লালন

প্যাপিরাস জীবনী সিরিজ

by Sudhir Chakraborty

52 pages, Hardcover

Published September 1, 2011

About the author

Sudhir Chakravarti was born in 19 September 1934 at Shibpur. His father's name was Ramaprasad Chakravarti and his mother Beenapani Chakravarti. He was the youngest of the nine sons of Ramaprasad. Due to the fear of the Japanese bombardings in Calcutta Chakravarti's father had shifted to Dignagar, Nadia,(where they had ancestral lands as Zamindars) from Shibpur, Howrah in his childhood. After that his family came to Krishnanagar, Nadia. Chakravarti completed his studies in Calcutta University and in 1966 married Nivedita Chakravarti. Chakravarti is known for his research works on Folk religion, Lalan Fakir and Cultural Anthropology in Bengal. He spent 30 years researching the folk culture by traveling to different villages all over the West Bengal. He was a professor of Bengali literature since 1958 to 1994,but even after retirement kept on teaching until 2011. Chakravarti worked in Krishnagar Government College, guest lecturer of Jadavpur University and also associated with the Institute of Development Studies, Kolkata. He wrote and edited more than 85 books on various subjects like music, art, folk-religion, cultural anthropology. He was the editor of Bengali literary Magazine Dhrubapada.

He received the Ananda Purashkar in 2002 for his book Baul Fakir Katha and the Sahitya Akademi Award 2004. He got the awards of Eminent Teacher from Calcutta University in 2006, Narasimha Das award and the Dr. Sukumar Sen Gold Medal from the Asiatic Society. He has also been awarded by the Tagore research Institute the title of Rabindratatvacharya.

Reviews

[Protyasha · Rating 4 out of 5]

পাতা উল্টে দুইটা বাক্য দেখে বইটা কেনার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। 'লালনকে জানতে গেলে প্রথমে মনে রাখতে হবে তিনি একা নন, কোনো অর্থে। ভারতবর্ষে যুগে যুগে তাঁর মতো সাধক ও গীতিকার বারে বারে এসেছেন।'

যাঁর জীবন সম্পর্কে স্থির করে তেমন কিছু জানার যো নেই, তাঁকে নিয়ে বই লিখতে গেলে, তাও আবার এত ছোট পরিসরে কিছু তো অসুবিধা হবেই। তাই লালনকে নিয়ে, তাঁর জন্ম-জাত-বংশ নিয়ে যে বিস্তর টানা-হ্যাঁচড়া হয়েছে, লেখক এর সংক্ষিপ্ত বর্ণনা না দিয়েও বা যাবেন কোথায়। তবে লেখক কিছু কথা মোক্ষম বলেছেন। যেখানে লালন নিজেই চাননি তাঁর জীবন নিয়ে চর্চা হোক, সেখানে এই টানা-হ্যাঁচড়া তথাকথিত শিক্ষিত সমাজের নিচতার পরিচয় না হয়ে যায় না। লালনকে বুঝতে চাইলে, বুঝতে হবে তাঁর গান। লালন তো গানই তো রেখে গেছেন, নাকি!?

আরও প্রশ্ন উঠতে পারে কীভাবে বোঝা গেলো যে লালন তেমনটা চাননি? চাইলে জীবদ্দশায় কাউকে না কাউকে কিছু না কিছু তো বলে যেতেন নিজের অতীত সম্পর্কে। যাক এসব কথা। বইটা মোটের উপরে খারাপ হয় নাই। তবে লালনের গানগুলি নিয়ে একদম শেষে যে অল্পসল্প কথা ছিল, সেটুকু আর একটু টেনে বাড়ালে হয়তো আরেকটু ভালো লাগতো।

[Shotabdi · Rating 3 out of 5]

নালন্দার ছাপার ভুলের যন্ত্রণায় ৩ এর বেশি দিতে পারলাম না। ভালো একটা বইয়ের আবেশই নষ্ট করে দেয়।

[Mehedi Hassan · Rating 3 out of 5]

১৮৮৯ সালের ৫-ই মে। শিলাইদহতে বোটের উপর বসে আছেন দেবেন্দ্রনাথ ঠাকুরের সন্তান জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুর। জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুরের ওই এক অভ্যেস ছিল, কারো চেহারা মনে ধরলে, তা সে খ্যাত হোক কী অখ্যাত, তুলির কয়েকটা আঁচড়ে এঁকে রাখতেন লোকটির প্রতিকৃতি। এবারও তাই এক বৃদ্ধ লোকের মুখের গড়ন পছন্দ হওয়ায়, দামী চেয়ারে বসিয়ে আঁকছেন তাঁর পোট্রেট।
.
গাঁয়ের লোকের কাছে এই লোকটি "নালন" নামে পরিচিত। বাউল শিল্পী। গান গেয়ে বেড়ান গ্রামে গ্রামে গিয়ে। সবারই পরিচিত মুখ, কিন্তু কেউই জানে না তাঁর প্রকৃত পরিচয়। ছেঁউড়িয়ায় গরীব মুসলমানদের পাড়ায় থাকেন তিনি, তারাই থাকার জন্যে ভিটেমাটি দিয়েছে তাঁকে। সেখানেই বানিয়েছেন আখড়া। বাউলদের সাধনসঙ্গিনী থাকে, তাঁরও রয়েছে, নাম বিশোখা। নিঃসন্তান এই বাউলের পিয়ারা নামে এক ধর্মকন্যা রয়েছে। আর রয়েছে অসংখ্য শিষ্য, যাদের দেখলেই তিনি বলেন, "ওরে আমার পুনা মাছের ঝাঁক এসেছে রে!" কিন্তু আসলে কে এই বাউল? কোথায় তাঁর জন্ম? তাঁর জাত কী? সে কি হিন্দু নাকি মুসলমান? এসব কথা জিজ্ঞেস করলেই গান গেয়ে তার জবাব দেন লালন ফকির...
.
"সব লোকে কয় লালন কী জাত সংসারে
লালন বলে জাতের কী রূপ দেখলাম না ত নজরে।
কেউ মালা কেউ তসবি গলায়
তাইতে যে জাত ভিন্ন বলায়-
যাওয়া কিংবা আসার বেলায়
জাতের চিহ্ন রয় কার রে।"
.
লালন যে আসলে কোন ধর্মের লোক ছিল, তা জানা সম্ভব হয়নি। পাকিস্তান আমলে জোর চেষ্টা চলেছিল লালনকে মুসলমান বানানোর। অবশ্য সেই প্রচেষ্টায় একদিক দিয়ে বলা চলে লালনের লাভই হয়েছিল, কারণ তাতে লালনের পুনর্জাগরণ হয়েছিল সেই সময়। লালনকে পাকিস্তান সরকার সূফী সাধক হিসেবে জনগণের সামনে দাঁড় করিয়ে তাঁর ভগ্নপ্রায় আখড়াকে নিজামুদ্দিন আউলিয়ার মাজারের মতন বানিয়ে দিয়েছিল। এর আগ পর্যন্ত লালনের যা নাম শোনা যেত তা ওই এক রবীন্দ্রনাথের লেখায় আর কথাতেই। তাছাড়া লালন আর লালনের গান আগাগোড়াই ছিল ব্রাত্যজনের প্রিয়, ভদ্রসমাজে তা আর আসেনি। অবশ্য লালন যে সে সমাজে আসতে চেয়েছিলেন তাও নয়। তিনি বরাবরই গ্রামের সহজ সরল মানুষদের কাছেই থাকতে চেয়েছেন, গানে গানে ওই মানুষদের অন্ধবিশ্বাস আর কুসংস্কারকে দূর করতে চেয়েছেন। বারবার বলছেন,
.
মানুষ হয়ে মানুষ চেনো
মানুষ হয়ে মানুষ মানো
মানুষ রতনধন
করো সেই মানুষের অন্বেষণ।
.
শুরুর কথায় ফিরে যাই। লালন ফকিরের একমাত্র প্রতিকৃতি কিন্তু ওই জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ঠাকুরেরই আঁকা, মৃত্যুর মাত্র ১৭ মাস আগে আঁকা ওই একটি পোট্রেটই রয়েছে আমাদের কাছে লালন ফকিরকে দেখার। আর তাঁকে জানার জন্যে রয়েছে তাঁর অসংখ্য গান।
.
সুধীর চক্রবর্তীর এই বইটি কিশোর জীবনী সিরিজের বই। কেনার সময় ভাবিনি বইটা এত ছোট হবে। তবে ছোট হলেও বইটা বেশ তথ্যবহুল। আবার তথ্যের ভারে পড়তে বিরক্ত লাগে এমনটাও নয়, বরঞ্চ সুধীর চক্রবর্তী বইটিতে লালনকে নিয়ে তাঁর নিজস্ব কিছু মতও দিয়েছেন, যা আমার ভালো লেগেছে। ছোট এই বইটা লালনকে জানার সূচনা হতে পারে আপনার। পড়তে পারেন।

[Chandreyee Momo · Rating 4 out of 5]

আমরা বাঙ্গালি হিসেবে লালন সাঁই এর নাম বহুবার শুনেছি, তার গান শুনেছি। পাঠ্যবই এ পেয়েছি তাঁকে বহুবার। কিন্তু আসলে তার জীবন সম্পর্কে আমরা কতটুকুই বা জানি এবং জানতে পেরেছি? আমার মনে পড়ে পরিচালক গৌতম ঘোষের 'মনের মানুষ' সিনেমা দেখে যতটুকু জেনেছিলাম এর বাইরে এই ব্যক্তিত্ব কে নিয়ে আমার জানার পরিধি টা খুব কমই ছিল। 'লালন' সুধীর চক্রবর্তীর রচিত লালন সাঁই এর সংক্ষিপ্ত জীবনীগ্রন্থ। সংক্ষিপ্ত হওয়াটাই স্বাভাবিক। কারণ, লালন কে নিয়ে তার মৃত্যু পরবর্তী জীবনে বিস্তর টানা হেঁচড়া চললেও তার জীবন আসলে কেমন ছিল, সত্যিই তিনি কিভাবে তার জীবন কাটিয়েছেন, তাঁর জাত, ধর্ম কি ছিল কোথাও তার ঠিকঠাক প্রমাণ খুব কম পাওয়া গেছে। লেখক একটা কথা বলেছেন বইটায়। লালন কখনো হয়তো চাননি তার জাত পাত ধর্ম নিয়ে কেউ খুব একটা গবেষণা করুক। কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন মনুষ্যত্বে, মানবধর্মে।
লালন কে আমরা জানবো কি করে? তাঁর গানে, কথায় একটা কথা বারবার এসেছে যে আমরা যতকিছুই করি না কেন, একটা মূল স্থানে আমরা প্রত্যেকে মানুষ। লালনের গান কে মনে ধারণ করতে পারলেই না আমরা তার জীবনকে দাম দিতে পারলাম।
লেখক বলেছেন, 'লালনকে জানতে গেলে প্রথমে মনে রাখতে হবে তিনি একা নন, কোনো অর্থে। ভারতবর্ষে যুগে যুগে তাঁর মতো সাধক ও গীতিকার বারে বারে এসেছেন।'
এ বইয়ে উঠে এসেছে লালনের সমসাময়িক বাউল, কবি, সাংবাদিক কাঙাল হরিনাথের কথা। এসেছে গগন হরকরা র কথা।
বইটির শেষাংশে লালনের গানের কিছুটা ব্যখা দিয়েছেন লেখক। যা মন কে ছুঁয়ে যেতে বাধ্য।

লেখক যেভাবে এই ছোট পরিসরে লালন কে তুলে ধরেছেন বইটায়, পড়ে ভাল লেগেছে বেশ। অবাক হচ্ছিলাম সেসব জায়গায় যেখানে মানুষ কত ধরনের মতামত দিয়েছেন লালনের কাজ নিয়ে, তার ধর্ম কি হতে পারে এসব নিয়ে। আশ্চর্য।
লালন কে নিয়ে জানার জন্য একটি সুন্দর শুরু হতে পারে এই বইটি।

[Tasfia Yeashna · Rating 5 out of 5]

লালনের নাম আমার ধারণা বাঙালী এবং শিক্ষিত প্রায় সবাই শুনেছে কিন্তু তার সম্পর্কে মোটামুটি জানে বা বুঝতে পারে কিংবা তার গান বুঝে পছন্দ করে তাদের সংখ্যা আমার আশপাশের মানুষের মাঝে খুব কম। লালন কে নিয়ে "মনের মানুষ" সিনেমাটি হবার কারণে তার সম্পর্কে হয়তো কিছু ধারণা তৈরী হয়েছে কারো কারো।তবে এই আজন্ম রহস্যময় মানুষটিকে নিয়ে আমার ধারণা সবারই কিছু না কিছু জানা উচিত যার জন্য পড়ার কোন বিকল্প নেই।কিন্তু এই মানুষটিকে নিয়ে নিরপেক্ষ বই হাতের কাছে খুঁজে সহজে পাওয়া যায় না।কারন এইসব বিষয়ে তথাকথিত 'পাবলিক ইন্টারেস্ট' অনেক কম। এইসব পাবলিক ইন্টারেস্ট কমওয়ালা ব্যাপার তুলে ধরার ক্ষেত্রে দেশের বিশ্বসাহিত্য কেন্দ্রের প্রশংসনীয় উদ্যোগ আছে যার কারনে সুধীর চক্রবর্তীর এই বই আমার হাতে পাওয়া।জীবনী বললেই মাথায় যেমন এনসাইক্লোপিডিয়া সাইজের বইয়ের ছবি ভেসে ওঠে এটা মোটেও তেমন নয়!বইটি খুবই ছোটখাটো এবং লালনকে বোঝার প্রথম ধাপ হিসেবে শুরু করার জন্য অসাধারণ।

[Pritam · Rating 5 out of 5]

সং‌‌ক্ষিপ্ত আকারে লালন ফকিরের জীবনী । সুলিখিত । ভালো লেগেছে ।

[Dwaipayan Haldar · Rating 5 out of 5]

লালন সাঁই কে তো জানতে পারা গেলোই , উপরি পাওনা .....কাঙাল হরিনাথ........আরেক স্মরণীয় বাঙালি।