What do you think?
Rate this book
إحياء جوهر الإسلام في حياة المسلمين
Reviving the essence of Islam in a Muslims' life, by the late Syrian scholar Dr. Muhammad Sa'id Ramadan al-Buti (1929-2013).
125 pages, Unknown Binding
Published January 1, 2017
3 people are currently reading
81 people want to read
About the author
محمد سعيد رمضان البوطي
119 books1,069 followersولد في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان - ابن عمر - الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. هاجر مع والده ملا رمضان إلى دمشق وله من العمر أربع سنوات. أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق والتحق عام 1953 بكلية الشريعة في جامعة الأزهر. وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955. والتحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية في جامعة الأزهر ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام.
عُيّن معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأُوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965. عُيّن مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها ثم عميداً لها. اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. كما كان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وعضواً في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد.
يتقن اللغة التركية والكردية ويلم باللغة الانكليزية. له ما لا يقل عن أربعين مؤلفاً في علوم الشريعة والآداب والفلسفة والاجتماع ومشكلات الحضارة وغيرها. رأس البوطي قسم العقائد والأديان في كلية الشريعة بجامعة دمشق. كان يحاضر بشكل شبه يومي في مساجد دمشق وغيرها من المحافظات السورية ويحضر محاضراته آلاف من الشباب والنساء.
اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة تتناول مختلف وجوه الثقافة الإسلامية في عدد من الدول العربية والإسلامية والأوربية والأمريكية. و قد كان عضو في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد في إنكلترا. كتب في عدد من الصحف والمجلات في موضوعات إسلامية وقضايا مستجدة ومنها ردود على كثير من الأسئلة التي يتلقاها والتي تتعلق بفتاوى أو مشورات تهم الناس وتشارك في حل مشاكلهم.
وقف مع نظام بشار الأسد في سوريا خلال الثورة في عام ٢٠١١، وكان يرى أن ما يحدث خروج عن طاعة الإمام ومؤامرة تم تدبيرها من أعداء الأمة الإسلامية
تلقى بسبب ذلك اتهامات كثيرة بالخيانة وتشكيك في نيته وانخفضت شعبيته بشكل كبير وتم مقاطعة كتبه من قبل الكثيرين
تم اغتيال الشيخ خلال درس له في دمشق، وذلك خلال انفجار في المسجد ليلة الجمعة الموافق 10 جمادي الاول 1434, 21 مارس 2013.
Name: Mohamed Sa'id Ramadan, but more famous with the name al-Buti.
Birth: In the year 1929, in the village of Ayn Dewar, Northern Syria.
Location: The Shaykh immigrated with his father to Damascus at the age of four where he resides.
Studies: The Shaykh received both his primary and secondary schooling at Damascus, and in 1953 he joined the Faculty of Shariah at al-Azhar University from which he graduated in 1955, securing a first-class in the final exams. The following year he obtained a Diploma in Education from the Faculty of Arabic Language at the same University.
Engagements: The Shaykh was appointed a teacher in the secondary school of Homs in 1958. And in 1961 he was appointed a lecturer in the Faculty of Shariah at Damascus University. In 1965 he was back at al-Azhar University where he completed a doctorate with high distinction and a recommendation for a teaching post. In the same year he was appointed as a teacher in the Faculty of Law at the University of Damascus, thereafter an assistant professor, and finally appointed as a professor.
In 1975, he was given the position of the vice dean at the same college, and later in 1977 as the dean. He has now retired but with an extended contract with the same university as a lecturer.
Academic activities:
1] Several of the Shaykh's religious and social programs are broadcast via satellite channels, including: 'The New Miracle in the Quran, Islam in the Scales of Science, Scenes, and Lessons from the Quran and Sunnah, and Quranic Studies.
2] He continues to participate in international seminars and conferences in various Arab, Muslim, and European countries.
3] He conducts regular programs in Masjid al-Imaan of Damascus (one of the largest mosques of the city). These 'Druze', as they are known, take place every Monday and Thursday. He also delivers the Friday sermon every week at the Grand Umayyad Mosque of Damascus.
4] The author of many articles which appear in academic journals and newspapers.
From:
http://naseemalsham.com/en/Pages.php?...
عُيّن معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأُوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965. عُيّن مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها ثم عميداً لها. اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. كما كان عضواً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمان، وعضواً في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد.
يتقن اللغة التركية والكردية ويلم باللغة الانكليزية. له ما لا يقل عن أربعين مؤلفاً في علوم الشريعة والآداب والفلسفة والاجتماع ومشكلات الحضارة وغيرها. رأس البوطي قسم العقائد والأديان في كلية الشريعة بجامعة دمشق. كان يحاضر بشكل شبه يومي في مساجد دمشق وغيرها من المحافظات السورية ويحضر محاضراته آلاف من الشباب والنساء.
اشترك في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة تتناول مختلف وجوه الثقافة الإسلامية في عدد من الدول العربية والإسلامية والأوربية والأمريكية. و قد كان عضو في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد في إنكلترا. كتب في عدد من الصحف والمجلات في موضوعات إسلامية وقضايا مستجدة ومنها ردود على كثير من الأسئلة التي يتلقاها والتي تتعلق بفتاوى أو مشورات تهم الناس وتشارك في حل مشاكلهم.
وقف مع نظام بشار الأسد في سوريا خلال الثورة في عام ٢٠١١، وكان يرى أن ما يحدث خروج عن طاعة الإمام ومؤامرة تم تدبيرها من أعداء الأمة الإسلامية
تلقى بسبب ذلك اتهامات كثيرة بالخيانة وتشكيك في نيته وانخفضت شعبيته بشكل كبير وتم مقاطعة كتبه من قبل الكثيرين
تم اغتيال الشيخ خلال درس له في دمشق، وذلك خلال انفجار في المسجد ليلة الجمعة الموافق 10 جمادي الاول 1434, 21 مارس 2013.
Name: Mohamed Sa'id Ramadan, but more famous with the name al-Buti.
Birth: In the year 1929, in the village of Ayn Dewar, Northern Syria.
Location: The Shaykh immigrated with his father to Damascus at the age of four where he resides.
Studies: The Shaykh received both his primary and secondary schooling at Damascus, and in 1953 he joined the Faculty of Shariah at al-Azhar University from which he graduated in 1955, securing a first-class in the final exams. The following year he obtained a Diploma in Education from the Faculty of Arabic Language at the same University.
Engagements: The Shaykh was appointed a teacher in the secondary school of Homs in 1958. And in 1961 he was appointed a lecturer in the Faculty of Shariah at Damascus University. In 1965 he was back at al-Azhar University where he completed a doctorate with high distinction and a recommendation for a teaching post. In the same year he was appointed as a teacher in the Faculty of Law at the University of Damascus, thereafter an assistant professor, and finally appointed as a professor.
In 1975, he was given the position of the vice dean at the same college, and later in 1977 as the dean. He has now retired but with an extended contract with the same university as a lecturer.
Academic activities:
1] Several of the Shaykh's religious and social programs are broadcast via satellite channels, including: 'The New Miracle in the Quran, Islam in the Scales of Science, Scenes, and Lessons from the Quran and Sunnah, and Quranic Studies.
2] He continues to participate in international seminars and conferences in various Arab, Muslim, and European countries.
3] He conducts regular programs in Masjid al-Imaan of Damascus (one of the largest mosques of the city). These 'Druze', as they are known, take place every Monday and Thursday. He also delivers the Friday sermon every week at the Grand Umayyad Mosque of Damascus.
4] The author of many articles which appear in academic journals and newspapers.
From:
http://naseemalsham.com/en/Pages.php?...
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
August 29, 2018
كتاب مهم ، خفيف الظّل .
لا يحتاج أكثر من يومين مع إعادة مراجعته .
يطرح مواضيع غفل عنها المسلمون ، وأولهم العلماء .
لا يحتاج أكثر من يومين مع إعادة مراجعته .
يطرح مواضيع غفل عنها المسلمون ، وأولهم العلماء .
May 14, 2017
التقييم مقارنة بالعمق الذي كانت تُناقش فيه نفس المواضيع في كتب البوطي التي قرأتها له سابقا.
January 15, 2023
كتابٌ لطيفٌ خفيف، مُهمٌ في بابه.
طُبعَ بعد وفاة الشّيخ رحمه الله وتقّبله.
يُحتاجُ إلى قراءته أكثر من مرةٍ حَتَى يُنتَفع به، عَلى أن قراءَته لا تستغرقُ إلا يومين أو ثلاثة لمتوسط القرآءة .. لا أوفيه حقهُ وصفًا إلا أن أقول أنّه: جرعة إيمانية رقيقة لقلب المؤمن الذّواق.
الكتابُ جامعٌ بين الأدب وحُسن المنطق، يعالجُ قَضايا مُتفرقة.
-ابتدأ قسمَه الأول بتعريف حقيقة الإسلام وأنّها تبدأ بمعرفة الله حقّ المعرفة وتنتهي بالعُبودية لله عزّ وجلّ وأنّ دونهما لا يُمكنُ تَحقُق الإسلام مبيّنًا أنّ الإسلام خاطَب القَلب والعقل معًا؛ فالعقل يدرك ويتدبر والقلبُ يحبُّ ويتأثر ثمّ ذكَر سُبل غرس محبّه الله سبحانه وتعالى في القلب وبيّن أن مكن الدّاء في حياتنا هو غياب معاني محبّة الله سُبحانه في قلوبنا فقد أصبحنا مُسلمون بالفكر والعقل دون الحبّ والقلب.
ووضّح دور العبادة في ترسيخ العقيدة الإسلامية وغرس معانيها في القلب، ودور المسجد في ترسيخ معاني الأخوة والمساواة في أبناء الأمة الواحدة
وختم هذا القسم بأمرين:
*أولاهما: السّبيل إلى تحرير النفس من الرعونات والأهواء وتجنيدها لمحبة الله والخوف منه ورجائه: ذكر أن الحب يحتاجُ أمورا ثلاثة:
1/إحسان يأسر القلب.
2/جمالٌ يأخذُ بمجامع القلب.
3/عظمة تبهر الوجدان.
وكلها موجودة في ذات الله سُبحانه، وآثار هذه العبودية في قلب المؤمن وكيانه:
1/طهارة النفس من الضغائن.
2/تحقق معنى الأخوة مع الآخرين.
3/شُيوع صلة التراحم. وغيرها..
ثمّ بين أن محبة الله لعباده أسبقُ من محبتهم له، وأنّ محبة العبد لربّه لاتتعارض مع تقلبه في المحن والمصائب وأنّ قَوامَ التّكليف مبني على:
1/الصّبر علة الصّعوبات. 2/شكر النّعم والخيرات.
وأن وظيفة الإنسان في الحياة قائمة على الصبر والشكر فكانت الحياة نفسها مؤلفة من أسباب كل منهما.
ثانيها: الدولة الإسلامية طبيعتها وأسسها.
وأنّ معنى خلافة الله للإنسان أن وظيفة المسلم هي إقامة شرع الله في الأرض، ومعنى الدولة في الإسلام هو تحمل المجتمع مسؤولية القيام بهذه الوظيفة من خلال نظام يوزع هذه المسؤولية بين أفراده على نحوٍ عادل.
القسم الثانّي: دور الدّعاة في حماية المجتمعات من الانحراف.
وبيّن أولا: شُروط قيام المرشدين بدورهم في تقويم الانحرافات التي تسرّبت إلى المجتمع المسلم:
1/القيام بهذا الدور الإصلاحي بعامل من الامتثال لأمر الله والإصلاح.
2/سلطان المرشد التوجيهي ينِبَعي أن يكُون مُهيمنا على المُجتمع.
وثنّى بتوضيح منهَج عَملِ المرشدِين:
1/غرس حقائق الإيمان بالله عزّ وجلّ وكتبه ورسله في عقول الناس سيّما الناشئة ببراهين العلم ثم تحويل هَذا اليقين إلى مشاعر تغمر القلوب وبلوغ المرشد هذه الغاية رهنُ تجاوب المجتمع معه وخضوعه لتعليماته.
2/تكون أداتهم في طريق الإرشاد العلم بكتاب الله وسنة رسُوله والانضباطُ التّام بهما.
3/يبدأ المرشد بنفسه فيأخذها بسبيل التزكية وأسبابها، وذلك قبل التّصدر للإرشاد.
4/يلتقي المرشِدُون علة رسم خطّة تربوية تهدفُ إلى تزكية النفوس إلى جانب إقناع العقول.
ثمّ ذكر أن أزمة الأمة الإسلامية اليوم ليس أزمة وعي وثقافة بل أزمة خُلق إسلامية ويقصد به استيقاظ الرقابة الإلهية في القلب.
وفرّق بين التجديد المطلوب للإسلام والتبديل المرفوض وأن الأول دافعه هو التّبرُم بالقديم لأنه قديم والتطلع للتفلت من ضوابط الدّين والاستجابة للغزو الفكري الغربي.
ثمّ ختمه بخلاصة جامعة لما ذكَر في الأبواب السابقة.
والحمد لله ربّي ورب العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه.
طُبعَ بعد وفاة الشّيخ رحمه الله وتقّبله.
يُحتاجُ إلى قراءته أكثر من مرةٍ حَتَى يُنتَفع به، عَلى أن قراءَته لا تستغرقُ إلا يومين أو ثلاثة لمتوسط القرآءة .. لا أوفيه حقهُ وصفًا إلا أن أقول أنّه: جرعة إيمانية رقيقة لقلب المؤمن الذّواق.
الكتابُ جامعٌ بين الأدب وحُسن المنطق، يعالجُ قَضايا مُتفرقة.
-ابتدأ قسمَه الأول بتعريف حقيقة الإسلام وأنّها تبدأ بمعرفة الله حقّ المعرفة وتنتهي بالعُبودية لله عزّ وجلّ وأنّ دونهما لا يُمكنُ تَحقُق الإسلام مبيّنًا أنّ الإسلام خاطَب القَلب والعقل معًا؛ فالعقل يدرك ويتدبر والقلبُ يحبُّ ويتأثر ثمّ ذكَر سُبل غرس محبّه الله سبحانه وتعالى في القلب وبيّن أن مكن الدّاء في حياتنا هو غياب معاني محبّة الله سُبحانه في قلوبنا فقد أصبحنا مُسلمون بالفكر والعقل دون الحبّ والقلب.
ووضّح دور العبادة في ترسيخ العقيدة الإسلامية وغرس معانيها في القلب، ودور المسجد في ترسيخ معاني الأخوة والمساواة في أبناء الأمة الواحدة
وختم هذا القسم بأمرين:
*أولاهما: السّبيل إلى تحرير النفس من الرعونات والأهواء وتجنيدها لمحبة الله والخوف منه ورجائه: ذكر أن الحب يحتاجُ أمورا ثلاثة:
1/إحسان يأسر القلب.
2/جمالٌ يأخذُ بمجامع القلب.
3/عظمة تبهر الوجدان.
وكلها موجودة في ذات الله سُبحانه، وآثار هذه العبودية في قلب المؤمن وكيانه:
1/طهارة النفس من الضغائن.
2/تحقق معنى الأخوة مع الآخرين.
3/شُيوع صلة التراحم. وغيرها..
ثمّ بين أن محبة الله لعباده أسبقُ من محبتهم له، وأنّ محبة العبد لربّه لاتتعارض مع تقلبه في المحن والمصائب وأنّ قَوامَ التّكليف مبني على:
1/الصّبر علة الصّعوبات. 2/شكر النّعم والخيرات.
وأن وظيفة الإنسان في الحياة قائمة على الصبر والشكر فكانت الحياة نفسها مؤلفة من أسباب كل منهما.
ثانيها: الدولة الإسلامية طبيعتها وأسسها.
وأنّ معنى خلافة الله للإنسان أن وظيفة المسلم هي إقامة شرع الله في الأرض، ومعنى الدولة في الإسلام هو تحمل المجتمع مسؤولية القيام بهذه الوظيفة من خلال نظام يوزع هذه المسؤولية بين أفراده على نحوٍ عادل.
القسم الثانّي: دور الدّعاة في حماية المجتمعات من الانحراف.
وبيّن أولا: شُروط قيام المرشدين بدورهم في تقويم الانحرافات التي تسرّبت إلى المجتمع المسلم:
1/القيام بهذا الدور الإصلاحي بعامل من الامتثال لأمر الله والإصلاح.
2/سلطان المرشد التوجيهي ينِبَعي أن يكُون مُهيمنا على المُجتمع.
وثنّى بتوضيح منهَج عَملِ المرشدِين:
1/غرس حقائق الإيمان بالله عزّ وجلّ وكتبه ورسله في عقول الناس سيّما الناشئة ببراهين العلم ثم تحويل هَذا اليقين إلى مشاعر تغمر القلوب وبلوغ المرشد هذه الغاية رهنُ تجاوب المجتمع معه وخضوعه لتعليماته.
2/تكون أداتهم في طريق الإرشاد العلم بكتاب الله وسنة رسُوله والانضباطُ التّام بهما.
3/يبدأ المرشد بنفسه فيأخذها بسبيل التزكية وأسبابها، وذلك قبل التّصدر للإرشاد.
4/يلتقي المرشِدُون علة رسم خطّة تربوية تهدفُ إلى تزكية النفوس إلى جانب إقناع العقول.
ثمّ ذكر أن أزمة الأمة الإسلامية اليوم ليس أزمة وعي وثقافة بل أزمة خُلق إسلامية ويقصد به استيقاظ الرقابة الإلهية في القلب.
وفرّق بين التجديد المطلوب للإسلام والتبديل المرفوض وأن الأول دافعه هو التّبرُم بالقديم لأنه قديم والتطلع للتفلت من ضوابط الدّين والاستجابة للغزو الفكري الغربي.
ثمّ ختمه بخلاصة جامعة لما ذكَر في الأبواب السابقة.
والحمد لله ربّي ورب العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه.
December 22, 2019
كتاب ايماني روحاني نحتاجه في هذه الايام التي فقدت فيه العبادات رونقها ولم نعد نشعر بها...
أنصح بقراءته
أنصح بقراءته
June 3, 2021
كتاب خفيف، جيد لإعادة ضبط بعض المفاهيم الأساسية في حياة المسلم تصحيح تصوراته، لغة الشيخ لغة أديب، يجمع بين البيان الأدبي الرائع والتسلسل المنطقي المتصاعد للأفكار…
أنصح بقراءته.
أنصح بقراءته.
Displaying 1 - 5 of 5 reviews