What do you think?
Rate this book
الكامل في التاريخ - المجلد الثاني
- GenresHistory
400 pages, Hardcover
Published January 1, 1983
5 people are currently reading
60 people want to read
About the author
ابن الأثير
66 books144 followers 'Izz al-Din Ibn al-Athir
عز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري (555-630 هـ) المعروف بـ ابن الأثير الجزري، مؤرخ إسلامي كبير، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
المولد والنشأة:
ولد عز الدين ابي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم بن الاثير الجزري والمعروف بعز الدين بن الاثير في 4 جمادى الآخرة سنة 555 هـ بالجزيرة المسماة في المصادر العربية الإسلامية بجزيرة ابن عمر. وهي داخلة ضمن حدود الدولة التركية حالياً في أعالي الجزيرة السورية، وقد عني أبوه بتعليمه، فحفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، رحل إلى الموصل بعد أن انتقلت إليها أسرته، فسمع الحديث من أبي الفضل عبد الله بن أحمد، وأبي الفرج يحيى الثقفي، وكان ينتهز فرصة خروجه إلى الحج، فيعرج على بغداد ليسمع من شيوخها الكبار، من أمثال أبي القاسم يعيش بن صدقة الفقيه الشافعي، وأبي أحمد عبد الوهاب بن علي الصدمي. ورحل إلى دمشق وتعلم من شيوخها وعلمائها واستمع إلى كبار فقهاء الشام واستمر فترة من الزمن، ثم عاد إلى الموصل ولزم بيته منقطعا للتأليف والتصنيف.
ثقافته :
في رحلته الطويلة لطلب العلم وملاقاة الشيوخ، والأخذ منهم، درس ابن الأثير الحديث والفقه والأصول والفرائض والمنطق والقراءات؛ لأن هذه العلوم كان يجيدها الأساتذة المبرزون ممن لقيهم ابن الأثير، غير أنه اختار فرعين من العلوم وتعمق في دراستهما هما: الحديث والتاريخ، حتى أصبح إماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، حافظا للتواريخ المتقدمة والمتأخرة، خبيرا بأنساب العرب وأيامهم وأحبارهم، عارفًا بالرجال وأنسابهم لا سيما الصحابة.
وعن طريق هذين العلمين بنى ابن الأثير شهرته في عصره، وإن غلبت صفة المؤرخ عليه حتى كادت تحجب ما سواها. والعلاقة بين التخصصين وثيقة جدا؛ فمنذ أن بدأ التدوين ومعظم المحدثين العظام مؤرخون كبار، خذ مثلا الإمام الطبري، فهو يجمع بين التفسير والفقه والتاريخ، والإمام الذهبي كان حافظا متقنا، وفي الوقت نفسه كان مؤرخا عظيما، وكذلك كان الحافظ ابن عساكر بين هاتين الصفتين… والأمثلة كثيرة يصعب حصرها.
مؤلفاته:
وقد توافرت لابن الأثير المادة التاريخية التي استعان بها في مصنفاته، بفضل صلته الوثيقة بحكام الموصل، وأسفاره العديدة في طلب العلم، وقيامه ببعض المهام السياسية الرسمية من قبل صاحب الموصل، ومصاحبته صلاح الدين في غزواته -وهو ما يسر له وصف المعارك كما شاهدها- ومدارسته الكتب وإفادته منها، ودأبه على القراءة والتحصيل، ثم عكف على تلك المادة الهائلة التي تجمعت لديه يصيغها ويهذبها ويرتب أحداثها حت
عز الدين أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم الجزري (555-630 هـ) المعروف بـ ابن الأثير الجزري، مؤرخ إسلامي كبير، عاصر دولة صلاح الدين الأيوبي، ورصد أحداثها ويعد كتابه الكامل في التاريخ مرجعا لتلك الفترة من التاريخ الإسلامي.
المولد والنشأة:
ولد عز الدين ابي الحسن علي بن محمد بن عبد الكريم بن الاثير الجزري والمعروف بعز الدين بن الاثير في 4 جمادى الآخرة سنة 555 هـ بالجزيرة المسماة في المصادر العربية الإسلامية بجزيرة ابن عمر. وهي داخلة ضمن حدود الدولة التركية حالياً في أعالي الجزيرة السورية، وقد عني أبوه بتعليمه، فحفظ القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة، رحل إلى الموصل بعد أن انتقلت إليها أسرته، فسمع الحديث من أبي الفضل عبد الله بن أحمد، وأبي الفرج يحيى الثقفي، وكان ينتهز فرصة خروجه إلى الحج، فيعرج على بغداد ليسمع من شيوخها الكبار، من أمثال أبي القاسم يعيش بن صدقة الفقيه الشافعي، وأبي أحمد عبد الوهاب بن علي الصدمي. ورحل إلى دمشق وتعلم من شيوخها وعلمائها واستمع إلى كبار فقهاء الشام واستمر فترة من الزمن، ثم عاد إلى الموصل ولزم بيته منقطعا للتأليف والتصنيف.
ثقافته :
في رحلته الطويلة لطلب العلم وملاقاة الشيوخ، والأخذ منهم، درس ابن الأثير الحديث والفقه والأصول والفرائض والمنطق والقراءات؛ لأن هذه العلوم كان يجيدها الأساتذة المبرزون ممن لقيهم ابن الأثير، غير أنه اختار فرعين من العلوم وتعمق في دراستهما هما: الحديث والتاريخ، حتى أصبح إماما في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، حافظا للتواريخ المتقدمة والمتأخرة، خبيرا بأنساب العرب وأيامهم وأحبارهم، عارفًا بالرجال وأنسابهم لا سيما الصحابة.
وعن طريق هذين العلمين بنى ابن الأثير شهرته في عصره، وإن غلبت صفة المؤرخ عليه حتى كادت تحجب ما سواها. والعلاقة بين التخصصين وثيقة جدا؛ فمنذ أن بدأ التدوين ومعظم المحدثين العظام مؤرخون كبار، خذ مثلا الإمام الطبري، فهو يجمع بين التفسير والفقه والتاريخ، والإمام الذهبي كان حافظا متقنا، وفي الوقت نفسه كان مؤرخا عظيما، وكذلك كان الحافظ ابن عساكر بين هاتين الصفتين… والأمثلة كثيرة يصعب حصرها.
مؤلفاته:
وقد توافرت لابن الأثير المادة التاريخية التي استعان بها في مصنفاته، بفضل صلته الوثيقة بحكام الموصل، وأسفاره العديدة في طلب العلم، وقيامه ببعض المهام السياسية الرسمية من قبل صاحب الموصل، ومصاحبته صلاح الدين في غزواته -وهو ما يسر له وصف المعارك كما شاهدها- ومدارسته الكتب وإفادته منها، ودأبه على القراءة والتحصيل، ثم عكف على تلك المادة الهائلة التي تجمعت لديه يصيغها ويهذبها ويرتب أحداثها حت
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 4 of 4 reviews
February 24, 2023
هو الجزء الثاني من تاريخ بن الأثير المسمى "الكامل في التاريخ"
بدأ بالعام الأول من هجرة النبي صل الله عليه وآله حتى 29 هجريًا وهي في خلافة سيدي عثمان بن عفان.
كانت النية في البداية قراءة كتاب البداية والنهاية لبن كثير، وبعد 7 أجزاء وخصوصًا أثناء الجزء الخاص بالخلافة الراشدة، تركته لبعض النقاط التي رأيتها معيبة في الكتاب، وقررت استكمال الرحلة مع كتاب بن الأثير.
البداية والنهاية الجزء السابع - طبعة دار بن كثير
الكتاب رائع، سهل اللغة، ليس به إفراط ولا تفريط بخصوص المعلومة.
وأكثر ما يميز الكتاب هو سرده للواقعة من بدايتها لنهايتها تباعًا، حتى لا يتوه القارئ.
ملحوظة: التاريخ تتشابك وقائعه وفد تحدث على سبيل المثال حربان في وقت واحد، أو مثلاً حرب وثورة أو فتنة أو تمرد في نفس الوقت، يقوم بعض المؤرخين بذكر الواقعتان متداخلتان سويًا وهذا قد يشتت القارئ، وخصوصًا لو كانت الواقعتان أحداثهما كثيرة ومتشابكة.
وهناك مدرسة سوف تذكر كل واقعة على حدة بشكل كامل ثم تبدأ بسرد الواقعة الأخرى مع ذكر تاريخها.
كل مدرسة لها عيوب ولها مميزات، ولكن بالنسبة لي الثانية هي الأفضل.
بن الأثير في تاريخه هو من أنصار المدرسة الثانية.
الجزء كان مهم جدًا بالنسبة ليا وخصوصًا في حروب الردة والفتوحات التي استمرت حتى نهاية فترة سيدي عمر.
- مثله مثل بن كثير، كان بن الأثير يورد التواريخ المختلفة للوقائع الواحدة التي اختلف المؤرخين على وقت حدوثها ويقدم ما يعتقده أنه التاريخ الأصح، بدليل في بعض الأحيان.
بدأ بالعام الأول من هجرة النبي صل الله عليه وآله حتى 29 هجريًا وهي في خلافة سيدي عثمان بن عفان.
كانت النية في البداية قراءة كتاب البداية والنهاية لبن كثير، وبعد 7 أجزاء وخصوصًا أثناء الجزء الخاص بالخلافة الراشدة، تركته لبعض النقاط التي رأيتها معيبة في الكتاب، وقررت استكمال الرحلة مع كتاب بن الأثير.
البداية والنهاية الجزء السابع - طبعة دار بن كثير
الكتاب رائع، سهل اللغة، ليس به إفراط ولا تفريط بخصوص المعلومة.
وأكثر ما يميز الكتاب هو سرده للواقعة من بدايتها لنهايتها تباعًا، حتى لا يتوه القارئ.
ملحوظة: التاريخ تتشابك وقائعه وفد تحدث على سبيل المثال حربان في وقت واحد، أو مثلاً حرب وثورة أو فتنة أو تمرد في نفس الوقت، يقوم بعض المؤرخين بذكر الواقعتان متداخلتان سويًا وهذا قد يشتت القارئ، وخصوصًا لو كانت الواقعتان أحداثهما كثيرة ومتشابكة.
وهناك مدرسة سوف تذكر كل واقعة على حدة بشكل كامل ثم تبدأ بسرد الواقعة الأخرى مع ذكر تاريخها.
كل مدرسة لها عيوب ولها مميزات، ولكن بالنسبة لي الثانية هي الأفضل.
بن الأثير في تاريخه هو من أنصار المدرسة الثانية.
الجزء كان مهم جدًا بالنسبة ليا وخصوصًا في حروب الردة والفتوحات التي استمرت حتى نهاية فترة سيدي عمر.
- مثله مثل بن كثير، كان بن الأثير يورد التواريخ المختلفة للوقائع الواحدة التي اختلف المؤرخين على وقت حدوثها ويقدم ما يعتقده أنه التاريخ الأصح، بدليل في بعض الأحيان.
April 13, 2020
بدأت موسوعة الكامل في التاريخ من الجزء الثاني مباشرة لاهتمامي باحداث هذة المرحلة.
في الحقيقة من خلال قراءات بسيطة هنا وهناك في التاريخ سواء الإسلامي او حتى البشري بشكل عام تتغير قناعات بشكل جذري وتهتز أخرى.
وتتآكل الكثير من المسلمات فيما يخص التاريخ حيث يكتب في مناهج الدراسة بطريقة مختلفة تماما.
( ولا يزال التاريخ مفتوحا)
في الحقيقة من خلال قراءات بسيطة هنا وهناك في التاريخ سواء الإسلامي او حتى البشري بشكل عام تتغير قناعات بشكل جذري وتهتز أخرى.
وتتآكل الكثير من المسلمات فيما يخص التاريخ حيث يكتب في مناهج الدراسة بطريقة مختلفة تماما.
( ولا يزال التاريخ مفتوحا)
June 4, 2020
محاولة قتل محمد : لما تتابع اصحاب محمد بالهجرة اقام هو بمكة ، فلما رأت قريش ذلك حذروا خروج محمد فاجتمعوا في دار الندوة وتشاوروا فيها فدخل معهم ابليس في صورة شيخ 👳♂️وكان في الاجتماع عتبة ، وابا سفيان ، والنضر بن الحارث ، وابا جهل على كيفية قتله .
ذكر ما كان من الامور اول سنة من الهجرة : بنى محمد بعائشة بعد مقدمه المدينة بسبعة اشهر ، وقيل انه تزوجها بمكة قبل الهجرة بثلاث سنوات بعد وفاة خديجة وهي ابنة ست سنوات👧🏻 .
السنة الثانية من الهجرة : فرض خمس من الغنائم لمحمد في غزوة ل عبدالله بن جحش وكانت اول غنيمة غنمها المسلمون واول خمس في الاسلام . وفيها صرفت القبلة من الشام الى الكعبة 🕋 وفيها فرض صوم رمضان وفيها امر الناس باخراج زكاة الفطر .
ذكر غزوة بدر : وفيها تزوج محمد سلمة ، وفيها امر محمد زيد بن ثابت ان يتعلم كتاب اليهود وفيها ولد الحسين بن علي طالب .
الاحداث في السنة الخامسةمن الهجرة : فيها تزوج محمد زينب بنت جحش وكانت من قبله زوجة زيد بن حارثة ابن محمد بالتبني وهذه القصة هي السبب بتحريم التبني بسبب زواج محمد من زوجة زيد . يقال ان محمد خرج يريد زيد وعلى الباب رأى محمد زينب وهي حاسرة فأعجبته ، ففارقها زيد وحلت وانزل الوحي بتزويج محمد ل زينب ، فكانت زينب تتفاخر على نسائه وتقول زوجني الله من السما 😂😂😂😂😂 .
حج محمد حجتين ، حجة قبل ان يهاجر وحجة بعدما هاجر ومعها عمرة .عدد الطلاق التي طلقها محمد : تزوج الشنباء ابنة عمرو الغفارية وقيل ان ابنه ابراهيم توفي قبل ان يدخل بها ، فقالت لو كان نبياً ما مات ابنه فطلقها ، ثم تزوج غزية ابنة جابر الكلابية فلما قدمت على محمد استعاذت بالله منه ففارقها 😂، ثم تزوج اسماء ابنة النعمان فلما دخل بها وجد بها بياضاً فمتعها وردها الى اهلها 👳♂️، والعالية ابنة ظبيان فجمعها ثم فارقها ، وقتيلة بنت قيس توفي محمد قبل ان يدخل بها ( والله حظك حلو ) .
حديث السقيفة بعد وفاة محمد : لما توفي اجتمع الانصار في سقيفة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا بكر فأتاهم ومعه عمر فبايع عمر وبايع الناس ابا بكر وتخلف علي ، وبنو هاشم والزبير وطلحة عن البيعة . وان علي ما بايع الا بعد ستة اشهر .
اخبار الردة فانه لما مات محمد ارتدت العرب وارتدت كل قبيلة عامة او خاصة الا قريش وثقيفا" فحاربهم ابو بكر .
قتل خالد بن الوليد لمالك بن نويرة لمجرد انه امتنع عن الزكاة . ضرب خالد عنق مالك بن النويرة واغتصب زوجة مالك بن النويرة وامر خالد ايضاً برأسه فطبخه واكل من رأسه .
كانت وفاة ابي بكر وهو ابن ثلاث وستين ومان قد سمه اليهود في ارز فأكل هو والخارث بن كلدة ، فكف الحارث وقال لأبي بكر اكلنا طعاما مسمومًا سم سنة فماتا بعد سنة ( شو هالسم يلي مفعول يبقى لمدة سنة 😂😂😂) .
اخبار وحوادث في خلافة عمر :
ما جمع من غنائم اهل المدائن ، رأوا كافوراً كثيراً فحسبوه ملحاً فعجنوا به فوجدوه مراً 😂😂😂😂 .
ذكر عزل المغيرة عن البصرة في عهد عمر الخطاب : كان سبب عزله انه كان بين ابي بكرة والمغيرة منافرة ، وكانا في مشربتين في كل واحدة منهما كوك مقابلة الاخرى ، فهبت الريح ففتحت باب الكوة ، فقام ابو بكرة ليسده فبصر بالمغيرة وقد فتحت الريح باب كوة مشربته ، وهو بين رجلي امرأة اوووووووه . فقال للنفر قوموا فانظروا وهم ابو بكرك ونافع بن كلدة وزياد بن أبيه وشبل بن معبد البجلي وكانت المرأة تدعى ام جميل بن الافقم وكانت من بني عامر . فرحل المغيرة ومعه ابو بكرة والشهود فقدموا على عمر . فشهد ابو بكرة انه رآه على ام جميل يدخله ويخرجه 🍆 كالميل في المكحلة ، وشبل ونافع رأوا مثل ذلك ، واما زياد فإنه قال رأيته جالساً بين رجلي امرأة فرأيت قدمين مخضوبتين يخفقان وأستين مكشوفتين وسمعت حفزاً شديدا لكنه لم يرى كالميل في المكحلة . المهم المغيرة طلع براءة من الزنى والثلاثة يلي شهدوا تعرضوا للجلد
قصص اسلامية عريقة
ذكر ما كان من الامور اول سنة من الهجرة : بنى محمد بعائشة بعد مقدمه المدينة بسبعة اشهر ، وقيل انه تزوجها بمكة قبل الهجرة بثلاث سنوات بعد وفاة خديجة وهي ابنة ست سنوات👧🏻 .
السنة الثانية من الهجرة : فرض خمس من الغنائم لمحمد في غزوة ل عبدالله بن جحش وكانت اول غنيمة غنمها المسلمون واول خمس في الاسلام . وفيها صرفت القبلة من الشام الى الكعبة 🕋 وفيها فرض صوم رمضان وفيها امر الناس باخراج زكاة الفطر .
ذكر غزوة بدر : وفيها تزوج محمد سلمة ، وفيها امر محمد زيد بن ثابت ان يتعلم كتاب اليهود وفيها ولد الحسين بن علي طالب .
الاحداث في السنة الخامسةمن الهجرة : فيها تزوج محمد زينب بنت جحش وكانت من قبله زوجة زيد بن حارثة ابن محمد بالتبني وهذه القصة هي السبب بتحريم التبني بسبب زواج محمد من زوجة زيد . يقال ان محمد خرج يريد زيد وعلى الباب رأى محمد زينب وهي حاسرة فأعجبته ، ففارقها زيد وحلت وانزل الوحي بتزويج محمد ل زينب ، فكانت زينب تتفاخر على نسائه وتقول زوجني الله من السما 😂😂😂😂😂 .
حج محمد حجتين ، حجة قبل ان يهاجر وحجة بعدما هاجر ومعها عمرة .عدد الطلاق التي طلقها محمد : تزوج الشنباء ابنة عمرو الغفارية وقيل ان ابنه ابراهيم توفي قبل ان يدخل بها ، فقالت لو كان نبياً ما مات ابنه فطلقها ، ثم تزوج غزية ابنة جابر الكلابية فلما قدمت على محمد استعاذت بالله منه ففارقها 😂، ثم تزوج اسماء ابنة النعمان فلما دخل بها وجد بها بياضاً فمتعها وردها الى اهلها 👳♂️، والعالية ابنة ظبيان فجمعها ثم فارقها ، وقتيلة بنت قيس توفي محمد قبل ان يدخل بها ( والله حظك حلو ) .
حديث السقيفة بعد وفاة محمد : لما توفي اجتمع الانصار في سقيفة ليبايعوا سعد بن عبادة فبلغ ذلك ابا بكر فأتاهم ومعه عمر فبايع عمر وبايع الناس ابا بكر وتخلف علي ، وبنو هاشم والزبير وطلحة عن البيعة . وان علي ما بايع الا بعد ستة اشهر .
اخبار الردة فانه لما مات محمد ارتدت العرب وارتدت كل قبيلة عامة او خاصة الا قريش وثقيفا" فحاربهم ابو بكر .
قتل خالد بن الوليد لمالك بن نويرة لمجرد انه امتنع عن الزكاة . ضرب خالد عنق مالك بن النويرة واغتصب زوجة مالك بن النويرة وامر خالد ايضاً برأسه فطبخه واكل من رأسه .
كانت وفاة ابي بكر وهو ابن ثلاث وستين ومان قد سمه اليهود في ارز فأكل هو والخارث بن كلدة ، فكف الحارث وقال لأبي بكر اكلنا طعاما مسمومًا سم سنة فماتا بعد سنة ( شو هالسم يلي مفعول يبقى لمدة سنة 😂😂😂) .
اخبار وحوادث في خلافة عمر :
ما جمع من غنائم اهل المدائن ، رأوا كافوراً كثيراً فحسبوه ملحاً فعجنوا به فوجدوه مراً 😂😂😂😂 .
ذكر عزل المغيرة عن البصرة في عهد عمر الخطاب : كان سبب عزله انه كان بين ابي بكرة والمغيرة منافرة ، وكانا في مشربتين في كل واحدة منهما كوك مقابلة الاخرى ، فهبت الريح ففتحت باب الكوة ، فقام ابو بكرة ليسده فبصر بالمغيرة وقد فتحت الريح باب كوة مشربته ، وهو بين رجلي امرأة اوووووووه . فقال للنفر قوموا فانظروا وهم ابو بكرك ونافع بن كلدة وزياد بن أبيه وشبل بن معبد البجلي وكانت المرأة تدعى ام جميل بن الافقم وكانت من بني عامر . فرحل المغيرة ومعه ابو بكرة والشهود فقدموا على عمر . فشهد ابو بكرة انه رآه على ام جميل يدخله ويخرجه 🍆 كالميل في المكحلة ، وشبل ونافع رأوا مثل ذلك ، واما زياد فإنه قال رأيته جالساً بين رجلي امرأة فرأيت قدمين مخضوبتين يخفقان وأستين مكشوفتين وسمعت حفزاً شديدا لكنه لم يرى كالميل في المكحلة . المهم المغيرة طلع براءة من الزنى والثلاثة يلي شهدوا تعرضوا للجلد
قصص اسلامية عريقة
July 29, 2025
A ver, me lo he leido rapido, soy muy consciente de ello, pero la narrativa dejaba algunas cosas que desear.
Era mas sexo que nada y se ponían cachondos a la minima. Pero eh! Nos ha dejado la frase de NOOO. no tires de la cadena Josh, estamos vivos
Era mas sexo que nada y se ponían cachondos a la minima. Pero eh! Nos ha dejado la frase de NOOO. no tires de la cadena Josh, estamos vivos
Displaying 1 - 4 of 4 reviews