What do you think?
Rate this book
ديوان العرب: معلقة أمرئ القيس
Unknown Binding
8 people are currently reading
127 people want to read
About the author
امرؤ القيس
7 books162 followersامرؤ القيس بن حُجر الكِندي واسمه حُندج (520 م - 565 م) شاعر و فارس عربي، إذ روى الأصمعي أن أبا عبيد سئل في خير الشعراء فقال: "امرؤ القيس إذا ركب والأعشى إذا طرب وزهير إذا رغب والنابغة إذا رهب". أحد أشهر شعراء العصر الجاهلي رأس الطبقة الأولى من الشعراء العرب والتي تشمل زهير بن أبي سلمى والنابغة الذبياني والأعشى. وأحد أصحاب المعلقات السبعة المشهورة. كان من أكثر شعراء عصره خروجاً عن نمطية التقليد، وكان سباقاً إلى العديد من المعاني والصور. وامرؤ القيس صاحب أوليات في التشابيه والاستعارات وغير قليل من الأوصاف والملحات. إذ كان أول من بكى و تباكى و شبه النساء بالظبيان البيض و قرون الماعز بالعصِيّ.
ولد في نجدٍ ونشأ ميالا إلى الترف واللهو شأن أولاد الملوك وكان يتهتك في غزله ويفحش في سرد قصصه الغرامية وهو يعتبر من أوائل الشعراء الذين ادخلوا الشعر إلى مخادع النساء. كان ماجنا كثير التسكع مع صعاليك العرب ومعاقرا للخمر. سلك امرؤ القيس في الشعر مسلكاً خالف فيه تقاليد البيئة، فاتخد لنفسه سيرة لاهية تأنفها الملوك كما يذكر ابن الكلبي حيث قال: كان يسير في أحياء العرب ومعه أخلاط من شذاذ العرب من طيء وكلب وبكر بن وائل فإذا صادف غديراً أو روضة أو موضع صيد أقام فذبح وشرب الخمر وسقاهم وتغنيه قيانة، لايزال كذلك حتى يذهب ماء الغدير ويبتقل عنه إلى غيره. إلتزم نمط حياة لم يرق لوالده فقام بطرده ورده إلى حضرموت بين أعمامه وبني قومه أملا في تغييره. لكن حندج استمر في ما كان عليه من مجون وأدام مرافقة صعاليك العرب وألف نمط حياتهم من تسكع بين أحياء العرب والصيد والهجوم على القبائل الأخرى وسبي متاعها.
كان دين امرئ القيس الوثنية وكان غير مخلص لها. فقد رُوِيَ أنه لما خرج للأخذ بثأر أبيه مر بصنم للعرب تعظمه يقال له ذو خُلَصَة. فاستقسم بقِداحِهِ وهي ثلاثة: الآمر والناهي والمتربص. فأجالها فخرج الناهي. فعل ذلك ثلاثاً فجمعها وكسرها. وضرب بها وجه الصنم. وقال: "لو كان أبوك قتل ما عقتني".
لم تكن حياة امرؤ القيس طويلة بمقياس عدد السنين ولكنها كانت طويلة وطويلة جدا بمقياس تراكم الإحداث وكثرة الإنتاج ونوعية الإبداع. لقد طوف في معظم إرجاء ديار العرب وزار كثيرا من مواقع القبائل بل ذهب بعيدا عن جزيرة العرب ووصل إلى بلاد الروم إلى القسطنطينية ونصر واستنصر وحارب وثأر بعد حياة ملأتها في البداية باللهو والشراب ثم توجها بالشدة والعزم إلى أن تعب جسده وأنهك وتفشى فيه وهو في أرض الغربة داء كالجدري أو هو الجدري بعينه فلقي حتفه هناك في أنقرة في سنة لا يكاد يجمع على تحديدها المؤرخون وان كان بعضهم يعتقد أنها سنه 540م، وقبره يقع الآن في تلة هيديرليك بأنقرة.
ولد في نجدٍ ونشأ ميالا إلى الترف واللهو شأن أولاد الملوك وكان يتهتك في غزله ويفحش في سرد قصصه الغرامية وهو يعتبر من أوائل الشعراء الذين ادخلوا الشعر إلى مخادع النساء. كان ماجنا كثير التسكع مع صعاليك العرب ومعاقرا للخمر. سلك امرؤ القيس في الشعر مسلكاً خالف فيه تقاليد البيئة، فاتخد لنفسه سيرة لاهية تأنفها الملوك كما يذكر ابن الكلبي حيث قال: كان يسير في أحياء العرب ومعه أخلاط من شذاذ العرب من طيء وكلب وبكر بن وائل فإذا صادف غديراً أو روضة أو موضع صيد أقام فذبح وشرب الخمر وسقاهم وتغنيه قيانة، لايزال كذلك حتى يذهب ماء الغدير ويبتقل عنه إلى غيره. إلتزم نمط حياة لم يرق لوالده فقام بطرده ورده إلى حضرموت بين أعمامه وبني قومه أملا في تغييره. لكن حندج استمر في ما كان عليه من مجون وأدام مرافقة صعاليك العرب وألف نمط حياتهم من تسكع بين أحياء العرب والصيد والهجوم على القبائل الأخرى وسبي متاعها.
كان دين امرئ القيس الوثنية وكان غير مخلص لها. فقد رُوِيَ أنه لما خرج للأخذ بثأر أبيه مر بصنم للعرب تعظمه يقال له ذو خُلَصَة. فاستقسم بقِداحِهِ وهي ثلاثة: الآمر والناهي والمتربص. فأجالها فخرج الناهي. فعل ذلك ثلاثاً فجمعها وكسرها. وضرب بها وجه الصنم. وقال: "لو كان أبوك قتل ما عقتني".
لم تكن حياة امرؤ القيس طويلة بمقياس عدد السنين ولكنها كانت طويلة وطويلة جدا بمقياس تراكم الإحداث وكثرة الإنتاج ونوعية الإبداع. لقد طوف في معظم إرجاء ديار العرب وزار كثيرا من مواقع القبائل بل ذهب بعيدا عن جزيرة العرب ووصل إلى بلاد الروم إلى القسطنطينية ونصر واستنصر وحارب وثأر بعد حياة ملأتها في البداية باللهو والشراب ثم توجها بالشدة والعزم إلى أن تعب جسده وأنهك وتفشى فيه وهو في أرض الغربة داء كالجدري أو هو الجدري بعينه فلقي حتفه هناك في أنقرة في سنة لا يكاد يجمع على تحديدها المؤرخون وان كان بعضهم يعتقد أنها سنه 540م، وقبره يقع الآن في تلة هيديرليك بأنقرة.
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 12 of 12 reviews
February 8, 2017
"قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ ** بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها ** لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْأل"
من أفضل المعلقات الحقيقة ..
والحاجة إللي طلعت بها منها، إني عرفت إن كلمة "مستشذرات إلى العلا" إللي كانوا قارفينا بها في ثانوية عامة، جاية من القصيدة دي :")
فَتُوْضِحَ فَالمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها ** لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وشَمْأل"
من أفضل المعلقات الحقيقة ..
والحاجة إللي طلعت بها منها، إني عرفت إن كلمة "مستشذرات إلى العلا" إللي كانوا قارفينا بها في ثانوية عامة، جاية من القصيدة دي :")
December 11, 2017
أغرك مني أن حبك قاتلي ** وأنك مهما تأمري القلب يفعل
وإن تك قد ساءتك مني خليقة ** فسلي ثيابك من ثيابي تنسل
وما ذرفت عيناك إلا لتضربي ** بسهميك في أعشار قلب مقتل
وإن تك قد ساءتك مني خليقة ** فسلي ثيابك من ثيابي تنسل
وما ذرفت عيناك إلا لتضربي ** بسهميك في أعشار قلب مقتل
January 4, 2022
تم حفظها بفضل الله، رغم أني تأخرت فيها جدا لعدم الالتزام اليومي بها!
أحببتها جدا.
أحببتها جدا.
June 15, 2025
*****
إلى مثلها يرنو الحليم صبابة إذا ما اسبكرّت بين درعٍ ومجولِ
تسلت عمايات الرجال عن الصّبا وليس صباي عن هواها بمنسلِ
August 24, 2023
تُضيء الظلام بالعشاء كأنها
منارة مُمسى راهب مُتبتل ...
منارة مُمسى راهب مُتبتل ...
September 18, 2022
ألا ربَّ خصمٍ فيك ألوى رددتهُ ... نصيحٍ على تعذاله غير مؤتلِ
وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله ... علي بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطّى بصلبه ...... وأردف أعجازاً وناء بكلكلِ
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي.. بصبحٍ وما الإصباح منك بأمثلِ
وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله ... علي بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطّى بصلبه ...... وأردف أعجازاً وناء بكلكلِ
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي.. بصبحٍ وما الإصباح منك بأمثلِ
October 20, 2022
أنصح بقراءتها مع هذا الشرح العظيم:
https://adabworld.com/%D8%B4%D8%B1%D8...
https://adabworld.com/%D8%B4%D8%B1%D8...
April 9, 2018
تقولُ وقد مالَ الغَبيطُ بنا معاً عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزلِ
فقُلتُ لها سيري وأرْخي زِمامَهُ ولا تُبعديني من جناك المعللِ
فمِثلِكِ حُبْلى قد طَرَقْتُ ومُرْضعٍ فألهيتُها عن ذي تمائمَ محول
إذا ما بكى من خلفها انْصَرَفَتْ لهُ بشِقٍّ وَتحتي شِقُّها لم يُحَوَّلِ
فقُلتُ لها سيري وأرْخي زِمامَهُ ولا تُبعديني من جناك المعللِ
فمِثلِكِ حُبْلى قد طَرَقْتُ ومُرْضعٍ فألهيتُها عن ذي تمائمَ محول
إذا ما بكى من خلفها انْصَرَفَتْ لهُ بشِقٍّ وَتحتي شِقُّها لم يُحَوَّلِ
December 7, 2021
"أَغَرَّكِ مِنّي أَنَّ حُبَّكِ قاتِلي
وَأَنَّكِ مَهما تَأمُري القَلبَ يَفعَلِ"
وَأَنَّكِ مَهما تَأمُري القَلبَ يَفعَلِ"
July 30, 2021
أعدتها عشر مرّات قبل قراءة شرحها للزوزني
ويدهشني أنّي مع كلّ مرّة -أو مرّتين- أفهم شيئًا
ويدهشني أنّي مع كلّ مرّة -أو مرّتين- أفهم شيئًا
October 14, 2025
فمثلكِ حُبلى قد طرقْتُ ومرضعٍ .... فألهيتها عن ذي تمائمَ محولِ
إذا ما بكى من خلفها انصرفت له .... بشقٍ وتحتي شقُّها لم يحوّلِ
الفحل امرؤ القيس ..
إذا ما بكى من خلفها انصرفت له .... بشقٍ وتحتي شقُّها لم يحوّلِ
الفحل امرؤ القيس ..
October 21, 2019
كيف لمثلي أن يضع خمس نجمات لمن هو مثل امرئ القيس! لا أدري!
المهم أني كلما قرأتُ لهذا الرجل قصيدةً، أو حفظتُ له بيتًا؛ أعجب جدًّا من صدقه!
ففاضتْ دموعُ العينِ مني صبابةً...على النّحرِ حتى بلّ دمعيَ مِحْمَلي
أفاطمَ مهلًا بعض هذا التدلل...وإن كنتِ قد أزمعتِ صرْمي فأجملي
وإن كنتِ قد ساءتكِ منّي خليقةٌ...فَسُلّي ثيابي من ثيابكِ تَنسُلِ
أغَرّكِ مني أن حبّكِ قاتلي! وأنكِ مهما تأمري القلبَ يفعلِ!
وما ذرفتْ عيناكِ إلا لتقدحي...بسهميكِ في أعشارِ قلبٍ مُقَتّلِ
المهم أني كلما قرأتُ لهذا الرجل قصيدةً، أو حفظتُ له بيتًا؛ أعجب جدًّا من صدقه!
ففاضتْ دموعُ العينِ مني صبابةً...على النّحرِ حتى بلّ دمعيَ مِحْمَلي
أفاطمَ مهلًا بعض هذا التدلل...وإن كنتِ قد أزمعتِ صرْمي فأجملي
وإن كنتِ قد ساءتكِ منّي خليقةٌ...فَسُلّي ثيابي من ثيابكِ تَنسُلِ
أغَرّكِ مني أن حبّكِ قاتلي! وأنكِ مهما تأمري القلبَ يفعلِ!
وما ذرفتْ عيناكِ إلا لتقدحي...بسهميكِ في أعشارِ قلبٍ مُقَتّلِ
Displaying 1 - 12 of 12 reviews