What do you think?
Rate this book
Նշան
Երկու դիպուկահար՝ տղամարդ և կին... Եվ մինչ տղամարդը հարմարեցնում է նշանը՝ կինն արդեն թիրախ է դարձրել նրան: Ուստի, տղամարդը դառնում է մի յուրօրինակ Շահրեզադե, որ իր կյանքի պատմությունն է պատմում դիմացինին՝ նոր «հազար ու մեկ գիշերվա» հույսով...
448 pages, Hardcover
First published January 1, 2007
7 people are currently reading
273 people want to read
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 23 of 23 reviews
July 26, 2020
رواية للكاتب المقدوني بلايز مينيفسكي
قناص في مواجهة آخر .. في فترة النزاعات- العرقية الدينية- المسلحة في مقدونيا
فيما قبل إصابة الهدف يبدأ أحدهما مونولوج طويل
يحكي عن تفاصيل حياته ويستعيد ذكرياته وعلاقاته المتشابكة
حكايات عن الحرب والحب والموت, الأدب والكتابة, اختلافات الناس واختياراتهم في الحياة
الكاتب أثار التساؤلات عن معنى الحياة والحرب ونظرة كل طرف فيها للآخر
فكرة الرواية مختلفة وبرغم الإطالة كان السرد سلس والأسلوب فيه تعبيرات وتشبيهات متميزة
صورة للحرب في مقدونيا من خلال رؤية طرف واحد
قناص في مواجهة آخر .. في فترة النزاعات- العرقية الدينية- المسلحة في مقدونيا
فيما قبل إصابة الهدف يبدأ أحدهما مونولوج طويل
يحكي عن تفاصيل حياته ويستعيد ذكرياته وعلاقاته المتشابكة
حكايات عن الحرب والحب والموت, الأدب والكتابة, اختلافات الناس واختياراتهم في الحياة
الكاتب أثار التساؤلات عن معنى الحياة والحرب ونظرة كل طرف فيها للآخر
فكرة الرواية مختلفة وبرغم الإطالة كان السرد سلس والأسلوب فيه تعبيرات وتشبيهات متميزة
صورة للحرب في مقدونيا من خلال رؤية طرف واحد
May 9, 2021
اسم الرواية يوحي بالحربِ والقتلِ، لكنها رواية رومانسية فيها فلسفة وتأملات عن الحياةِ والموتِ. الحبُّ والفراقُ. الحربُ والخداعُ الإعلامي. دروس في فنِ كتابةِ الرواية.
“إنني متأكد من أنك ستقتلينني. أنتِ قدري يا عزيزتي”.
قنّاص في لحظاتهِ الأخيرة يتذكرُ ماضيه، يسرد ماضيه وقصّته للقنّاصةِ الفاتنة التي من الجبهةِ المعادية بصيغةٍ جميلة، يسرد لها قصتهِ كأنه يخاطبُ محبوبتهُ عشيقتهُ نور َحياتهِ وآهاتهِ. اسم القنّاصة التي هي من الجهة المعادية دورنتينا. جذبني أسلوب الكاتب في سردِ الأحداث على لسانِ القنّاص فقد انسابت الكلمات على صفحات الرواية بكل انسيابية، ورقّة وعذوبة ورومانسية.
رواية جميلة ومتقنة في السردِ وتصويرِ الأحداث.
اقتباسات
الله أكبر. لكن الحياة هي كل ما نملك. فقدانها هو الخسارة الأعظم لأي إنسان.
كل حياة، بما فيها حياتك، موجودة فقط لأن هناك موت. الحياة جزء من الموت، بينما الموت ليس جزءًا من الحياة.
إذا أردت أن تكون كاتبًا، فتذكّر بأن القارئ قد يعجز عن فهمك، ولا يتوجب عليه ذلك في الأصل، لكنه مع ذلك يملك الحق في حرقكَ حيًا إن لم يعجبه ما كتبته. لا يحتاج إلى إشعال النار بك. إنه هو نفسه النار!
الرواية ليست واقعًا، والعكس صحيح. الواقع ليس رواية أدبية. القارئ لا يصدّق قصة لمجرد أنها مبنية على أحداث واقعية، وإنما يصدّقها فقط حين تكون مقنعة. مستقبل الأدب الحديث يكمن في تحويل الثوابت الخيالية إلى حقائق واقعية؛ ولهذا فإن الأدب يرتبط بالتذكّر والذكريات، وليس بالإلهام، ولهذا فإن كل ما يُنسى يفتقده الجميع.
على الكاتب ألّا يقوم بالشرح. عليه ألا يوضِّح حقائق الحياة، وأن يكتفي بوصفها فقط وصفًا جيدًا. الواقع هو الخيال، والخيال هو الواقع.
أن تكون كاتبًا هو عملية أشبه ما تكون بعملية الخَلق؛ تصنع أي شيء تريده من العدَم. تظهر فجرًا من قلب الظلام. تخلق لعبتكَ بنفسك.
للأسف الشديد، فإن أعظم سعادة يختبرها الإنسان، لا بد أن تعقبها كارثة.
ما يمكننا رؤيته هو ما نصنعه نحن بأنفسنا، أمَّا ما لا نراه فذلك صنعٌ إلهي.
الحب إثارة، وحين تنتهي الإثارة لا يبقى إلا الأخطاء.
بعض الناس يستطيعون مواصلة حياتهم داخل أكذوبة غير قابلة للتصديق، ولكن لا يوجد كتاب يقوم على الأكاذيب غير المقنعة، وإلا لفشل فشلًا ذريعًا.
هل النجاح نوع من الانتقام؟ ولمن نوجّه هذا الإنتقام عبر نجاحنا؟
ينتابني أحيانًا شعورٌ بأن مكاني الحيقيقي هو داخل الكتب. جسدي مكوّن من كلمات، روحي عبارة عن أصوات متعدّدة. النقاط والفواصل، وجميع علامات الترقيم تسبح على جلدي، وتسبب لي القشعريرة. أتسائل أحيانًا ما إذا شكّلتني أمٌ من لحم ودم، أم شكّلتني الكتب التي أحبها محبة الإبنة لأمها؟!
الحب كاذبٌ ممتاز، أمَّا الكراهية فلا تجيد الكذب. حين تحب شخصًا، تصدّق كل ما يقول؛ أمَّا حين تكره أحدًا فإنك لا تصدق شيئًا تسمعه منه.
الناس تفضّل تصديق الحكايات والمواقف التي يزوّرها الآخرون، على ما استقرّ في ذاكرتهم من أحداث حقيقية.
الكاتب الحقيقي هو الإنسان الذي يقرأ له في هذه اللحظة شخص في نصف الكرة الجنوبية، وأخر في النصف الشمالي. الكاتب ليس الذي يكتب فقط، بل الذي يقرأ الناس مؤلفاته. خلاصة القول، لا تكتب قصصًا لا يفهمها سوى من يعرفك فقط.
ما هو الجانب السرّي للحياة؟
ليس الموت، ولا الروح، ولا الصوت.
الجانب السرّي للحياة هو آخر ذكرى تلازمك قبيل وفاتك مباشرة.
نحن نعيش في الأحلام الأخيرة للموتى، وهم يعيشون داخل ذكرياتنا المتقلّبة.
الأحياء وحدهم يملكون وقتًا للذكريات.
الحياة مجموعة ذكريات. هذا هو جوهرها.
اكتب كل شيء وانشره، قد تذوي اليد، لكن الشهرة تظل باقية.
لماذا نُقيّم أنفسنا من خلال الحروب فقط؟
لأنها الشيء الوحيد القادر على توحيدنا. كل أمر عداها يؤدي إلى الفُرقة. لا نستطيع العيش دون حروب، فمن غيرها لا نملك رابطًا مشتركًا.
الحقيقة التي لا يعرفها أحد، تكون عادة أكثر جموحًا من أكبر كذبة قد تتخيلها.
أنت الهدف الذى ينبغى علّ القضاء عليه، أنت انتقامي، وأنت جائزتي. يجب أن أتخلص منك، حتى لا أصبح عاهرة، ولا ميتة. كل ما أريده فقط هو أن أعود راقصة باليه مرة أخرى، وأن أقدم عروضًا بها موسيقى من بلادي، وأغانٍ بلغتي الأم، هل تفهم ما أقول؟
أنا أحبّك.
هل يمكن للإنسان أن يحب شخصًا سوف يقتله؟
هل يحب الضحية جلاده؟
هل يحب الجلاد ضحيته؟
الحياة هي في الأصل قصة يتم سردها.
“إنني متأكد من أنك ستقتلينني. أنتِ قدري يا عزيزتي”.
قنّاص في لحظاتهِ الأخيرة يتذكرُ ماضيه، يسرد ماضيه وقصّته للقنّاصةِ الفاتنة التي من الجبهةِ المعادية بصيغةٍ جميلة، يسرد لها قصتهِ كأنه يخاطبُ محبوبتهُ عشيقتهُ نور َحياتهِ وآهاتهِ. اسم القنّاصة التي هي من الجهة المعادية دورنتينا. جذبني أسلوب الكاتب في سردِ الأحداث على لسانِ القنّاص فقد انسابت الكلمات على صفحات الرواية بكل انسيابية، ورقّة وعذوبة ورومانسية.
رواية جميلة ومتقنة في السردِ وتصويرِ الأحداث.
اقتباسات
الله أكبر. لكن الحياة هي كل ما نملك. فقدانها هو الخسارة الأعظم لأي إنسان.
كل حياة، بما فيها حياتك، موجودة فقط لأن هناك موت. الحياة جزء من الموت، بينما الموت ليس جزءًا من الحياة.
إذا أردت أن تكون كاتبًا، فتذكّر بأن القارئ قد يعجز عن فهمك، ولا يتوجب عليه ذلك في الأصل، لكنه مع ذلك يملك الحق في حرقكَ حيًا إن لم يعجبه ما كتبته. لا يحتاج إلى إشعال النار بك. إنه هو نفسه النار!
الرواية ليست واقعًا، والعكس صحيح. الواقع ليس رواية أدبية. القارئ لا يصدّق قصة لمجرد أنها مبنية على أحداث واقعية، وإنما يصدّقها فقط حين تكون مقنعة. مستقبل الأدب الحديث يكمن في تحويل الثوابت الخيالية إلى حقائق واقعية؛ ولهذا فإن الأدب يرتبط بالتذكّر والذكريات، وليس بالإلهام، ولهذا فإن كل ما يُنسى يفتقده الجميع.
على الكاتب ألّا يقوم بالشرح. عليه ألا يوضِّح حقائق الحياة، وأن يكتفي بوصفها فقط وصفًا جيدًا. الواقع هو الخيال، والخيال هو الواقع.
أن تكون كاتبًا هو عملية أشبه ما تكون بعملية الخَلق؛ تصنع أي شيء تريده من العدَم. تظهر فجرًا من قلب الظلام. تخلق لعبتكَ بنفسك.
للأسف الشديد، فإن أعظم سعادة يختبرها الإنسان، لا بد أن تعقبها كارثة.
ما يمكننا رؤيته هو ما نصنعه نحن بأنفسنا، أمَّا ما لا نراه فذلك صنعٌ إلهي.
الحب إثارة، وحين تنتهي الإثارة لا يبقى إلا الأخطاء.
بعض الناس يستطيعون مواصلة حياتهم داخل أكذوبة غير قابلة للتصديق، ولكن لا يوجد كتاب يقوم على الأكاذيب غير المقنعة، وإلا لفشل فشلًا ذريعًا.
هل النجاح نوع من الانتقام؟ ولمن نوجّه هذا الإنتقام عبر نجاحنا؟
ينتابني أحيانًا شعورٌ بأن مكاني الحيقيقي هو داخل الكتب. جسدي مكوّن من كلمات، روحي عبارة عن أصوات متعدّدة. النقاط والفواصل، وجميع علامات الترقيم تسبح على جلدي، وتسبب لي القشعريرة. أتسائل أحيانًا ما إذا شكّلتني أمٌ من لحم ودم، أم شكّلتني الكتب التي أحبها محبة الإبنة لأمها؟!
الحب كاذبٌ ممتاز، أمَّا الكراهية فلا تجيد الكذب. حين تحب شخصًا، تصدّق كل ما يقول؛ أمَّا حين تكره أحدًا فإنك لا تصدق شيئًا تسمعه منه.
الناس تفضّل تصديق الحكايات والمواقف التي يزوّرها الآخرون، على ما استقرّ في ذاكرتهم من أحداث حقيقية.
الكاتب الحقيقي هو الإنسان الذي يقرأ له في هذه اللحظة شخص في نصف الكرة الجنوبية، وأخر في النصف الشمالي. الكاتب ليس الذي يكتب فقط، بل الذي يقرأ الناس مؤلفاته. خلاصة القول، لا تكتب قصصًا لا يفهمها سوى من يعرفك فقط.
ما هو الجانب السرّي للحياة؟
ليس الموت، ولا الروح، ولا الصوت.
الجانب السرّي للحياة هو آخر ذكرى تلازمك قبيل وفاتك مباشرة.
نحن نعيش في الأحلام الأخيرة للموتى، وهم يعيشون داخل ذكرياتنا المتقلّبة.
الأحياء وحدهم يملكون وقتًا للذكريات.
الحياة مجموعة ذكريات. هذا هو جوهرها.
اكتب كل شيء وانشره، قد تذوي اليد، لكن الشهرة تظل باقية.
لماذا نُقيّم أنفسنا من خلال الحروب فقط؟
لأنها الشيء الوحيد القادر على توحيدنا. كل أمر عداها يؤدي إلى الفُرقة. لا نستطيع العيش دون حروب، فمن غيرها لا نملك رابطًا مشتركًا.
الحقيقة التي لا يعرفها أحد، تكون عادة أكثر جموحًا من أكبر كذبة قد تتخيلها.
أنت الهدف الذى ينبغى علّ القضاء عليه، أنت انتقامي، وأنت جائزتي. يجب أن أتخلص منك، حتى لا أصبح عاهرة، ولا ميتة. كل ما أريده فقط هو أن أعود راقصة باليه مرة أخرى، وأن أقدم عروضًا بها موسيقى من بلادي، وأغانٍ بلغتي الأم، هل تفهم ما أقول؟
أنا أحبّك.
هل يمكن للإنسان أن يحب شخصًا سوف يقتله؟
هل يحب الضحية جلاده؟
هل يحب الجلاد ضحيته؟
الحياة هي في الأصل قصة يتم سردها.
June 17, 2021
"هناك أرواح ترفرف كالفراشات، فوق القبور، ثم ترتفع عالياً، وتطير وتختفي بعيداً."
تبدأ الرواية على الجبهة، في حرب دائرة في مقدونيا والصراع الداخلي بين المسيحيين والمسلمين، ويحلّ بطلنا محل قناص آخر على الجانب المسيحي، وتقابله في جهة المسلمين، قناصة يطلق عليها اسم "دورينتينا" تيمّناً بأسطورة مقدونية، ليبدأ في قص حكايته علينا قبل موته، حكاية الطفولة، والشباب، وعلاقته بمدرّسة الأدب الآنسة "بولسوم" وعائلته وخالته فلورا وجده وأصدقائه وبعثته إلى جامعة آيوا لدراسة الكتابة الإبداعية، ومحاولته لكتابة رواية، والحياة على الجبهة.
رواية الحب، والحرب، والحياة، والموت، والوجود.
إن كنت تبحث عن رواية حرب فلن تجدها هنا، ستجد ما هو أكثر تأثيراً وأرق وصفاً.
ممتنة جداً لدار العربي لترجمتها أعمالاً من مختلف البلدان.
--------
"الحياة هي ما يقال"
"الحياة هي ما نتذكره، وأنها –في نهاية الأمر- هي ما يقال. جميعنا نعيش قصة واحدة يا دورينتينا الفرق هو أن كل واحد منا يحكيها بطريقته."
"فالحياة – كما أخبرك- هي في الأصل قصة يتم سردها."
"كيف يمكن للمرء أن يذبح إنساناً؟ ألا يفكر بأنه، مثله تماماً، مخلوق له ذكريات، وأم محبّة، وربما عدد من الصغار أيضاً؟ هل يشعرون بغصة وهم يمررون أنصالهم الحادة على رقبته التي تحمل رائحة آخر من احتضنه وودعه من أهله وأحبائه؟ هل تحرق أصابعهم سخونة الدم المتدفق الذي يسيل على السكين؟"
...
January 19, 2024
ربع الكتاب ولا يوجد شيء سوى كلام فارغ وحوارات خيالية وذكريات
August 28, 2018
!القناص رواية لا تتكلم عن قناص ولا عن حرب ولا حتى عن بطل رماية سهام!
!لا توجد أخطاء مطبعية في الكلام السابق
باختصار، الرواية -من الناحية النظرية- تأخذنا إلى البلقان في أتون الحرب المستعرة بين المسلمين والمسيحين مرويةً بعيون قناصين، قناص مسيحي يستلقي قرب
.كنيسة وقناصة -أنثى- مسلمة تستلقي قرب مسجد، وهنا يحدثنا الكاتب على لسان القناص عن قصة حب تجمع هذين القناصين
حتى الآن، الأمور جيدة، لكن، وما أن يتقدم القارئ في الرواية حتى يعرف أنه لن يعيش مع الجنود في الخنادق، ولن يكون مع المدنيين وهم يخوضون رحلة النزوح، ولا مع السياسين والقادة على طاولة المفاوضات أو متحلقين حول خريطةٍ يخططون لانسحابٍ أو يجهزون لهجوم؛ لا، لن يجد القارئ شيئاً من هذا تقريباً، وإنما ستُصم أذناه بحديث القناص الملل للقناصة -حديثاً تخيلياً- عن حياته البائسة، وعن مغامراته الجنسية، وعن خالته التي تعاني من مرض حب وشهوة الأطفال النفسي، وعن المومسات وعن آنسته التي يطارحها الغرام -والتي يبدو أنها في أحد المشاهد لم تجد وسيلةً لإزالة القش عن عنقه سوى لسانها- وعن مدرسه في
الجامعة الذي يتحرش به وعن مجموعةٍ من المرضى النفسيين (معظم أمراضهم لها علاقة بالجنس)، فضلاً عن تكرارٍ مقيتٍ لبعض المشاهد والعبارات من
.قبيل: إذا أردتِ قتلي يا دورنيتا -القناصة- فبإمكانكِ ذلك وإذا عبرتِ النهر الذي يفصلنا فستقتلك جماعتي والعكس صحيح
!ولنا أن نتخيل أن القناص قال أن نيل أرومسترونغ قد "فض بكارة القمر علناً"! في إشارةٍ لهبوط أول إنسان على القمر. ما معنى التشبيه الجنسي هنا؟
هذا ما ستقرأ عنه غالباً، لا يوجد حديثٌ عن الحرب والقتال إلا ما ندر وكله لا فائدة ترجى منه؛ لقد تمنيت حقاً من القناصة المسلمة أن تقتله أو يقتلها لأرتاح وأنهي هذه
.الرواية
كان على الكاتب على أقل تقدير أن يختار عنواناً آخر لهذه الرواية، فلم أقرأها إلا لأنها تاريخيةٌ عن حربٍ يرويها قناص، فإذ بي برواية اجتماعية عن حياة أحد
.البؤوساء مع الكثير من الجنس دون مبرر (فلا حرب ولا توتر بين المسلمين والمسيحين ولا موت ولا أمل إلا ما ندر)
لا يشفع للرواية سوى الترجمة الاحترافية (وبالتالي أتوقع الأمر نفسه في لغة الكتاب الأم)
..باختصار، لا أنصح بها
!لا توجد أخطاء مطبعية في الكلام السابق
باختصار، الرواية -من الناحية النظرية- تأخذنا إلى البلقان في أتون الحرب المستعرة بين المسلمين والمسيحين مرويةً بعيون قناصين، قناص مسيحي يستلقي قرب
.كنيسة وقناصة -أنثى- مسلمة تستلقي قرب مسجد، وهنا يحدثنا الكاتب على لسان القناص عن قصة حب تجمع هذين القناصين
حتى الآن، الأمور جيدة، لكن، وما أن يتقدم القارئ في الرواية حتى يعرف أنه لن يعيش مع الجنود في الخنادق، ولن يكون مع المدنيين وهم يخوضون رحلة النزوح، ولا مع السياسين والقادة على طاولة المفاوضات أو متحلقين حول خريطةٍ يخططون لانسحابٍ أو يجهزون لهجوم؛ لا، لن يجد القارئ شيئاً من هذا تقريباً، وإنما ستُصم أذناه بحديث القناص الملل للقناصة -حديثاً تخيلياً- عن حياته البائسة، وعن مغامراته الجنسية، وعن خالته التي تعاني من مرض حب وشهوة الأطفال النفسي، وعن المومسات وعن آنسته التي يطارحها الغرام -والتي يبدو أنها في أحد المشاهد لم تجد وسيلةً لإزالة القش عن عنقه سوى لسانها- وعن مدرسه في
الجامعة الذي يتحرش به وعن مجموعةٍ من المرضى النفسيين (معظم أمراضهم لها علاقة بالجنس)، فضلاً عن تكرارٍ مقيتٍ لبعض المشاهد والعبارات من
.قبيل: إذا أردتِ قتلي يا دورنيتا -القناصة- فبإمكانكِ ذلك وإذا عبرتِ النهر الذي يفصلنا فستقتلك جماعتي والعكس صحيح
!ولنا أن نتخيل أن القناص قال أن نيل أرومسترونغ قد "فض بكارة القمر علناً"! في إشارةٍ لهبوط أول إنسان على القمر. ما معنى التشبيه الجنسي هنا؟
هذا ما ستقرأ عنه غالباً، لا يوجد حديثٌ عن الحرب والقتال إلا ما ندر وكله لا فائدة ترجى منه؛ لقد تمنيت حقاً من القناصة المسلمة أن تقتله أو يقتلها لأرتاح وأنهي هذه
.الرواية
كان على الكاتب على أقل تقدير أن يختار عنواناً آخر لهذه الرواية، فلم أقرأها إلا لأنها تاريخيةٌ عن حربٍ يرويها قناص، فإذ بي برواية اجتماعية عن حياة أحد
.البؤوساء مع الكثير من الجنس دون مبرر (فلا حرب ولا توتر بين المسلمين والمسيحين ولا موت ولا أمل إلا ما ندر)
لا يشفع للرواية سوى الترجمة الاحترافية (وبالتالي أتوقع الأمر نفسه في لغة الكتاب الأم)
..باختصار، لا أنصح بها
July 25, 2020
تحفة أدبية رائعة لولا بعض الكراهية الأيدلوجية البغيضة التي حاول تسطيرها هنا وهناك ولولا بعض المشاهد الفظة، في المجمل هذا العمل رائع وبه كمية عالية من الإبداع من ناحية الفكرة واللغة والفلسفة والتأملات 🇲🇰
July 11, 2017
AAAAAAh the ending is so depressing, and the irony!
Read
October 16, 2019Նարինե Գիժլարյան
July 21, 2016 · Yerevan ·
Բլաժե Մինևսկի, «Նշան»
«․․․հիշիր, որ․․․ գրելու ժամանակ մեկն անընդհատ քեզ նշանակետին է պահում։ Միայն այդպիսի վեպի համար արժե ապրել։ Եվ իհարկե, մահանալ»։
Մակեդոնացի գրող Մինևսկու հրաշալի վեպը կարդացի Խալեդ Հոսեյնիի «Եվ արձագանքեցին լեռները․․․» գրքից հետո։ Քանի որ վերջինս ավելի իրադարձային, դասականին մոտ վեպ է, թեկուզև յուրօրինակ կառուցվածքով, ուստի հանդարտ, պատմողական, մանրամասն նկարագրություններով ու շեղումներով «Նշանը» մի պահ հոգնեցրեց, թեև զգում էի՝ ինչ լավ, վարպետորեն գրված գործ է։ Մտածեցի՝ գրողական հնարքներն աչք են ծակում։ Բայց զարմանալիորեն մի քանի էջից էն, ինչ ինձ վանող էր թվում, գրքի հմայքը դարձավ։ Եվ․․․
Սիրեցի հեղինակի պատմելաոճը․ իսկապես թիրախի առաջ՝ մի տեսակ մանրադիտակի տակ հայտնվածի, կյանքը երկարաձգել ցանկացողի («...քանզի մահը ինքն իրեն հետաձգել չի կարող»), բայց նաև չընկրկող, չվախեցող մեկի հանդարտ, առաջին հայացքից անկիրք, միապաղաղ, բայց բուռն, թաքնված կրքերով, կարեկցանքով, ափսոսանքով ու կարոտներով լեցուն մարդկային մի պատմություն էդ ամենի ու ամեն ինչի մասին։ Նա այլևս կորցնելու, թաքցնելու բան չունի, Դորունտինա, «իմ խորունկ գետակ»․ ինչ լավ ես հասկանում դու նրան։ Նրա գրած- դեռչգրած-գրվող էս վեպը։ Էս «Նշանը», Դորունտինա, ասում եմ, Դորունտինա, ասացի․․․ (Նա մեզ՝ դիպուկահար Դորունտինային, պատմում է հենց այս վեպը․ պատմում է՝ ոնց գրեց, ինչ փայլուն հաջողություն ունեցավ, բայց շատ չանցած հեղինակազրկվեց ու խայտառակվեց, պատմում է՝ իրեն ոնց էին կյանքի ու գրական դասեր տալիս և այլն, և այլն․․․ Եվ մենք տեսնում ենք գրվող, ընթացքի մեջ մի գիրք)։
«Վեպը իրականություն չէ, մինչդեռ միևնույն ժամանակ իրականությունը վեպ չէ․ ընթերցողը հավատում է ոչ թե իրական, այլ համոզիչ պատմվածքի»։
Կյանքն իրական չի էնքան, ինչքան գրականությունը, գրականությունը ճշմարտության արտացոլումը չի։ Կյանքն ինքն էլ անհավանական մի բան է․․․ «․․․կյանքն ընդամենը սխալներն ուղղելու անհաջող փորձ է»:
Մշտապես նշանառության տակ։ Մշտապես ուշադրության կենտրոնում։ Մեծ ես, թե փոքր, նշանավոր, թե անտեսված, կին, տղամարդ, թե գրական հերոս, պատերազմում, թե կյանքի պատերազմում, հասարակության մեջ, թե դրանից դուրս, թե դուրս նետված․․․
Պատերազմ, սեր, մահ, գրականություն, գրականության տեսություն ու պրակտիկա, գրական-իրական հերոսներ ու մարդիկ, գնարբուկներ, թիթեռներ․․․ Անցյալ, ներկա, իսկ ապագա չկա՞․ «․․․մշտապես ապրում էի ապագայի համար, թեև գիտակցում էի, որ այնտեղ ոչ ոք չի ապրում։ Ապրելով այնտեղ, իրականում ես ապրում էի իմ կեղծ անցյալում, մշտապես և մեծ բավականությամբ կեղծում էի իմ կյանքը՝ հորինելով սուտ, որը հետագայում փորձում էի դարձնել իրականություն։ Իհարկե, դա հազվադեպ էր պատահում, այդ պատճառով էլ հաճախ ապրում էի իմ ստերի մեջ՝ որպես իմ միակ ճշմարտություն։ Գուցե պատահում էր, որ երբեմն իմ հին սուտը համընկներ մի նոր իրականության հետ, բայց այդ ժամանակ այլևս ուրախանալու ժամանակ չէր լինում, քանի որ ուրախություն արդեն վաղուց վայելել էի որպես կեղծիք։ Ես կյանքս նախօրոք էի պատմում, իսկ այն միայն երևում էր հետո, իմ խորունկ գետակ։ Իմ կյանքը մի այնպիսի պատմվածք է, որ չի կարելի ապրել»։
«Կարծում եմ՝ վայելում էր այն ամենը, ինչ կարող էր պատկերացնել, և ոչ թե այն, ինչ կարող էր շոշափել։ ․․․ «Ինչ-որ մեկը կարող է ամբողջ կյանքն ապրել իր ստեղծած անհամոզիչ իրականության մեջ, իսկ չկա այնպիսի գիրք, որը կարողանար հաջողության հասնել վատ, կոպիտ, անհամոզիչ ստերով» Այդ պահին ուզեցի նրան պատմել իմ ստերի մասին, ասում եմ, ստերի, ասացի, որնց թույլ տվեցի դառնալ իրականություն, սակայն ձայն չհանեցի»։
․․․«եթե գոյություն ունի մի բան, որը կարող է փոխարինել սիրուն, հուշն է»։
Ամեն ինչ իմաստ ունի, ամեն ինչ կենդանանում է էս մարդու գրչի տակ․ տառերը, բառերը, գրքերը, գետը, կյանքը․․․
«Տառերը թափառում էին նրա սպիտակ զգեստի վրայով, իսկ մազերը զարնվում էին ազդրերին՝ կարծես շունչ տվող մտրակ, տղամարդու շունչ տվող,- Նախադասությունը կարելի է սովորել,- ասաց, իսկ բառերը Աստված է տալիս․․․»»։ Հետևյալ ամբողջ պարբերություն, իհարկե, արժանի էր այստեղ մեջբերվելու․ Ցուտիկայի գրական վարպետության դասը․․․
«Գրողը պիտի մի ձեռքով գրիչ բռնի, իսկ մյուսով՝ կարճ հրացան, գրիչը՝ նրա համար, որ իմանա՝ ինչ է ուզում, իսկ հրացանը՝ որպեսզի չափը չանցնի․․․»։ Սա էլ Այովայի ստեղծագործ գրերի դասընթացի դասընկեր կուկուտացի դոն Խորխե Խուլիո ամիգո Էբերտեի դասն է։ Էբերտեն էլ ինքը, էսպես ասած, Գարսիա Մարկեսին է ներկայացնում ասես․ նրա բոլոր հայտնի գործերին հղում կա գրքում․ «Նահապետի աշունը», «Սերը ժանտախտի օրերին», «Գնդապետին ոչ ոք չի գրում», «Մի կանխամտածված սպանության խրոնիկա»․․․ Ոչինչ չմոռացա՞նք։ Ախ հա․ ամենակարևորը՝ «Հարյուր տարվա մենությունը»․․․ Էբերտեի ծննդավայրում բոլորը մոռացության գիրկն են ընկնում, նաև՝ մայրը, վերջում էլ՝ հենց ինքն է նավարկում մոռացության գետով։ Որքան հիշում եմ՝ անձրևների պահն էլ կա։ Դե իսկ անվանումն էլ լատինաամերիկյան գրողների անուններից է․ Խորխե՝ Լուիս Բորխես, Խուլիո՝ Կորտասար․․․ Ու էս Էբերտեն անընդհատ տրտնջում է, որ իր հայրենի երկրում կյանքը, իրականությունն էնքան անհավանական է, որ ոչ ոք հավատում իր իրական պատմություններին։
Դե իսկ Էմմա Բովարիի ու Աննա Կարենինայի մասին էլ չխոսեմ:
Նախավերջին գլխում սիրո նկարագրության մեջ Երգ Երգոցի շունչն զգացի ու Հազար ու մի գիշերների սիրային տեսարանների նուրբ ու կոպիտ հմայքը։ Ոչ միայն պատումն է հազարումիգիշերային․ անմիջական, ուղղակի հղումներ էլ կան։
Մի առիթով ասել եմ, կրկնեմ․ այ սա իսկական գրականություն է։ Ինտելեկտուալ, բարձր մակարդակի գործ։ Շատ վարպետորեն է գրված․ արտահայտչամիջոցները, գրելաոճը․ իսկույն հասկանում ես՝ ում հետ գործ ունես։ Մեկ էլ Վարդի անունը կարդալիս եմ սենց ինտելեկտուալ վայելք ապրել։
Գրեցի հենց միայն այսքանը՝ հենց միայն այս մեջբերումներով, սակայն ասելիքս շատ է, տպավորություններս՝ ուժեղ․․․ Էս գրքի մասին հա էլ կարելի է խոսել։
July 21, 2016 · Yerevan ·
Բլաժե Մինևսկի, «Նշան»
«․․․հիշիր, որ․․․ գրելու ժամանակ մեկն անընդհատ քեզ նշանակետին է պահում։ Միայն այդպիսի վեպի համար արժե ապրել։ Եվ իհարկե, մահանալ»։
Մակեդոնացի գրող Մինևսկու հրաշալի վեպը կարդացի Խալեդ Հոսեյնիի «Եվ արձագանքեցին լեռները․․․» գրքից հետո։ Քանի որ վերջինս ավելի իրադարձային, դասականին մոտ վեպ է, թեկուզև յուրօրինակ կառուցվածքով, ուստի հանդարտ, պատմողական, մանրամասն նկարագրություններով ու շեղումներով «Նշանը» մի պահ հոգնեցրեց, թեև զգում էի՝ ինչ լավ, վարպետորեն գրված գործ է։ Մտածեցի՝ գրողական հնարքներն աչք են ծակում։ Բայց զարմանալիորեն մի քանի էջից էն, ինչ ինձ վանող էր թվում, գրքի հմայքը դարձավ։ Եվ․․․
Սիրեցի հեղինակի պատմելաոճը․ իսկապես թիրախի առաջ՝ մի տեսակ մանրադիտակի տակ հայտնվածի, կյանքը երկարաձգել ցանկացողի («...քանզի մահը ինքն իրեն հետաձգել չի կարող»), բայց նաև չընկրկող, չվախեցող մեկի հանդարտ, առաջին հայացքից անկիրք, միապաղաղ, բայց բուռն, թաքնված կրքերով, կարեկցանքով, ափսոսանքով ու կարոտներով լեցուն մարդկային մի պատմություն էդ ամենի ու ամեն ինչի մասին։ Նա այլևս կորցնելու, թաքցնելու բան չունի, Դորունտինա, «իմ խորունկ գետակ»․ ինչ լավ ես հասկանում դու նրան։ Նրա գրած- դեռչգրած-գրվող էս վեպը։ Էս «Նշանը», Դորունտինա, ասում եմ, Դորունտինա, ասացի․․․ (Նա մեզ՝ դիպուկահար Դորունտինային, պատմում է հենց այս վեպը․ պատմում է՝ ոնց գրեց, ինչ փայլուն հաջողություն ունեցավ, բայց շատ չանցած հեղինակազրկվեց ու խայտառակվեց, պատմում է՝ իրեն ոնց էին կյանքի ու գրական դասեր տալիս և այլն, և այլն․․․ Եվ մենք տեսնում ենք գրվող, ընթացքի մեջ մի գիրք)։
«Վեպը իրականություն չէ, մինչդեռ միևնույն ժամանակ իրականությունը վեպ չէ․ ընթերցողը հավատում է ոչ թե իրական, այլ համոզիչ պատմվածքի»։
Կյանքն իրական չի էնքան, ինչքան գրականությունը, գրականությունը ճշմարտության արտացոլումը չի։ Կյանքն ինքն էլ անհավանական մի բան է․․․ «․․․կյանքն ընդամենը սխալներն ուղղելու անհաջող փորձ է»:
Մշտապես նշանառության տակ։ Մշտապես ուշադրության կենտրոնում։ Մեծ ես, թե փոքր, նշանավոր, թե անտեսված, կին, տղամարդ, թե գրական հերոս, պատերազմում, թե կյանքի պատերազմում, հասարակության մեջ, թե դրանից դուրս, թե դուրս նետված․․․
Պատերազմ, սեր, մահ, գրականություն, գրականության տեսություն ու պրակտիկա, գրական-իրական հերոսներ ու մարդիկ, գնարբուկներ, թիթեռներ․․․ Անցյալ, ներկա, իսկ ապագա չկա՞․ «․․․մշտապես ապրում էի ապագայի համար, թեև գիտակցում էի, որ այնտեղ ոչ ոք չի ապրում։ Ապրելով այնտեղ, իրականում ես ապրում էի իմ կեղծ անցյալում, մշտապես և մեծ բավականությամբ կեղծում էի իմ կյանքը՝ հորինելով սուտ, որը հետագայում փորձում էի դարձնել իրականություն։ Իհարկե, դա հազվադեպ էր պատահում, այդ պատճառով էլ հաճախ ապրում էի իմ ստերի մեջ՝ որպես իմ միակ ճշմարտություն։ Գուցե պատահում էր, որ երբեմն իմ հին սուտը համընկներ մի նոր իրականության հետ, բայց այդ ժամանակ այլևս ուրախանալու ժամանակ չէր լինում, քանի որ ուրախություն արդեն վաղուց վայելել էի որպես կեղծիք։ Ես կյանքս նախօրոք էի պատմում, իսկ այն միայն երևում էր հետո, իմ խորունկ գետակ։ Իմ կյանքը մի այնպիսի պատմվածք է, որ չի կարելի ապրել»։
«Կարծում եմ՝ վայելում էր այն ամենը, ինչ կարող էր պատկերացնել, և ոչ թե այն, ինչ կարող էր շոշափել։ ․․․ «Ինչ-որ մեկը կարող է ամբողջ կյանքն ապրել իր ստեղծած անհամոզիչ իրականության մեջ, իսկ չկա այնպիսի գիրք, որը կարողանար հաջողության հասնել վատ, կոպիտ, անհամոզիչ ստերով» Այդ պահին ուզեցի նրան պատմել իմ ստերի մասին, ասում եմ, ստերի, ասացի, որնց թույլ տվեցի դառնալ իրականություն, սակայն ձայն չհանեցի»։
․․․«եթե գոյություն ունի մի բան, որը կարող է փոխարինել սիրուն, հուշն է»։
Ամեն ինչ իմաստ ունի, ամեն ինչ կենդանանում է էս մարդու գրչի տակ․ տառերը, բառերը, գրքերը, գետը, կյանքը․․․
«Տառերը թափառում էին նրա սպիտակ զգեստի վրայով, իսկ մազերը զարնվում էին ազդրերին՝ կարծես շունչ տվող մտրակ, տղամարդու շունչ տվող,- Նախադասությունը կարելի է սովորել,- ասաց, իսկ բառերը Աստված է տալիս․․․»»։ Հետևյալ ամբողջ պարբերություն, իհարկե, արժանի էր այստեղ մեջբերվելու․ Ցուտիկայի գրական վարպետության դասը․․․
«Գրողը պիտի մի ձեռքով գրիչ բռնի, իսկ մյուսով՝ կարճ հրացան, գրիչը՝ նրա համար, որ իմանա՝ ինչ է ուզում, իսկ հրացանը՝ որպեսզի չափը չանցնի․․․»։ Սա էլ Այովայի ստեղծագործ գրերի դասընթացի դասընկեր կուկուտացի դոն Խորխե Խուլիո ամիգո Էբերտեի դասն է։ Էբերտեն էլ ինքը, էսպես ասած, Գարսիա Մարկեսին է ներկայացնում ասես․ նրա բոլոր հայտնի գործերին հղում կա գրքում․ «Նահապետի աշունը», «Սերը ժանտախտի օրերին», «Գնդապետին ոչ ոք չի գրում», «Մի կանխամտածված սպանության խրոնիկա»․․․ Ոչինչ չմոռացա՞նք։ Ախ հա․ ամենակարևորը՝ «Հարյուր տարվա մենությունը»․․․ Էբերտեի ծննդավայրում բոլորը մոռացության գիրկն են ընկնում, նաև՝ մայրը, վերջում էլ՝ հենց ինքն է նավարկում մոռացության գետով։ Որքան հիշում եմ՝ անձրևների պահն էլ կա։ Դե իսկ անվանումն էլ լատինաամերիկյան գրողների անուններից է․ Խորխե՝ Լուիս Բորխես, Խուլիո՝ Կորտասար․․․ Ու էս Էբերտեն անընդհատ տրտնջում է, որ իր հայրենի երկրում կյանքը, իրականությունն էնքան անհավանական է, որ ոչ ոք հավատում իր իրական պատմություններին։
Դե իսկ Էմմա Բովարիի ու Աննա Կարենինայի մասին էլ չխոսեմ:
Նախավերջին գլխում սիրո նկարագրության մեջ Երգ Երգոցի շունչն զգացի ու Հազար ու մի գիշերների սիրային տեսարանների նուրբ ու կոպիտ հմայքը։ Ոչ միայն պատումն է հազարումիգիշերային․ անմիջական, ուղղակի հղումներ էլ կան։
Մի առիթով ասել եմ, կրկնեմ․ այ սա իսկական գրականություն է։ Ինտելեկտուալ, բարձր մակարդակի գործ։ Շատ վարպետորեն է գրված․ արտահայտչամիջոցները, գրելաոճը․ իսկույն հասկանում ես՝ ում հետ գործ ունես։ Մեկ էլ Վարդի անունը կարդալիս եմ սենց ինտելեկտուալ վայելք ապրել։
Գրեցի հենց միայն այսքանը՝ հենց միայն այս մեջբերումներով, սակայն ասելիքս շատ է, տպավորություններս՝ ուժեղ․․․ Էս գրքի մասին հա էլ կարելի է խոսել։
August 31, 2018
"ما الذي كان عليّ فعله؟ أنا بريء حقا ، لكنهم أرادوا ان أعلن عكس ذلك.
أن أقول "أنا شرير"، ثم أبرهن على شري!
جريمتي الوحيدة هي أنني لم أرهم بالمثالية التي يتوهمون أنفسهم عليها.
كان عليّ أن أردّد انهم قديسون وملائكة ، حتى تستقيم الأمور . حينها ، كانوا سيوقعون معي اتفاقيات سرية تتيح لي أن أصبح صديقهم ، بدلًا من أن أضطر للهروب والإختباء هنا، خوفًا من أن يتخلصوا مني بالقتل"
أن أقول "أنا شرير"، ثم أبرهن على شري!
جريمتي الوحيدة هي أنني لم أرهم بالمثالية التي يتوهمون أنفسهم عليها.
كان عليّ أن أردّد انهم قديسون وملائكة ، حتى تستقيم الأمور . حينها ، كانوا سيوقعون معي اتفاقيات سرية تتيح لي أن أصبح صديقهم ، بدلًا من أن أضطر للهروب والإختباء هنا، خوفًا من أن يتخلصوا مني بالقتل"
April 11, 2017
رحلة داخل عقل كاتب تسرد قصة حياته قبل موته
داخل اطار خيالي رمزي يخلط ما بين الحقيقة و الخيال
شريط حياته يمر أمام عينيه قبل انتهائها
الكثير من القصص و الحكايات و الكثير من الرمزية
لكن اعجبتني الحقيقة
شخص عاش حياته كلها دون حب على الرغم من تعدد علاقاته
داخل اطار خيالي رمزي يخلط ما بين الحقيقة و الخيال
شريط حياته يمر أمام عينيه قبل انتهائها
الكثير من القصص و الحكايات و الكثير من الرمزية
لكن اعجبتني الحقيقة
شخص عاش حياته كلها دون حب على الرغم من تعدد علاقاته
July 25, 2018
—"الحروب .. هي الشئ الوحيد القادر علي توحيدنا " •
•
— "لن تخطئك رصاصتي. ستضربك في غمضة عين، بهدوء وسلاسة. بخفة، كما الفراشة. لن تشعر بشيء. أعتقد بأنك سترى ستارة حمراء تنزل أمام عينيك، يعقبها ظهور كلمة "النهاية"، معلنًة ختام المسرحية. ربما سيتناهى إلى سمعك صوت تصفيق أيضًا. أنا آسفة، لن تستطيع العودة لخشبة المسرح، لتحية الجمهور.
كان بإمكاني أن أقتلك منذ رأيتك. لكنني أؤمن بأن كل شخص يمتلك الحق في معرفة أنه موشك على الموت... أنت الهدف الذي ينبغي عليّ القضاء عليه. أنت انتقامي، وأنت جائزتي. يجب أن أتخلص منك، حتى لا أصبح عاهرة، ولا ميتة. كل ما أريده فقط هو أن أعود راقصة باليه مرة أخرى، وأن أقدم عروضًا بها موسيقى من بلادي، وأغانٍ بلغتي الأم. هل تفهم ما أقول؟".
•
— تأخذنا الرواية لبلاد البلقان التي يتكون ثلثي سكانها من الديانه المسيحية والثلث الآخر من الديانة الأسلامية بعد استقلال دولة مقادونيا عن يوغسلافيا بدأت حرب أهلية بين المسيحين والمسلسمين ، تلك الرواية تصور ذلك الصراع من خلال مشهد مواجهة قناص من الحزب المسيحي بقناصة تدعي "دورنتينا " من الحزب الأسلامي ، يستعيد أحدهم ذكرياته في شريط طويل قبل أصابتهم للهدف ، تأخذنا الأحداث بين الماضي والحاضر لتحكي قصة البطل الذي عاشا حياة بائسة بعد موت والديه ، وقصة "دورنتينا " التي كانت تحلم إن تكون راقصة بالية ، تأخذهم الأحداث في منعطفات وعلاقات مختلفة معقدة وغريبة بين الحرب والموت والحب والكراهية والأدب والكتابة ، الصراع الدائر بين الأطياف والأحزاب بين المسلم والمسي��ي الرجل والمرأة والحياة والموت والحرب والسلم ، صراع دائر ومستمر وفي الخلفية مازال كل واحد منهم متمسك ببندقيته ينظر من عدسته الصغيرة إلى القناص على الجبهة الآخري منتظرًا قتله ، "جميعنا نعيش قصة واحدة يا "دورنتينا" الفرق فقط هو أن كل واحد منا يحكيها بطريقته "
•
— الرواية أحداثها مختلفة وفكرتها مميزة ، وبالنسبه لي كانت تدور في بلد وتروي أحداث لم أكن قرأتِ عنها من قبل فلهذا استمعت بها جدًا ، لقد استمعت للرواية في تطبيق #كتاب_صوتي
January 24, 2021
رواية عن الحب والجمال وسط الحرب والدمار. يختلط فيها الواقع بالمتخيّل وكأنه انعكاس لمشاعر بطل الرواية، الروائي الذي وجد نفسه في وسط المعركة بعد أن ذاق لذة النجاح والشهرة.
بالنسبة للرواية فيغلب عليها المونولوج الداخلي والوصف والقصص المتفرقة، لا توجد أحداث كثيرة رغم أنها رواية حرب.
وكأن مينيفيسكي يريد أن يظهر المشاعر التي يختبرها الانسان المرغم على الحرب والقتل والانتظار بأن يتم قتله.
اسلوب الكاتب بديع في الوصف والتشبيهات ، ودمج ازمة الحرب مع جمال الطبيعة كان موفق جدًا . الطبيعة التي تظل جميلة رغم كل ما يفعله الانسان، بل وتزداد جمالاً بالضدية بين عفويتها وعبثية الحروب. تخيل الدماء الحمراء الحية وسط حقل من الزهور الصفراء.
لكن رغم الاسلوب البديع في التشبيه والوصف شعرت بالملل لكثرة ( التكرار ) بشكل بدا لي مقصود مرة أخرى لإظهار الحالة الذهنية لدى القناص الذي يربض على بندقيته بالساعات وهو يطالع بعينه ماسحا المساحات الشاسعة بحثا عن ضحيته التالية، وهو في نفس الوقت عرضة لأن يكون الضحية. مهمة القناص قد تبدو اسهل من القتال في الميدان لكنها تحتاج لذهن حديدي واعصاب ابرد من الثلج لتتمكن من المكوث في ذلك الخندق متخفيا وتتنفس .
بطل الرواية رومانسي جدا متخم بالأدب وبآنا كارينينا ،
حتى أنه كان يظهر اقتانه لاستخدام السلاح برسم وردة بستة طلقات على هدفه البعيد !
بل وجعل الفراشة توصل قبلاته لقاتلته مسافة ٨٥٠ مترا .
ملاحظة: أول مشهد في الرواية خطفني بما فيه من جمال يتجلّى وسط الموت. اشتهيت أن أرى السيدة الشقراء من بندقية البطل. هذا التناقض بين زخم الحياة والوان الزهور مع جثو الموت وتهديد البنادق ، مشهد رائع بديع.
العجيب هو أني حلمت بالرواية وكان الحلم مبنيًا على أحد النصوص الموجودة فيها. وفي الصباح التالي خرجت من منزلي ووجدت الفراشة التي التصقت جناحاها وتهاوت في النهر أمامي مثل الرواية، وفي باب المقهى قبل أن أدخل استقبلني شخص بيد مبتورة يرتدي ثوب وبلحية. هذا كله كان في الرواية، وكان البطل يهذي وهو في مونولوجه الداخلي ويكرر كيف أن الواقع والخيال متداخلين وأن الفراشة تريد ارسال رسالة وأنها روح.
عمومًا تحصل مثل هذه الأمور بين الكتاب والكاتب والقارئ والحياة ، تتداخل كلها في نسيج واحد يصعب التفرقة بين أجزائه.
اقتباسات:
* الحياة كما أخبرك هي في الأصل قصة يتم سردها
* الجنة هي نتاج فمهنا للحياة على الأرض
* إذا لم توجد الأخطاء دوننا ، فنحن أيضا لا نوجد دونها
* الحياة ليست سوى تصحيح متواصل للأخطاء
* حين تنتهي الاثارة لا تبقى إلا الأخطاء
* الواقع هو الخيال ، والخيال هو الواقع
* دمائك ستسيل على زهور الربيع الصفراء الفاتحة ، وتحولها إلى زهور الخشخاش الحمراء
* الرصاصة والهدف يتحركان في اللحظة ذاتها
* الجنة والجحيم في نهاية الأمر حالة عقلية ، وليسا أماكن ملموسة
* النباتات ليس من طبعها المراوغة
* المسافة بيننا ترتعش ، كل ما حولنا يرتعش
* المؤلفون لا يخلقون أجساداً ، بل أرواح . أرواح فقط ... شيئًا مثل الفراشات شيء هادئ وجنيل كالأبدية
June 19, 2022
في بادئ الأمر يظن المرء بأنها رواية عن الحرب والدم والقتل ولكن الأسم خادع بعض الشيئ هي حقا تتحدث عن قناص وقناصة كل منهما يقف على جبهته ليقصي الأخر ولكن بينهما كان تواطأ هادئ, نشبت علاقة رومنسية درامية وملحمية في مخيلة الكاتب ومن وجهة نظر واحدة.
الأحداث كانت عبارة عن ذكريات بطل الرواية نخوص في أعماق الماضي ريثما هو يصوب هدفه نحو قناصته نحو العدو الذي يروي له قصته.
في الواقع أغرمت بالسرد الجميل لقصة البطل و كيف أودى به لأن يكون قناص على أحدى الجبهات وكيف للخيال الواسع بأن يحول العدو الى أقرب الناس ليس لألا بأنه يراه كل يوم
رواية أمتلأت بالأستعارات والتشبيهات الرائعة وكون البطل كان كاتبا فاشلا يوما ما , أحسست في تطوره الواضح لا أعلم أن كانت تمس الواقع بأحد جوانبها فأنا لست مع أن رواية ما تنشأ بشكل كامل من وهم الخيال ألا أن من المؤكد أستحضار الواقع في أحد جوانبها وهذا ما ألتمسته فيها. لقد عرى الكاتب أحد جوانب حياته وهي مرحلة الطفولة أستمتعت برغبته و أصراره على التطور وتحقيق هدفه بأن يصبح كاتب ولكن للمفارقة أصبح كاتب قناص
هي هي الحياة تكون شيئ وتعمل بشيئ أخر
الأحداث كانت عبارة عن ذكريات بطل الرواية نخوص في أعماق الماضي ريثما هو يصوب هدفه نحو قناصته نحو العدو الذي يروي له قصته.
في الواقع أغرمت بالسرد الجميل لقصة البطل و كيف أودى به لأن يكون قناص على أحدى الجبهات وكيف للخيال الواسع بأن يحول العدو الى أقرب الناس ليس لألا بأنه يراه كل يوم
رواية أمتلأت بالأستعارات والتشبيهات الرائعة وكون البطل كان كاتبا فاشلا يوما ما , أحسست في تطوره الواضح لا أعلم أن كانت تمس الواقع بأحد جوانبها فأنا لست مع أن رواية ما تنشأ بشكل كامل من وهم الخيال ألا أن من المؤكد أستحضار الواقع في أحد جوانبها وهذا ما ألتمسته فيها. لقد عرى الكاتب أحد جوانب حياته وهي مرحلة الطفولة أستمتعت برغبته و أصراره على التطور وتحقيق هدفه بأن يصبح كاتب ولكن للمفارقة أصبح كاتب قناص
هي هي الحياة تكون شيئ وتعمل بشيئ أخر
November 21, 2017
Կան գրքեր, որոնք կարդում ու չես հասկանում, չես կարողանում ինքդ քեզ ու մյուսներին բացատրել թե ինչի ես հավանել գիրքը, բայց ինքը մեջդ մնում ա, նստվածք ա տալիս, ու կյանքումդ դառնում ա մի շրջան: Ես սիրեցի իմ կյանքի 《Նշանի》 շրջանը: Աննկարագրելի թափթված գիրք, որից աննկարագրելի հաճույք ստացա:
հ. Գ.
ու ամենակարևորը` ձեզ պահեք էս գրքի մասին ցանկացած քննադատություն, որովհետև հեղինակն ինքը արդեն մեզ բոլորիս կանխել ա ` մանրամասն գրելով էն բոլոր թերությունների մասին, որ ունի գիրքը, էն բոլոր քննադատությունները որ կարող էին մեր մեջ ծնվել: Եթե շատ ժամանակ ինչ-որ գիրք կարդալիս մենք կարող ենք վստահ չլինել` արդյոք հեղինակը գիտե՞ր ինչ ա անում, էս դեպքում վատահ եմ, որ Մինևսկին լավ էլ գիտեր ինչ ա անում, ու հզոր տեխնիկայի շնորհիվ էդ արածը ընտիր ա ստացվել:
հ. Գ.
ու ամենակարևորը` ձեզ պահեք էս գրքի մասին ցանկացած քննադատություն, որովհետև հեղինակն ինքը արդեն մեզ բոլորիս կանխել ա ` մանրամասն գրելով էն բոլոր թերությունների մասին, որ ունի գիրքը, էն բոլոր քննադատությունները որ կարող էին մեր մեջ ծնվել: Եթե շատ ժամանակ ինչ-որ գիրք կարդալիս մենք կարող ենք վստահ չլինել` արդյոք հեղինակը գիտե՞ր ինչ ա անում, էս դեպքում վատահ եմ, որ Մինևսկին լավ էլ գիտեր ինչ ա անում, ու հզոր տեխնիկայի շնորհիվ էդ արածը ընտիր ա ստացվել:
May 11, 2017
"جميعتا تعيش قصة واحدة يا (دورنتينا) .. الفرق فقط هو أن كل واحد منا يحكيها بطريقته"
رواية رائعة علي لسان قناص في اللحظات الاخيرة قبل موته، تأخذك بين خلفية حرب أهلية في البلقان، وبين الحياة شبه الخيالية للناس قبل الحرب
الكاتب يأخذك ببراعة وبأسلوب رشيق جدا بين الماضي والحاضر في احداث يمتزج بها الواقع بالخيال السحري احيانا، متعمقا في العديد من الشخصيات والاحداث التي شكلت شخصية الراوي بطل الرواية الذي سيظل ممسكا ببندقية القناصة علي الجبهة ناظرا خلال عدسة المنظار الي القناص الاخر طول احداث الرواية الممتعة
الترجمة غاية في الروعة كعادة دار العربي في اختيار مترجمين محترفين
اتمني ان تستمتعوا
رواية رائعة علي لسان قناص في اللحظات الاخيرة قبل موته، تأخذك بين خلفية حرب أهلية في البلقان، وبين الحياة شبه الخيالية للناس قبل الحرب
الكاتب يأخذك ببراعة وبأسلوب رشيق جدا بين الماضي والحاضر في احداث يمتزج بها الواقع بالخيال السحري احيانا، متعمقا في العديد من الشخصيات والاحداث التي شكلت شخصية الراوي بطل الرواية الذي سيظل ممسكا ببندقية القناصة علي الجبهة ناظرا خلال عدسة المنظار الي القناص الاخر طول احداث الرواية الممتعة
الترجمة غاية في الروعة كعادة دار العربي في اختيار مترجمين محترفين
اتمني ان تستمتعوا
April 26, 2021
قناص يحل محل قناص آخر مقتول في حرب طائفية في مقدونيا، ليجد على الجانب الآخر فتاة خلف بندقية قنص ويبدأ التحدث إليها عن طريق قراءة الشفاه بفضل منظار البندقية المقرب.
يطلق عليها اسمًا من مخيلته (دورينتينا) نسبة إلى أسطورة مقدونية، ويبدأ في حكي قصة حياته وقصص أخرى من خياله، يحكي لها كيف كان روائيًا قبل الحرب وأصدر رواية واحدة نالت شهرة عالمية.
وعن طفولته، والدته، وجده، وورشة كتابة لكتاب عالميين في ولاية أيوا.
يطلق عليها اسمًا من مخيلته (دورينتينا) نسبة إلى أسطورة مقدونية، ويبدأ في حكي قصة حياته وقصص أخرى من خياله، يحكي لها كيف كان روائيًا قبل الحرب وأصدر رواية واحدة نالت شهرة عالمية.
وعن طفولته، والدته، وجده، وورشة كتابة لكتاب عالميين في ولاية أيوا.
December 22, 2019
Nieoczywista, metaforyczna, liryczna - taka właśnie jest ta historia, która zostaje przez narratora poniekąd zawieszona w czasie i rozgrywa się w formie strumienia świadomości w ciągu zaledwie kilku sekund, w których trzyma on palec na spuście i celuje do młodej muzułmanki, również trzymającej go na muszce. Piękna proza, pełna znaczeń i sensów, dzięki czemu każdy odnajdzie w niej swoją prawdę.
September 2, 2019
Zjawiskowy, błyskotliwy początek. Czyta się kolejne strony i rozdziały niemal na jednym wdechu!
Ale w jakimś momencie coś się zacina, rwie, już nie porusza, wręcz nuży. Gdzieś się strzępi ta kapitalna narracja.
I tak warto. Chociaż w tym roku Angelus pojedzie jednak na Ukrainę...
Ale w jakimś momencie coś się zacina, rwie, już nie porusza, wręcz nuży. Gdzieś się strzępi ta kapitalna narracja.
I tak warto. Chociaż w tym roku Angelus pojedzie jednak na Ukrainę...
May 8, 2023
رواية ممتعة .
أعجبني كثيرا اسلوب السرد ( رغم اني كنت أقع في اشكالية عن المتحدث هل هو الرجل ام الفتاة q )
لا أنسى المترجمة المبدعة ( ريم داوود) . لانها صاغت الرواية و استخدمت مفردات تؤدي الغرض بالضبط .
أعجبني كثيرا اسلوب السرد ( رغم اني كنت أقع في اشكالية عن المتحدث هل هو الرجل ام الفتاة q )
لا أنسى المترجمة المبدعة ( ريم داوود) . لانها صاغت الرواية و استخدمت مفردات تؤدي الغرض بالضبط .
November 8, 2019
رواية مملة .ستكملها عزيزي القارئ فقط إن كنت مثلي تعاني من متلازمة إكمال الروايات حتى المملة و السخيفة منها
October 28, 2020
ربما يجب ألا نثق إلى مثل هذا الحد في ترشيحات بائعات الكتب الجميلات .
August 20, 2020
"ملئية بالموت"
من الرواية:
«هذا هو الوضع دائما، الأغنياء يدعون الوطنية والفقراء يموتون بدلا منهم»
«ذاكرة الشعوب قصيرة»
من الرواية:
«هذا هو الوضع دائما، الأغنياء يدعون الوطنية والفقراء يموتون بدلا منهم»
«ذاكرة الشعوب قصيرة»
Read
September 15, 2018من اروع الروايات عن الحرب و العنف و ما تخلفه النزاعات العرقية في النفوس
هل يستطيع الحب رغم قساوة الحرب ان يجلب السلام! ؟
هل يستطيع الحب رغم قساوة الحرب ان يجلب السلام! ؟
Displaying 1 - 23 of 23 reviews