What do you think?
Rate this book
الصحيح من مقتل سيد الشهداء وأصحابه
نبذة عن الكتاب:
" الكتاب الّذي بين يدي القارئ الكريم (الصحيح من مقتل سيّد الشهداء عليه السلام) يمثل الأقسام الأصليّة ذات الصلة بتاريخ ملحمة عاشوراء من موسوعة الإمام الحسين عليه السلام ، والهدف منه هو نشر الوعي بين عامّة الناس وخاصّة الباحثين والشعراء الحسينيين ومنشدي المراثي ، والسبب من اختيار هذا الاسم «الصحيح» لأنّنا حاولنا فيه - كسائر أقسام الموسوعة - أن نستعرض النصوص الموثقة ، وذلك استناداً إلى المصادر التاريخيّة والحديثيّة المعتبرة .
وعلى هذا الأساس فإنّ الكتاب يعتمد بالدرجة الاُولى على المصادر التي اُلّفت في القرون الخمسة الاُولى ، ويعتمد بالدرجة الثانيّة على المصادر التي اُلّفت بعد ذلك وحتّى القرن السابع الهجري ، ومن ثمّ مؤلّفات القرنين الثامن والتاسع . وأمّا كتب المقاتل الّتي اُلّفت في القرن العاشر فما بعده فهي غير صالحة للاعتماد - وذلك لما أوضحناه في «بيليوغرافيا تاريخ عاشوراء وشعائر العزاء» - إلّا للأبحاث النقديّة ونظائرها ، وفي هذه الحالة سنشير إلى ضعف ذلك الخبر .
وينبغي الالتفات إلى أنّ الأبحاث التاريخيّة لا تخضع للتشدّد الّذي تخضع له الأبحاث الفقهيّة، وإنّما يحاول الباحث أن يطمئنّ من سلامة النصّ وسقمه ، ومن أجل الوصول إلى معرفة الحقائق ينبغي الاستعانة بالقرائن المختلفة ، من هنا فإنّ المعيار الرئيسي في جمعنا للنصوص وانتقاء الصحيح منها - بعد إسنادها إلى المصادر المعتبرة - هو «نقد النص» .
وقد حاولنا من خلال تأييد مضامين النصوص بالقرائن العقليّة والنقليّة ، بعثَ الاطمئنان للباحث بالنصّ المختار ، ولهذا فإننا لم نورد النصوص المنكرة وإن وردت في مصادر معتبرة ، وإذا ما أوردنا في حالاتٍ خاصّة بعضَ النصوص غير المعتبرة فقد أوضحنا سبب إيرادها ." من مقدمة المؤلف ( حفظه الله تعالى).
https://moamenquraish.blogspot.com/20...
" الكتاب الّذي بين يدي القارئ الكريم (الصحيح من مقتل سيّد الشهداء عليه السلام) يمثل الأقسام الأصليّة ذات الصلة بتاريخ ملحمة عاشوراء من موسوعة الإمام الحسين عليه السلام ، والهدف منه هو نشر الوعي بين عامّة الناس وخاصّة الباحثين والشعراء الحسينيين ومنشدي المراثي ، والسبب من اختيار هذا الاسم «الصحيح» لأنّنا حاولنا فيه - كسائر أقسام الموسوعة - أن نستعرض النصوص الموثقة ، وذلك استناداً إلى المصادر التاريخيّة والحديثيّة المعتبرة .
وعلى هذا الأساس فإنّ الكتاب يعتمد بالدرجة الاُولى على المصادر التي اُلّفت في القرون الخمسة الاُولى ، ويعتمد بالدرجة الثانيّة على المصادر التي اُلّفت بعد ذلك وحتّى القرن السابع الهجري ، ومن ثمّ مؤلّفات القرنين الثامن والتاسع . وأمّا كتب المقاتل الّتي اُلّفت في القرن العاشر فما بعده فهي غير صالحة للاعتماد - وذلك لما أوضحناه في «بيليوغرافيا تاريخ عاشوراء وشعائر العزاء» - إلّا للأبحاث النقديّة ونظائرها ، وفي هذه الحالة سنشير إلى ضعف ذلك الخبر .
وينبغي الالتفات إلى أنّ الأبحاث التاريخيّة لا تخضع للتشدّد الّذي تخضع له الأبحاث الفقهيّة، وإنّما يحاول الباحث أن يطمئنّ من سلامة النصّ وسقمه ، ومن أجل الوصول إلى معرفة الحقائق ينبغي الاستعانة بالقرائن المختلفة ، من هنا فإنّ المعيار الرئيسي في جمعنا للنصوص وانتقاء الصحيح منها - بعد إسنادها إلى المصادر المعتبرة - هو «نقد النص» .
وقد حاولنا من خلال تأييد مضامين النصوص بالقرائن العقليّة والنقليّة ، بعثَ الاطمئنان للباحث بالنصّ المختار ، ولهذا فإننا لم نورد النصوص المنكرة وإن وردت في مصادر معتبرة ، وإذا ما أوردنا في حالاتٍ خاصّة بعضَ النصوص غير المعتبرة فقد أوضحنا سبب إيرادها ." من مقدمة المؤلف ( حفظه الله تعالى).
https://moamenquraish.blogspot.com/20...
1549 pages, Unknown Binding
Published January 1, 2013
13 people are currently reading
119 people want to read
About the author
محمد الريشهري
25 books49 followersgoodreads.com/author/show/8140697._
اسمه ونسبه :
الشيخ محمّد بن إسماعيل المحمّدي الري شهري .
ولادته :
ولد الشيخ المحمّدي الري شهري عام 1365 هـ بمدينة ري غرب العاصمة طهران .
دراسته :
أنهى دراسته الابتدائية عام 1379 هـ ، ثمّ دخل مدرسة برهان العلمية في مسقط رأسه ، وسافر عام 1380 هـ إلى مدينة قم المقدّسة ليواصل دراسته الحوزوية ، حيث أكمل دراسته فيها في بداية انتصار الثورة الإسلامية في إيران ، وخلال دراسته قضى مدّة قصيرة في مدينة مشهد المقدسة ، ومدينة النجف الأشرف .
أساتذته : نذكر منهم ما يلي :
1ـ الشيخ مرتضى الحائري اليزدي .
2ـ الشيخ حسين وحيد الخراساني .
3ـ السيّد محمّد رضا الكلبايكاني .
4ـ الشيخ محمّد فاضل اللنكراني .
5ـ السيّد محمد باقر الطباطبائي .
6ـ الشيخ محمّد علي الأراكي .
7ـ الشيخ جواد التبريزي .
8ـ الشيخ علي المشكيني .
مناصبه : نذكر منها ما يلي :
1ـ المتولّي على شؤون مرقد السيّد عبد العظيم الحسني ( عليه السلام ) في شهر ري .
2ـ ممثّل أهالي طهران في مجلس الخبراء للدورة الثانية والثالثة .
3ـ ممثّل ولي الفقيه والمشرف على الحجّاج الإيرانيين .
4ـ رئاسة مؤسّسة دار الحديث العلمية الثقافية .
5ـ المدّعي العام ، الخاص برجال الدين .
6ـ رئاسة محكمة الثورة العسكرية .
7ـ المدّعي العام للبلاد .
8ـ وزير الأمن .
9ـ حاكم شرع .
مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :
1ـ جوانب من النظام القضائي الإسلامي .
2ـ رمز مواصلة الثورة في نهج البلاغة .
3ـ العدل في الرؤية الكونية التوحيدية .
4ـ العلم والحكمة في الكتاب والسنّة .
5ـ الحجّ والعمرة في الكتاب والسنّة .
6ـ أهل البيت في الكتاب والسنّة .
7ـ الأخلاق الإدارية في الإسلام .
8ـ الصلاة في الكتاب والسنّة .
9ـ الشهادة في نهج البلاغة .
10ـ حرّية الفكر في الإسلام .
11ـ فلسفة الإمامة والقيادة .
12ـ فلسفة الوحي والنبوَّة .
13ـ المذاكرات السياسية .
14ـ الوعي والمسؤولية .
15ـ القيادة في الإسلام .
16ـ أُصول التوحيد .
17ـ أُصول المعرفة .
18ـ ميزان
Reyshahri was born into a religious family in Rey on 29 October 1946. He was educated in Qom and Najaf in the field of theology. He and his successor at the ministry of intelligence, Ali Fallahian, are alumni of the Haqqani School in Qom. He began to involve in political activities in June 1963 during the religious revolts after Khomeini's famous speech in Qom.
In 1967, Reyshahri fled to Najaf and stayed there for a while. Upon his return to Iran, he was imprisoned. Until the revolution, he was banned from preaching.
During the revolution, Reyshahri claimed to have discovered two abortive Coup d'état: the Nozheh coup, which was supposed to happen on 8 July 1980 by supporters of Shapour Bakhtiar, and was reported to Reyshahri by Saeed Hajjarian, and the Ghotbzadeh coup, which led to the execution of Sadegh Ghotbzadeh and the removal of grand ayatollah Ayatollah Kazem Shariatmadari from being a marja by the Society of Teachers of the Qom Hawza. The ayatollah was subsequently put under house arrest, and died in 1986. In his memoirs, Reyshahri reveals that he personally hit grand Ayatollah Shariatmadari during the interrogations.
Reyshahri served as minister of intelligence in the cabinet headed by then prime minister Mir Hossein Mousavi from 1984 to 1989. Into his tenure as minister of intelligence falls the case of Mehdi Hashemi. Reyshahri executed Hashemi two days ahead of schedule on 28 September 1987, so that Reyshahri would not need to follow a letter written by Khomeini on 28 September in which he informed Reyshahri that the sentence had been commuted to internal exile.
Reyshahri was appointed chief prosecutor of the Special Court for the Clergy in 1990. It was Reyshahri who drafted the court's 47-article ordinance passed in 1990. Before the Majlis elections in 1996 he established the Society for the Defence of the Values of the Islamic Revolution. Reyshahri was also an unsuccessful presidential candidate in the election on 23 May 1997, which led to the presidency of Mohammad Khatami. Reyshahri ranked fourth among the four candidates approved to run by the Guardian Council. Following the elections, he established
He was appointed representative for Hajj affairs to Ali Khameni. He is the dean of the D
اسمه ونسبه :
الشيخ محمّد بن إسماعيل المحمّدي الري شهري .
ولادته :
ولد الشيخ المحمّدي الري شهري عام 1365 هـ بمدينة ري غرب العاصمة طهران .
دراسته :
أنهى دراسته الابتدائية عام 1379 هـ ، ثمّ دخل مدرسة برهان العلمية في مسقط رأسه ، وسافر عام 1380 هـ إلى مدينة قم المقدّسة ليواصل دراسته الحوزوية ، حيث أكمل دراسته فيها في بداية انتصار الثورة الإسلامية في إيران ، وخلال دراسته قضى مدّة قصيرة في مدينة مشهد المقدسة ، ومدينة النجف الأشرف .
أساتذته : نذكر منهم ما يلي :
1ـ الشيخ مرتضى الحائري اليزدي .
2ـ الشيخ حسين وحيد الخراساني .
3ـ السيّد محمّد رضا الكلبايكاني .
4ـ الشيخ محمّد فاضل اللنكراني .
5ـ السيّد محمد باقر الطباطبائي .
6ـ الشيخ محمّد علي الأراكي .
7ـ الشيخ جواد التبريزي .
8ـ الشيخ علي المشكيني .
مناصبه : نذكر منها ما يلي :
1ـ المتولّي على شؤون مرقد السيّد عبد العظيم الحسني ( عليه السلام ) في شهر ري .
2ـ ممثّل أهالي طهران في مجلس الخبراء للدورة الثانية والثالثة .
3ـ ممثّل ولي الفقيه والمشرف على الحجّاج الإيرانيين .
4ـ رئاسة مؤسّسة دار الحديث العلمية الثقافية .
5ـ المدّعي العام ، الخاص برجال الدين .
6ـ رئاسة محكمة الثورة العسكرية .
7ـ المدّعي العام للبلاد .
8ـ وزير الأمن .
9ـ حاكم شرع .
مؤلفاته : نذكر منها ما يلي :
1ـ جوانب من النظام القضائي الإسلامي .
2ـ رمز مواصلة الثورة في نهج البلاغة .
3ـ العدل في الرؤية الكونية التوحيدية .
4ـ العلم والحكمة في الكتاب والسنّة .
5ـ الحجّ والعمرة في الكتاب والسنّة .
6ـ أهل البيت في الكتاب والسنّة .
7ـ الأخلاق الإدارية في الإسلام .
8ـ الصلاة في الكتاب والسنّة .
9ـ الشهادة في نهج البلاغة .
10ـ حرّية الفكر في الإسلام .
11ـ فلسفة الإمامة والقيادة .
12ـ فلسفة الوحي والنبوَّة .
13ـ المذاكرات السياسية .
14ـ الوعي والمسؤولية .
15ـ القيادة في الإسلام .
16ـ أُصول التوحيد .
17ـ أُصول المعرفة .
18ـ ميزان
Reyshahri was born into a religious family in Rey on 29 October 1946. He was educated in Qom and Najaf in the field of theology. He and his successor at the ministry of intelligence, Ali Fallahian, are alumni of the Haqqani School in Qom. He began to involve in political activities in June 1963 during the religious revolts after Khomeini's famous speech in Qom.
In 1967, Reyshahri fled to Najaf and stayed there for a while. Upon his return to Iran, he was imprisoned. Until the revolution, he was banned from preaching.
During the revolution, Reyshahri claimed to have discovered two abortive Coup d'état: the Nozheh coup, which was supposed to happen on 8 July 1980 by supporters of Shapour Bakhtiar, and was reported to Reyshahri by Saeed Hajjarian, and the Ghotbzadeh coup, which led to the execution of Sadegh Ghotbzadeh and the removal of grand ayatollah Ayatollah Kazem Shariatmadari from being a marja by the Society of Teachers of the Qom Hawza. The ayatollah was subsequently put under house arrest, and died in 1986. In his memoirs, Reyshahri reveals that he personally hit grand Ayatollah Shariatmadari during the interrogations.
Reyshahri served as minister of intelligence in the cabinet headed by then prime minister Mir Hossein Mousavi from 1984 to 1989. Into his tenure as minister of intelligence falls the case of Mehdi Hashemi. Reyshahri executed Hashemi two days ahead of schedule on 28 September 1987, so that Reyshahri would not need to follow a letter written by Khomeini on 28 September in which he informed Reyshahri that the sentence had been commuted to internal exile.
Reyshahri was appointed chief prosecutor of the Special Court for the Clergy in 1990. It was Reyshahri who drafted the court's 47-article ordinance passed in 1990. Before the Majlis elections in 1996 he established the Society for the Defence of the Values of the Islamic Revolution. Reyshahri was also an unsuccessful presidential candidate in the election on 23 May 1997, which led to the presidency of Mohammad Khatami. Reyshahri ranked fourth among the four candidates approved to run by the Guardian Council. Following the elections, he established
He was appointed representative for Hajj affairs to Ali Khameni. He is the dean of the D
Ratings & Reviews
Friends & Following
Create a free account to discover what your friends think of this book!
Community Reviews
Displaying 1 - 5 of 5 reviews
October 3, 2020
الصحيح في مقتل سيد الشهداء ع
قبل قراءة الكتاب كنت أظن أنني سأجد نقاشات كما هو حال ملحمة مطهري ذلك أنني كنت أود الازياد في معرفة الاشكالات التي تحاصر الثورة الحسينية وما طالها من تحريف على مدى الزمان لا سيم أن أي حدث في التاريخ عندما يصلنا في زمن متاخر عنه كتابة ومن مصادر متعددة لابد أن يطاله شيء من الانحراف عن الأساس سواء كان عن حسن ظن أو سوءه ، كانت الرواية مأخوذة عن صديق أو عدو .. لذلك عندما تصفحت الكتاب ووجدت مافي زادت حماستي لمعرفة الأحداث المنقولة التي كانت مغيبة عن ذهني لسبب أو لآخر
كتاب الصحيح عبارة عن الموروث الروائي المتعلق بحياة الامام الحسين منذ ولادته وحتى ما بعد استشهاده صلوات الله وسلامه على روحه الزكية وأهل بيته الطاهرين واللعنة والعذاب على من تجرأ على حقهم إلى يوم الدين، تكمن جمالية الكتاب في تحديد الباحث للمصادر المعتمدة والغير معتمدة تاريخيًا والتي استفاضت في ذكر أحداث الثورة المباركة بحيث يضع الكاتب أمام عين القارئ جميع الروايات لكل حدث روي عنه ليجعل لك المقارنة أيسر كما أنه عند الحاجة يذكر بعض النقاط المهمة التي تعين القارئ مع أنني كنت اتمنى أن تكون النقاط والملاحظات التي توضع أكثر بل كنت اتمناها في ختام كل حدث ذلك أن القارئ العادي لربما لا يصل إلى اجوبة تطرأ لتساؤلات بعد قراءة العديد من التناقضات في النص المروي ، لكن من جهة أخرى المهتم لابد وأنه سيبحث في السبل المتاحه بغية الحصول على اجوبة شافيه لذلك وهي نقطة محمودة
شخصيًا الكتاب أضاف لي الكثير من الأمور التي كنت أعدها من المسلمات لاسيم وأنّ ثقافتي الحسينية كان مبدأها المنبر الذي وللأسف الشديد يعتمد في طرحه غالبًا من كتب المصادر الغير معتمدة، في زمن ازداد فيه وعي الناس اعتقد أنه من الملائم على الخطباء محاولة نقل الأحداث بصورة أجلى للمستمع بحيث عندما يذكر حدث ما يتعلق بالقضية فلا بأس من الأخبار بأن هناك عده أراء لهذا الحدث ذلك أن قضية الإمام الحسين بحذ ذاتها جالبة للدمعة من غير الاقتصار على ذلك أمر وطرح آخر.. او الاعتماد في المبالغة لحث المستمع على الابكاء ،، كما أنني أشجع أن يتم نقل التجربة السعودية في فتح باب المناقشة للمواضيع التي تطرح مع الجمهور لخلق مستمع ايجابي يسمع ويحلل ويتفاعل لا أن يكون سلبي كمستمع متلقي لا يحصل من أثر هذه القضية المباركة إلا بقدر ما يجلس للاستماع وينتهي الاثر بعد الانصراف ، كما أن التواصل مع الجمهور يجعل الخطيب يعلم ماهي المواضيع التي تهم المجتمع المتواجد فيه ويطرحها لتعم الفائدة
لفت نظري وحيث أنني قرأت نسخة الكترونية للكتاب وجود نقص في بعض المواضع فلا أعلم إذا ما كانت النسخة المطبوعهث تحمل ذات الأمر ، مثلاً وجود بعض الهوامش بدون وجود ما يعضدها في النص كذلك نواقص في النص خصوصا في إشعار الارتجاز أثناء نقل الرواية ، وأيضاً في الفصل الاخير المحتوي على قصائد الرثاء فهي في أغلبها ناقصة وتذكر شطر وتطرح آخر .. كذلك عدم وجود الخرائط التي ذكر المؤلف وجودها في نهاية الكتاب ، وفي الختام لا يسعني الا أن أنصح بقراءة هكذا كتاب رغم ضخامته فهو كتاب يفتح العديد من الآفاق ويعطي أجابات للعديد من الأسئلة .. وأعتقد أن القراءات الجماعية لمثل هذا النوع من الكتب أمر حسن فهي حتمًا ستشجع الشخص أن يكمل الكتاب كما أن الاثراءات من الآخرين ستعزز المعلومات الخاصة بالقضية الحسينية
قبل قراءة الكتاب كنت أظن أنني سأجد نقاشات كما هو حال ملحمة مطهري ذلك أنني كنت أود الازياد في معرفة الاشكالات التي تحاصر الثورة الحسينية وما طالها من تحريف على مدى الزمان لا سيم أن أي حدث في التاريخ عندما يصلنا في زمن متاخر عنه كتابة ومن مصادر متعددة لابد أن يطاله شيء من الانحراف عن الأساس سواء كان عن حسن ظن أو سوءه ، كانت الرواية مأخوذة عن صديق أو عدو .. لذلك عندما تصفحت الكتاب ووجدت مافي زادت حماستي لمعرفة الأحداث المنقولة التي كانت مغيبة عن ذهني لسبب أو لآخر
كتاب الصحيح عبارة عن الموروث الروائي المتعلق بحياة الامام الحسين منذ ولادته وحتى ما بعد استشهاده صلوات الله وسلامه على روحه الزكية وأهل بيته الطاهرين واللعنة والعذاب على من تجرأ على حقهم إلى يوم الدين، تكمن جمالية الكتاب في تحديد الباحث للمصادر المعتمدة والغير معتمدة تاريخيًا والتي استفاضت في ذكر أحداث الثورة المباركة بحيث يضع الكاتب أمام عين القارئ جميع الروايات لكل حدث روي عنه ليجعل لك المقارنة أيسر كما أنه عند الحاجة يذكر بعض النقاط المهمة التي تعين القارئ مع أنني كنت اتمنى أن تكون النقاط والملاحظات التي توضع أكثر بل كنت اتمناها في ختام كل حدث ذلك أن القارئ العادي لربما لا يصل إلى اجوبة تطرأ لتساؤلات بعد قراءة العديد من التناقضات في النص المروي ، لكن من جهة أخرى المهتم لابد وأنه سيبحث في السبل المتاحه بغية الحصول على اجوبة شافيه لذلك وهي نقطة محمودة
شخصيًا الكتاب أضاف لي الكثير من الأمور التي كنت أعدها من المسلمات لاسيم وأنّ ثقافتي الحسينية كان مبدأها المنبر الذي وللأسف الشديد يعتمد في طرحه غالبًا من كتب المصادر الغير معتمدة، في زمن ازداد فيه وعي الناس اعتقد أنه من الملائم على الخطباء محاولة نقل الأحداث بصورة أجلى للمستمع بحيث عندما يذكر حدث ما يتعلق بالقضية فلا بأس من الأخبار بأن هناك عده أراء لهذا الحدث ذلك أن قضية الإمام الحسين بحذ ذاتها جالبة للدمعة من غير الاقتصار على ذلك أمر وطرح آخر.. او الاعتماد في المبالغة لحث المستمع على الابكاء ،، كما أنني أشجع أن يتم نقل التجربة السعودية في فتح باب المناقشة للمواضيع التي تطرح مع الجمهور لخلق مستمع ايجابي يسمع ويحلل ويتفاعل لا أن يكون سلبي كمستمع متلقي لا يحصل من أثر هذه القضية المباركة إلا بقدر ما يجلس للاستماع وينتهي الاثر بعد الانصراف ، كما أن التواصل مع الجمهور يجعل الخطيب يعلم ماهي المواضيع التي تهم المجتمع المتواجد فيه ويطرحها لتعم الفائدة
لفت نظري وحيث أنني قرأت نسخة الكترونية للكتاب وجود نقص في بعض المواضع فلا أعلم إذا ما كانت النسخة المطبوعهث تحمل ذات الأمر ، مثلاً وجود بعض الهوامش بدون وجود ما يعضدها في النص كذلك نواقص في النص خصوصا في إشعار الارتجاز أثناء نقل الرواية ، وأيضاً في الفصل الاخير المحتوي على قصائد الرثاء فهي في أغلبها ناقصة وتذكر شطر وتطرح آخر .. كذلك عدم وجود الخرائط التي ذكر المؤلف وجودها في نهاية الكتاب ، وفي الختام لا يسعني الا أن أنصح بقراءة هكذا كتاب رغم ضخامته فهو كتاب يفتح العديد من الآفاق ويعطي أجابات للعديد من الأسئلة .. وأعتقد أن القراءات الجماعية لمثل هذا النوع من الكتب أمر حسن فهي حتمًا ستشجع الشخص أن يكمل الكتاب كما أن الاثراءات من الآخرين ستعزز المعلومات الخاصة بالقضية الحسينية
August 26, 2021
.
.
"عجبًا ممن رسا في قلبهِ حب الإمام
كيف عاشوا يوم عاشوراء وما ذاقوا الحِمام
بل أرى نوحَهمُ يقصر عن نَوح الحَمام
أ سواءٌ فقد فرخين وفقدان الحسين؟"
أترك هنا الأقسام الرئيسة للكتاب والعناوين المهمة
القسم الأول: أبحاث هامة حول ملحمة عاشوراء
-ذُكر في الفصل الأول المصادر التاريخية الصالحة للاعتماد والمصادر غير الصالحة للاعتماد، المصادر المعاصرة، والمصادر المفقودة-
أهداف الثورة، تقييم سفر الإمام للعراق وثورة الكوفة، إقامة مآتم الحسين، دور النساء في كربلاء، السير التاريخي لمراسم عزاء الإمام
القسم الثاني: الحياة العائلية
الولادة، التسمية، الشمائل، النشأة، الأزواج، الأولاد، دراسة حول انتساب السيدة رقية إلى الإمام
القسم الثالث: الإنباء بشهادة الإمام
القسم الرابع: خروج الإمام عليه السلام من المدينة حتى نزوله كربلاء
القسم الخامس: وصول الإمام إلى كربلاء حتى شهادته
(يبدأ مقتل سيد الشهداء عليه السلام من صفحة ٨٩٩ حسب الطبعة الثانية)
القسم السادس: بعد شهادة الإمام عليه السلام
ما ظهر من الآيات، الدفن، مدفن الرؤوس، الأسرى والجرحى بعد كربلاء، المسير من كربلاء للكوفة ومنها إلى الشام رجوعًا للمدينة، الأربعين
القسم السابع: صدى واقعة شهادة الإمام الحسين عليه السلام ومصير من له دور في قتل الإمام وأصحابه
القسم الثامن: إقامة مأتم الحسين عليه السلام وذكر مصائبه و البكاء عليه
.
.
أرشح إعادة قراءة مبحث الأهداف بعد الانتهاء من قراءة الكتاب.
.
أثناء قراءة الكتاب تذكرت بيت شعر للصحيّح قال فيه: "في الطف ألفُ حكايةٍ لم تُحكَ بعدُ عن الشهامة"
ألف وألف حكاية، جزاهم الله عنّا خير الجزاء، رزقنا الله زيارتهم في الدنيا و شفاعتهم في الآخرة
.
"عجبًا ممن رسا في قلبهِ حب الإمام
كيف عاشوا يوم عاشوراء وما ذاقوا الحِمام
بل أرى نوحَهمُ يقصر عن نَوح الحَمام
أ سواءٌ فقد فرخين وفقدان الحسين؟"
أترك هنا الأقسام الرئيسة للكتاب والعناوين المهمة
القسم الأول: أبحاث هامة حول ملحمة عاشوراء
-ذُكر في الفصل الأول المصادر التاريخية الصالحة للاعتماد والمصادر غير الصالحة للاعتماد، المصادر المعاصرة، والمصادر المفقودة-
أهداف الثورة، تقييم سفر الإمام للعراق وثورة الكوفة، إقامة مآتم الحسين، دور النساء في كربلاء، السير التاريخي لمراسم عزاء الإمام
القسم الثاني: الحياة العائلية
الولادة، التسمية، الشمائل، النشأة، الأزواج، الأولاد، دراسة حول انتساب السيدة رقية إلى الإمام
القسم الثالث: الإنباء بشهادة الإمام
القسم الرابع: خروج الإمام عليه السلام من المدينة حتى نزوله كربلاء
القسم الخامس: وصول الإمام إلى كربلاء حتى شهادته
(يبدأ مقتل سيد الشهداء عليه السلام من صفحة ٨٩٩ حسب الطبعة الثانية)
القسم السادس: بعد شهادة الإمام عليه السلام
ما ظهر من الآيات، الدفن، مدفن الرؤوس، الأسرى والجرحى بعد كربلاء، المسير من كربلاء للكوفة ومنها إلى الشام رجوعًا للمدينة، الأربعين
القسم السابع: صدى واقعة شهادة الإمام الحسين عليه السلام ومصير من له دور في قتل الإمام وأصحابه
القسم الثامن: إقامة مأتم الحسين عليه السلام وذكر مصائبه و البكاء عليه
.
.
أرشح إعادة قراءة مبحث الأهداف بعد الانتهاء من قراءة الكتاب.
.
أثناء قراءة الكتاب تذكرت بيت شعر للصحيّح قال فيه: "في الطف ألفُ حكايةٍ لم تُحكَ بعدُ عن الشهامة"
ألف وألف حكاية، جزاهم الله عنّا خير الجزاء، رزقنا الله زيارتهم في الدنيا و شفاعتهم في الآخرة
November 6, 2020
يعد الكتاب مصدرا موسوعيا مهما عن مقتل سيد الشهداء عليه السلام .حيث يصنف المصادر الى مصادر صالحة للاعتماد وأخرى غير صالحة وثالثة متأخرة . كما ان الكتاب تناول عدة رؤى عن أهداف حركة الإمام (ع) وقدم تحليلا وافيا عن مجتمع الكوفة واسباب إختيارها وجهة لحركة الإمام. إن الكتاب يتناول الروايات منذ رفض الإمام لبيعة يزيد وحتى استشهاده وإلى عودة الركب الهاشمي للمدينة المنورة مع عرض وبيان المصادر مما يعطي قيمة كبرى للكتاب خصوصا بعد ان يكون القاريء قد ألم بأنواع المصاد في مطلع الكتاب
March 6, 2018
كتاب جميل يحكي مسيرة الإمام الحسين منذ خروجه من المدينة وحتى رجوع أهل بيته اليها
يذكر المؤلف المصادر التاريخية التي تناولت القضية الحسينية ومن ثم يبدي رأيه في بعض القضايا والأحداث التي حدثت في مسيرة الإمام
كتاب جميل يستحق المطالعة
كما بالإمكان للقارئ عندما يريد معرفة حدث معين أن يقرأ الفصل الخاص به وليس عليه قراءة الباب بأكمله
يذكر المؤلف المصادر التاريخية التي تناولت القضية الحسينية ومن ثم يبدي رأيه في بعض القضايا والأحداث التي حدثت في مسيرة الإمام
كتاب جميل يستحق المطالعة
كما بالإمكان للقارئ عندما يريد معرفة حدث معين أن يقرأ الفصل الخاص به وليس عليه قراءة الباب بأكمله
May 29, 2022
جزاء الله من ساهم في اخراج هذه التحفة.
افضل كتاب اكملت قراءته بعد كتاب الله.
حلم كان يراودني بوجود هكذا كتاب عن مقتل الحسين عليه السلام.
يا ريت يكون هنالك ايضا عن معركة الجمل وصفين وغيرها حتى يستطيع القارئ ان يقارن المصادر التي وردت بها الاحداث.
جزاكم الله خير
وجعل ثوابكم شفاعة محمد وال محمد بحق الحسين عليه السلام
افضل كتاب اكملت قراءته بعد كتاب الله.
حلم كان يراودني بوجود هكذا كتاب عن مقتل الحسين عليه السلام.
يا ريت يكون هنالك ايضا عن معركة الجمل وصفين وغيرها حتى يستطيع القارئ ان يقارن المصادر التي وردت بها الاحداث.
جزاكم الله خير
وجعل ثوابكم شفاعة محمد وال محمد بحق الحسين عليه السلام
Displaying 1 - 5 of 5 reviews