno Ganz überperformt ein bisschen als Apotheker und Freund von Amadeu, aber das sind Petitessen der Authentizität, die bei den sehr guten Umschreibaktionen des Drehbuchs nicht ins Gewicht fallen. Mundus könnte im Film auch Brite oder Franzose sein, wichtiger ist, dass im Film im Gegensatz zum Buch die Story FUNKTIONIERT!

Fazit: Buch gegen Film – Eindeutig für den Film. Ein Wunder, was ein guter Drehbuchschreiber noch aus einer so schlechten Story machen kann. Bravo!

[مروة · Rating 4 out of 5]

ببساطة هذه رواية لمست قلبي
بكل ما لهذا التعبير من معنى ⁦❤️⁩
رواية أسرتني .. ودوبتني في عالمها
رواية انطبعت ع روحي
أجمل رواية قرأتها السنة دي ⁦❤️⁩

رواية يجب أن تُقرأ ع مهل
" رغم اني خلصتها ف أربع أيام 😂 بس كان نفسي فعلا يطولوا عن كده "
الرواية شتوية بامتياز ⁦🌧️⁩
مناسبة جداً للتوقيت ده من السنة
رواية دافئة ⁦❤️⁩
هادية رتمها كان مثالي بالنسبالي ..
بتجبرك تهدى معاها " ودي حاجة أكتر من عظيمة لواحدة متوترة زيي " .. تهدى وتفكر وتستمتع
وتعيد التفكير ف كتير من الأسئلة التي طالما خطرت ببالك ونسيتها في زحمة الحياة ..
تعيد التفكير في نفسك وعلاقاتك وحياتك
رواية ثرية جداً جداً جداً
ومن الروايات اللي صعب جداً تاخد منها اقتباسات لأنها بتناقش أفكار كتيرة وبيتشعب ويتعمق جدا
فأجمل الاقتباسات والأفكار تبقى عايز تاخد صفحات كاملة 😃
كمان صعب تقرأ عنها اقتباسات
لان حلاوتها ف السياق ومش هتفهمها بشكل كامل إلا ف سياقها " اقتباسات داليا اللي بعد اللي بقرأه بخمسين صفحة مثلاً بعضها مكنتش بفهمه والله 😂 مفهمتوش الا لما وصلت للجزء ده "

الرواية عجبتني فأنا هرغي كتير فاللي هيقرأ يستحملني بقى 😂 " هذا جنون محض لكنه يعجبني ⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩ "
احنا بنقرأ ليه ؟
القراءة بالنسبالي احتياج مش رفاهية
لما بكتئب بفضل أدور عن حاجة تحتويني
بكون محتاجة ده فعلاً
وبفضل أنط من كتاب للتاني لحد ما ألاقي ضالتي :)
بقرأ لأني مغرمة بحكايات الإنسان وبالحكايات عن الإنسان ⁦❤️⁩⁦❤️⁩⁦❤️⁩
سواء بقى أفلام .. مسلسلات .. كتب .. روايات
بقرأ لعلي أشوف نفسي مرة أو أشوف حد أعرفه وأفهم مواقف مرت عليا ف الحياة ومفهمتهاش
وعشان أفهمها لازم أبص من برا .. للصورة كلها زي ما بيحصل ف القراءة
بقرأ لعل حاجة تلمسني وتلمس قلبي وتمسني شخصياً

ف الرواية دي تقريباً في تلت مواضع الكلام غير فيا ..
الكلام خبطني ولمس قلبي بعمق وكأنه بيرد عليا أنا .. أنا بالذات ..
غير في نظرتي لأمور .. وكمان أعتقد في تعاملي معاها ف المستقبل ..
طبعاً التغيير تراكمي وصعب تحديد سببه
لكن ع الأقل بيكون في علامات فارقة
أنا ممكن متغيرش لكن المؤكد اني هفتكر كلام الرواية دي كل ما أتحط ف موقف من التلاتة

في رأيي دي رواية لا تُقرأ مرة واحدة
تستاهل يعاد قراءتها مرات :)
وكل قراءة ليها هتوضحلك حاجات وهتفهم منها حاجات جديدة
رواية أكبر مني :) ده اللي حساه
دي رواية أتشرف انها تبقى ف مكتبتي وهشتريها وششش باذن الله وهقراها تاني وهخلي ولادي ف المستقبل يقروها :)

كل ده أنا متكلمتش عنها أساساً " ده يخربيت رغيك يا شيخة 😂😂😂⁦🤦🏻‍♀️⁩"
تفتكروا لأي مدى حياة شخص ممكن تتأثر بحياة شخص تاني والاتنين عمرهم ما اتقابلوا ؟!

ازاي ممكن حياة شخص تاني وتفاصيلها تلهمك وتغيرك وتسعى وراها وتبقى هدف تصحى عشانه يومياً !

" الرجل الذي برز من العدم وطرح أسئلة حول أماديو ليعرف من هو حقاً . كأن سلامه الداخلي متوقف ع ذلك "

جربتوا قبل كده تبقو شغوفين بحد بالشكل ده ؟!
أنا بالنسبالي مش مستغربة وأعتقد ممكن أسعى ورا حياة حد لو أثر فيا بالشكل الكافي
" بس ده بقى لو معايا وقت وفلوس وصحة يكفوو زي غريغوريوس كده ربنا يزيده 😂 "

إلى أي مدى ممكن تشوف نفسك من خلال كلمات حد عمرك ما قابلته
ومن خلال حياته بتشوف حياتك ؟!
" هل كان بإمكان أفضل الطرق التي نسلكها للوثوق في أنفسنا أن تمر عبر شخص آخر وفهمه ؟! رجل انقضت حياته بشكل مختلف وتسير وفق منطق مخالف لمنطقك أنت "

هنا ع جسر كرشنفلد بدأت الحكاية وبدأ كل شئ

بطل الرواية " ريموند غريغوريوس " أستاذ اللغات القديمة أو نقول مجنون اللغات القديمة
اللي أطلقوا عليه " البردية " لأنه عاش بين الورق والكتب والنصوص القديمة أكتر ما عاش في العالم ..
الرافض والخايف من أدنى تغيير ومن الخروج من دائرته الآمنة
" فأر المكتبات الحسير ، الفأر الذي انتابه الخوف ببساطة ، فقط لأن بعض ندفات من الثلج قد سقطت ع بيرن "
" كان صاحياً جدا في مواجهة العالم الخارجي ولكن لم يكن له القدر الكافي من هذا الصحو ليفك رموز عالمه الداخلي "

بتتقاطع حياته مع شاعر طبيب مفكر برتغالي مغرم بالكلمات
" كانت توجعه الكلمة الزائفة أكثر من طعنة سكين " بالصدفة البحتة لما يلاقي كتاب بخواطره وتبقى أول فقرة يسمعها بتلمسه بشكل غريب وبتعبر عنه


فيقرر قرار مجنون أو قمة ف العقل انه هيسافر لبلده وهيتعلم لغته وهيترجم الكتاب وتبدأ الرحلة :)
" أن تقف هكذا وتمضي !! أي شجاعة هذه !! "
ع رأي أستاذة نيرة غريغوريوس اتخذ قرار يحسده عليه ملايين البشر 😂😂😂

رأيي ان غريغوريوس سافر جوا نفسه أكتر ما سافر بالقطار للشبونة
رحلة قوية ومؤثرة جوا نفسه وأفكاره وأحداث لحياته وألمه وذكرياته ومخاوفه ..
" لن يعلموا شيئاً عن المسافة الهائلة التي قطعها داخل نفسه في أقل من ثمان وأربعين ساعة "

" أدرك حياته فجأة ..
أدركها وهي تقترب من النهاية
ولأنه وجد صدفة كتاب الطبيب البرتغالي الذي كانت كلماته تبدو وكأنها كتبت من أجله فقط "
عندما يتقلص الوقت الذي بقى أمامك لتعيشه ترى حياتك بشكل أوضح ..

وأخيرا خرج غريغوريوس من قوقعته ومن منطقة أمانه
خرج من سجنه الداخلي .. خرج من بياته الطويل جدا جدا .. هرب فجأة من الصورة التي رسمها له الجميع وحتى نفسه

رواية نفسية فلسفية
وقبل كل ده وده الأهم إنسانية

جانب من جمال الرواية كمان الأماكن اللي بيتنقل بينها ريموند ⁦❤️⁩ الله ع جمال لشبونة وبيرن ⁦❤️⁩
أنصح كل اللي هيقرأها وبشدة يبحث عنهم وميحرمش نفسه من الجمال ده كله ⁦❤️⁩

multi hosting





images hosting

الترجمة ممتازة والأسلوب ساحر ⁦❤️⁩

= نيجي بقى للعيوب ..
• طبعا طبعا طبعا التعقيد " أحياناً " في التعبير عن بعض الأفكار
ليه يا بابا ليه يا حبيبي وف الآخر بتكون أفكار مش معقدة ..
انك تطبع الأفكار بأسلوبك تمام ده جميل
لكن المبالغة ف التعقيد ده مستفز

باسكال هوا ينفع تخف علينا التعقيد شوية ؟
مينفعش 😂 بصوت أحمد بدير 😂



• من الانتقادات للرواية ان كل شخص وأي شخص بيدور عليه غريغوريوس موجود وذاكرته زي الفل 😂 ومعمر طبعا

أنا مستغربتش الذاكرة لسببين
* أن أماديو شخص مميز فلازم تكون الذكريات معاه راسخة ومؤثرة .. مش سهل يتنسي

*ثانياً ان كبار السن بيفتكروا اللي حصل ف الماضي أوضح بكتير من الحاضر اللي ممكن يكونو ناسينه أصلاً ..
وده شوفته شخصياً

لكن زي ما أيمن كان أول واحد قال الملحوظة دي
مفيش واحد ميت طيب 😃

طب للمنطقية اعملنا شخص وهمي كده يدور عليه ويطلع مات 😂 كان ده مستفز فعلا

نقطة كمان .. غريب بشكل لا يصدق
ان يبقى كل واحد قابله عارف أماديو وليه ذكريات معاه
لشبونة مش اوضة وصالة والله 😂
تحديداً اقصد صاحب المكتبة العجوز اللي يطلع يا سبحان الله عارفه 😃 وواحد مشى وراه متخيلين واحد عادي كده ماشي ف الشارع يطلع د.أماديو عالجه هوا ومراته 😂
ده ايه الدكتور أماديو الخارق ده والله ⁦🤦🏻‍♀️⁩
اللي عالج لشبونة نفر نفرررر

طبعاً الرواية مميزة لسببين كمان ⁦❤️⁩
انها كانت آخر رواية في تحدي القراءة السنة دي 😍
الكتاب رقم 69 💪🏻
ليه مش 60 أو 70 😂
الرقم ده مميز عندي عشان عيد ميلادي 😃
ولحسابات متعلقة بمتوسط عدد الصفحات اللي ممكن ألتزم بقرائتها * ما علينا * 😂😂😂

تاني سبب ..
انها أول رواية أقرأها بعد انضمامي لجروب القراءة الجماعية اللي جماله وفرحتي بيه ميتوصفوش ⁦❤️⁩
وحقيقي هوا من أكتر الحاجات الحلوة ف السنة دي
برغم اني مكملتش فيه أسبوع لسه
بس مبسوطة بالنقاشات والهزار والمشاركة الحلوة والونس وتحديثاتنا وآرائنا .. حتى التريأة والشتيمة فيهم كلهم 😂 والكوميكس وال GIFs
مبسوطة بالاختلاف بينا زي ما مبسوطة بالتشابه ⁦❤️⁩
واللي حقيقي كل شخص اتكلمت معاه فيهم فارق معايا وأضافلي ..
بجد شكرا شكرا شكرا ⁦❤️⁩
ليكم كلكم رفقاء القراءة
زودتوا المتعة أضعاف مضاعفة ⁦❤️⁩
ويارب دايماً متجمعين ع حاجة بنحبها وقراءات أجمل وأجمل
ومعلش بقى لو الريفيو ده عصب ناس 😂
ابقو اطمنو عليا كده هيبقو عايزين يموتوني 😂

اللذيذ بقى اني أساساً مكنتش ناوية أقراها ولا ف خطتي
وكلهم قالوا انها بتنيم .. و ف يوم كان عندي أرق
قولت أقراها تنيمني وكانت المفاجأة بقى
عجباني وشداني وسحراني من أول صفحة
من هنا بدأ كل شئ ⁦❤️⁩ فأنا معتبراها هدية ليا ⁦❤️⁩

[Rahma.Mrk · Rating 4 out of 5]

هذه رواية التي خفت من قراءتها وتراجعت كذا مرة لانني كنت أتنبأ بتاثيرها علي.
ثم أخيرا تشجعت وبدأت.
المئة و سبعين الصفحة الاولى برعاية:
من ريحة الحابيب رواية" اسم وردة' .
التي ترفع شعار إسمه : لن أكشف جمالي وشخصيتي
إلا لمن يصعد القطار و يصل إلى لشبونة ويلتقي بالشخصية المحورية .
الأسلوب فيها كان بطئ بشكل عجيب و شخصية "غريغوريس" لم تُسهل أمر .
أستاذ يعشق اللغات القديمة و الكلمات .
عاش أربعين سنة في نفس مكان .
يكره السفر .يقرر تغيير كل ذلك. ليذهب للقاء شخصية كاتب أثرت
فيه كلمات.
🌸إسمحوا لي أن اقدم تحليلا بسيطا للرواية لانها أثرت فيَ.
🔫 غريغوريس أستاذ اللغات القديمة .وجدت انه يرمز للقارئ .
القارئ الذي يقرأ ليكتشف ذاته و يكتشف الاخر و جزء من العالم من خلال فعل القراءة.
قارئ يدرك أهمية كلمات ودقة استعمالها. دقة اللغة و تأثيرها فينا و طريقة الكتابة.

🌸 لا أعلم الحقيقة هل أنا أبالغ ؟
لكن القراءة جعلتني أركز أكثر على الكلمات :
هل ذلك شعور يعني تلك كلمة أو ربما غيرها ؟
و جزء كبير من الرواية يتحدث عن المشاعر والكلمات.
شعور المحبة مرتبط بالكلمة: فالشعور لن يعلن الابالكلمة .و يُركز هنا الكاتب على أنها مرتبطة بالاستعمالها الاول .لمن قلتها أول لها ؟
🌸 هذا يطرح سؤال عميقا :
هل كل مرة أستخدم تلك الكلمة أقصد نفس الشعور ؟
ماذا عن الصمت ؟
ألسنا نعبر بالاستخدام الصمت و البكاء حتى ؟
لمَّا تمَّ إختزال تعبير عن مشاعرنا ؛
في لغة واحدة : الكلمات
هل لأن الكاتب لغوي ؟
أو لأننا غرقنا في زمن الكيتش :
زمن رداءة الكلمة وسطحيتها.
فالتركيز على اللغة والكلمات هو صرخة
لانقاذ اللغة .
إنقاذ اللغة والكلمات من التفاهة والسوقية التي غرقت فيها.
لقد تكررت عبارة الكيتش و التضخيم أكثر من مرة في الرواية.
ربما لكي يقول للقارئ .أنا ضد هذه النوعية من الكتابة والكلمات .
و كحركة إحتجاج مني جعلت 170صفحة رصف للكلمات وأسلوب بطئ.
لكي أعيد المجد لها في القسم الثاني مع بطل الرواية الاوحد "أماديو "صائغ الكلمات ".
🔫 لاسف بطل الرواية الاول كان مُغيب تماما. الاستاذ .أشبه بظل مهمته هي جعلنا نفهم ونتعرف على الاسطورة أماديو. من خلال عيون :
صديقه جورج الصيدلي. أخته أدريانا .حبه العذري ماريا .
يوحنا إيستا .و آخرين .

🌸🔫 هنا الحقيقة تجَّلى غضبي :
رواية فخمة و مُتقنة الحكاية من ناحية الكلمات.
و إختيار الشخصية المركزية. لا أتوقع منها أن تقع في مطب الصدفة؛ من غير المعقول إذن أن تُبنى كل الرواية
بشخصياتها حول لقاءات هيك :
✅ التقى بصدفة بصاحب مكتبة سكن أمام بيته.
ثم بصدفة عمْ الطبيبة، الرجل الذي شجعه لدخول الى معترك المقاومة
✅ وقبل ذلك الرجل الذي قاسمه المقصورة يعرف هذه الطبيبة .
و🔫 نقطة أخرى أثارت حنقي :
كيف نعطي رسائل حميمية .عائلية
إلى شخص غريب .لا يجيد حتى اللغة.نعطيها له من أول لقاء. هل هي الرغبة في الحديث ؟
الوحدة القاتلة التي تدفع بالاخر للحديث
والكشف أمام الغريب لانك تثق بالاستحالة اللقاء به مرة اخرى . حتى ولو من أول مرة over ؟

🔫 الحديث على النهاية تلك تحتاج مراجعة لوحدها
أكدت بكل بساطة الدور الهامشي لريموند غريغوريس
و أكدت أن التغير :
إما يكون نابع منك و بالارادتك و الا ستين عمره ما راح تتغير
إن شاء الله يلتقي ب باب نويل أو ساحر أو اغني أغنياء او مين من كان يكون
🔫🔫🔫 النهاية صفعة في الوجه الاستاذ
🙈🌸 تركت أهم شخصية في أخير . باش نحكي على راحتي :

💕💕 أماديو :الطبيب ؛المقاوم؛كاهن بلا رب،صائغ الكلمات ؛ المريض؛الصديق.الزوج الاخ .اضطلغ بكل ادوار
لكنه لم يعش حياته ؟
كيف ذلك :
منذ أسبوع قرأت كتاب مدخل الى مدرسة العلاج الوجودي
التي جمعت هواجس الفرد و مخاوفه في :
هاجس العزلة
هاجس الموت
هاجس الحرية و هاجس اللامعنى
لقد تجسدت هذه الهواجس كلها في تأملات اماديو .
في طفولته كان يعاني من هاجس العزلة : الوحدة.الاغتراب
و لم ينقص ذلك الا حين التقى ماريا ثم جورج.
لكن هل تجاوز فعلا ذلك الطفل الارستقراطي الذي تعلم قراءة في سن الرابعة.؟

هاجس الحرية الذي عبر عنه بخوف من الزمن و الالم .
اللحظة ماهي ؟ ماهو الزمن حقيقة ؟
ما الشهر ؟ هل هو فعلا ثلاثين يوم ؟
ام هاجس الموت فكان يتعامل معه كل يوم مع المرضى..
لكن هاجس الذي طبع كل حياته اللامعنى..
اربعين سنة و لم يفلح في اكتشاف معنى.لحياته.:
لا في مهنة الطب و لا حين تحول الى المقاومة.
وحتى حين التقى بها ذات إسم شاعري و شكَّلت كل شغف حياته
.
🌸 اماديو هو نحن .هو أنفسنا .كل القراء سيجد جزء منهم : بتناقضه و مزاجيته و غروره و هشاشته.⬅️⬅️
إنه الانسان .و هذا القطار ⬅️رحلتنا : من طفولة الى موته
⬅️ تلك تأملات هي جزء منا .هواجسنا مخاوفنا التي نحاول من خلال القراءة فهمها.و تجاوزها.
لكن هل فهم فقط كفاية .؟
🔫⬅️ ان الشئ الذي تاسفت عليه :أن كل الأصدقاء لم يقل منهم أحد أنه :
أحب اماديو ؛ معجم الحب و مشاعر الحب مفقودة:
- من جهة اماديو نحو عائلته
- اماديو نحو نفسه و نحو اخرين
حتى حبه العذري التي كانت تتوق لكلمة شوق منه لم يفرحها بها بل لم يرى حبها له كان غارقا في نفسه.
🌼 حتى حين تحدث على الحميمة لم يتطرق
الى حميمية الافكار و العواطف
تحدث عن حميمة نوم بجانب شخص و سماع تنفسه.

هل هو نقد لصورة التي أصبحنا نعيش فيها.؟
غرق في الذاواتنا و اسقاط تصوراتنا وانتظارتنا على الآخر .دون محاولة فهمه و تقبله .؟
أم هو نقد لتلك تربية الصارمة التي تلقها وذلك حاجز الذي فرضه على نفسه؟

هذه رواية طرحت عدة تساؤلات وقدمت لي
احابة على السؤال الأهم الذي كنت أطرحه على نفسه.

🌸اماديو شكرا لك.
شكرا لانك تحدث عن هواجسك و كتبتها في شكل تأملات .
🌸 عيشك أنك قررت خوض رحلة الى ذاتك .رغم انني رأيت انك استنزفت ذاتك.لكن ربما تلك هي رسالة الرواية
واجه ذاتك و تحدث معها لكن بحب وتقبلها
و اخطو خطوة نحو امام .
لا أن تبقى في نفس دائرة فصديقنا اماديو لم يغادر قط الطفولة بهاجسها الابدي .
🌸 أحبني ابي و امي كما انا
.لكي استطبع ان أحب نفسي و أحب الاخر.

🌼النجمة الرابعة للرسائل :
كانوا أجمل ما في رواية.خاصة رسالة الاب.

أشكر اصدقاء الرحلة و مجموعة نقاش.
وهذه رواية ختام رائع للقراءة الجماعية
و بنسبة لي خلاصة عدة كتب قرأتها.
و اهم قدمت لي تفسير عدة نقاشات خضتها مع نفسي
و مع الاخر.

دمتم بخير
de 11/dec/20 à17/dec/20
🌸🌸🌸

[Quo · Rating 4 out of 5]

My initial view of Night Train to Lisbon is that the reader is almost forced to follow the pattern of the novel's main character, Raimund Gregorius, attempting to explicate a book much like Raimund did when trying to comprehend the writings of a Portuguese doctor, Amadeu de Prado. Dr. Prado had been active in the resistance against Salazar the Portuguese dictator & Prado's words seized Raimund's imagination, causing him to suddenly flee his secure position as a teacher of classics & to entrain for Lisbon.



What causes a divorced man of very fixed habits & in late career, someone who is called "Mundus the myopic bookworm", to take off on such a wild, life-altering tangent is of course a mystery, not unlike the mystery conveyed through the book that details the life of the late Amadeu de Prado.

I recalled the words of the author Kazantzakis in the person of his character Zorba, "Everyone needs a little madness or he never dares cut the rope & be free". How was it possible that a man who lived so very methodically could suddenly experience a mid-life or late-in-life crisis and take a plunge into the unknown like the one suggested by the earthy Kazantzakis character?

Later, it seemed to dawn on me that what Raimund continues to do after briefly meeting a Portuguese woman on a bridge, someone he never sees again, is not that far distant from what he has been doing for ages, mining old books written in classical languages for shreds of meaning.

The book by Amadeu de Prado that Raimund comes upon by chance is not a Greek or Latin classic and not a hieroglyph or some palimpsest full of coded meaning but it quickly preoccupies him and almost trance-like, Raimund is on board a train & en route to Lisbon, with nary a thought about his stable past life nor any consideration about his future.

The novel does attempt to probe the motivation to change course in life & to comprehend the forces that determine behavior, as when he reads from a Prado letter:

I start trembling at the thought of the unplanned & unknown but inevitable & unstoppable force with which parents leave traces in their children that, like traces of branding, can never be erased. The outlines of parental will & fear are written with a white-hot stylus in the souls of children who are helpless & ignorant of what is happening to them. We need a whole life to find & decipher the branded text & we can never be sure that we have understood it.

Raimund's enchantment with the life of Amadeu de Prado, who had enjoyed a brilliant childhood, causes him to work at translating the thoughts of the man, while pursuing clues to the man's later life in Lisbon, always it seems in search of deeper meaning about the moral decisions that had been made & which ultimately determined Dr. Prado's fate.

Oddly perhaps, it is never quite clear what makes Raimund so passionate about his mission or what lessons he draws from his personal excavation of the man's life. One wonders if the book & the man behind it have become Raimund's own version of a Rosetta Stone in need of decoding?



There is more than a little resemblance in Night Train to Paris to the work of Jose Saramago, Portuguese Nobel laureate, especially in his The Year of the Death of Ricardo Reis and both Pascal Mercier, this book's author and Saramago seem to be influenced by Portugal's Fernando Pessoa, a writer who used what are termed heteronyms to give voice to competing artistic spirits. In fact, there is a quote from Pessoa at the beginning of Mercier's novel that might be seen as a kind of preamble, suggesting that "in the vast colony of our being, there are many species of people who think & feel in different ways."



This novel is slow-moving, even plodding at times, as well as a bit didactic in places & I can understand why some readers dismissed it as being overly long & not worthy of so much energy, even if not without some merit. It is less clear why Night Train to Lisbon seems so acclaimed in Europe but not nearly as well regarded in North America. Does this reflect a different pace of life in Europe vs. America or might it also be a result of the seemingly muddled translation from the German, with many odd & even misguided phrasings?

Still, there is very much to like about the story of a man who expresses that "given that we can only live a small part of what there is within us, what happens to the rest?" The answer to this mystery might very well be that Raimund Gregorious decided to give vent to a corner of himself never previously allowed expression while attempting to transform himself in Portugal.

*Included photo within my review is of Peter Bieri, whose pen-name is Pascal Mercier + the image of actor Jeremy Irons as Raymund Gregorius on board the train to Lisbon in the excellent 2013 film version of the novel.

[Whitaker · Rating 2 out of 5]

I’ve gone a bit off writing reviews lately. On the other hand, this book made me want to write something to put my thoughts on it into some shape.

Incoherent Thought Number One

The protagonist, a teacher of dead languages in Bern, is inspired by this book he comes across to quit his job and travel to Portugal to find out more about the writer of the book, Prado. Many reviewers who hated this novel have commented how utterly new-ageishly purile the comments in the book are, more like the thoughts of an emo-goth teen than the profound workings of the inner mind of brilliant doctor-cum-resistance-fighter.

I’m wondering whether this is a European existentialist thing though. I came across this whole conceit of a character writing “deep” thoughts in her notebook in another book I read: La Petite Chartreuse. That was one damn depressing book, but the whole notion on people caught up in words and text, and deeply delving into their innate isolation from everyone was a key theme too. That book too was a best seller in France. This intellectual navel-gazing seems to go down really well on the Continent.

Incoherent Thought Number Two

On the other hand, I note that the book ends with Prado’s total disillusionment. After all his inner mind gazing, after all his bravery at confronting difficult ideas and doing hard deeds, he finds himself feeling totally lost and empty. His life, it turns out, has been a fraud. So what are we to make of the author’s intent in all this? Does he really believe in the profundity of Prado’s comments in his book or is he indeed of the opposite view?

Incoherent Thought Number Three

A lot of Prado’s scribbles deal with our inherent inability to know other people, and of the struggle to know our own selves as honestly as possible. Even language is suspect as too weighted down with the overused dross of cliché to give us the key to this honesty. And yet, the protagonist is a teacher and lover of dead languages. If we take away language, what do we have? As the story progresses, the protagonist starts to experience increasing bouts of dizziness, as if he is losing his sense of place in the world. But just how are we supposed to react to this?

Incoherent Thought Number Four

There’s quite a bit of work being done now on situational ethics, and our reactions to different situations. The classic scenario is where you are standing next to a train switch lever and you see an oncoming train hurtling towards disaster. You can save the train full of hundreds of people by throwing the switch which will send it down another track. But there is a fat man on the track and you are too far away to warn him to run. If you throw the lever, you kill the fat man. If you don’t throw the lever, you kill the hundreds of people on the train by inaction. What do you do? Most people (almost 100% I think) all say that they would throw the lever.

Slightly different scenario. Same train, same hundreds of people, same hurtling towards disaster. Except that you are not next to the train switch lever, you are high above it on a beam and the fat man is next to you. If you push the fat man, he is positioned just nicely so that he will fall on the lever and his weight will be heavy enough to cause it to move. The fat man will, unfortunately, die. Almost the same two outcomes in other words. Kill the fat man or kill the train passengers. Now this time, most people all say that they could not bring themselves to push the fat man over.

There’s almost a similar dual dilemma in this book. Prado became a member of the Portuguese resistance because of an unfortunate incident he experienced. He was in his clinic when the police chief responsible for the deaths of thousands of Portuguese was brought in dying of heart attack. If he failed to act promptly to save his life, the man would die. He hesitated for an instant, then he convinced himself that his duty as a doctor was not to do harm, and so he saved the man’s life. This earned him the hatred of his neighbours who argued that by saving him he condemned to death hundreds of other innocents.

Later, as a member of the resistance, he is asked to kill a fellow resistance fighter whose identity has been betrayed. The woman, who he has fallen in love with, is a danger to the resistance because she holds in her photographic memory details of the entire resistance network. Kill the woman or take the chance that he can hide her away safely for an indefinite period even though the risk to the resistance network was very high? I think the dilemma there, actually, was a little weighted in favour of saving the woman’s life. What if, instead, he were the doctor who was asked to tend to her in prison where she was due to be tortured? Should he kill her or let her go on to spill the beans under torture?

Incoherent Thought Number Five

I guess all these notes are a little like the book itself. A lot of questions, no real answers. As a story, I kinda liked it though.

[KSS · Rating 3 out of 5]

رواية تعج بالشخصيات والأحداث، بين الماضى والحاضر، بين الثورة ونتائجها أو بالأحرى مخلفاتها، رواية عن الكلمة ونتائجها، رواية عن ضرورة الارتحال والبحث عن الذات والمعنى، رواية عن الحب والفقد، رواية عن الإنسانية، رواية عن محاسبة الآباء وجلدهم، رواية عن جلد الذات نفسها والتكفير عن الأخطاء.
رواية كثيفة وثقيلة لا تستطيع ان تختصر أحداثها فى مراجعة أو ريفيو فقط تقتبس من أحداثها وتتعلم، رواية باردة كبرود أوروبا، رواية عن العمر الذى يمر كالقطار، حتى تضطر لركوب القطار للبحث عن ذاتك ومعنى حياتك، الرواية عن الأستاذ رايموند غريغوريوس أستاذ اللغات القديمة بجامعة بيرن بسويسرا الذى يقابل صدفة فتاة تحاول الانتحار بالقفز من فوق جسر ويحدثها فيفاجئ بأنها تتحدث البرتغالية ثم سرعان ما تختفى الفتاة ليذهب رايموند إلى مكتبة ويحصل على الكتاب الذى كانت تقرأه الفتاة ليلة محاولة انتحارها بعنوان صائغ الكلمات لمؤلفه البرتغالى أماديو برادو، والذى يحلم صاحب الكتاب أن يعيد صياغة الكلمات لتشكل جملاً لم يعرف لها مثيل من قبل، ليقرر غريغوريوس فوراً الانتقال إلى لشبونة مقر إقامة الكاتب لمحاولة مقابلته ومناقشته فى أفكار الكتاب التى سحرت غريغوريوس، وهناك يتعرف من خلال أخت أماديو ومربيتهم وصديقه جورج وابنة أخيه ماريانا إيسا طبيبة العيون.

يجب أن أقول أخيراً أن هذه الرواية لم تكن تحتمل أن تحكى على مستويات زمنية مختلفة وأنصح جداً بمشاهدة الفيلم بنفس العنوان من إنتاج عام 2013 فيلم رائع واختصر كثيراً من الحكى الزائد أو الحشو الغير مفيد ولكنه قام بتغييرات كثيرة على مستوى الحبكة والقصة الرئيسية وأهمها تغيير النهاية المخيبة للرواية بنهاية أخرى جميلة ومبهجة وسعيدة.
وأخيراً أترككم مع بعض من أقوال أماديو دى برادو:
هنا يلوم الناس أماديو على إنقاذ حياة موندز ضابط الأمن جلاد النظام الفاشى للرئيس المنقلب سالازار:

هنا يجلد أماديو والده:

ولم يكن يعلم أماديو أنه بجلد والده يظلمه:

كم هو جميل أن نتصالح مع أنفسنا وندرك حقيقتنا وننزل عن كبريائنا وغرورنا:

الوحدة والخوف من الوحدة التى تلزمنا بمرافقة من لا يناسبنا:


كم كان لبقاً وقوياً خطاب أماديو فى حفل تخرجه ما دفع والده للفخر به وكتابة ذلك له:

نهايةً لم أجد أفضل من هذا الاقتباس أنهى به مراجعتى المتواضعة:

[Maria Yankulova · Rating 5 out of 5]

Изключителен роман! Стила на Паскал Мерсие е фин, елегантен, философски.
Всяка дума е наслада за четящия човек.
Няма да лъжа и ще споделя, че четох книгата много бавно, не ми беше лесно. Текста на моменти е доста сложен, изисква концентрация и пълно отдаване. Но пък носи такова удоволствие!

Още с първите страници изцяло потънах в историята. Грегориус е учител по мъртви езици в гимназията в Берн. Живота му е изградена рутина и всеки следващ ден с нищо не се отличава от предходния. Докато една среща с мистериозна жена готова да скочи от моста по време на проливен дъжд не променя живота му изцяло. Случката отвежда Грегориус в книжарница, в която попада на книга от португалския автор Амадео де Прадо и под влиянието на неговите текстове импулсивно се качва на влака за Лисабон.

Започва едно търсене и дълбаене из живота на Прадо, което в крайна сметка се оказва пътуване към самия него.
Оставям цитатите сами да говорят за качествата на романа. Никога не съм била човек на цитатите, но тук не спрях да преписвам.

“Обичаше да застава пред тъмните витрини на книжарниците и да се оставя на завладяващото го чувство, че понеже другите спяха, всички тия книги сега му принадлежат.”

“Имаше хора, които четяха, и други, които не четяха. Дали човек чете - това веднага се забелязва между хората. Няма по-голяма разлика от тази.”

“Тук цареше хладна, красноречива тишина, беззвучно ромолене н едно пространство, което е изпълнено със замръзнало време.”

“Разочарованието се счита за зло. Леко ислен предразсъдък. По какъв друг начин ако не чрез разочарованието, да разберем какво сме очаквали?”

“Кичът е най-коварният от всички. Пръчките на решетките му са облечени със златото на опростени, недействителни чувства, тъй че човек ги смята за колоните на палат.”

“Въпросът не е това, дали има други, дали те изпълват пространството край нас. Дори, когато ни се радват или в приятелски разговор ни дават съвет, умен, сърдечен съвет: дори тогава може да стане така, че да сме самотни.”

“Щрихите на родителските желания и страхове се вписват с нажежен калем в душите на малките, които са в пълно безсъзнание и в пълно незнание за това какво става с тях.”

“Животът не е това, което живеем. Той е това, което си представяме, че живеем.”