What do you think?
Rate this book
صوت الغراب
"أستيقظ من النوم في الظهيرة، تتبقى أمامي ساعتان حتى يحين ميعاد ذهابي إلى العمل في محل العطارة. أجلسُ في الشرفة أشربُ القهوة وأتابعُ ما يحدث في الشارع. هذا ما كنتُ أقوم به؛ مراقبة الهوام الصغيرة تحومُ حول جذع شجرة الكافور، صاحب الكشك يرص كراتين الشيبسي، وبعد ذلك يرش الطريق بخرطوم طويل معلق في حنفية الجراج المقابل. كان الجو حارًا والشمس تنعكس على نوافذ مدرسة البنات. هذا كل ما حدث، حتى شعرت بنفسي بين أيديهم، يقولون إنني كنت ألقى بنفسي من البلكونة"
"صوت الغراب" هي سردية روائية على لسان البطل الذي يحكي عن "تاريخ عائلته من منظور النساء"، فيحكي عن عمته التي مات حبيبها، وماتت هي بعده "في غرفة مظلمة"، إن لم تكن مبالغة، فظلام الغرفة والنفس، وعن أمه التي "كانت مخاوفها أكبر من أن تتخلى عن رائحة الينسون"، كانت أمه من بين خالاته "تؤمن بعقائد الشيخ حجازي في القوى السحرية للنباتات"، فكانت "تنثر حبوب الينسون في الدولاب وتحت السرير لعل طيف الرائحة يصلها أثناء نومها"، إذ "ربما كانت تحلم بكوابيس وخائفة أن يكون زوجها مثل أبيه".
أخته "مريم" كانت بالطبع واحدة من نساء عائلته التي لم يغفله الحديث عنها منذ حكاية مولدها، فهي تشبه عمته، ربما ليس في طبيعة الأحداث التي مرت بها عمته، وإنما في أنها "حرة"؛ تركت المنزل من أجل عملها في مكتب الإذاعة البريطانية في القاهرة، رغم رفض أخيها الكبير. "ابتسام" هي الأخرى التي ربما ظن أنها دمرت دليل وجوده، بعد أن مات الجنين الذي حملته داخلها منه
"صوت الغراب" هي سردية روائية على لسان البطل الذي يحكي عن "تاريخ عائلته من منظور النساء"، فيحكي عن عمته التي مات حبيبها، وماتت هي بعده "في غرفة مظلمة"، إن لم تكن مبالغة، فظلام الغرفة والنفس، وعن أمه التي "كانت مخاوفها أكبر من أن تتخلى عن رائحة الينسون"، كانت أمه من بين خالاته "تؤمن بعقائد الشيخ حجازي في القوى السحرية للنباتات"، فكانت "تنثر حبوب الينسون في الدولاب وتحت السرير لعل طيف الرائحة يصلها أثناء نومها"، إذ "ربما كانت تحلم بكوابيس وخائفة أن يكون زوجها مثل أبيه".
أخته "مريم" كانت بالطبع واحدة من نساء عائلته التي لم يغفله الحديث عنها منذ حكاية مولدها، فهي تشبه عمته، ربما ليس في طبيعة الأحداث التي مرت بها عمته، وإنما في أنها "حرة"؛ تركت المنزل من أجل عملها في مكتب الإذاعة البريطانية في القاهرة، رغم رفض أخيها الكبير. "ابتسام" هي الأخرى التي ربما ظن أنها دمرت دليل وجوده، بعد أن مات الجنين الذي حملته داخلها منه
- GenresNovels
198 pages, Paperback
First published January 1, 2017
8 people are currently reading
430 people want to read
About the author
عادل عصمت
16 books343 followersالأعمال
ــــــ
الرجل العارى.رواية
هاجس موت.رواية
حياة مستقرة. رواية
أيام النوافذ الزرقاء. رواية
ــــــ
الرجل العارى.رواية
هاجس موت.رواية
حياة مستقرة. رواية
أيام النوافذ الزرقاء. رواية
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 30 of 70 reviews
March 27, 2020
البحث عن الحرية في عالم ملئ بالصخب والتغيرات والقيود
الخلاص في التحول لغراب حر بدلا من انسان لا يملك الوعي والإرادة
عادل عصمت لا يمنح اسم للراوي بطل روايته, فهو يكتب عن حالة
حالة الاغتراب والانعزال والعيش على الهامش في مراقبة الحياة والناس
الخلاص في التحول لغراب حر بدلا من انسان لا يملك الوعي والإرادة
عادل عصمت لا يمنح اسم للراوي بطل روايته, فهو يكتب عن حالة
حالة الاغتراب والانعزال والعيش على الهامش في مراقبة الحياة والناس
December 27, 2018
أعترف فى بداية هذه المراجعة أننى كحال الكثيرين أكره هذا الكائن المدعو الغراب وأعتبره نذير شؤم ولا أحب أن أراه فى أى مكان,لأننى كثيراً ما صادفته وكان فألاً سيئاً عندما كنت أراه دائماً فلم أسمعه ينعق قبل أى إمتحان إلا ووجدت الامتحان صعباً وبمجرد أن تقع عليه عينى فى بداية اليوم حتى أتيقن أن اليوم لن يمر سهلاً يسيراً, على الرغم من أن هذا الطائر هو المُعلم الأول للإنسان كيف يوارى سوءة أخيه, وعلى الرغم أيضاً من الذكاء الحاد الذى يتمتع به الغراب, وأتعجب حتى بعد الانتهاء من الرواية من سر اتخاذ بطل الرواية للغراب كتحول وليس أى نوع آخر من الطيور فهى كثيرة وتؤدى الغرض.
نعود سريعاً إلى مراجعتنا عن هذه الرواية (صوت الغراب) للكاتب المصرى عادل عصمت والذى لم يذيع صيته إلا بحصوله على جائزة نجيب محفوظ للرواية, عن روايته حكايات يوسف تادرس, نجح الكاتب منذ السطور الأولى للرواية فى جذبى للقراءة بشكل خفى لدرجة أننى أنهيت قراءة الرواية فى جلسة واحدة, كما نجح الكاتب فى رسم صورة ذهنية كبيرة للقارئ عن عائلة (البرّى) الطنطاوية وشخصياتها وكيف أن التاريخ يعيد نفسه من خلال أشخاص جدد كى تجرى أحداث قديمة على أيدى أبطال جدد كما يلى:
صلاح وظله المستقبلى حسن: الأخ الأكبر والقائم على تجارة أبيه والمحافظ على شكل الأسرة ومظهرها أمام الناس والرافض لسفر أخته للقاهرة للعمل كما فى حالة حسن/ أو لزواجها من ابن أحد العمال كما فى حالة صلاح والرافض لممارسات أخيه التى تلطخ سُمعة العائلة والطامع فى إرث أبيه لإحساسه بأنه صاحب التجارة فى حياة أبيه وبعد وفاته.
الحاج عبدالسلام وظله محسن: الأخ الأوسط والطبيب, لا يستطيع الاعتراض على أفعال أخيه الأكبر حسن ولا يستطيع إنقاذ أخيه من وحدته وشروده وعزلته .. هو إختصاراً الأخ السلبى عديم الشخصية.
بطل الرواية: المنعزل عن أخوته من صغره لا يشاركهم لعباً أو هواية, وجد ضالته فى مراقبة الناس ومراقبة أدق تفاصيل حياتهم, تتبع الجيران من خلال عدسة المنظار الذى اشتراه بعدما سرق ثمنه من أخيه حسن, تلك كانت أولى اللحظات التى يكتشف من خلالها أن الحياة هى ليست ما يعيشه, وأن ما يعيشه هو ستارة تغطى سراً أكبر وأن السر يكمن فى اللحظات التى يسرق فيها النشوة والتى تمثل حياته التى لا تعدو كونها –من وجهة نظره – فقاعة ما تلبث أن تنتهى بانتفاخها, كما أن حلمه بالطيران لم يكن إلا حلماً بكسر قيود العائلة وقيود الأخ الأكبر والتحرر من كل شئ وكأنما يُعيد مشهد انطلاقه بدراجته فى شارع الجلاء بعد وفاة عمته سعاد.
كانت شقة خالة بطل رواية - مجهول الاسم – هى ملاذه من صراعات أخوته ومن ضجيج أبناءهم, استقبل بها أصدقاؤه توفيق – إبراهيم – مجدى على اختلاف توجهاتهم كما استقبل فيها معشوقته ابتسام والتى وجد فيها إشباعاً لشهوته ووجد فى ابنها منه والذى أجهضته ابتسام قشة يتعلق بها غريق فى بحار الحياة ولكن ما لبث أن تبخر هذا الحلم أو بالأحرى وميض الحلم.
شخصية بطل الرواية معقدة, إنه فى أشد الاحتياج للمال ليبدأ حياة جديدة بعيداً عن أخوته الذين لا يحس بينهم وبينه أية روابط ثم أنه ينكر استحقاقه لميراثه من أبيه لمجرد صلة الدم ويرى أن المال يجب أن يذهب لمن يحتاجه لا لمن هم الأقربون, ويكره تصارع أخوته ومن قبلهم أبيه وعمه صلاحعلى الميراث ويرى أن أكبر أبواب الكراهية والشر تنفتح بسبب الميراث فكره الميراث.
العمة سُعاد وظلها المستقبلى الأخت الصغرى مريم: تفوقت فى دراستها للآداب ورغبت فى إستكمال دراساتها العليا والعمل فى القاهرة لكن أصطدمت بتقاليد وأعراف أسرة التجار وبقلة فهم أخيها حسن وسلبية أخيها محسن التى كادت تودى بحياتها مثلما فعل عمها صلاح بعمتها سعاد ولكن نجت مريم من مصير سعاد بقوة عزمها وإصرارها على بلوغ غايتها.
سبب تقييمى للرواية بثلاثة نجوم أنه ربما قرأت القصة مراراً وتكراراً فكرة أن التاريخ والأحداث تُعيد نفسها كما أننى قرأت فكرة التحول تلك فى الرواية كافكا الرائعة التحول والتى تحول فيها بطل الرواية لصرصار أو حيوان زاحف مشابه تحت ضغوط الحياة ومتطلباتها وقسوتها وقهرها, فلم تكن الفكرة بالنسبة لى جديدة أو عبقرية لكن ما جعلنى أحب الرواية هو طريقة السرد السلسة والرائعة والجاذبة التى لا تفلت التركيز طوال وقت القراءة كما نجح الكاتب فى عمل ضفائر سردية متشابكة ومتشابهة بين الماضى والحاضر وانتقل بينها بكل سلاسة.
نعود سريعاً إلى مراجعتنا عن هذه الرواية (صوت الغراب) للكاتب المصرى عادل عصمت والذى لم يذيع صيته إلا بحصوله على جائزة نجيب محفوظ للرواية, عن روايته حكايات يوسف تادرس, نجح الكاتب منذ السطور الأولى للرواية فى جذبى للقراءة بشكل خفى لدرجة أننى أنهيت قراءة الرواية فى جلسة واحدة, كما نجح الكاتب فى رسم صورة ذهنية كبيرة للقارئ عن عائلة (البرّى) الطنطاوية وشخصياتها وكيف أن التاريخ يعيد نفسه من خلال أشخاص جدد كى تجرى أحداث قديمة على أيدى أبطال جدد كما يلى:
صلاح وظله المستقبلى حسن: الأخ الأكبر والقائم على تجارة أبيه والمحافظ على شكل الأسرة ومظهرها أمام الناس والرافض لسفر أخته للقاهرة للعمل كما فى حالة حسن/ أو لزواجها من ابن أحد العمال كما فى حالة صلاح والرافض لممارسات أخيه التى تلطخ سُمعة العائلة والطامع فى إرث أبيه لإحساسه بأنه صاحب التجارة فى حياة أبيه وبعد وفاته.
الحاج عبدالسلام وظله محسن: الأخ الأوسط والطبيب, لا يستطيع الاعتراض على أفعال أخيه الأكبر حسن ولا يستطيع إنقاذ أخيه من وحدته وشروده وعزلته .. هو إختصاراً الأخ السلبى عديم الشخصية.
بطل الرواية: المنعزل عن أخوته من صغره لا يشاركهم لعباً أو هواية, وجد ضالته فى مراقبة الناس ومراقبة أدق تفاصيل حياتهم, تتبع الجيران من خلال عدسة المنظار الذى اشتراه بعدما سرق ثمنه من أخيه حسن, تلك كانت أولى اللحظات التى يكتشف من خلالها أن الحياة هى ليست ما يعيشه, وأن ما يعيشه هو ستارة تغطى سراً أكبر وأن السر يكمن فى اللحظات التى يسرق فيها النشوة والتى تمثل حياته التى لا تعدو كونها –من وجهة نظره – فقاعة ما تلبث أن تنتهى بانتفاخها, كما أن حلمه بالطيران لم يكن إلا حلماً بكسر قيود العائلة وقيود الأخ الأكبر والتحرر من كل شئ وكأنما يُعيد مشهد انطلاقه بدراجته فى شارع الجلاء بعد وفاة عمته سعاد.
كانت شقة خالة بطل رواية - مجهول الاسم – هى ملاذه من صراعات أخوته ومن ضجيج أبناءهم, استقبل بها أصدقاؤه توفيق – إبراهيم – مجدى على اختلاف توجهاتهم كما استقبل فيها معشوقته ابتسام والتى وجد فيها إشباعاً لشهوته ووجد فى ابنها منه والذى أجهضته ابتسام قشة يتعلق بها غريق فى بحار الحياة ولكن ما لبث أن تبخر هذا الحلم أو بالأحرى وميض الحلم.
شخصية بطل الرواية معقدة, إنه فى أشد الاحتياج للمال ليبدأ حياة جديدة بعيداً عن أخوته الذين لا يحس بينهم وبينه أية روابط ثم أنه ينكر استحقاقه لميراثه من أبيه لمجرد صلة الدم ويرى أن المال يجب أن يذهب لمن يحتاجه لا لمن هم الأقربون, ويكره تصارع أخوته ومن قبلهم أبيه وعمه صلاحعلى الميراث ويرى أن أكبر أبواب الكراهية والشر تنفتح بسبب الميراث فكره الميراث.
العمة سُعاد وظلها المستقبلى الأخت الصغرى مريم: تفوقت فى دراستها للآداب ورغبت فى إستكمال دراساتها العليا والعمل فى القاهرة لكن أصطدمت بتقاليد وأعراف أسرة التجار وبقلة فهم أخيها حسن وسلبية أخيها محسن التى كادت تودى بحياتها مثلما فعل عمها صلاح بعمتها سعاد ولكن نجت مريم من مصير سعاد بقوة عزمها وإصرارها على بلوغ غايتها.
سبب تقييمى للرواية بثلاثة نجوم أنه ربما قرأت القصة مراراً وتكراراً فكرة أن التاريخ والأحداث تُعيد نفسها كما أننى قرأت فكرة التحول تلك فى الرواية كافكا الرائعة التحول والتى تحول فيها بطل الرواية لصرصار أو حيوان زاحف مشابه تحت ضغوط الحياة ومتطلباتها وقسوتها وقهرها, فلم تكن الفكرة بالنسبة لى جديدة أو عبقرية لكن ما جعلنى أحب الرواية هو طريقة السرد السلسة والرائعة والجاذبة التى لا تفلت التركيز طوال وقت القراءة كما نجح الكاتب فى عمل ضفائر سردية متشابكة ومتشابهة بين الماضى والحاضر وانتقل بينها بكل سلاسة.
September 2, 2025
قرائتي الثانية لعادل عصمت ولن تكون الاخيرة
تطرح الرواية سؤالا صعبا. هل يجب ان نتحرر من ذواتنا حتي نشعر بالتحرر والخلاص؟
في مزاج كافكاوي يحكي لنا البطل -لا يحمل إسما ربما لنكون اكثر قبولا للتحول القادم ولا يعلق في ذاكراتنا عن البطل الا الغراب- يحكي عن حياة عائلته والتي يعيش علي هامشها وعلي هامش الحياة يريد ان يتحرر وأن يحقق ذاته يريد ان يتحرر من قيود العائلة والمجتمع ولكنه لا يبذل جهدا، فهل يستطيع بعدما فشل كإنسان أن يحقق الغراب في داخله الحرية والخلاص ، أم أن التحرر والخلاص يتحقق بالمواجهة والمقاومة كما فعلت أخته مريم، ولو أنه حذا حذوها ولم ينسحب الي الهامش لإستطاع أن يجد الخلاص دون أن يتخلص من ذاته
اختيار الغراب لم يكن صدفة فالغراب رغم انه المعلم الأول للإنسان وبرغم ما يتمتع به من ذكاء وحكمة. طائر يعيش علي هامش الحياة كبطل الرواية
يمتلك عادل عصمت طريقة سرد ممتعة جذابة يتنقل بِنَا بين الحاضر والماضي بسلاسة دون أن نشعر بالملل
ربما لأنني عشت فترة من حياتي في مدينة طنطا شعرت بالألفة مع الأماكن وأسماء الشوارع وغمرني الحنين لأيام مضت
تطرح الرواية سؤالا صعبا. هل يجب ان نتحرر من ذواتنا حتي نشعر بالتحرر والخلاص؟
في مزاج كافكاوي يحكي لنا البطل -لا يحمل إسما ربما لنكون اكثر قبولا للتحول القادم ولا يعلق في ذاكراتنا عن البطل الا الغراب- يحكي عن حياة عائلته والتي يعيش علي هامشها وعلي هامش الحياة يريد ان يتحرر وأن يحقق ذاته يريد ان يتحرر من قيود العائلة والمجتمع ولكنه لا يبذل جهدا، فهل يستطيع بعدما فشل كإنسان أن يحقق الغراب في داخله الحرية والخلاص ، أم أن التحرر والخلاص يتحقق بالمواجهة والمقاومة كما فعلت أخته مريم، ولو أنه حذا حذوها ولم ينسحب الي الهامش لإستطاع أن يجد الخلاص دون أن يتخلص من ذاته
اختيار الغراب لم يكن صدفة فالغراب رغم انه المعلم الأول للإنسان وبرغم ما يتمتع به من ذكاء وحكمة. طائر يعيش علي هامش الحياة كبطل الرواية
يمتلك عادل عصمت طريقة سرد ممتعة جذابة يتنقل بِنَا بين الحاضر والماضي بسلاسة دون أن نشعر بالملل
ربما لأنني عشت فترة من حياتي في مدينة طنطا شعرت بالألفة مع الأماكن وأسماء الشوارع وغمرني الحنين لأيام مضت
August 31, 2021
وصلت لمرحلة اني مش محتاجة اسال نفسي ياترا الكتاب هيعجبني و لا لاء....
May 12, 2023
“صوت الغراب ظل أنينه معه منذ الصغر حتى تزايد صدى صوته عند الكبر، ليتشكل جسد الغراب بداخله، مواقف و مشاهد حياتية رآها البطل، حاول الهروب منها بالتحرر من كل قيد كبله مكانه ليكون مثل طير، مرفرف جناحيه و مخفف حركته مثل دراجة هوائية تسير بخفة، فهل سينجح في ذلك التحرر أم يزداد معه تيبس حركته و يأسه ؟! “
-رواية رمزية، نفسية بدرجة أولى .
-التأكيد على فكرة التحرر من العادات و التقاليد أو أي قيود تكبل الإنسان،للانصياع بها تحت تسلط عائلي، لابد منه و يتكرر عبر الأجيال .
-يبدأ معنا صوت الغراب في بداية الرواية ..كنوع من بدايات تكوين جسد و هيئة الغراب ، ليكمل هيئته في آخر الرواية.
رموز قابلة لحرق الرواية ، لذا وجب التنبيه :-⛔️
-الغراب رمزيته: السواد و الشؤم المقترن بالشخصية المحورية . “أنه بداية اليقظة، بداية تشكل الغراب” ص٢١ .
-الطيران : و هو رمز الحرية أي التحرر من العادات و التقاليد. “ربما كانت فكرة الطيران تفكر في جسدي، ربما اقتربت من يقظتها و حاولت أن تتجسد”
“سوف أطير رغما” عنهم حتى لو حبسوني” ص٩
-الدراجة : ترمز للخفة، “ و اقتنعوا بأنني لن أعطيهم ، اليوم على الأقل، لفة بالدراجة الجديدة” .
“اكتشاف الخفة مبهج مثل الاستيقاظ من حلم مقبض”
-رمزية الصمت التي لاحقت البطل في الطفولة ثم مرورا” بالتنقل إلى بيت جديد، يدل على عدم اندماجه لحياته، و أيضا” شعوره بالغربة.
“لم أشعر أبدا” به كبيت .البيوت التي عرفتها كانت في الحارة..فقد كان بيتي هو الأحاديث و التفاصيل التي تجذبني إلى شيء غامض أتعرف عليه في ذلك الوقت ص٣٧ .
-رمزية المنظار: ترمز لرغبة البطل للهروب من الواقع السيء المحصور فيه البطل، بالنظر إلى أعلى أو التلصص على جيرانه ، كنوع من احتمالية مشاهدة حياة أخرى يرغبها .
-لحظة السرقة (ضمن أحداث الرواية) هنا ترمز لنوع التمرد ضد ما ألفه تحت القيود “رأيت حقيقة الضوء في لمحة..”
“ربما نقلتني السرقة إلى مسار آخر ، فرأيت الضوء و الشرفة و صوت أمي من زاوية أخرى “ ص٤١ .
“لحظة السرقة هي لحظة يقظة منحتني حسا” أكثر حدة. لم أعد طفلا” منذ اللحظة التي سرقت فيها” .
-الفئران : رمزيتها كائنات حرة ، “ رأيت فأرا” غليظا” يتسلق الجدار و آخر يعدو خلفه متسلقا” المواسير. كانوا يعيشون أحرارا” في مكانهم” ص٨٠ .
تكملة المراجعة عادي بعيدًا عن الرموز 👇🏻
-الشخصيات التي هربت من الحارة القديمة، هي محاولات لشخوص آخرين للتحرر من القيود التي لازمتهم ،أي تكرار الدائرة و تكرار الأحداث.
-أعجبني وصف طنطا البارز أمامي ، يدخلك في أحداث الرواية و بالأخص حياة الشخصية المحورية .
-إقتباس مهم : “ إن المرض من وجهه نظرهم أن أتصرف بطريقة مخالفة للطريقة التي يتصرفون بها. ربما أكون مجنونا” منذ اللحظة التي سرقت فيها النقود و روحت أتابع النوافذ بالمنظار. ربما أكون مجنونا” منذ اللحظة التي ولدت فيها” .ص٥١
-“كنت قادرا” على اكتشاف الثغرات غير المعقولة في الأفلام، اختزنها لتكون مادة الضحك في الليل: إسقاط على التمثيل بوجوه مزيفة ص٦١ .
-علاقة البطل بابتسام كنوع من التمرد و التحرر ضد ما يفعله أسرته فيه. (أي ضذ المألوف أو المتعارف عليه ) . في نظري ، حين تنقلب ضد ثوابتنا ، ننتقم لأنفسنا و ليس إنتقاما” للآخرين الذين قيدونا.
-مريم ، هي آخر شخصية ثارت ضد العائلة ، وذلك نتيجة ترسبات موت عمتهم .
-أعجبت بالنهاية ، رواية دسمة من العيار التقيل ، تستلزم التفكير .
-تقييمي ٥/٥
-رواية رمزية، نفسية بدرجة أولى .
-التأكيد على فكرة التحرر من العادات و التقاليد أو أي قيود تكبل الإنسان،للانصياع بها تحت تسلط عائلي، لابد منه و يتكرر عبر الأجيال .
-يبدأ معنا صوت الغراب في بداية الرواية ..كنوع من بدايات تكوين جسد و هيئة الغراب ، ليكمل هيئته في آخر الرواية.
رموز قابلة لحرق الرواية ، لذا وجب التنبيه :-⛔️
-الغراب رمزيته: السواد و الشؤم المقترن بالشخصية المحورية . “أنه بداية اليقظة، بداية تشكل الغراب” ص٢١ .
-الطيران : و هو رمز الحرية أي التحرر من العادات و التقاليد. “ربما كانت فكرة الطيران تفكر في جسدي، ربما اقتربت من يقظتها و حاولت أن تتجسد”
“سوف أطير رغما” عنهم حتى لو حبسوني” ص٩
-الدراجة : ترمز للخفة، “ و اقتنعوا بأنني لن أعطيهم ، اليوم على الأقل، لفة بالدراجة الجديدة” .
“اكتشاف الخفة مبهج مثل الاستيقاظ من حلم مقبض”
-رمزية الصمت التي لاحقت البطل في الطفولة ثم مرورا” بالتنقل إلى بيت جديد، يدل على عدم اندماجه لحياته، و أيضا” شعوره بالغربة.
“لم أشعر أبدا” به كبيت .البيوت التي عرفتها كانت في الحارة..فقد كان بيتي هو الأحاديث و التفاصيل التي تجذبني إلى شيء غامض أتعرف عليه في ذلك الوقت ص٣٧ .
-رمزية المنظار: ترمز لرغبة البطل للهروب من الواقع السيء المحصور فيه البطل، بالنظر إلى أعلى أو التلصص على جيرانه ، كنوع من احتمالية مشاهدة حياة أخرى يرغبها .
-لحظة السرقة (ضمن أحداث الرواية) هنا ترمز لنوع التمرد ضد ما ألفه تحت القيود “رأيت حقيقة الضوء في لمحة..”
“ربما نقلتني السرقة إلى مسار آخر ، فرأيت الضوء و الشرفة و صوت أمي من زاوية أخرى “ ص٤١ .
“لحظة السرقة هي لحظة يقظة منحتني حسا” أكثر حدة. لم أعد طفلا” منذ اللحظة التي سرقت فيها” .
-الفئران : رمزيتها كائنات حرة ، “ رأيت فأرا” غليظا” يتسلق الجدار و آخر يعدو خلفه متسلقا” المواسير. كانوا يعيشون أحرارا” في مكانهم” ص٨٠ .
تكملة المراجعة عادي بعيدًا عن الرموز 👇🏻
-الشخصيات التي هربت من الحارة القديمة، هي محاولات لشخوص آخرين للتحرر من القيود التي لازمتهم ،أي تكرار الدائرة و تكرار الأحداث.
-أعجبني وصف طنطا البارز أمامي ، يدخلك في أحداث الرواية و بالأخص حياة الشخصية المحورية .
-إقتباس مهم : “ إن المرض من وجهه نظرهم أن أتصرف بطريقة مخالفة للطريقة التي يتصرفون بها. ربما أكون مجنونا” منذ اللحظة التي سرقت فيها النقود و روحت أتابع النوافذ بالمنظار. ربما أكون مجنونا” منذ اللحظة التي ولدت فيها” .ص٥١
-“كنت قادرا” على اكتشاف الثغرات غير المعقولة في الأفلام، اختزنها لتكون مادة الضحك في الليل: إسقاط على التمثيل بوجوه مزيفة ص٦١ .
-علاقة البطل بابتسام كنوع من التمرد و التحرر ضد ما يفعله أسرته فيه. (أي ضذ المألوف أو المتعارف عليه ) . في نظري ، حين تنقلب ضد ثوابتنا ، ننتقم لأنفسنا و ليس إنتقاما” للآخرين الذين قيدونا.
-مريم ، هي آخر شخصية ثارت ضد العائلة ، وذلك نتيجة ترسبات موت عمتهم .
-أعجبت بالنهاية ، رواية دسمة من العيار التقيل ، تستلزم التفكير .
-تقييمي ٥/٥
February 18, 2017
انتهيت للتو من رواية صوت الغراب للأديب عادل عصمت تلك تجربتي الثانية مع الكاتب والحقيقة تبلعني الدهشة من جديد ولكن بشكل أوسع من تجربتي الأولي ..
فالرواية ذات فكرة عبقرية ومغزي عميق
في البداية ستشعر بالأحداث كأنها تقليدية لكن ما إن تجد نفسك تشق جوفها حتي تفتح لك أغوارها ..
الرواية تناولت قضية الثبوت الناتج من رهاب التغيير ضد الثورة علي الجمود الثورة علي القوالب التي صنع منها البشر أصنام لا يجوز كسرها ..
الأجمل أنها تناولتها بشكل شمولي وافي بحق
فبدأت من البطل مع البيت ثم اتسعت للمجتمع ككل ..
كما تناولت الرواية قضايا كثير كالثروة كالسادية كالتسلط الشهوات التميز بين الولد والبنت وعن نظرة العائلة والناس للإنسان إن أراد خلع عباءة
(هذا ما وجدنا عليه آبائنا)..
وهنا ينبغي الإشارة أن البطل ليس ما يهمه نوع التغيير ولا الحكم علي صوابه أم خطأه لأن البطل كانت قضيته حب التجربة لذات التجربة والتي دفعته كثيرا للعناد فليس المهم إن كان يصيب الصواب أو يمارس الخطأ فلا تشغل تلك الأمور له بالا لكن الأهم تجربة كل ما يحرم عليه كل ما هو ممنوع عنه أو حرام فعله فتلك هي لذته .
وهذا يعود بنا لنقطة حتمية فالنفس البشرية تواقة للتجربة بدافع الفضول منذ قديم الأزل منذ آدم عليه السلام عندما حرم الله عليه اقتراب الشجرة فأكل منها
لذلك أنشيء البطل عالم موازي يعيش فيه أطلقت عليه أنا (جنة الوهم) صنعها بيده ليثبت لنفسه أنه يحيا ويتنفس دون قهرا .
فنجده يتخذ المنظار صديقا يطلعه علي الزوايا الدقيقة الضيقة من حيوات البشر وعلي الحياة بشكل عام .. إنه التلصص الذي تلاشي مع الوقت لينفجر في وجه التسلط ويثور عليه محاولا قتله
وفكرة التناول من منظار شديدة العبقرية ..
ورغم أخطاء البطل الكثيرة الإ أنه العاقل الوحيد فيهم فليس العاقل هو من تجنب الحياة حتي لا يذنب أو يفشل إنما العاقل هو من يعي أهمية الخطأ واتخاذه سلما للصواب ..
فمن وجهة نظري المريض الحقيقي كان حسن بعقلية الجدود السالفين وأمثال عقليته الغريبة كثر في مجتمعنا هذا ..
أريد الأ أنسي التحدث عن جمال سلاسة سرد الكاتب وعن كلاسيكيته وعن النقلات السهلة الممتنعة الرشيقة داخل الحكاية عن تضفير فصول الرواية ببعضها البعض وحتي الفصل الواحد مضفر الأحداث بمنتهي الجمال فتشعرك بمدي تماسك العمل ورصانته ...
كل تلك الروعة تجدها إن صاحبت الغراب واستمعت أذنيك لصوت ثورته في وجه التقليد المقلد في وجه النسخ الممسوخة من البشر في وجه القالب النمطي المعتاد من الحياة ...
إسقاطات لمستني بشدة وتعمقت فيها ..
أبدع في تناول رؤيته لفكرته ليؤكد لي أنه كاتبا رائعا بحق
في النهاية أود شكره علي تلك الرواية خالصة العبقرية ...
#صوت_الغراب
#عادل_عصمت
فالرواية ذات فكرة عبقرية ومغزي عميق
في البداية ستشعر بالأحداث كأنها تقليدية لكن ما إن تجد نفسك تشق جوفها حتي تفتح لك أغوارها ..
الرواية تناولت قضية الثبوت الناتج من رهاب التغيير ضد الثورة علي الجمود الثورة علي القوالب التي صنع منها البشر أصنام لا يجوز كسرها ..
الأجمل أنها تناولتها بشكل شمولي وافي بحق
فبدأت من البطل مع البيت ثم اتسعت للمجتمع ككل ..
كما تناولت الرواية قضايا كثير كالثروة كالسادية كالتسلط الشهوات التميز بين الولد والبنت وعن نظرة العائلة والناس للإنسان إن أراد خلع عباءة
(هذا ما وجدنا عليه آبائنا)..
وهنا ينبغي الإشارة أن البطل ليس ما يهمه نوع التغيير ولا الحكم علي صوابه أم خطأه لأن البطل كانت قضيته حب التجربة لذات التجربة والتي دفعته كثيرا للعناد فليس المهم إن كان يصيب الصواب أو يمارس الخطأ فلا تشغل تلك الأمور له بالا لكن الأهم تجربة كل ما يحرم عليه كل ما هو ممنوع عنه أو حرام فعله فتلك هي لذته .
وهذا يعود بنا لنقطة حتمية فالنفس البشرية تواقة للتجربة بدافع الفضول منذ قديم الأزل منذ آدم عليه السلام عندما حرم الله عليه اقتراب الشجرة فأكل منها
لذلك أنشيء البطل عالم موازي يعيش فيه أطلقت عليه أنا (جنة الوهم) صنعها بيده ليثبت لنفسه أنه يحيا ويتنفس دون قهرا .
فنجده يتخذ المنظار صديقا يطلعه علي الزوايا الدقيقة الضيقة من حيوات البشر وعلي الحياة بشكل عام .. إنه التلصص الذي تلاشي مع الوقت لينفجر في وجه التسلط ويثور عليه محاولا قتله
وفكرة التناول من منظار شديدة العبقرية ..
ورغم أخطاء البطل الكثيرة الإ أنه العاقل الوحيد فيهم فليس العاقل هو من تجنب الحياة حتي لا يذنب أو يفشل إنما العاقل هو من يعي أهمية الخطأ واتخاذه سلما للصواب ..
فمن وجهة نظري المريض الحقيقي كان حسن بعقلية الجدود السالفين وأمثال عقليته الغريبة كثر في مجتمعنا هذا ..
أريد الأ أنسي التحدث عن جمال سلاسة سرد الكاتب وعن كلاسيكيته وعن النقلات السهلة الممتنعة الرشيقة داخل الحكاية عن تضفير فصول الرواية ببعضها البعض وحتي الفصل الواحد مضفر الأحداث بمنتهي الجمال فتشعرك بمدي تماسك العمل ورصانته ...
كل تلك الروعة تجدها إن صاحبت الغراب واستمعت أذنيك لصوت ثورته في وجه التقليد المقلد في وجه النسخ الممسوخة من البشر في وجه القالب النمطي المعتاد من الحياة ...
إسقاطات لمستني بشدة وتعمقت فيها ..
أبدع في تناول رؤيته لفكرته ليؤكد لي أنه كاتبا رائعا بحق
في النهاية أود شكره علي تلك الرواية خالصة العبقرية ...
#صوت_الغراب
#عادل_عصمت
July 19, 2020
Around the World Project: Egypt.
القراءة الثانية لعادل عصمت، وبيثبت نفسه كواحد من كتابي المصريين المفضلين القلائل. الرواية دي زي روايته الأولى اللي قرأتها له "حكايات يوسف تادرس" بتدور في مكان نشأته وهي طنطا، وهنا بنتتبع فتى من طفولته حتى سن الأربعين أو الخمسين، وهو بيعاني من شكل من الاكتئاب وما يصاحبه من ألم وتوهان وانفصال عن الواقع والحياة وارتباط بشيء آخر واللي اختار أنه يكون الطيران والغراب.
بنشهد حياة الطفل ده في الحارة في وسط عائلة مصرية تقليدية بتكبت نباتها وبتشجع سطوة أولادها، وبنتابع تاريخ العائلة دي من أول الجد الأكبر اللي هجرهم للجد اللي بدأ يشتهي البنات الصغيرة والأب المتزمت والابن الأكبر الغاضب اللي حل محله والأخوة الأصغر ما بين بنت بتحاول تحقق طموحاتها في البيئة المتعنتة دي وأخ بيحاول يرضي الأطراف ومتمسك بالأم وبطلنا الأخ الأصغر المنفصل عن كل ده، ولكن بيلاقي ملاذ في خالته وشقتها، شقتها اللي بتبقى ملاذه في فترة الاعدادي والثانوي والجامعة وحتى بعد ما بيبقى هو المقيم الوحيد فيها بعد تخرجه وحياة العمل المريرة في عطارة العيلة، والذكريات اللي بتحييها فيه. بنشوف تأثره بالأصدقاء ومشاكل العائلة وانبهاره بالبنات ولاحقا السيدات.
فكرة الهروب مترسخة فيه من الصغر، بدأت بالمنظار اللي كان وسيلته للهرب من واقعه والتلصص، والدراجة اللي بدأت في دماغه فكرة الطيران وأخيرا رؤية الغراب اللي رسخت أكتر في دماغه فكرة تحوله. تشبيه الاكتئاب بالتحول من إنسان لغراب كان ذكي جدا ومن أفضل التشبيهات اللي قرأتها. بنشهد شخصية بطلنا وهو شخص بيزداد شعوره بالخواء مع مرور السنين ومفيش حد بيفكر يقدم مساعدة فعلية غير بعد فوات الأوان، وكان دايما حلهم الحاضر اللي هيحل كل مشاكله هو الزواج.
الرواية اجتماعية بتوضح شريحة حقيقية من المجتمع المصري وفيها تجسيد حقيقي لطنطا يخليك تتخيل بسهولة الأماكن اللي بتدور فيها الأحداث، تنوع الشخصيات المحيطة بالبطل من أهل وأقارب وأصدقاء ومعارف، كان بيضيف أبعاد تانية للرواية ورغم تقل موضوعها وسودوايته، إلا أني خلصتها بسرعة وملقيتش أي صعوبة في قراءتها.
أنا فعلا برشح عادل عصمت ككاتب مصري بيكتب عن الروح المصرية بحبكة تشد الانتباه حتى لو كانت بتتكلم عن قصة حياة شخص بيعاني من اكتئاب لم يتم تشخيصه.
القراءة الثانية لعادل عصمت، وبيثبت نفسه كواحد من كتابي المصريين المفضلين القلائل. الرواية دي زي روايته الأولى اللي قرأتها له "حكايات يوسف تادرس" بتدور في مكان نشأته وهي طنطا، وهنا بنتتبع فتى من طفولته حتى سن الأربعين أو الخمسين، وهو بيعاني من شكل من الاكتئاب وما يصاحبه من ألم وتوهان وانفصال عن الواقع والحياة وارتباط بشيء آخر واللي اختار أنه يكون الطيران والغراب.
بنشهد حياة الطفل ده في الحارة في وسط عائلة مصرية تقليدية بتكبت نباتها وبتشجع سطوة أولادها، وبنتابع تاريخ العائلة دي من أول الجد الأكبر اللي هجرهم للجد اللي بدأ يشتهي البنات الصغيرة والأب المتزمت والابن الأكبر الغاضب اللي حل محله والأخوة الأصغر ما بين بنت بتحاول تحقق طموحاتها في البيئة المتعنتة دي وأخ بيحاول يرضي الأطراف ومتمسك بالأم وبطلنا الأخ الأصغر المنفصل عن كل ده، ولكن بيلاقي ملاذ في خالته وشقتها، شقتها اللي بتبقى ملاذه في فترة الاعدادي والثانوي والجامعة وحتى بعد ما بيبقى هو المقيم الوحيد فيها بعد تخرجه وحياة العمل المريرة في عطارة العيلة، والذكريات اللي بتحييها فيه. بنشوف تأثره بالأصدقاء ومشاكل العائلة وانبهاره بالبنات ولاحقا السيدات.
فكرة الهروب مترسخة فيه من الصغر، بدأت بالمنظار اللي كان وسيلته للهرب من واقعه والتلصص، والدراجة اللي بدأت في دماغه فكرة الطيران وأخيرا رؤية الغراب اللي رسخت أكتر في دماغه فكرة تحوله. تشبيه الاكتئاب بالتحول من إنسان لغراب كان ذكي جدا ومن أفضل التشبيهات اللي قرأتها. بنشهد شخصية بطلنا وهو شخص بيزداد شعوره بالخواء مع مرور السنين ومفيش حد بيفكر يقدم مساعدة فعلية غير بعد فوات الأوان، وكان دايما حلهم الحاضر اللي هيحل كل مشاكله هو الزواج.
الرواية اجتماعية بتوضح شريحة حقيقية من المجتمع المصري وفيها تجسيد حقيقي لطنطا يخليك تتخيل بسهولة الأماكن اللي بتدور فيها الأحداث، تنوع الشخصيات المحيطة بالبطل من أهل وأقارب وأصدقاء ومعارف، كان بيضيف أبعاد تانية للرواية ورغم تقل موضوعها وسودوايته، إلا أني خلصتها بسرعة وملقيتش أي صعوبة في قراءتها.
أنا فعلا برشح عادل عصمت ككاتب مصري بيكتب عن الروح المصرية بحبكة تشد الانتباه حتى لو كانت بتتكلم عن قصة حياة شخص بيعاني من اكتئاب لم يتم تشخيصه.
October 8, 2017
من أجمل الروايات..أثرت في بشكل خاص..أدب عادل عصمت ينفذ إلى القلب مباشرة. هو كاتبي المفضل لهذا العام
March 12, 2017
في روايته الجديدة «صوت الغراب» يواصل الروائي «عادل عصمت» مشروعه السردي الذي بدأه منذ سنوات بروايات مثل «حياة مستقرة» و«حكايات يوسف تادرس» وغيرها، في رسم عوالم شخصياته الباحثة عن الحياة والتحرر والتحقق، والتي تسعى بكل ما أوتيت من معرفة إلى الخلاص من قيود الحياة ومشاكلها الراهنة، فإذا كان بطل «حياة مستقرة» يسعى للم شتات أسرته وعائلته وفوضى حياته «بالحكاية» ومن خلال الإخلاص «للحكي» في حد ذاته كطقسٍ وطريقة في فهم ما يدور حوله، وكان سعي «يوسف تادرس» لأن يجد خلاصه بعد كل ما مر به من أزماتٍ في حياته «بالفن»، فإننا في «صوت الغراب» إزاء بطلٍ آخر ومعاناةٍ إنسانية مختلفة يسعى بطلها للخلاص من خلال فكرة الطيران!
تبدو الفكرة «فانتازية» بالأساس، ولكنها جذّابة في الوقت نفسه، لاسيما أن «عادل عصمت» يضعها أمام القارئ منذ بداية الرواية هكذا بكل بساطة، ويعبّر عنها بطله داخل الرواية التي يستخدم فيها «تيار الوعي» ليحمل أفكار البطل وهمومه ومشكلاته ورؤيته للعالم بشكل سلس ومباشر، ويهيئ القارئ تدريجيًا لقبول هذه الفكرة بل والاقتناع التام بها، ثمّة شخصية روائية تراقب العالم كله من بُعد في البداية لا تلبث أن يتغيّر مظهرها الخارجي الذي يلاحظه الناس، ثم تستطيل أظافره ويشعر بالريش قد نبت في جناحيه، وبدأ يحدث صوتًا خاصًا ومميزًا هو «نعيق الغراب».
«الغراب» وليس غيره من الطيور، بكل الموروث الثقافي والديني الذي نحمله له، وبكل ما تشير إليه تفاصيل الرواية من حكايات، الغراب ذلك الطائر الوحيد الذي جعله الله معلمًا للإنسان يعلمه «كيف يواري سوأة أخيه» حيث تحتفي الرواية بالعلاقات بين «الأخوة» بشكل خاص، وحيث يحفل موروثنا الشعبي من جهةٍ أخرى بكل ما يجعل «الغراب» بلونه الأسود وصوته الزاعق مثيرًا للضجر والتشاؤم، ولكنه يأتي هنا مسالمًا، ويأتي صوته كمحاولة أخيرة للتحرر بل ومعادلاً لحالة من الصمت وضياع قدرة البطل عن التعبير بالنطق والكلام.
يرسم «عادل عصمت» في الرواية الخطوط العريضة للبطل الإشكالي المغترب الذي عاش حياته كلها في سعيٍ حثيث نحو عالم لا يفهمه فيه أحد:
سنوات طويلة من معاصرتي لطريقتهم في التفكير تجعلني على يقينٍ من أنهم لن يتمكنوا من حل المشكلة، ولن يعرفوا ما في قلبي، لن يعرف أحدٌ تلك الفكرة التي تشكلت عبر زمنٍ طويل حتى وصلت إلى ذروتها في تلك الظهيرة، لم يكن الأمر كما ظنوا، لم يكن أوان الطيران قد جاء، ربما كانت فكرة الطيران تفكّر في جسدي ربما اقتربت من يقظتها وحاولت أن تتجسد، لقد حدث هذا في غفلة مني، كنت أفكّر في الثقل، وكيف أنه عائق أمام الطيران، وأتابع الحركة غير المنتظمة للحشرات، وأفكر أنها كلما خفت أصبحت قادرة على الطيران لكنها محكومة بخفتها… سوف أكبر رغمًا عنهم حتى لو حبسوني كما فعلوا الآن، لن يمنعني أحد من أن أقف على سياج الشرفة وأطير.. وسوف يجيء اليوم الذي أحرك فيه أجنحتي الثقيلة السوداء وأحلق..
ومع ذلك كله فالرواية لا تتمحور فحسب حول ذلك الفرد في مواجهة المجتمع، وإنما وعلى عادة «عادل عصمت» في رواياته السابقة، يتمكن من عكس صورة كاملة لتلك العائلة التي نشأ وتربى فيها ذلك الفرد/البطل، ويحيط بأفراد العائلة من خلال أجيالٍ ثلاثة على اختلاف أزمانهم والأحداث السياسية التي مروا بها، لنكتشف أن هناك جذورًا لذلك الاختلاف والتمرد لدى رجال تلك العائلة ونسائها على السواء، منذ جيل الجد الأكبر «مندور البري» الذي عاصر ثورة 1919 وكان اختفاؤه مثارًا لتأليف الحكايات والأساطير حوله، ثم جد البطل «بدوي» الذي أغرم في آخر حياته بالفتيات الصغيرات، ثم جاءت حادثة وفاة عمته «سعاد» بعد اتهامها بالحب حدثًا فارقًا في تلك العائلة!
بعد إحاطته بما يمكن أن نطلق عليه «أخبار العائلة» بشكل سريعٍ وموجز، يركز الكاتب على الشخصية/البطل، ذلك الذي يبدو بطلاً إشكاليًا بامتياز، تقوده المصادفة إلى عالم «الدراجة» ويشعر لأول مرة بالخفة والحركة ويحلم بالطيران، ثم تقوده الحياة إلى العزلة، وتقوده العزلة إلى التفكير في الناس والحياة، ويجد نفسه شغوفًا بشكل كبير بالتلصص على حياة الناس وأجسادهم، لا كممارسة عابرة، ولكن للمزيد من التأمل ومتعة الاستكشاف
.
في إضاءات
http://ida2at.com/voice-of-the-raven-...
تبدو الفكرة «فانتازية» بالأساس، ولكنها جذّابة في الوقت نفسه، لاسيما أن «عادل عصمت» يضعها أمام القارئ منذ بداية الرواية هكذا بكل بساطة، ويعبّر عنها بطله داخل الرواية التي يستخدم فيها «تيار الوعي» ليحمل أفكار البطل وهمومه ومشكلاته ورؤيته للعالم بشكل سلس ومباشر، ويهيئ القارئ تدريجيًا لقبول هذه الفكرة بل والاقتناع التام بها، ثمّة شخصية روائية تراقب العالم كله من بُعد في البداية لا تلبث أن يتغيّر مظهرها الخارجي الذي يلاحظه الناس، ثم تستطيل أظافره ويشعر بالريش قد نبت في جناحيه، وبدأ يحدث صوتًا خاصًا ومميزًا هو «نعيق الغراب».
«الغراب» وليس غيره من الطيور، بكل الموروث الثقافي والديني الذي نحمله له، وبكل ما تشير إليه تفاصيل الرواية من حكايات، الغراب ذلك الطائر الوحيد الذي جعله الله معلمًا للإنسان يعلمه «كيف يواري سوأة أخيه» حيث تحتفي الرواية بالعلاقات بين «الأخوة» بشكل خاص، وحيث يحفل موروثنا الشعبي من جهةٍ أخرى بكل ما يجعل «الغراب» بلونه الأسود وصوته الزاعق مثيرًا للضجر والتشاؤم، ولكنه يأتي هنا مسالمًا، ويأتي صوته كمحاولة أخيرة للتحرر بل ومعادلاً لحالة من الصمت وضياع قدرة البطل عن التعبير بالنطق والكلام.
يرسم «عادل عصمت» في الرواية الخطوط العريضة للبطل الإشكالي المغترب الذي عاش حياته كلها في سعيٍ حثيث نحو عالم لا يفهمه فيه أحد:
سنوات طويلة من معاصرتي لطريقتهم في التفكير تجعلني على يقينٍ من أنهم لن يتمكنوا من حل المشكلة، ولن يعرفوا ما في قلبي، لن يعرف أحدٌ تلك الفكرة التي تشكلت عبر زمنٍ طويل حتى وصلت إلى ذروتها في تلك الظهيرة، لم يكن الأمر كما ظنوا، لم يكن أوان الطيران قد جاء، ربما كانت فكرة الطيران تفكّر في جسدي ربما اقتربت من يقظتها وحاولت أن تتجسد، لقد حدث هذا في غفلة مني، كنت أفكّر في الثقل، وكيف أنه عائق أمام الطيران، وأتابع الحركة غير المنتظمة للحشرات، وأفكر أنها كلما خفت أصبحت قادرة على الطيران لكنها محكومة بخفتها… سوف أكبر رغمًا عنهم حتى لو حبسوني كما فعلوا الآن، لن يمنعني أحد من أن أقف على سياج الشرفة وأطير.. وسوف يجيء اليوم الذي أحرك فيه أجنحتي الثقيلة السوداء وأحلق..
ومع ذلك كله فالرواية لا تتمحور فحسب حول ذلك الفرد في مواجهة المجتمع، وإنما وعلى عادة «عادل عصمت» في رواياته السابقة، يتمكن من عكس صورة كاملة لتلك العائلة التي نشأ وتربى فيها ذلك الفرد/البطل، ويحيط بأفراد العائلة من خلال أجيالٍ ثلاثة على اختلاف أزمانهم والأحداث السياسية التي مروا بها، لنكتشف أن هناك جذورًا لذلك الاختلاف والتمرد لدى رجال تلك العائلة ونسائها على السواء، منذ جيل الجد الأكبر «مندور البري» الذي عاصر ثورة 1919 وكان اختفاؤه مثارًا لتأليف الحكايات والأساطير حوله، ثم جد البطل «بدوي» الذي أغرم في آخر حياته بالفتيات الصغيرات، ثم جاءت حادثة وفاة عمته «سعاد» بعد اتهامها بالحب حدثًا فارقًا في تلك العائلة!
بعد إحاطته بما يمكن أن نطلق عليه «أخبار العائلة» بشكل سريعٍ وموجز، يركز الكاتب على الشخصية/البطل، ذلك الذي يبدو بطلاً إشكاليًا بامتياز، تقوده المصادفة إلى عالم «الدراجة» ويشعر لأول مرة بالخفة والحركة ويحلم بالطيران، ثم تقوده الحياة إلى العزلة، وتقوده العزلة إلى التفكير في الناس والحياة، ويجد نفسه شغوفًا بشكل كبير بالتلصص على حياة الناس وأجسادهم، لا كممارسة عابرة، ولكن للمزيد من التأمل ومتعة الاستكشاف
.
في إضاءات
http://ida2at.com/voice-of-the-raven-...
May 30, 2021
" لا تقلق سوف تتخلص من كل تلك الالآم بمجرد الطيران " .
ليالي مايو المليئه بالارتبكاك والبحث عن الحريه بين الثنايا. دمت ونس يا عادل عصمت
ليالي مايو المليئه بالارتبكاك والبحث عن الحريه بين الثنايا. دمت ونس يا عادل عصمت
October 7, 2017
نتطلع الى نوبل كعين القمر البعيد حد السماء و نحدث نفوسنا باقوالا مأثورة عن من يستحقها فقد مات( نجيب محفوظ) وعن ما يستحقوا فقد وافتهم المنية ايضا( الطيب صالح/توفيق الحكيم/ طه حسين) ثم تأتى الينا ترشيحات كل عام محملة بمرشحون دائمون كالسابقون لا يتغيرون وكأن حالنا قد نضب وتوقف و كحال عقولنا الساهمة الى الوراء فى كل شىء فى التفكير والابداع و حتى فى التوقعات المستقبلية ننظر الى الماضى ونواصل النظر والتدقيق والتمحيص بعيدا عن الواقع وارض الحاضر.
دعونا من كل ذلك و دعونى اتحدث عن رواية صوت الغراب... انهيتها من شهر تقريبا وكحال الرواية العظيمة المستمتع بمذاقها المتسلل لك فى احداثها واحساس بطلها على طول خط الحدث و مدى قدرة التكثيف اللفظى و التدقيق اللغوى والاهم من كل ذلك ( الاحداث المتسلسلة المتعلقة بدائرة الفكرة فى النص والمتعلقة ببطل الرواية) بدون ادخال شخصيات فرعية او باقحام مشاهد عادية.. كل شىء داخل الرواية تخدم الفكرة العبقرية لصوت الغراب وتخدم تصورات وصوت الراوى (البطل) .
ما اثلجنى بعد الانتهاء معرفة عمر الكاتب المقترب من الستين عاما والذى بمقدور طاقته خرج لنا رواية حداثية متطورة عن السائد و مواكبة للعالمية وبجدارة و اقولها بصدق عادل عصمت يقف محاذيا لهم..(زوسكيند / اوستر/روث/كونديرا) وغيرهم من لهم شهرة عالمية بفضل الترجمة لاعمالهم وقدرة دور النشر الدعائية .
ما اثلج صدرى ايضا قدرة عادل عصمت على الصمود والكتابة كل هذه السنين وبدون شهرة ادبية ..له روايات تسبق صوات الغراب وقد حصل على جائزة محفوظ ايضا وقد انصفه الله بها ليطفو اسمه على السطح.
لن اتطرق الى فكرة الرواية وابداع الحدث واترك القارىء ليستمتع بتلك الوجبة الدسمة سواء كان قارىء عادى او محترف..فالنص اتسع الكل و تلك عبقرية العظماء
دعونا من كل ذلك و دعونى اتحدث عن رواية صوت الغراب... انهيتها من شهر تقريبا وكحال الرواية العظيمة المستمتع بمذاقها المتسلل لك فى احداثها واحساس بطلها على طول خط الحدث و مدى قدرة التكثيف اللفظى و التدقيق اللغوى والاهم من كل ذلك ( الاحداث المتسلسلة المتعلقة بدائرة الفكرة فى النص والمتعلقة ببطل الرواية) بدون ادخال شخصيات فرعية او باقحام مشاهد عادية.. كل شىء داخل الرواية تخدم الفكرة العبقرية لصوت الغراب وتخدم تصورات وصوت الراوى (البطل) .
ما اثلجنى بعد الانتهاء معرفة عمر الكاتب المقترب من الستين عاما والذى بمقدور طاقته خرج لنا رواية حداثية متطورة عن السائد و مواكبة للعالمية وبجدارة و اقولها بصدق عادل عصمت يقف محاذيا لهم..(زوسكيند / اوستر/روث/كونديرا) وغيرهم من لهم شهرة عالمية بفضل الترجمة لاعمالهم وقدرة دور النشر الدعائية .
ما اثلج صدرى ايضا قدرة عادل عصمت على الصمود والكتابة كل هذه السنين وبدون شهرة ادبية ..له روايات تسبق صوات الغراب وقد حصل على جائزة محفوظ ايضا وقد انصفه الله بها ليطفو اسمه على السطح.
لن اتطرق الى فكرة الرواية وابداع الحدث واترك القارىء ليستمتع بتلك الوجبة الدسمة سواء كان قارىء عادى او محترف..فالنص اتسع الكل و تلك عبقرية العظماء
April 27, 2024
يوم آخر يأتي دائمًا بفكرة جديدة. إنه يضفي نضارة على طريقة تفكيرنا، لكن هل يمكن أن يصل إلى هذا الحد فقط؟ إلى أي مدى يمكن لأفكارنا أن تأخذنا حقًا؟هل
ينقطعون بعد فترة؟ هل كل ما سأفعله هو طرح الأسئلة؟
October 1, 2019
صوت الغراب أو ثلاثية الوحدة والألم والجنس.
هذا كاتب يعرف كيف تُنكأ الجروح جيدًا، وكيف تحبس صفحات الرواية أنفاس البشر.
لم يرفق بنا الكاتب ولو لحظة. والرواية منذ الصفحة الأولى وحتى الأخيرة، تضرب على أوتار الوجع.
تبدأ الرواية بلحظة متوترة. يظن فيها أهل البطل أنه حاول الإنتحار قفزًا من الشرفة. بينما يؤكد هو، لنا ولنفسه، أن أوان الطيرانِ لم يحِن بعد.. ويُقرر، وهو جالسٌ في ظلام الغرفة التي حبسوه فيها، أن يستعرض معنا أيام حياته، من الطفولة وحتى اللحظات الأخيرة التي يبدأ، وينتهي، عندها كل شيء.
بقدرة رائعة على سحب تنهيدات النوستالجيا يعود البطل بنا إلى الوراء، حيث أيام الطفولة بهدوئها الصاخب، وبراءتها التي نبرر بها أي شيء ونستقبل بها أي خطأ بابتسامة رائقة وصدرٍ رحب، حتى وإن كان السرقة، أو التجسس على الغير.
الطفولة سنواتٍ يسرق الواحد منا فيها مِن الحياة لحظات سعادة، يسدد فواتيرها ما بقي من حياته. ولأن الطفولة تنتهي بالنضج، فإن حكاية العمة سعاد انتهت أيضًا بانتصار المنطق.
الحكاية التي كُسِرتْ بها طفولة الصبي، ومدّت له الحياة يدها مطالبة بحقها.
وهنا يبدأ البطل يستكمل سرد حياته، سنوات المراهقة بجنونها وغرابتها، كما كانت حياة الخالة.
يتلوها علاقة جنسية مُشوّهة، غيرَ واضحة المعالم، مع امرأة لم تقدم لها الحياة سوى الألم.
ما الذي كان البطل يفتقده؟ وما الذي قدّمته له الحياة في مقابل الاستيلاء على سنواتِ عمره؟
وكيف كان بإمكانه، في النهاية، أن يهرب من آلام جسده إلا بالتصديق في مقدرة الواحد منّا على ترك هذا كله، والتحليق بعيدًا؟
هذا كاتب يعرف كيف تُنكأ الجروح جيدًا، وكيف تحبس صفحات الرواية أنفاس البشر.
لم يرفق بنا الكاتب ولو لحظة. والرواية منذ الصفحة الأولى وحتى الأخيرة، تضرب على أوتار الوجع.
تبدأ الرواية بلحظة متوترة. يظن فيها أهل البطل أنه حاول الإنتحار قفزًا من الشرفة. بينما يؤكد هو، لنا ولنفسه، أن أوان الطيرانِ لم يحِن بعد.. ويُقرر، وهو جالسٌ في ظلام الغرفة التي حبسوه فيها، أن يستعرض معنا أيام حياته، من الطفولة وحتى اللحظات الأخيرة التي يبدأ، وينتهي، عندها كل شيء.
بقدرة رائعة على سحب تنهيدات النوستالجيا يعود البطل بنا إلى الوراء، حيث أيام الطفولة بهدوئها الصاخب، وبراءتها التي نبرر بها أي شيء ونستقبل بها أي خطأ بابتسامة رائقة وصدرٍ رحب، حتى وإن كان السرقة، أو التجسس على الغير.
الطفولة سنواتٍ يسرق الواحد منا فيها مِن الحياة لحظات سعادة، يسدد فواتيرها ما بقي من حياته. ولأن الطفولة تنتهي بالنضج، فإن حكاية العمة سعاد انتهت أيضًا بانتصار المنطق.
الحكاية التي كُسِرتْ بها طفولة الصبي، ومدّت له الحياة يدها مطالبة بحقها.
وهنا يبدأ البطل يستكمل سرد حياته، سنوات المراهقة بجنونها وغرابتها، كما كانت حياة الخالة.
يتلوها علاقة جنسية مُشوّهة، غيرَ واضحة المعالم، مع امرأة لم تقدم لها الحياة سوى الألم.
ما الذي كان البطل يفتقده؟ وما الذي قدّمته له الحياة في مقابل الاستيلاء على سنواتِ عمره؟
وكيف كان بإمكانه، في النهاية، أن يهرب من آلام جسده إلا بالتصديق في مقدرة الواحد منّا على ترك هذا كله، والتحليق بعيدًا؟
August 2, 2019
مراجعة "صوت الغراب"
للكاتب:عادل عصمت
بدايًة و رغم أنها ثاني ما أقرأه للكاتب فقد كنت على اعتقاد أني أقرأ لكاتب شاب و أتعجب لبراعة قلمه و حكمته و دقة تفاصيله؛ فالرواية إصدار ليس بقديم نهائيًا..
لأكتشف بعدما انتهيت أني أقرأ لكاتب فذ على مشارف الستين نال جائزة نجيب محفوظ و وصلت إحدى أعماله للقائمة القصيرة لجائزة البوكر العالمية بعيدًا عن الأضواء المسلطة على أقلام الكتاب من شباب *اليومين دول*..
عن الرواية:
••(رحلة سقوط داخلي)••
عن شعور الخواء، انعدام القيمة، الانعزال و الغُربة حتى عن النفس، ثم السقوط حد الارتطام بمعتقدات بالية لازالت تقيدنا، جاء نص الرواية فريدًا جدًا.
بطل الرواية الذي لا نعرف له اسمًا من عائلة في طنطا اعتادت الحفاظ على كل ما لها من موروث ثقافي و الدفاع عنه حتى لو كلفها ذلك أحد أفرادها.
يشعر بنفسه مُقيّد الأوصال مسلوب الحرية و منعدم الوجود حد التلاشي..تلح عليه رغبة شديدة في الطيران ..يحاول و يكرر المحاولة مِرارًا دون فائدة..يجد نفسه شغوفًا بالمراقبة و التلصص على حيوات الآخرين من خلف عدسة منظاره؛ مجرد متابعة للحركة و الأفعال دونما صوت، ولوع بما يحدث خلف النوافذ وراء الزجاج من أشكال الحياة العادية..
يأبى شعور الغربة أن يفارقه..يستمر معه فيحيطه بجدار عازل عن حياته و يتبلور الشعور في صدره و ينمو في صورة طاقة هائلة من الألم تُقيّد روحه و ترفض تركها.. يبدأ في التحور عندما يجد نفسه غير مدرك لما حوله و لما تصير عليه هيأته ؛حتى تنطلق منه في صورة صوت كصوت الغراب هو بصورة أشد..!
قد تجد نفسك في الرواية فمن منّا لم يواجه يومًا شعور الخواء و الغُربة هذا بل إن بعضنا يألفه كما يألف تفاصيل يومه.
الرواية ذات طابع فلسفي و هذا يتضح من الاسم لكن لكارهي الفلسفة أمثالي فإني لم أجد فيها من الصعوبة الكثير، كُتبت بطريقة بديعة مليئة بالتفاصيل التي ماجاءت أي منها إلا و تخدم الفكرة دون إسهاب..الوصف بارع دقيق جدًا في وصف الشعور و دقائق النفس حتى لتشعر و كأنه يصفك أنت
اللغة جاءت سلسة جميلة الوقع كل كلمة تقع في مكانها بمعناها المراد و رغم تعدد علاقات البطل بالنساء إلا أن الكاتب كان حكيمًا لم يلجأ للوصف المنفر كما نجد في روايات كثيرة تلعب فقط على تلك السطور، و اكتفى فقط بالإشارة للحدث دون تفصيل و هو ماقدرته جدًا منه.
الرواية من أفضل ماقرأت هذا العام، لمست شيئًا داخليًا فيّ و أبهرني أسلوبها، فكرتها و الوصف!
في القريب العاجل سأسعى للحصول عليها و باقي الأعمال ورقيًا لتزدان بها مكتبتي❤️*الواحد لو كان وفر فلوس شوية كان جابها بس نعمل إيه إيدينا مخرومة ف شرا الكتب🤦😂*
انتهى
الجمعة،
٢/٨/٢٠١٩،
٨:٥٧ م
أميرة عرفة
للكاتب:عادل عصمت
بدايًة و رغم أنها ثاني ما أقرأه للكاتب فقد كنت على اعتقاد أني أقرأ لكاتب شاب و أتعجب لبراعة قلمه و حكمته و دقة تفاصيله؛ فالرواية إصدار ليس بقديم نهائيًا..
لأكتشف بعدما انتهيت أني أقرأ لكاتب فذ على مشارف الستين نال جائزة نجيب محفوظ و وصلت إحدى أعماله للقائمة القصيرة لجائزة البوكر العالمية بعيدًا عن الأضواء المسلطة على أقلام الكتاب من شباب *اليومين دول*..
عن الرواية:
••(رحلة سقوط داخلي)••
عن شعور الخواء، انعدام القيمة، الانعزال و الغُربة حتى عن النفس، ثم السقوط حد الارتطام بمعتقدات بالية لازالت تقيدنا، جاء نص الرواية فريدًا جدًا.
بطل الرواية الذي لا نعرف له اسمًا من عائلة في طنطا اعتادت الحفاظ على كل ما لها من موروث ثقافي و الدفاع عنه حتى لو كلفها ذلك أحد أفرادها.
يشعر بنفسه مُقيّد الأوصال مسلوب الحرية و منعدم الوجود حد التلاشي..تلح عليه رغبة شديدة في الطيران ..يحاول و يكرر المحاولة مِرارًا دون فائدة..يجد نفسه شغوفًا بالمراقبة و التلصص على حيوات الآخرين من خلف عدسة منظاره؛ مجرد متابعة للحركة و الأفعال دونما صوت، ولوع بما يحدث خلف النوافذ وراء الزجاج من أشكال الحياة العادية..
يأبى شعور الغربة أن يفارقه..يستمر معه فيحيطه بجدار عازل عن حياته و يتبلور الشعور في صدره و ينمو في صورة طاقة هائلة من الألم تُقيّد روحه و ترفض تركها.. يبدأ في التحور عندما يجد نفسه غير مدرك لما حوله و لما تصير عليه هيأته ؛حتى تنطلق منه في صورة صوت كصوت الغراب هو بصورة أشد..!
قد تجد نفسك في الرواية فمن منّا لم يواجه يومًا شعور الخواء و الغُربة هذا بل إن بعضنا يألفه كما يألف تفاصيل يومه.
الرواية ذات طابع فلسفي و هذا يتضح من الاسم لكن لكارهي الفلسفة أمثالي فإني لم أجد فيها من الصعوبة الكثير، كُتبت بطريقة بديعة مليئة بالتفاصيل التي ماجاءت أي منها إلا و تخدم الفكرة دون إسهاب..الوصف بارع دقيق جدًا في وصف الشعور و دقائق النفس حتى لتشعر و كأنه يصفك أنت
اللغة جاءت سلسة جميلة الوقع كل كلمة تقع في مكانها بمعناها المراد و رغم تعدد علاقات البطل بالنساء إلا أن الكاتب كان حكيمًا لم يلجأ للوصف المنفر كما نجد في روايات كثيرة تلعب فقط على تلك السطور، و اكتفى فقط بالإشارة للحدث دون تفصيل و هو ماقدرته جدًا منه.
الرواية من أفضل ماقرأت هذا العام، لمست شيئًا داخليًا فيّ و أبهرني أسلوبها، فكرتها و الوصف!
في القريب العاجل سأسعى للحصول عليها و باقي الأعمال ورقيًا لتزدان بها مكتبتي❤️*الواحد لو كان وفر فلوس شوية كان جابها بس نعمل إيه إيدينا مخرومة ف شرا الكتب🤦😂*
انتهى
الجمعة،
٢/٨/٢٠١٩،
٨:٥٧ م
أميرة عرفة
May 4, 2023
مش من السهل الإبحار في كتاب وترك نفسك تنعم ببعض الهدوء و الإستمتاع بسلاسة و عمق الكلمات
صخب الحياه حوالينا بيخلينا عايزين نخلص بسرعه نقرأ وفي دوشه أو نهرب للكتب العاديه
إنما الكتاب ده كان محتاج هدوء عشان تستمتع بالإسلوب والوصف
بعض الجمل مكنتش متخيله حد هيقدر يوصفها زى منا بحسها بالظبط
رواية الربط بين أحداثها مش هقول قوي ولكن كل سرد لجزء كان متعه منفصله
ما عدا الجزء الآخير ربما لكئابته أو لإني تهت في التفسير
ياتري الكاتب عايز يقول إيه
بيحكي عن الإكتئاب فعلا ولا عن الهروب من عادات وتقاليد المجتمع إلي خلقت غراب جوا البطل
طب إشمعنا صوت الغراب وإشمعنا الميدان
متحيره جدا
هل هو محاكاة لما يدور في عقل المريض النفسي وأثر أدوية الإكتئاب أم فقد الحياه المعني وروتين بايخ قضي علي عقله
تجربتي التانيه مع كتابات عادل عصمت بعد إبداعه في "حالات ريم "
إسلوبه ممتع جدا
اصدقائي لو حد قرأ الروايه وعنده فكره آخري يا ريت يقولي عليها 🥰
صخب الحياه حوالينا بيخلينا عايزين نخلص بسرعه نقرأ وفي دوشه أو نهرب للكتب العاديه
إنما الكتاب ده كان محتاج هدوء عشان تستمتع بالإسلوب والوصف
بعض الجمل مكنتش متخيله حد هيقدر يوصفها زى منا بحسها بالظبط
رواية الربط بين أحداثها مش هقول قوي ولكن كل سرد لجزء كان متعه منفصله
ما عدا الجزء الآخير ربما لكئابته أو لإني تهت في التفسير
ياتري الكاتب عايز يقول إيه
بيحكي عن الإكتئاب فعلا ولا عن الهروب من عادات وتقاليد المجتمع إلي خلقت غراب جوا البطل
طب إشمعنا صوت الغراب وإشمعنا الميدان
متحيره جدا
هل هو محاكاة لما يدور في عقل المريض النفسي وأثر أدوية الإكتئاب أم فقد الحياه المعني وروتين بايخ قضي علي عقله
تجربتي التانيه مع كتابات عادل عصمت بعد إبداعه في "حالات ريم "
إسلوبه ممتع جدا
اصدقائي لو حد قرأ الروايه وعنده فكره آخري يا ريت يقولي عليها 🥰
February 14, 2017
وكل شيء أبيض
البحر المعلق فوق سقف غمامة بيضاء
واللاشيء أبيض في سماء المطلق البيضاء
جئت قبيل معادي فلم يظهر ملاك واحد ليقول لي ماذا فعلت هناك في الدنيا
ولم أسمع هتاف الطيبين ولا أنين الخاطئين
أنا وحيد في البياض
أنا وحيد
البحر المعلق فوق سقف غمامة بيضاء
واللاشيء أبيض في سماء المطلق البيضاء
جئت قبيل معادي فلم يظهر ملاك واحد ليقول لي ماذا فعلت هناك في الدنيا
ولم أسمع هتاف الطيبين ولا أنين الخاطئين
أنا وحيد في البياض
أنا وحيد
April 15, 2017
الرواية تقدم نموذجاً به قدر كبير من الفانتازيا للبطل الذي يبحث عن أفضل السبل لتحقيق ذاته والوصول إلى التناغم في حياته مع كل ما يحيطه من أحداث وأشخاص. ظل البطل يعاني من اغتراب داخلي فلا يشعر بالألفة مع ذاته واغتراب خارجي مع محيطه الأسري والمجتمعي، واستمرت هذه الحالة بداخله في ازدياد بأن ظن في نفسه أنه بسبيله للتحول إلى غراب يشعر بخشونة ريشه ينمو بداخله وتحدوه الرغبة في الطيران وتنبعث منه نعقات متتابعات كصوت الغراب.
التحور إلى غراب، في رأيي، لم يكن مقصوداً لذاته وإنما أرى استخدام الكاتب له لتجسيد شعور البطل با��انعزال عمن حوله وانعزال محيطه عنه لما في الغراب من رمز للفأل السئ وما يراه فيه البعض من نذر الشؤم فيجعل الناس يتحاشونه ويبتعدون عنه، وهو ما كان تكريساً ناجحاً لفكرة العزلة الروحية والمجتمعية التي عاناها البطل.
أعجبني تعليق أحد القراء في تقييمه للرواية أن اختيار الغراب كان به رمزاً ذكياً لما كان بين البطل وباقي إخوته من ناحية وأخيهم الأكبر "حسن" من ناحية أخرى من جفاء وانعدام المودة، وهو تكرار لصراع ابني "آدم" "قابيل" و"هابيل" حيث أرسل الله الغراب للأخ القاتل ليعلمه كيف يواري جثمان أخيه المقتول في التراب.
هذا الإنعزال والاغتراب من جانب بطل الرواية يمكن تفسيره، كما قرأت في إحدى المراجعات، على أنه نزوع وراثي في أسرة "البري" (أسرة البطل) إلى التمرد على القيم المجتمعية، بصرف النظر عن صوابها أو خطأها، والثبات الروتيني اليومي لدوامة الارتباطات العملية والأسرية ويظهر ذلك في الهروب المفاجئ للجد الأكبر "مندور البري" وميل الجد "بدوي" إلى الزواج من الفتيات الصغيرات وارتباط العمة "سعاد" الدرامي بعامل وكالة جدها الذي انتهي بوفاته صريعاً تحت عجلات القطار ووفاتها مريضة منبوذة ومكلومة القلب والروح وفاقدة العقل.
البطل الذي لم يذكر اسمه طوال الرواية لم استطع أن أمنع نفسي من مقارنته بالبطل الآخر "يوسف تادرس" بطل رواية #حكايات_يوسف_تادرس لنفس الكاتب، "يوسف تادرس" كان هو الآخر يعاني من الاغتراب ويبحث عن تحقق ذاته فنال بغيته بأن تخلى عن كبره الإنساني وعن تشبثه بأسطورته الشخصية وعاش مثل الجموع البسيطة المحيطة به، هنا فق�� شعر بالسلام الداخلي والصفاء الروحي، لكن بطل #صوت_الغراب ظل أسيرا لاغترابه الذي أفضى به إلى درجة شديدة من الاكتئاب تجلت في فقده القدرة على الكلام والتعبير لدى زيارته الأولى للطبيب النفسي وعبر عنه في منتهى السلاسة لطبيب المصحة بقوله :
((اسمع، أنت لن تفهم، صدقني لن تفهم، كيف يمكنك أن تفهم طريقة حزني، لونه، وطريقة ظهور الخواطر في ذهني وتلاشيها، وبالأساس كيف يمكنني أنا نفسي أن أشرحها لك، إن كانت اللغة نفسها لا يمكنها أن تنقل حالتي، لا فائدة، الكلام غير قادر على الأمر، وما سأحاول أن أصف لك ما هو إلا شبح، سوف تفهمه تبعاً لطريقتك في الشعور ولما درسته في كلية الطب، توقف عن الأمر، ما سأصفه لك ما هو إلا شبح، فلم نملك بعد وسائل نقل الطريقة الخاصة لمشاعرنا، توقف، ليس عندي شئ)).
لم يدهشني إذن أن أسمع من الأستاذ #عادل_عصمت في حفل مناقشة وتوقيع الرواية الذي حضرته، قبل أن أقرأها، بمكتبة الكتب خان يوم 22/3/2017 قوله أنه كتب هذه الرواية قبل #حكايات_يوسف_تادرس، وذلك منطقي لأن #صوت_الغراب هي رحلة سقوط داخلي أما #حكايات_يوسف_تادرس فهي رحلة ارتقاء وسمو داخلي.
لا يفوتني الإشارة إلى القدرة السردية السلسلة غير المنقطعة للكاتب، وقدرته على رسم قطاعين عرضي وطولي لمحيط البطل الأسري والمجتمعي، فمنه ومن رواياته أحببت مدينة طنطا أكثر ولا عجب فهو من مواليد الغربية ومن ساكني طنطا، كما فعل بي المبدع السكندري #إبراهيم_عبد_المجيد في #ثلاثية_الإسكندرية بأن جعلني متيماً بالاسكندرية، وهذا يعكس قدرة الكاتب المنتمي لمحيطه المكاني على نقل انتمائه وحبه لمدينته إلى القراء.
قصة العمة "سعاد" من المشاهد المؤلمة التي أبكتني، ورسالة "مريم" التي سردت فيها خواطرها التي عكست طموحها وجيشان عواطفها وانفعالها بالأسر الذي وضعه فيها شبهها بعمتها "سعاد" كانت من أجمل المواضع في الرواية، وكنت أتمنى لو كانت هذه الرسالة قد ورد نصها كاملا.
أود في الختام أن أشير إلى أنني كنت قد فكرت في تقييم هذه الرواية بثلاث نجمات من أصل خمسة، ولكني بعد هذه المراجعة التي مكنتني من تركيز الأفكار التي خرجت بها من الرواية قررت أن أرفع تقييمي إلى أربع نجمات من أصل خمسة.
وأود في الختام أن أورد بعض الاقتباسات الرائعة التي خرجت بها من هذه العمل الفريد :
1. ((تحولت الدراجة إلى عطية سماوية)) ص21.
2. ((انبعث في كياني فرح سري بالخفة. اكتشاف الخفة مبهج مثل الاستيقاظ من حلم مقبض، وإدراك أنك حي، أنت هنا، يمكنك أن ترى وتسمع وتشعر بلمس الهواء لوجهك، في لمحة عابرة تعرف ماذا يعني أنك موجود، لحظة خاطفة تتلاشي، لكنها تغمرك بالسر طول العمر.)) ص22.
3. ((عرفت الآن سراً عن عمتي سعاد. عرفت شيئاً لايتخيل أي شخص في العائلة أنني أعرفه. رأيت عمتي قبل موتها. لو عاشت عدة أيام أخرى، عدة أسابيع، لما أصبحت تلك الللحظة بهذه الكثافة. لما أمكن لكل لمحة ورائحة وحركة أن تحيا هذه الحياة الأبدية.)) ص 29.
4. ((صمت الصالة معبأ، منتفخ، على وشك التكسر. عندما تصدر صرخة عنيفة أظن أن الصمت سيتكسر ويتحول إلى شظايا، لكن ذلك لم يحدث، ومع ذلك لم يفارقني حسي بأن ذلك الصباح من زجاج.)) ص31.
5. ((سأظل منتبهاً إلى أن هذا يحدث رغما عن عمتي سعاد. لو كانت صاحية لرفضت أن يرى أحد جسدها وهي نائمة. اعتبرت الغسل خيانة. وبالنسبة لعمتي سعاد، كان خيانة مضاعفة. فقد رفضت ما حدث لها أثناء الحياة، لكنها لم تستطع، رغم قوتها، أن تمنع ما حدث لجسدها بعد موتها. شعرت بالغربة التامة ولم أتحمل جسدي.)) ص32.
6. ((السرقة لها فتنة مثل الطيران. كان من المهم أن أجرب المحرمات حتى أفهم المعنى الذي يخفى على من يعيشون الحياة. كان لا بد أن أعرف كل هذا حتى أتمكن من أن أكون ما أنا عليه، أخرج لهم لساني، وأدبر أمر الطيران، حتى في تلك الغرفة التي حبسوني فيها.)) ص39،40.
7. ((لن أنسى لحظة اليقظة بعد السرقة. لحظة صافية. كل صوت فيها مجسم، يرن كأنه معدن. كل صورة نقية الوضوح. ضوء النهار يتلاشى من بلكونة غرفتي. السرير المقابل لسريري خال تطوله بقعة من ضوء الشمس، بقعة مثل برتقالة مضيئة، مجسدة من نور كامل. اللحظة غريبة كأن حواسي أخذت سمة أخرى. بدا المشهد كأنه في مكان آخر، ربما ما زلت أحلم. في حياتي لم أر الضوء على هذه الدرجة من الصفاء، ومنذ ذلك الوقت اعتبرته سرا. كل علوم الفيزياء غير قادرة على فهمه، مهما تعمقت في دراسة الموجات الضوئية وتكسرها وسرعتها وغيرها من تلك الحكايات التي لا تكشف سر النور. رأيت حقيقة الضوء في لمحة، ربما لأنني فارقت العالم بسبب السرقة وأصبحت في عالم آخر. ربما نقلتني السرقة إلى مسار آخر فرأيت الضوء والشرفة وصوت أمي من زاوية أخرى.)) ص41.
8. ((كل تفصيلة صغيرة تبدو كأنها معجزة. كيف تتحول الحياة العادية إلى أعجوبة عندما يراقبها المرء في السر؟ هل هو فعل التلصص الذي يغدو مثيراً مثل السرقة؟ هل فتنة المشاهد جاءت من التلصص أم من ذلك الحس الآسر بأنني انفصلت عن الحياة ورحت أراقبها كميت يراقب من نعشه العبث الذي كان يعيش فيه؟)) ص49.
9. ((..ربما ما هو مثير هو غفلة الشخص الآخر عنك، الوهم الذي يعيش فيه الشخص الآخر بأنه مراقب، ومعرفتك بوهمه يزيد التلصص متعة.)) ص72.
10. ((الينسون للكوابيس مثل الشيح للثعابين)) ص88.
11. ((في مقابل القوة التي تجعل الحياة هباءً، هناك قوة أخرى تصون الحياة من الانفراط)) ص131.
12. ((كنت جاداً. إشارتها إلى الخوف أيقظت العناد، ودفعتني إلى أن أفكر جدياً في أن أتزوجها. لكن الخوف من البيوت هو ما يبعدني. صحيح كنت خائفاً، ليس من الزواج أو من "حسن" أو من العائلة، بل من إقامة حياة مثل التي عشتها، بيوت تبدأ بالإفطار واصطحاب الأطفال إلى المدرسة وحساب الفواتير ومواعيد ممارسة الجنس وصلاة الجمعة بجلباب أبيض.)) ص138.
13. ((هذا سر الصمت الذي أحاط بي، وتلك المراقبة التي أحاطتني طوال الوقت. هناك حس بأن أحدا يطل علي. تعرف؟ عندما أدخل الحمام أغلق الباب، وأعود لأنظر إلى الترباس بعدما أخلع ملابسي وأقف عارية، كأني غير مصدقة أنه مغلق، هذه الترابيس الصارمة التي تجسد العزلة، أشك في صرامتها وفي فكرة الغلق التي تمثلها. أنظر إلى لون الترباس الأصفر بدهشة. هل صحيح أنت ساكن في مكانك وتحجب عني العيون المتلصصة. رغم ذلك لا يفارقني هذا الحس وأنا وحدي عارية في قلب الماء، وحدي تماماً ليس معي غير جسدي.)) ص148، 149.
14. ((كيف يمكن لشخص أن يوقف هذا، لا يمكن لوعي نشأ أن يتوارى إلا بالموت أو بالتحقق.)) ص152.
التحور إلى غراب، في رأيي، لم يكن مقصوداً لذاته وإنما أرى استخدام الكاتب له لتجسيد شعور البطل با��انعزال عمن حوله وانعزال محيطه عنه لما في الغراب من رمز للفأل السئ وما يراه فيه البعض من نذر الشؤم فيجعل الناس يتحاشونه ويبتعدون عنه، وهو ما كان تكريساً ناجحاً لفكرة العزلة الروحية والمجتمعية التي عاناها البطل.
أعجبني تعليق أحد القراء في تقييمه للرواية أن اختيار الغراب كان به رمزاً ذكياً لما كان بين البطل وباقي إخوته من ناحية وأخيهم الأكبر "حسن" من ناحية أخرى من جفاء وانعدام المودة، وهو تكرار لصراع ابني "آدم" "قابيل" و"هابيل" حيث أرسل الله الغراب للأخ القاتل ليعلمه كيف يواري جثمان أخيه المقتول في التراب.
هذا الإنعزال والاغتراب من جانب بطل الرواية يمكن تفسيره، كما قرأت في إحدى المراجعات، على أنه نزوع وراثي في أسرة "البري" (أسرة البطل) إلى التمرد على القيم المجتمعية، بصرف النظر عن صوابها أو خطأها، والثبات الروتيني اليومي لدوامة الارتباطات العملية والأسرية ويظهر ذلك في الهروب المفاجئ للجد الأكبر "مندور البري" وميل الجد "بدوي" إلى الزواج من الفتيات الصغيرات وارتباط العمة "سعاد" الدرامي بعامل وكالة جدها الذي انتهي بوفاته صريعاً تحت عجلات القطار ووفاتها مريضة منبوذة ومكلومة القلب والروح وفاقدة العقل.
البطل الذي لم يذكر اسمه طوال الرواية لم استطع أن أمنع نفسي من مقارنته بالبطل الآخر "يوسف تادرس" بطل رواية #حكايات_يوسف_تادرس لنفس الكاتب، "يوسف تادرس" كان هو الآخر يعاني من الاغتراب ويبحث عن تحقق ذاته فنال بغيته بأن تخلى عن كبره الإنساني وعن تشبثه بأسطورته الشخصية وعاش مثل الجموع البسيطة المحيطة به، هنا فق�� شعر بالسلام الداخلي والصفاء الروحي، لكن بطل #صوت_الغراب ظل أسيرا لاغترابه الذي أفضى به إلى درجة شديدة من الاكتئاب تجلت في فقده القدرة على الكلام والتعبير لدى زيارته الأولى للطبيب النفسي وعبر عنه في منتهى السلاسة لطبيب المصحة بقوله :
((اسمع، أنت لن تفهم، صدقني لن تفهم، كيف يمكنك أن تفهم طريقة حزني، لونه، وطريقة ظهور الخواطر في ذهني وتلاشيها، وبالأساس كيف يمكنني أنا نفسي أن أشرحها لك، إن كانت اللغة نفسها لا يمكنها أن تنقل حالتي، لا فائدة، الكلام غير قادر على الأمر، وما سأحاول أن أصف لك ما هو إلا شبح، سوف تفهمه تبعاً لطريقتك في الشعور ولما درسته في كلية الطب، توقف عن الأمر، ما سأصفه لك ما هو إلا شبح، فلم نملك بعد وسائل نقل الطريقة الخاصة لمشاعرنا، توقف، ليس عندي شئ)).
لم يدهشني إذن أن أسمع من الأستاذ #عادل_عصمت في حفل مناقشة وتوقيع الرواية الذي حضرته، قبل أن أقرأها، بمكتبة الكتب خان يوم 22/3/2017 قوله أنه كتب هذه الرواية قبل #حكايات_يوسف_تادرس، وذلك منطقي لأن #صوت_الغراب هي رحلة سقوط داخلي أما #حكايات_يوسف_تادرس فهي رحلة ارتقاء وسمو داخلي.
لا يفوتني الإشارة إلى القدرة السردية السلسلة غير المنقطعة للكاتب، وقدرته على رسم قطاعين عرضي وطولي لمحيط البطل الأسري والمجتمعي، فمنه ومن رواياته أحببت مدينة طنطا أكثر ولا عجب فهو من مواليد الغربية ومن ساكني طنطا، كما فعل بي المبدع السكندري #إبراهيم_عبد_المجيد في #ثلاثية_الإسكندرية بأن جعلني متيماً بالاسكندرية، وهذا يعكس قدرة الكاتب المنتمي لمحيطه المكاني على نقل انتمائه وحبه لمدينته إلى القراء.
قصة العمة "سعاد" من المشاهد المؤلمة التي أبكتني، ورسالة "مريم" التي سردت فيها خواطرها التي عكست طموحها وجيشان عواطفها وانفعالها بالأسر الذي وضعه فيها شبهها بعمتها "سعاد" كانت من أجمل المواضع في الرواية، وكنت أتمنى لو كانت هذه الرسالة قد ورد نصها كاملا.
أود في الختام أن أشير إلى أنني كنت قد فكرت في تقييم هذه الرواية بثلاث نجمات من أصل خمسة، ولكني بعد هذه المراجعة التي مكنتني من تركيز الأفكار التي خرجت بها من الرواية قررت أن أرفع تقييمي إلى أربع نجمات من أصل خمسة.
وأود في الختام أن أورد بعض الاقتباسات الرائعة التي خرجت بها من هذه العمل الفريد :
1. ((تحولت الدراجة إلى عطية سماوية)) ص21.
2. ((انبعث في كياني فرح سري بالخفة. اكتشاف الخفة مبهج مثل الاستيقاظ من حلم مقبض، وإدراك أنك حي، أنت هنا، يمكنك أن ترى وتسمع وتشعر بلمس الهواء لوجهك، في لمحة عابرة تعرف ماذا يعني أنك موجود، لحظة خاطفة تتلاشي، لكنها تغمرك بالسر طول العمر.)) ص22.
3. ((عرفت الآن سراً عن عمتي سعاد. عرفت شيئاً لايتخيل أي شخص في العائلة أنني أعرفه. رأيت عمتي قبل موتها. لو عاشت عدة أيام أخرى، عدة أسابيع، لما أصبحت تلك الللحظة بهذه الكثافة. لما أمكن لكل لمحة ورائحة وحركة أن تحيا هذه الحياة الأبدية.)) ص 29.
4. ((صمت الصالة معبأ، منتفخ، على وشك التكسر. عندما تصدر صرخة عنيفة أظن أن الصمت سيتكسر ويتحول إلى شظايا، لكن ذلك لم يحدث، ومع ذلك لم يفارقني حسي بأن ذلك الصباح من زجاج.)) ص31.
5. ((سأظل منتبهاً إلى أن هذا يحدث رغما عن عمتي سعاد. لو كانت صاحية لرفضت أن يرى أحد جسدها وهي نائمة. اعتبرت الغسل خيانة. وبالنسبة لعمتي سعاد، كان خيانة مضاعفة. فقد رفضت ما حدث لها أثناء الحياة، لكنها لم تستطع، رغم قوتها، أن تمنع ما حدث لجسدها بعد موتها. شعرت بالغربة التامة ولم أتحمل جسدي.)) ص32.
6. ((السرقة لها فتنة مثل الطيران. كان من المهم أن أجرب المحرمات حتى أفهم المعنى الذي يخفى على من يعيشون الحياة. كان لا بد أن أعرف كل هذا حتى أتمكن من أن أكون ما أنا عليه، أخرج لهم لساني، وأدبر أمر الطيران، حتى في تلك الغرفة التي حبسوني فيها.)) ص39،40.
7. ((لن أنسى لحظة اليقظة بعد السرقة. لحظة صافية. كل صوت فيها مجسم، يرن كأنه معدن. كل صورة نقية الوضوح. ضوء النهار يتلاشى من بلكونة غرفتي. السرير المقابل لسريري خال تطوله بقعة من ضوء الشمس، بقعة مثل برتقالة مضيئة، مجسدة من نور كامل. اللحظة غريبة كأن حواسي أخذت سمة أخرى. بدا المشهد كأنه في مكان آخر، ربما ما زلت أحلم. في حياتي لم أر الضوء على هذه الدرجة من الصفاء، ومنذ ذلك الوقت اعتبرته سرا. كل علوم الفيزياء غير قادرة على فهمه، مهما تعمقت في دراسة الموجات الضوئية وتكسرها وسرعتها وغيرها من تلك الحكايات التي لا تكشف سر النور. رأيت حقيقة الضوء في لمحة، ربما لأنني فارقت العالم بسبب السرقة وأصبحت في عالم آخر. ربما نقلتني السرقة إلى مسار آخر فرأيت الضوء والشرفة وصوت أمي من زاوية أخرى.)) ص41.
8. ((كل تفصيلة صغيرة تبدو كأنها معجزة. كيف تتحول الحياة العادية إلى أعجوبة عندما يراقبها المرء في السر؟ هل هو فعل التلصص الذي يغدو مثيراً مثل السرقة؟ هل فتنة المشاهد جاءت من التلصص أم من ذلك الحس الآسر بأنني انفصلت عن الحياة ورحت أراقبها كميت يراقب من نعشه العبث الذي كان يعيش فيه؟)) ص49.
9. ((..ربما ما هو مثير هو غفلة الشخص الآخر عنك، الوهم الذي يعيش فيه الشخص الآخر بأنه مراقب، ومعرفتك بوهمه يزيد التلصص متعة.)) ص72.
10. ((الينسون للكوابيس مثل الشيح للثعابين)) ص88.
11. ((في مقابل القوة التي تجعل الحياة هباءً، هناك قوة أخرى تصون الحياة من الانفراط)) ص131.
12. ((كنت جاداً. إشارتها إلى الخوف أيقظت العناد، ودفعتني إلى أن أفكر جدياً في أن أتزوجها. لكن الخوف من البيوت هو ما يبعدني. صحيح كنت خائفاً، ليس من الزواج أو من "حسن" أو من العائلة، بل من إقامة حياة مثل التي عشتها، بيوت تبدأ بالإفطار واصطحاب الأطفال إلى المدرسة وحساب الفواتير ومواعيد ممارسة الجنس وصلاة الجمعة بجلباب أبيض.)) ص138.
13. ((هذا سر الصمت الذي أحاط بي، وتلك المراقبة التي أحاطتني طوال الوقت. هناك حس بأن أحدا يطل علي. تعرف؟ عندما أدخل الحمام أغلق الباب، وأعود لأنظر إلى الترباس بعدما أخلع ملابسي وأقف عارية، كأني غير مصدقة أنه مغلق، هذه الترابيس الصارمة التي تجسد العزلة، أشك في صرامتها وفي فكرة الغلق التي تمثلها. أنظر إلى لون الترباس الأصفر بدهشة. هل صحيح أنت ساكن في مكانك وتحجب عني العيون المتلصصة. رغم ذلك لا يفارقني هذا الحس وأنا وحدي عارية في قلب الماء، وحدي تماماً ليس معي غير جسدي.)) ص148، 149.
14. ((كيف يمكن لشخص أن يوقف هذا، لا يمكن لوعي نشأ أن يتوارى إلا بالموت أو بالتحقق.)) ص152.
December 13, 2020
تولد الحياة من الوجع.
اعتمادًا على هذه القاعدة تبدأ الرواية وتتوالى الضربات المفاجئة واحدة تلوى الأخرى. تبدأ الرواية بلحظة صادقة بشكل يبعث على الشك. يظن فيها أهل البطل أنه حاول الإنتحار قفزًا من البلكونة. بينما يؤكد هو، لنا ولنفسه، أن أوان الطيرانِ لم يأتِ بعد، وأنه لم يفكر في الانتحار. ويُقرر، وهو جالسٌ في ظلام الغرفة التي حبسوه فيها، أن يستعرض معنا حياته، من الطفولة وحتى اللحظات الأخيرة التي يبدأ، وينتهي، عندها كل شيء.
من الوهلة الأولى للرواية لا يخفى أن حالة الاغتراب تسيطر على الشخصيات بشكل مخيف؛ فالاغتراب يصل إلى الداخل. البطل الذي لا نعرف له اسمًا محددًا لا يعرف نفسه ولا يعرف غيره والأخرون ربما لا يرونه في الأصل، والحياة نفسها تتجاهله في قحة غريبة. كثيرًا ما شعرت بأن هذا البطل يشبه "موسكاردا" بطل رواية لويجي بيرانديللو: "واحد ولا أحد ومائة ألف"، الذي يكتشف فجأة بأنه ليس هناك حقيقة وأن الاغتراب هو الصفة المسيطرة هنا في هذا العالم ويزهد في الحياة مثل هذا البطل الغريب.
بقدرته الرائعة على التكثيف والوصف يأخذنا المبدع عادل عصمت إلى عالم البطل، حيث أيام الطفولة بهدوئها الصاخب، وبراءتها التي نبرر بها أي شيء ونستقبل بها أي خطأ بابتسامة، حتى وإن كان السرقة، أو التجسس على الغير. الحياة لا تعاش دون مشاكل سوى عن طريق العيش على الحافة. لم أجد وصفًا للبطل غير أنه "مسكون" بالحياة؛ بالمعنى الحرفي للكلمة. فالراوي مدفوع بالحياة ولا يقدر على التحكم فيها ولا يفهم ما يعتمل بداخله. وتستمر الحكاية من الجد الأكبر إلى أصغر الأحفاد ونرى ما يفعله الجحود والغرور بصاحبه، لنكتشف أن هناك جذورًا لذلك الاختلاف والتمرد لدى رجال تلك العائلة ونسائها على السواء، منذ جيل الجد الأكبر "مندور البري" – والذي ياللمصادفة كان اسم جدي مندور لكن حمد لله لم يكن مثله – وثارت الأساطير والحكايات حول اختفاؤه، ثم جد البطل "بدوي" الذي أغرم في آخر حياته بالفتيات الصغيرات، ثم جاءت حادثة وفاة عمته "سعاد" بعد اتهامها بالحب لتقلب العائلة! وعلاقته بالمرأة الوحيدة التي استطاعت ترويضه فر فترة ما ولكن حس التوهان انتصر في نهاية الأمر.
تضعنا الرواية أمام وابل من الأسئلة التي تثار بداخلنا سواء في وعي منّا أوفي غفلة من أمرنا. هل تستحق الحياة أن تعاش؟ هل وجودنا يمثل حقيقة فارقا لدى الأخرين؟ أم أن الأمر مثلما قال ألبير كامو: "أنت لا شيء، وحياتك بلا معنى، سواء عشت أو مت، فالنتيجة واحدة، لأنّ هذا لن يؤثر فى العالم." هل يمكن أن نملك كل الحرية في حياتنا؟ وأخيرا، ماذا لو تخلينا عن الحياة طواعية.
دون الخوض في تفاصيل الرواية لترك الفرصة لمن يحب أن ينال قسطًا وافيا من الإبداع والجمال، ولكن لنتحدث عن الأسلوب الفريد للمبدع عادل عصمت.
بالتأكيد من يقرأ أي عمل للأستاذ عادل عصمت يدرك بسهولة أن التكثيف هو الصفة الغالبة على أعماله؛ فهو يعرف ما يجب أن يكتب أو يقال؛ كأنه ولد بعدد محدد من الكلمات يخشى أن ينفد فيما لا ينفع، ودائمًا ما تكون النتيجة مبهرة كأعماله العظيمة. لا يقع الأستاذ عادل عصمت فيما يسمى "بغواية الكتابة / نشوة الكتابة" ولا يترك العنان لحصيلته اللغوية المذهلة في أن تتلاعب على الورق أمامه؛ وحده يملك زمام الأمر. ومن أجمل ما يملك في أعماله هوالنجاح في نقل واقعية الحدث والحالة إلى الحد الذي يجعل كل منّا يجد نفسه بين طيات الرواية. صوت الغراب وبطلها الذي ما أن تقرأ وتختفي الصفحات من أمامك تباعا حتى يخيل إليك أن هذا البطل هو أنت في مرحلة ما من حياتك. أن تكون المحاور كلها تصب في حياة شخصية واحدة لا يفعلها بنجاح سوى مبدع مثل عادل عصمت.
وكالعادة، يبث الوصف الصادق الروح في الأماكن ويجعلك تراها بعين جديدة كأنك تراها لأول مرة. لي الشرف أن أنتمي للمدينة التي ينتمي لها العظيم عادل عصمت ورأيت الكثير من الأماكن التي يصفها ومشيت في بعض شوارعها – بالطبع في ثوبها الجديد بعدما كبرنا – ولكن أن تقرأ عملا بهذا الإبداع يجعلك تتذكر وتمعن التدقيق في ذاكرتنا مسترجعا ما مررت به، وما أن تطأ قدمك "طنطا" حتى تمشي في الشوارع: وبجانب المحطة والسيد البدوي وشارع سعيد، تحاول العثور على شخصياته الحية التائه.
هذا عمل من صدقه وقربه وجم��له لا يوصف؛ يصعب الحديث دائما عن "الذات" في غير اسهاب وهذه الرواية تجد طريقا ممهدًا إلى القلب وتسكن بجوار ذكريات يظن المرء – أو هكذا يمني نفسه – أنه نسيها.
اعتمادًا على هذه القاعدة تبدأ الرواية وتتوالى الضربات المفاجئة واحدة تلوى الأخرى. تبدأ الرواية بلحظة صادقة بشكل يبعث على الشك. يظن فيها أهل البطل أنه حاول الإنتحار قفزًا من البلكونة. بينما يؤكد هو، لنا ولنفسه، أن أوان الطيرانِ لم يأتِ بعد، وأنه لم يفكر في الانتحار. ويُقرر، وهو جالسٌ في ظلام الغرفة التي حبسوه فيها، أن يستعرض معنا حياته، من الطفولة وحتى اللحظات الأخيرة التي يبدأ، وينتهي، عندها كل شيء.
من الوهلة الأولى للرواية لا يخفى أن حالة الاغتراب تسيطر على الشخصيات بشكل مخيف؛ فالاغتراب يصل إلى الداخل. البطل الذي لا نعرف له اسمًا محددًا لا يعرف نفسه ولا يعرف غيره والأخرون ربما لا يرونه في الأصل، والحياة نفسها تتجاهله في قحة غريبة. كثيرًا ما شعرت بأن هذا البطل يشبه "موسكاردا" بطل رواية لويجي بيرانديللو: "واحد ولا أحد ومائة ألف"، الذي يكتشف فجأة بأنه ليس هناك حقيقة وأن الاغتراب هو الصفة المسيطرة هنا في هذا العالم ويزهد في الحياة مثل هذا البطل الغريب.
بقدرته الرائعة على التكثيف والوصف يأخذنا المبدع عادل عصمت إلى عالم البطل، حيث أيام الطفولة بهدوئها الصاخب، وبراءتها التي نبرر بها أي شيء ونستقبل بها أي خطأ بابتسامة، حتى وإن كان السرقة، أو التجسس على الغير. الحياة لا تعاش دون مشاكل سوى عن طريق العيش على الحافة. لم أجد وصفًا للبطل غير أنه "مسكون" بالحياة؛ بالمعنى الحرفي للكلمة. فالراوي مدفوع بالحياة ولا يقدر على التحكم فيها ولا يفهم ما يعتمل بداخله. وتستمر الحكاية من الجد الأكبر إلى أصغر الأحفاد ونرى ما يفعله الجحود والغرور بصاحبه، لنكتشف أن هناك جذورًا لذلك الاختلاف والتمرد لدى رجال تلك العائلة ونسائها على السواء، منذ جيل الجد الأكبر "مندور البري" – والذي ياللمصادفة كان اسم جدي مندور لكن حمد لله لم يكن مثله – وثارت الأساطير والحكايات حول اختفاؤه، ثم جد البطل "بدوي" الذي أغرم في آخر حياته بالفتيات الصغيرات، ثم جاءت حادثة وفاة عمته "سعاد" بعد اتهامها بالحب لتقلب العائلة! وعلاقته بالمرأة الوحيدة التي استطاعت ترويضه فر فترة ما ولكن حس التوهان انتصر في نهاية الأمر.
تضعنا الرواية أمام وابل من الأسئلة التي تثار بداخلنا سواء في وعي منّا أوفي غفلة من أمرنا. هل تستحق الحياة أن تعاش؟ هل وجودنا يمثل حقيقة فارقا لدى الأخرين؟ أم أن الأمر مثلما قال ألبير كامو: "أنت لا شيء، وحياتك بلا معنى، سواء عشت أو مت، فالنتيجة واحدة، لأنّ هذا لن يؤثر فى العالم." هل يمكن أن نملك كل الحرية في حياتنا؟ وأخيرا، ماذا لو تخلينا عن الحياة طواعية.
دون الخوض في تفاصيل الرواية لترك الفرصة لمن يحب أن ينال قسطًا وافيا من الإبداع والجمال، ولكن لنتحدث عن الأسلوب الفريد للمبدع عادل عصمت.
بالتأكيد من يقرأ أي عمل للأستاذ عادل عصمت يدرك بسهولة أن التكثيف هو الصفة الغالبة على أعماله؛ فهو يعرف ما يجب أن يكتب أو يقال؛ كأنه ولد بعدد محدد من الكلمات يخشى أن ينفد فيما لا ينفع، ودائمًا ما تكون النتيجة مبهرة كأعماله العظيمة. لا يقع الأستاذ عادل عصمت فيما يسمى "بغواية الكتابة / نشوة الكتابة" ولا يترك العنان لحصيلته اللغوية المذهلة في أن تتلاعب على الورق أمامه؛ وحده يملك زمام الأمر. ومن أجمل ما يملك في أعماله هوالنجاح في نقل واقعية الحدث والحالة إلى الحد الذي يجعل كل منّا يجد نفسه بين طيات الرواية. صوت الغراب وبطلها الذي ما أن تقرأ وتختفي الصفحات من أمامك تباعا حتى يخيل إليك أن هذا البطل هو أنت في مرحلة ما من حياتك. أن تكون المحاور كلها تصب في حياة شخصية واحدة لا يفعلها بنجاح سوى مبدع مثل عادل عصمت.
وكالعادة، يبث الوصف الصادق الروح في الأماكن ويجعلك تراها بعين جديدة كأنك تراها لأول مرة. لي الشرف أن أنتمي للمدينة التي ينتمي لها العظيم عادل عصمت ورأيت الكثير من الأماكن التي يصفها ومشيت في بعض شوارعها – بالطبع في ثوبها الجديد بعدما كبرنا – ولكن أن تقرأ عملا بهذا الإبداع يجعلك تتذكر وتمعن التدقيق في ذاكرتنا مسترجعا ما مررت به، وما أن تطأ قدمك "طنطا" حتى تمشي في الشوارع: وبجانب المحطة والسيد البدوي وشارع سعيد، تحاول العثور على شخصياته الحية التائه.
هذا عمل من صدقه وقربه وجم��له لا يوصف؛ يصعب الحديث دائما عن "الذات" في غير اسهاب وهذه الرواية تجد طريقا ممهدًا إلى القلب وتسكن بجوار ذكريات يظن المرء – أو هكذا يمني نفسه – أنه نسيها.
January 18, 2019
قرائتي الأولي للكاتب عادل عصمت ، وتعجبت كيف لم يغمر إسمه عقلي من قبل ، كاتب فذ بمعني الكلمة.
بدأت القراءة بدون معرفة للكاتب الذي كنت أتخيله في الثلاثينيات من عمره ، ولكن بعد قراءة بعض الورقات وضعت الرواية جانباً وبحثت عن الكاتب لأجده رجل ستيني عتيد ، الرجل لديه قوة هائلة علي تكثيف اللغة و قوة أكثر علي السيطرة علي الطريقة الشردية للرواية علي لسان البطل بدون أن يصيبني بالملل.
التعبيرات التي إستخدمها والكنايات والإستعارات كانت موسيقي ترن في عقلي وأنا أقرأ ، هذا هو الكتاب الثاني لي في القراءة لعام ٢٠١٩ ولكني أري أنه سيكون أفضل قراءاتي هذا العام من اليوم.
الفكرة في الرواية عن بطل يبحث عن التحرر ولكن أوصاله مربوطة بالأخوة وإسم العائلة والذكريات والميراث و عمته سُعاد. بحث جديد عن الحرية بدأ بجولة علي الدراجة وإنتهي بصوت الغراب الذي كبر داخله حتي طار به من شرفة منزله.
الرؤية الواقعية للنسوية في مصر بين عمته سعاد وأخته مريم ، هل هو تطور في رد فعل المجتمع أم قوة إكتسبتها النساء جيلاً بعد جيل؟
بعض الفقرات كانت سينماتوجرافية إلي حد كبير مثل مشهد الحوار بين حسن و مريم وخناقة حسن مع بطل الرواية.
الشخصيات مرسومة بحرفية كبيرة ، واقعية إلي حد كبير عدا البطل وشخصية إبتسام ، فهم يحلقان في فلك خيالي لا ينتمي لهذا العالم وكذلك شخصية العمة الهالكة في شقة الدور الأرضي ومنه كانت مآسيهم.
الرواية ضممتها للقائمة المُفضلة لكتبي ، وأتطلع لقراءة المزيد من روايات عادل عصمت ، الذي وإن كانت الإضاءة خافتة عليه ولكنه لديه في كتابته شيئاً من نوبل👏
بدأت القراءة بدون معرفة للكاتب الذي كنت أتخيله في الثلاثينيات من عمره ، ولكن بعد قراءة بعض الورقات وضعت الرواية جانباً وبحثت عن الكاتب لأجده رجل ستيني عتيد ، الرجل لديه قوة هائلة علي تكثيف اللغة و قوة أكثر علي السيطرة علي الطريقة الشردية للرواية علي لسان البطل بدون أن يصيبني بالملل.
التعبيرات التي إستخدمها والكنايات والإستعارات كانت موسيقي ترن في عقلي وأنا أقرأ ، هذا هو الكتاب الثاني لي في القراءة لعام ٢٠١٩ ولكني أري أنه سيكون أفضل قراءاتي هذا العام من اليوم.
الفكرة في الرواية عن بطل يبحث عن التحرر ولكن أوصاله مربوطة بالأخوة وإسم العائلة والذكريات والميراث و عمته سُعاد. بحث جديد عن الحرية بدأ بجولة علي الدراجة وإنتهي بصوت الغراب الذي كبر داخله حتي طار به من شرفة منزله.
الرؤية الواقعية للنسوية في مصر بين عمته سعاد وأخته مريم ، هل هو تطور في رد فعل المجتمع أم قوة إكتسبتها النساء جيلاً بعد جيل؟
بعض الفقرات كانت سينماتوجرافية إلي حد كبير مثل مشهد الحوار بين حسن و مريم وخناقة حسن مع بطل الرواية.
الشخصيات مرسومة بحرفية كبيرة ، واقعية إلي حد كبير عدا البطل وشخصية إبتسام ، فهم يحلقان في فلك خيالي لا ينتمي لهذا العالم وكذلك شخصية العمة الهالكة في شقة الدور الأرضي ومنه كانت مآسيهم.
الرواية ضممتها للقائمة المُفضلة لكتبي ، وأتطلع لقراءة المزيد من روايات عادل عصمت ، الذي وإن كانت الإضاءة خافتة عليه ولكنه لديه في كتابته شيئاً من نوبل👏
October 11, 2017
أول مرة أقرا لعادل عصمت، الحقيقة هي أول مرة أسمع عنه، ودي حاجة غريبة لإني أكتشفت ان له 4 أو 5 أعمال، هاقراهم يوماً ما إن شاء الله.
عن الرواية ..ممكن نعتبرها بداية تعارف جيدة، الإسلوب سلس وبسيط والعنوان مشوّق ويوحي إن الرواية فيها درجة عالية من الفلسفة، وده حقيقي فعلاً، لكن الحمد لله الفلسفة لم تفسد النص الأدبي، أو تخرج به من الإطار الروائي، زي ما بيحصل مع أعمال كتير.
الرواية مكتوبة بنفس طريقة رواية أنا عشقت لمحمد المنسي قنديل، حيث انها بتتناول حياة وتفاصيل كل شخصية بصورة مستقلة، لكن هنا الشخصيات أكثر ترابط، بسبب إن البطل حلقة وصل بينهم.
نهاية الرواية أو قبل نهايتها لازم تفتكر فيلم Black swan..
ودي حاجة أنا محبتهاش، أعتقد إن الكاتب عنده خيال يخليه مش محتاج يستخدم فكرة سبق واتعملت قبل كده.
النهاية متوقعة جداً، لكن يشفع لها انها النهاية الوحيدة المناسبة .
عن الرواية ..ممكن نعتبرها بداية تعارف جيدة، الإسلوب سلس وبسيط والعنوان مشوّق ويوحي إن الرواية فيها درجة عالية من الفلسفة، وده حقيقي فعلاً، لكن الحمد لله الفلسفة لم تفسد النص الأدبي، أو تخرج به من الإطار الروائي، زي ما بيحصل مع أعمال كتير.
الرواية مكتوبة بنفس طريقة رواية أنا عشقت لمحمد المنسي قنديل، حيث انها بتتناول حياة وتفاصيل كل شخصية بصورة مستقلة، لكن هنا الشخصيات أكثر ترابط، بسبب إن البطل حلقة وصل بينهم.
نهاية الرواية أو قبل نهايتها لازم تفتكر فيلم Black swan..
ودي حاجة أنا محبتهاش، أعتقد إن الكاتب عنده خيال يخليه مش محتاج يستخدم فكرة سبق واتعملت قبل كده.
النهاية متوقعة جداً، لكن يشفع لها انها النهاية الوحيدة المناسبة .
June 28, 2018
رواية عن الحرية
فيها غوص عظيم في النفس البشرية وفيها من الرموز الفلسفية الكثير والجديد في التناول
ليست هناك أحداث أو حبكة بالمعنى المعتاد، بل كانت قوة رسم الشخصيات هي الدافعة للعمل
فلقد كانت الفلسفة هي العمود الفقري للعمل
فيها غوص عظيم في النفس البشرية وفيها من الرموز الفلسفية الكثير والجديد في التناول
ليست هناك أحداث أو حبكة بالمعنى المعتاد، بل كانت قوة رسم الشخصيات هي الدافعة للعمل
فلقد كانت الفلسفة هي العمود الفقري للعمل
July 23, 2018
يقع قشر الإنسان عنه.
رواية جميلة , عن الحرية, عن الإنسان, عن القيود, عن التحول, وأخيرًا عن الحياة والحب. الكاتب بيكتب بحب وبشكل غير مباشر بتحس في كل حكايته بالحب والصفاء. كاتب جميل جدًا وروايته حلوة جدًا
رواية جميلة , عن الحرية, عن الإنسان, عن القيود, عن التحول, وأخيرًا عن الحياة والحب. الكاتب بيكتب بحب وبشكل غير مباشر بتحس في كل حكايته بالحب والصفاء. كاتب جميل جدًا وروايته حلوة جدًا
March 6, 2021
في أول تجربة قراءة لأدب عادل عصمت، الإحساس بالمتعة والجمال كبير جدًا، رواية من أجمل وأعذب الأعمال الأدبية، السرد عند عادل عصمت مبهر، لغة الرواية جميلة جدًا، والعوالم اللي بيكتب عنها جديدة وممتعة، إلى جانب العمق والرمزية اللي فب الرواية
November 3, 2020
عبقرية
May 5, 2025
مفيش حاجه قريتها ل عادل عصمت إلا و كانت حلوة ❤️
October 14, 2021
اول لقاء لي مع عادل عصمت و بالتأكيد لن يكةن الاخير ززز لغة سهلة و فكرة طازجة و تعمق في الشخصيات بالطريقة اللي افضلها 3و نص من 5
July 19, 2019
صوت الغراب . . اكتشاف الذات والتوق إلي الحرية.
القراءة الثالثة في عالم "عادل عصمت"، بعد رواية "الوصايا" ورواية "حالات ريم". الروايتان حازتا إعجابي، وأحبهم بقدر كبير، إلّا أن "صوت الغراب" أخذت المكانة الأولي عندي، بل هي من أفضل قراءات العام حتي الآن، لا عجب وقد امتزجتُ بشخصية البطل في كثيرٍ من المواضع حتي ظننت الرواية عني أنا.
البطل - الذي لم يُعطه الكاتب اسمًا، وذلك أمر أعجبني - كان يشعر بالغربة؛ الغربة عن نفسه هو من الداخل، والغربة أيضًا عن مجتمعه وأهله، فيقرر أن يُنصت إلي ذاته، فصوت الغراب ما هو إلّا صوته الداخلي، يُراقب العالم عن بعدٍ، ويسعي إلي التحرر وكسر القيود من خلال فكرة الطيران، الفكرة الفانتازية التي استهل بها الكاتب روايته ليشرع من خلالها في سرد الأحداث.
اعتاد البطل من نشأته علي العزلة، وأخذ في مراقبة تفاصيل الحياة الدقيقة التي وجد فيها متعته الخاصة، وانكشف له السر بأن الحياة هي تلك اللحظات التي يسرق فيها الإنسان متعته، لا الحياة الاعتيادية التي يعيشها.
ورغم كل ما وقع فيه من أخطاء إلّا أنه أقرب الشخصيات لنفسي، فقد اتخذ من أخطائه وسيلةً للوصول للصواب عن اقتناعٍ وفهم.
لكن الرواية لم تتوقف علي سرد حياة البطل فحسب، بل تنقل أيضًا حياة آل البري بدايةً من الجد، وأعتقد أن هذا محورًا أساسيًا عمدَ إليه الكاتب، فعلي سبيل المثال شخصية "حسن" الأخ الأكبر للبطل تعكس الموروث الثقافي الخاطئ لدي الكثيرين ممَن يفخرون بأنسابهم ولا يشغلهم سوي الحفاظ علي وهم اسم ومظهر العائلة ولو كان ذلك علي حساب مصلحة أفراد تلك العائلة ومنهم مثلًا "مريم" الأخت الصغري التي رغبت في استكمال دراستها في القاهرة والعمل هناك لكن "حسن" يرفض ذلك لأنه يتعارض وتقاليد العائلة. ويمكن الحكم علي شخصيته من خلال قول أخيه الأصغر "محسن" للبطل: "مخه صغير".
"عادل عصمت" حكاء عظيم، يجذبك بسلاسة ليصف أحداث عادية تقع أمامنا ولا نلتفت إليها، لكنه ينظر إليها من زاوية أخري ويتوغل في دواخل النفس البشرية. ولغته جميلة وثرية، كذلك تعبيراته. أحببت في أسلوبه أنه بعيد عن الابتذال؛ فالمرأة تمثل محورًا مهمًا في الرواية، وأيضًا تعددت علاقات البطل النسائية، إلّا أن الكاتب لم يلجأ إلي الوصف الزائد الذي يلجأ إليه الكثير من الكتاب.
باختصار فالرواية أذهلتني ولن تُبارح ذهني بسهولة، وكاتبها من أهم الكتاب الحاليين في وجهة نظري. وأود أن أُوثق أيضًا أني لمّا اقتنيت الرواية وجدت عليها توقيع الكاتب وسعدت بذلك كثيرًا خصوصًا بعد أن أنهيتها وأعجبتني. اللقاء القادم سيكون مع "حكايات يوسف تادرس" علّني أحصل علي متعة ذهنية جديدة.
بعض الاقتباسات:
- "لماذا تصور الذاكرة المشهد من الأمام وليس من الزاوية التي كنت أري منها؟ تخلق الذاكرة لحظة أخري، غير معتمدة علي زاوية نظري عندما كنت أعيش الحدث، تنشئ مشهدًا جديدً..".
- "كل ما هو حقيقي لا يترك لنا غير لمحة منه".
- "عرفتُ لأول مرة أن اللحظات فقاعات تنتهي بمجرد انتفاخها".
- "السِرّيّة تجعل المباهج أكثر كثافة".
- "إن المرض من وجهة نظرهم أن أتصرف بطريقة مخالفة للطريقة التي يتصرفون بها".
- "الصمت ملاذٌ آمن. مساحة يُمكن للمرء الاختباء فيها. كنت أفضل أن أترك للآخرين الحديث، وأبقي صامتًا أترك للحوادث حرية الوجود".
علاء القوني
الجمعة 19\7\2019م
القراءة الثالثة في عالم "عادل عصمت"، بعد رواية "الوصايا" ورواية "حالات ريم". الروايتان حازتا إعجابي، وأحبهم بقدر كبير، إلّا أن "صوت الغراب" أخذت المكانة الأولي عندي، بل هي من أفضل قراءات العام حتي الآن، لا عجب وقد امتزجتُ بشخصية البطل في كثيرٍ من المواضع حتي ظننت الرواية عني أنا.
البطل - الذي لم يُعطه الكاتب اسمًا، وذلك أمر أعجبني - كان يشعر بالغربة؛ الغربة عن نفسه هو من الداخل، والغربة أيضًا عن مجتمعه وأهله، فيقرر أن يُنصت إلي ذاته، فصوت الغراب ما هو إلّا صوته الداخلي، يُراقب العالم عن بعدٍ، ويسعي إلي التحرر وكسر القيود من خلال فكرة الطيران، الفكرة الفانتازية التي استهل بها الكاتب روايته ليشرع من خلالها في سرد الأحداث.
اعتاد البطل من نشأته علي العزلة، وأخذ في مراقبة تفاصيل الحياة الدقيقة التي وجد فيها متعته الخاصة، وانكشف له السر بأن الحياة هي تلك اللحظات التي يسرق فيها الإنسان متعته، لا الحياة الاعتيادية التي يعيشها.
ورغم كل ما وقع فيه من أخطاء إلّا أنه أقرب الشخصيات لنفسي، فقد اتخذ من أخطائه وسيلةً للوصول للصواب عن اقتناعٍ وفهم.
لكن الرواية لم تتوقف علي سرد حياة البطل فحسب، بل تنقل أيضًا حياة آل البري بدايةً من الجد، وأعتقد أن هذا محورًا أساسيًا عمدَ إليه الكاتب، فعلي سبيل المثال شخصية "حسن" الأخ الأكبر للبطل تعكس الموروث الثقافي الخاطئ لدي الكثيرين ممَن يفخرون بأنسابهم ولا يشغلهم سوي الحفاظ علي وهم اسم ومظهر العائلة ولو كان ذلك علي حساب مصلحة أفراد تلك العائلة ومنهم مثلًا "مريم" الأخت الصغري التي رغبت في استكمال دراستها في القاهرة والعمل هناك لكن "حسن" يرفض ذلك لأنه يتعارض وتقاليد العائلة. ويمكن الحكم علي شخصيته من خلال قول أخيه الأصغر "محسن" للبطل: "مخه صغير".
"عادل عصمت" حكاء عظيم، يجذبك بسلاسة ليصف أحداث عادية تقع أمامنا ولا نلتفت إليها، لكنه ينظر إليها من زاوية أخري ويتوغل في دواخل النفس البشرية. ولغته جميلة وثرية، كذلك تعبيراته. أحببت في أسلوبه أنه بعيد عن الابتذال؛ فالمرأة تمثل محورًا مهمًا في الرواية، وأيضًا تعددت علاقات البطل النسائية، إلّا أن الكاتب لم يلجأ إلي الوصف الزائد الذي يلجأ إليه الكثير من الكتاب.
باختصار فالرواية أذهلتني ولن تُبارح ذهني بسهولة، وكاتبها من أهم الكتاب الحاليين في وجهة نظري. وأود أن أُوثق أيضًا أني لمّا اقتنيت الرواية وجدت عليها توقيع الكاتب وسعدت بذلك كثيرًا خصوصًا بعد أن أنهيتها وأعجبتني. اللقاء القادم سيكون مع "حكايات يوسف تادرس" علّني أحصل علي متعة ذهنية جديدة.
بعض الاقتباسات:
- "لماذا تصور الذاكرة المشهد من الأمام وليس من الزاوية التي كنت أري منها؟ تخلق الذاكرة لحظة أخري، غير معتمدة علي زاوية نظري عندما كنت أعيش الحدث، تنشئ مشهدًا جديدً..".
- "كل ما هو حقيقي لا يترك لنا غير لمحة منه".
- "عرفتُ لأول مرة أن اللحظات فقاعات تنتهي بمجرد انتفاخها".
- "السِرّيّة تجعل المباهج أكثر كثافة".
- "إن المرض من وجهة نظرهم أن أتصرف بطريقة مخالفة للطريقة التي يتصرفون بها".
- "الصمت ملاذٌ آمن. مساحة يُمكن للمرء الاختباء فيها. كنت أفضل أن أترك للآخرين الحديث، وأبقي صامتًا أترك للحوادث حرية الوجود".
علاء القوني
الجمعة 19\7\2019م
Read
July 25, 2022في فكرة عامة بيتم تناقلها بين القراء العرب إن الرواية العربية ضعيفة قصاد المترجمة، وطبعا دي فكرة خاطئة كليا، أصل أي رواية مترجمة تقصد حضرتك ؟ يعني جاية من أي لغة وأي عصر وأي ثقافة ؟ بعيدا عن وجهة نظري الشخصية بفردية العمل الأدبي بس خليني معاك ع الخط.
أعتقد الرأي دا خاطئ عشان بيتم بوضع حاجات قصاد بعضها من غير منطق وطبعا قلة الروايات العربية الجيدة -ع الأقل- اللي بتوصل للقارئ العربي هي اللي بتزود رسوخ المعتقد دا، لكنه مش عيب القارئ العادي اللي حياته مليانة التزامات ومش هيقرأ ألف مقال ويشوف زيهم مراجعات عشان يقرر يقرأ بصدر رحب ونفس راضية.
دا دور د��ر النشر اللي بيقرروا من نفسهم إيه يتنشر وإيه يترفض، إيه يتعمله دعايا كويسة وإيه لآ -طبعا هيردوا ويقولوا دا شغلنا وانت مش هتفهم اكتر مننا، هاخدهم ع خاطرهم وقولهم طب بتشتكوا ليه إن القراء العرب بيروحوا للمترجم أو إن عدد القراء بيقل عامة؟ مش دى الاختيارات اللي اتحط فيها استثمارات ؟ وبردو دور اللي بيصفوا نفسهم مثقفين ونقاد وهما أكتر ناس بتقرأ -دا لو قرأوا فعلا- وبيتجهوا للكتب الآمنة واللي مضموون جودتها، وفاقدين شجاعة الاكتشاف والبحث، هتلاقي لحد 2016 ألف ألف مقال اتكتب عن موسم الهجرة للشمال وقصادهم بقى كام مقال عن يوسف تادرس ؟
عادل عصمت هوأكبر دليل ع هذا العار، لولا فوزه بجائزة نجيب محفوظ مكنش هيتم دعمه بالشكل دا أبدا، هو نفسه كان وصل لحافة اليأس وكان قريب من ترك الكتابة.
صوت الغراب رواية رائعة ومتميزة وتقف جنب رواية عادل الأخرى *يوسف تادرس في نفس المستوى الابداعي والمتجدد من اللغة والسرد (اللي ف نظري بقوا حاجة تخص أسلوبه جدا وعلامة مسجلة ليه ) مع لمسات ولقطات من الحكاية ممتعة
تحية لروائي عظيم، صاحب مشروع خاص جدا والحمد لله أنه ظهر للنور ووصلي إلى جزء من هذا الشعاع
*بقى ف طنطا حاجة أحبها أخيرا
أعتقد الرأي دا خاطئ عشان بيتم بوضع حاجات قصاد بعضها من غير منطق وطبعا قلة الروايات العربية الجيدة -ع الأقل- اللي بتوصل للقارئ العربي هي اللي بتزود رسوخ المعتقد دا، لكنه مش عيب القارئ العادي اللي حياته مليانة التزامات ومش هيقرأ ألف مقال ويشوف زيهم مراجعات عشان يقرر يقرأ بصدر رحب ونفس راضية.
دا دور د��ر النشر اللي بيقرروا من نفسهم إيه يتنشر وإيه يترفض، إيه يتعمله دعايا كويسة وإيه لآ -طبعا هيردوا ويقولوا دا شغلنا وانت مش هتفهم اكتر مننا، هاخدهم ع خاطرهم وقولهم طب بتشتكوا ليه إن القراء العرب بيروحوا للمترجم أو إن عدد القراء بيقل عامة؟ مش دى الاختيارات اللي اتحط فيها استثمارات ؟ وبردو دور اللي بيصفوا نفسهم مثقفين ونقاد وهما أكتر ناس بتقرأ -دا لو قرأوا فعلا- وبيتجهوا للكتب الآمنة واللي مضموون جودتها، وفاقدين شجاعة الاكتشاف والبحث، هتلاقي لحد 2016 ألف ألف مقال اتكتب عن موسم الهجرة للشمال وقصادهم بقى كام مقال عن يوسف تادرس ؟
عادل عصمت هوأكبر دليل ع هذا العار، لولا فوزه بجائزة نجيب محفوظ مكنش هيتم دعمه بالشكل دا أبدا، هو نفسه كان وصل لحافة اليأس وكان قريب من ترك الكتابة.
صوت الغراب رواية رائعة ومتميزة وتقف جنب رواية عادل الأخرى *يوسف تادرس في نفس المستوى الابداعي والمتجدد من اللغة والسرد (اللي ف نظري بقوا حاجة تخص أسلوبه جدا وعلامة مسجلة ليه ) مع لمسات ولقطات من الحكاية ممتعة
تحية لروائي عظيم، صاحب مشروع خاص جدا والحمد لله أنه ظهر للنور ووصلي إلى جزء من هذا الشعاع
*بقى ف طنطا حاجة أحبها أخيرا
August 18, 2025
برغم حبي لقلم الكاتب بعد ما قرأت روايته يوسف
تادرس ، لكن لم تعجبنى هذه الرواية وجاءت مخيبة لآمالي كثيرا 🥹
تادرس ، لكن لم تعجبنى هذه الرواية وجاءت مخيبة لآمالي كثيرا 🥹
May 12, 2023
من الصعب أن تبدأ بالنتيجة ثم توضح الأسباب، فهو كمحاولة رسم دائرة باليد المجردة بدون أدوات، فتصبح المهمة الأصعب هو الوصول لنقطة البداية بدون اعوجاج. أيضًا نحن لا نتحدث عن حدث طبيعي كجريمة قتل فنشاهد الدوافع مثلًا. نحن هنا نشاهد حالة ميتامورفوزس، حقيقية أو وهمية، تبدأ الرواية بها، ثم يمهد لها الكاتب في بقية الرواية. هذه طريقة لم أقرأها إلا مع أوفيد. حتى كافكا اكتفى بالإشارة للماضي القاهر وركز على اللحظة الحاضرة. عادل عصمت بدأ من الطفولة وتاريخ الأسرة وشرح للحظات التي أراد أن يقول أنها ستحول البطل لما أتى في بداية الرواية. هل نجح في ذلك؟ بالنسبة لي الإجابة لا. فهو لم يفلح في غلق الدائرة. فحياة البطل طبيعية أكثر من اللازم ولا عيب في ذلك إلا لأن الكاتب أراد أن يرينا كيف وصل البطل إلى هنا. لو بدأ بالغراب وأكمل لكان أفضل. لكنه تركني أتساءل: لم التحول، ولم الغراب، ما الصفات التي تتولد مع الغراب؟ وما كل تلك الشخصيات التي تظهر مع شرح لا داعي له لخلفياتهم ثم يختفون؟ سومة- ابتسام- الأم - الخالة- الأصدقاء. لو كان التركيز فقط على شخصيتي سعاد وحسن وتأثيرهما لكان أفضل لي. لكن الرواية تحولت لسرد عادي لقصة عادية بنهاية مفتعلة.
Displaying 1 - 30 of 70 reviews