Wahsyi: Si Pembunuh Hamzah

by Najib Al-Kilani, Syarif Ridwan (Translator)

Kemerdekaan itu harus direbut, karena dia takkan diberikan siapa pun. Kemerdekaan hanya dapat ditebus dengan tetesan darah, darah siapa saja, darah orang-orang baik atau darah orang-orang jahat. Itulah ungkapan Wahsyi bin Harb, seorang budak yang mencari kemerdekaan. Dengan kelihaian menggunakan tombaknya, dia bunuh Hamzah bin Abdul Muthalib dalam perang Uhud untuk menebus kemerdekaan dan kebebasan yang ia dambakan. Namun apakah Wasyi dapat mencapai harapannya setelah dia berhasil membunuh paman Rasulullah itu? Apakah ia mendapat kebebasan hakiki? Apakah kebahagiaan dapat ia raih? Temukan kisah sejati seorang budak yang mencari kemerdekaan hakiki dalam novel karya sang Sastrawan Pergerakan dari Mesir, Najib Kailani.

Genres: Historical Fiction, Islam

443 pages, Paperback

First published January 1, 1988

About the author

Associated names
*نجيب الكيلاني (Arabic)

Reviews

[Adhi · Rating 3 out of 5]

Di manakah kebebasan hakiki itu? Sebuah pertanyaan fundamen yang diajukan oleh seorang mantan budak, Wahsyi bin Harb. Mendapatkan kebebasan dari status sebagai seorang budak setelah membunuh Hamzah bin Abdul Muthalib, paman Rasulullah Saw, dalam gejolak peperangan Uhud. Tepat menghunus ke jantung Hamzah, tombak yang dilemparkan oleh Wahsyi melesat membunuh seorang Mujahid yang selama ini membela agama Allah serta senantiasa melindungi keponakannya sendiri, Muhammad, yang sekaligus utusan Allah bagi umat manusia. Setelah itu kejadian memilukan sekaligus juga menjijikkan dipertontonkan Hindun, istri Abu Sofyan, yang dari tubuh terkapar bernyawa Hamzah. Dengan sebuah belati dipotonglah kedua telinga dan hidung dari jenazah Hamzah. Lalu dijadikannya beberapa potongan tubuh manusia itu sebagai perhiasan pada diri Hindun.

Sementara Wahsyi, sang pembunuh, mulai dirasuki perasaan yang tak menentu. Sempat ia menangis, tetapi Wahsyi sendiri bingung tangis itu untuk apa. Apakah untuk kebahagiaan karena kemerdekaan dirinya, atau ada sesuatu yang lain yang belum bisa dijelaskan. Serasa ada sebuah bongkahan batu besar yang mengganjal ketentraman jiwanya. Ketika Wahsyi kembali ke kota Mekkah setelah pulang dari peperangan, status baru sebagai manusia merdeka yang tidak lagi dikuasai pembesar Quraisy benar-benar membuatnya merasa sejajar dengan penduduk Mekkah yang lain. Inilah kehidupan dambaan Wahsyi seorang mantan budak yang memperoleh kemerdekaannya setelah membunuh Hamzah. Hidup sebagai manusia merdeka, pada awalnya memang manis. Namun setelah itu pergolakan batin yang jauh lebih dahsyat dari perang Uhud dimana Wahsyi berhasil mendapatkan kemerdekaannya justru melanda hebat jiwa maupun pikirannya. Sering ia bingung atau bahkan sering pula menjadi gila dengan bayang-bayang Hamzah yang berkelebat dalam pikirannya. Kemerdekaan telah didapatkannya, namun ketenangan jiwa masih jauh dari dirinya.

Itulah sepenggalan cerita yang digambarkan oleh Najib Kailani dalam karyanya kali ini dengan begitu mengagumkan. Latar belakang sang pengarang yang boleh saya katakan sebagai ‘Sastrawan Pergerakan’ amat sangat mendukung bagaimana harus melukiskan suatu proses perjuangan mencari kebenaran Ilahiah. Ramuan sejarah yang mendasari karya ini begitu padu dengan aliran emosi yang muncul dari pergolakan pencarian makna kebebasan hakiki dari sosok Wahsyi. Pembaca pun bisa dipastikan mengalami gejolak emosi saat membaca kisah ini. Ciri khas dari kebanyakan karya Najib Kailani memang mampu melibatkan unsur emosional tinggi dalam ketegangan sebuah perjuangan yang selalu bersifat hakiki. Namun benang merah yang selalu dihadirkan oleh Najib Kailani dalam novel-novelnya ada pada perjuangan para tokohnya yang tidak melulu berjuang melawan musuh-musuhnya yang pada kebanyakan novel perjuangan direpresentasikan sebagai lawan dalam arti sebenarnya. Akan tetapi perjuangan yang disuguhkan Najib Kailani kadang juga bisa menghadapi diri dari sang tokoh utama sendiri. Seperti yang bisa Anda simak pada karyanya ini.

[Bearded Person · Rating 5 out of 5]

আব্বাস (রা) আবু সুফিয়ানকে চিন্তা করার জন্য কিছু সময় দিলেন। বাস্তবতা এখন আবু সুফিয়ানের সামনে অস্পষ্ট নয়। তবু আবু সুফিয়ান তার বিশ্বাসের ওপর অটল। তার মধ্যে এখনো তার সেই পুরোনো আত্মমর্যাদাবোধ। হয়তো এখন আৰু সুফিয়ান সত্যকে গ্রহণ করে নেবে। নতুবা তার আত্মপ্রবঞ্চনার ডাকে সাড়া দেবে। যার পরিণামে মক্কার রক্তপাত ছাড়া আর কোনো উপকার হবে না। সামান্য সময় আবু সুফিয়ান তার পাশে প্রজ্জ্বলিত আগুনগুলোর দিকে দৃষ্টি বোলাল। বিরাট বাহিনীর দিকে তাকাল। তাদের তাসবিহ-তাহলিলে রাতের পরিবেশ জীবন্ত হয়ে আছে। পেছনে মক্কা। সেখানকার মানুষগুলো এখনো ঐক্যবদ্ধ নয়। তারা এখন গভীর ঘুমে আচ্ছন্ন। যারা জেগে আছে, তারা মদের পেয়ালায় বুঁদ হয়ে আছে। মাতলামি করে বেড়াচ্ছে। আবু সুফিয়ান এবার মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে ভাবল। তাঁর ইতিহাস, জীবন, চরিত্র, তাঁর ওপর অবতীর্ণ আয়াতসমূহ, তার যুদ্ধাভিযানগুলো, তার দাওয়াতি মিশন সব বিষয়েই খানিক চিন্তা করল। এবার তার হৃদয় আলোকিত হয়ে উঠল। সে উচ্চ আওয়াজে ঘোষণা দিল, 'হে আল্লাহর রাসুল! আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, এক আল্লাহ ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। আর আপনি তাঁর বান্দা ও রাসুল।


মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লামের পবিত্র হৃদয় জুড়িয়ে গেল অন্য রকম এক প্রশান্তিতে। আব্বাস আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করলেন। উপস্থিত সবার চোখও আনন্দে ভিজে উঠল। মক্কার সরদার আবু সুফিয়ান আজ থেকে মুসলমান। নবীজির সাহাবি। কিয়ামত অবধি পৃথিবীতে যত মুসলমান আসবে, এখন থেকে তাঁর নামের শেষে পরম ভক্তির সঙ্গে উচ্চারণ করবে 'রাদিয়াল্লাহু আনহু।

এই অংশ খুবই নাড়া দিয়েছে। এরকম বেশ কিছু যায়গায় চোখের পানি ধরে রাখাই কঠিন ছিল।

[Al- Mubin · Rating 4 out of 5]

বর্শা চালানোয় দক্ষ ওয়াহসি, জুবায়ের ইবনে মুতইমের একনিষ্ঠ দাস। গোলামী জীবনের এই শিকল থেকে মুক্তি পেতে সর্বদা মরিয়া ওয়াহসি। সব সময় ভেবেছিল কি করে এই অতিষ্ঠ জীবন থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, এরকম ভাবেই সে পেয়ে যায় একটি লোভনীয় প্রস্তাব, শুধু মুক্তিই নয়, সাথে উপহার হিসেবে কাড়িকাড়ি ধন-সম্পদের হাতছানি। সেই প্রস্তাবটি আসে কি না খোদ আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দার কাছ থেকে।
কি ছিল সেই লোভনীয় প্রস্তাব? প্রস্তাবটি ছিল রাসুল (সাঃ) এর প্রাণপ্রিয় চাচা হামযাকে হত্যা করতে হবে। মুক্তজীবনের আশায় ব্যাকুল হওয়া ওয়াহসি কোন কিছু না ভেবেই এই প্রস্তাবে রাজি হয়ে যান, ধরেই নিয়েছিল তার হাতের নিশানা কখনো ব্যর্থ হবে না। তার হাতের নিশানা আর বর্শা তার সাথে বেঈমানি করে নি, এক যুদ্ধের প্রান্তরে গুপ্তহত্যার মাধ্যমে হত্যা করে হামজা (রাঃ) কে। মুক্তজীবনের আশায় মত্ত হওয়া ওয়াহসি কি পেরেছিল হামজা (রাঃ) কে হত্যার পরে মুক্ত জীবনের স্বাদ আস্বাদন করতে?

ইসলামি ইতিহাসের মোড়কে লেখা এই বই অনেকের কাছে ভালো না লাগলেও, ব্যক্তিগতভাবে আমার বেশ ভালো লেগেছে বইটা বেশ ভালো লেগেছে।

[Azzahro Wijaya · Rating 4 out of 5]

Novel sejarah yang sangat indah, mengharukan, dan menyentuh terlebih di akhir ceritanya. walaupun novel ini saya baca ketika masih duduk di bangku SMA, masih teringat sampai sekarang ceritanya. Di akhir cerita Wahsyi seakan-akan "membayar" kesalahannya di masa lalu dengan membunuh Sayyidina Hamzah dengan membunuh seorang Nabi palsu. Ia bermimpi Sayyidina Hamzah memeluknya. Sedih banget... :')
Sayang sekali cetakan Indonesianya "terasa" benar terjamahannya... kata-katanya kurang luwes untu dibaca sehingga agak jenuh untuk membaca sekaligus. Tapi toh maksudnya bisa sampai ke pembaca. :)

[Fais al-Fatih · Rating 5 out of 5]

alhamdulillaah, selesai sudah.. lewat tangan Najib Kailani, siapapun tokoh yang digambarkan dalam tulisannya ini menjadi begitu hidup, perkataan2nya yang filosofis dan kaya akan hikmah, walaupun ia adalah seorang budak, bahkan -maaf- pelacur sekali pun... pergolakan batin mereka yang mencari sejuknya air mata Islam, pemikiran2 mereka yang terombang ambing dalam mencari kebenaran dituliskan dengan begitu indah... terima kasih Najib Kailani atas karya yang penuh dengan inspirasi kebaikan ini... semoga Allah merahmatimu di sisi-Nya...

[Ardli · Rating 4 out of 5]

novel ini bercerita dari sudut yang tidak biasa dalam menggambarkan sejarah para sahabat Rasulullah SAW (atau orang2 yg hadir pada masa beliau). menyentuh, membuat saya punya persepsi baru yang berbeda tentang "musuh".

novel ini juga mengajarkan bahwasanya "kemerdekaan" tidak selalu sebanding dengan pengorbanan yang dikeluarkan.

[chaula · Rating 4 out of 5]

pernah mencoba baca versi aslinya (setelah perizinan alot dan diawasi)
oh Najib Kailani deh deh, kerenss