Babil - Babil'in Çocukları

by Ali Narçın

Babil'in yeniden kuruluşu Asarhadonla başlar. Kent içinde yıkılan binaların onarımı, yeni projelerle ilgili Asarhadon'un bıraktığı mektuplar buna en iyi kanıt olarak anlatılır. M.Ö. 1850 civarında Sumuabum adlı bir ağa (bey) Bu kentte Amorit soyunu başlatır. Bu ağa-kraldan sonra gelenler Babil'in genişlemesi için çalıştılar. Amorit(Amori) hanedanın elde ettiği üstünlük bazı siyasal nedenler yüzünden fazla yol almadı.

Tarihte ikinci defa ortaya çıkan Babil kent krallığını egemenliği altında tutan Hammurabi'nin koyduğu yasalarla Babil bütün bölgeye egemen olarak Sümer ülkesine adını koydu. Dini kaynaklarda Nabuka-dnezar. II'nin(Nabu-kudurrı-usur) M.Ö. 597-587 tarihleri arasında Kudüs'ün yıkılmasıyla çoğu Yahudi ırkından insanlar Babil kentine sürülmüşlerdi. Babil'de yaşamaya zorlanan Yahudiler esir olarak getirilen Yahudilerdi. Bu sürülme olayı dinsel kayıtlarda önemli bir yer tutar. Zebur'da kral Hezekiel ile Yeremya'nın kitabında Babil'den söz edilir.

144 pages, Paperback

Published April 1, 2016

Reviews

[Aykut Karabay]

Kitap Hamurabi‘den-Mısır’a Babil tarihini genel olarak anlatmaya “çalışmış”. Politika, din, sanat, edebiyat, dil , mitoloji, bilim… bir çok konuya değinmiş. Babil’in Sümer‘deki kökenlerini, Mısır’la, Urartularla bağlantısı ve etkileşimini de gösteriyor. Bunlar kitabın olumlu yanları olabilir.
Öte yandan gelelim olumsuz özelliklere…
Ali Narçın’ın Sümerler‘den sonra okuduğum Dünya uygarlıkları serisinin ikinci kitabı. Kitap editör denetimden geçmemiş. Toplama, kopyala - yapıştır bilgiler, imla, yazım hataları, sürekliliği bölen konu bağlantısızlıkları bu kitapta da sürüyor. Diğer kitapları gibi bir sisteme oturtulmamış bilgi yığını. İçinde size faydalı olacak bilgiler yok mu? Evet var. Ancak bahsettiğim gibi editöryal hatalar, cümle bozuklukları, imla hataları, konu atlamaları kitabı çok zorluyor. Bu kadar zevkli ve heyecanlı bir konu, içinden çok zor çıkılır bir hal alıyor.
Bunları da belirtmeliydim. İlginize…