花腔

by 李洱

共产党？还是国民党？这是一个问题。在上个世纪前半页，无数知识分子都曾经面临过这样的选择。一个文人，短暂的一生，在时代的洪流中或激流勇进，或随波逐流，有时是为了实现自己的政治理想，有时是为了追逐一个所爱的人，最后选择了一条两相权衡之路：走上既定的命运之轨。在历史与现实、真实与虚构、记忆与遗忘、饶舌与缄默之间，我们也必须作出一个选择！

303 pages, Paperback

First published January 1, 2002

Reviews

[Lee Andy · Rating 5 out of 5]

我感觉当代文学确实是在进化。先锋派便是如此，他和古典主义（现实主义或浪漫主义）在叙事之风格、故事之结构，有着极大的差异，给人新鲜感。李洱的《花腔》用了电影《罗生门》与《阿甘正传》两个手法。寻找葛任，拯救葛任，打着这拯救朋友的目的保存自己。之于《罗生门》，读者反复阅读文本，在历史与现实不同角色留下的片语中，试图找到事真相。之于《阿甘正传》，作者把自己的虚构的故事，写于历史的真实背景之中。耍了一个很巧妙的花腔——当然，这不可谓不大胆。从一个角度来讲，小说解构了革命的神圣性，每个人物，将军、学者、革命家……都显得自私、狡猾或者残忍，但或者就是人性的一种。人总是先保全自己的动物。另一个角度，错乱的各种穿越时空的语言始终贯穿小说，在这些花腔。人们被训练的虚伪。这里面只有葛任诉诸于宗教，他焚毁了一切语言，绝言然而坦诚的死去。在这场有一些闹剧中成为历史的民族的英雄，也解放了自我。李洱自述，他写的是一种知识分子的形状。显然是可以这么考虑的。葛任作为知识分子，他的朋友也是文化人。在晚清、民国、抗战、文革、改革开放一个个波澜壮阔的时代或浮或沉的样子，非全观可窥豹。谁害死了葛任？我个人认为他是自动解脱的。活着的人，还要狡辩，他们不想为他的死负责！葛任也不会怪他们。
有其他读者书评：我艰难地凭借记忆的碎片，试图拼凑起葛任的历史，但是个人的历史还是笼罩在模糊的黑影之下，所有的个人都在耍弄着花腔。他们异口同声的爱让葛任死亡，又把他的名字无限纯洁化崇高化神圣化。葛任最终和耶稣一样，被祭祀而死，他的死因深陷在迷雾中。此言真式哉（这是可为范式的一段书评）！