العسكرية العربية الإسلامية عقيدة وتاريخاً وقادة وتراثاً ولغة وسلاحاً

by محمود شيت خطاب

تتميز العسكرية الإسلامية عن غيرها بالشمول ، فينضوي تحت هذا المعنى ستة أقسام:
1- العقيدة الإسلامية
2- المعارك العربية الإسلامية
3- القادة العسكريون العرب و المسلمون
4- التراث العسكري العربي الإسلامي
5- الأسلحة العربية الإسلامية القديمة
6- اللغة العسكرية العربية و الإسلامية
و عن هذه الأقسام يطوف بنا الكاتب -العسكري المفكر- ليوضح أسسا عليها يمكن بناء وحدة عسكرية بين الشعوب الإسلامية، مستلهما تاريخا مجيدا لتلك الأمة، عالما جوانب القصور في حاضرها.

Paperback

First published January 1, 1981

About the author

محمود شيت خطاب (1919 – 23 شعبان 1419 هـ 1998 م) ولد بمدينة الموصل شمالي العراق، ونشأ نشأة إسلامية ملتزمة. وهو رجل عسكري، درس العسكرية في العراق وبريطانيا، وشارك في حرب عام 1948م، وتقلّد مناصب وزارية عدة، وشارك في عضوية لجان عربية وإسلامية عديدة، وله العديد من المؤلفات العسكرية واللغوية والفكرية.

المصدر: Wikipedia

Reviews

[Ibrahim · Rating 3 out of 5]

 أسلوب الكاتب الأدبى جميل , و طريقته تعكس خلفيته الاسلامية والعسكرية ولكن لا يخلو الكتاب من الاطناب وسرد لمعلومات غير مهمه .

 العنوان خادع والمعلومات المفيدة لا تتخطى خمسين صفحة , بعض الأفكار احتاجت الى تبرير وأمثلة تاريخية وهو ما منحه الكاتب ولكنى كنت أتوقع أن يورد الكاتب معارك عسكرية من التاريخ الاسلامى و حتى التكتيك والاستراتيجية لبعض القادة المسلمين وهو ما لم يحدث طيلة الكتاب .

 ولكن الفكرة العامة التى يريد الكاتب ايصالها هى ضرورة توحيد مصطلحات المعجم العسكرى العربى , لأن الجيوش العربية تستخدم أسماء مختلفة لنفس الأسلحة وبذلك يصبح من العسير التفاهم فيما بينها.


 أشار الكاتب ايضا الى عدة قضايا منها ضرورة اعلاء العقيدة العسكرية الاسلامية , وكيف أن التاريخ قد غبن حق القادة المسلمين واننا لم نلتزم بتراثهم .

 لا أنصح به .. ولكن اذا أردت كتاب به شرح للمعارك مع خلفية تاريخية فأنصح بكتاب " خالد بن الوليد دراسة عسكرية" للجنرال أ . أكرم .

[Ahmed Abdelnabi · Rating 2 out of 5]

قدر المعلومات التى احتواها الكتاب والتى تمت بصلة لعنوانه ، لا يتعدى فى رأيى 40 % ، وهذا شىء مخيب للآمال فى نظرى .. فالكاتب أفرد مساحة كبيرة جدا للحديث عن المصادر وطريقة الكتابة والمحاولات التى تمت وأهمية توحيد اللغة بين الجيوش العربية والتخلص من اللغات الأجنبية التى تمثل المحتل وهو ما كان يمكن تلخيصه فى بضعة صفحات ليس إلا ..

استفدت ولا أنكر ذلك .. ولكن ليس بالقدر الذى كنت أتمناه .. أتمنى أن يتغير ذلك فى الكتاب القادم ..

وإن كان هناك ما يلخص ما خرجت به من هذا الكتاب فهو : أن الجيوش العربية كافة الآن ليس فيها ما هو ذو عقيدة عسكرية اسلامية وهذا شئء واضح للعيان ، فكل جيش يتبع العقيدة العسكرية الخاصة بجيش الدولة التى تعطيه سلاحه ، وبما أننا نريد تحرير للأقصى ونريد تحررا من التبعية لأى أحد ونريد عودة خلافة اسلامية قوية كما كانت من قبل .. وهو ما لن يتأتى إلا بالجهاد فى سبيل الله ,, وهذا الجهاد لا يوجد الا فى العقيدة العسكرية الاسلامية بالإضافة إلى أنه يتم تشويهه ووصمه بصفة الإرهاب فى العقائد الأخرى التى تتبعها الجيوش العربية ، وهذا ما نراه جليا فى تعامل الجيوش العربية الآن .. فالحل واضح : إما بعودة الجيوش العربية الى العقيدة العسكرية الاسلامية .. واما يتم الاستغناء عنها والاعتماد على المتطوعين وهذا ما أرجحه ..

[Abdullah · Rating 5 out of 5]

من الكتب المثرية في مجال العسكرية التي تضع قواعدا و أسسا متينة لبناء الجيش الإسلامي، إلا أن أكثر ما لفت انتباهي تلك الفقرة التي ذكرها المؤلف في معرض حديثه عن اللغة العسكرية العربية و الإسلامية حين ذكر واقعة حدثت في سنة 1943 حين تقدم عبدالعزيز فهمي باشا بطلب إلى مجمع اللغة العربية بالقاهرةأن تكتب اللغة العربية بأحرف لاتينية معللا طلبه أن ذلك قد يكون سببا في أن تصبح لغة عالمية، بالطبع قوبل طلبه باستهجان واسع و رفض شديد بل وصل إلى حد السخرية، و أرجع الكاتب سبب ذكره لتلك الواقعة -بالرغم من اندثار الفكرة بل موتها قبل أن تولد- أرجعها إلى أنه أراد أن يسلط الضوء على ظاهرة خطيرة وجدها في بعض من يعيدون كتابة التاريخ العسكري الإسلامي، فقد وجد أن قطاعا عريضا منهم إما أنهم واقعون في غياهب الجهل أو أن عقولهم تلوثت بالاستعمار الفكري الذي يؤمن البعض أنه من أخطر أنواع الاستعمار إن لم يكن أخطرها على الإطلاق.
توفي إلى رحمة الله تعالى اللواء الركن محمود شيت ولا أدري ما هو رد فعله إن رأى تلك الفكرة القميئة ترى النور و تصبح واقعا مفروضا على العرب و المسلمين، ولغة يكتبها قطاع عريض من الشباب.

[Lharaig Ryma · Rating 4 out of 5]

كتاب : العسكرية العربية الاسلامية
الكاتب : محمود شيت خطاب
من ص 01 الى ص 205 ....النهاية
تتميز العسكرية الإسلامية عن غيرها بالشمول، فاذا اردنا بحق تحرير القدس ...علينا أولا لم شمل الجيوش العسكرية بجميع الدول العربية ...هذه الجيوش التي اختلفت عقيدتها و أصبحت تميل للطرف الذي تستورد منه سلاحها ..
و هناك عدة أسس يجب العمل عليها لبناء وحدة عسكرية بين الشعوب الإسلامية، و اعادة بناء التاريخ المجيد لهذه الامة..
#الفصل_الأول: إعادة كتـابـة المعـارك العسكـريـة الـعربية الإسـلامية
اولا رغم ان التاريخ حفظ بعض المعارك ...لكن المعارك العربية الإسلامية لم تأخذ حقها بما فيه الكفاية ..إن الأمة التي لا تقرأ تاريخها ولا تستفيد منه في حاضرها ومستقبلها لهي أمة مقطوعة منبتة، فالماضي ليس مفتاحاً لفهم الحاضر فحسب، بل هو من أسس إعادة صياغة الحاضر... و ماضي المعرك الاسلامية كان مشرق يجب التعلم منه و أخذ الدروس من الهزائم.
#الفصل_الثاني: العقيدة العسكرية الإسلامية
الواقع أن الإسلام باعتباره حضارة كاملة، نظم كافة أمور الحياة ديناً ودنيا، قد عالج أمور الحرب باعتبارها ظاهرة اجتماعية، ووضع خير المناهج والمبادئ بكل ما يتصل بها من حيث أهدافها وقوانينها وآدابها. ..والباحث المحقق لا يجد في الإسلام كل ما تحتويه النظريات العسكرية المعمول بها في الشرق أو الغرب فحسب، بل إنه ليكتشف بالتحليل والمقارنة أن نظريات الإسلام الحربية تتجاوز تلك النظريات وتتفوق عليها سواء من الناحية الفنية البحتة أو من حيث نبل المقاصد والأهداف..و بهذا العقيدة العسكرية الاسلامية هي العقيدة الشاملة لامور الدنيا و الدين بدون افراط او تفريط .
#الفصل_الثالث : القادة العسكريون العرب والمسلمون وكتابة تاريخهم
خالد بن الوليد..عمرو بن العاص.. ابو عبيدة بن الجراح..صلاح الدين الايوبي..محمد الفاتح ..عقبة بن نافع...و اخرون كثر هم اولاءك الشجعان الذين رافعوا راية الاسلام عاليا فاجتهدوا و ضحوا بالنفس و النفيس و كانوا اعظم القادة الذين خلدهم التاريخ ...فصنعوا الفارق من فتح الشام الى بلاد المغرب القسطنطينية حتى وصولا لاندلس
هؤلاء و الاف القادة الاخرين يليق ان يكون لهم مجلد تاريخي شامل لمعاركهم الخالدة استراجتيهم في القيادة و حتى حياتهم اليومية.
#الفصل_الرابع: تحقيق التراث العسكري العربي الإسلامي ونشره..
التراث هوية الامة ..و من واجب القائمون على الدول الاسلامية الحالية و جامعة الدول العربية المحافظة على التراث التاريخي العسكري الاسلامي الزاخر وعرضه وتنميته لتخليد ذكرى اولئك المجاهدين و تلك المعارك العظيمة الذي غيرت مجرى التاريخ و حفظ المخطوطات العسكرية الاسلامية ... فتراث امتنا عظيم ..
#الفصل_الخامس: اللغة العسكرية العربية واللغات العسكرية الإسلامية..
ترك الاستعمار في الدول العربية ثغرة كبيرة.. فرغم الاستقلال لكن ظهر استعمار فكري أخرى فلازالت مختلف الدول العربية تحافظ على لغة العدو كلغة ثانية ..لا بل ذهب بها الحال حتى الحفاظ على العقيدة العسكرية للدولة الاستعمارية ...
و رغم الجهود المتكررة للم شمل لغة الجيوش العربية لم يتكلل الامر بالنجاح لحد اللحظة .
#الفصل_السادس: الأسـلحة الـعربية الإسـلامية القـديمة..
زخرت الامة الإسلامية بمعارك عديدة من غزوات النبي و سراياه الى حروب الردة ثم الفتوحات الإسلامية ..وصولا الى الاستعمار الحديث للدول الاسلامية ...و شهدت عدة أسلحة وازداد عددها كمًّا ونوعًا بالتدريج، ولم تبق على ما هي عليه عبر الازمنة بل تطوَّرت وتكاثرت يومًا بعد يوم..
و رغم بساطتها كان استعمال العرب المسلمين للأسلحة العربية الإسلامية القديمة سببا من أسباب انتصارهم في تلك المعارك على أعدائهم.
#الخاتمة: القادرون على إعادة كتابة العسكرية الإسلامية..
يجب أن يولى للعقيدة العسكرية الاسلامية قيمتها الحقيقية ..من كتابة للتاريخ و اعادة لم شمل الجيوش العسكرية الاسلامية تحت راية الإسلام و تحت راية العقيدة الواحدة الشاملة ...
و لذا يجب اعطاء الاشخاص المناسبين مهمة كتابة العسكرية الاسلامية ..و عدم الاتكال على عمل الجماعة و انما الفرد الواحد الكفوء لهذه المهمة مع تعريض عمله للتحقيق من كتابة تاريخ القادة و المعارك و تحقيق التراث و الاسلحة ...و اعطاء كل ذي حق حقه.
تم و الحمد لله ❤

[Ahmed Haamed · Rating 5 out of 5]



إن ردود الفعل السوية تقتضي ، وقد قامت إسرائيل في موطن القلب من العالم الإسلامي على الرؤية الدينية التوراتية ، وجعلت من العسكرية الإسرائيلية وسيلتها الأساسية للتمكين للدولة والتمهيد للاستيطان ، واستعملت في مواجهتها الحلول غير الإسلامية كافة وسقطت ، وسقطت معها كل الشعارات التي استنزفت عقولنا ، وبددت طاقاتنا ، وأهدرت امکاناتنا على مدى نصف قرن من الزمان ، ولا زالت إسرائيل تتقدم بخططها وخطواتها ، تقضم أطراف الجسم الإسلامي الواحد تلو الآخر ، كما لا يزال كثيرون في عالمنا العربي الإسلامي يصرون على السير في الطريق المسدود الذي هو في نهاية المطاف لمصلحة يهود.
إن ردود الفعل السوية تقتضي العودة إلى النفس والتفتيش عن الذات ، واختبار الوسائل ، وإعادة النظر في العقائد العسكرية التي تسود معظم عالمنا العربي، والتي ما زالت تسلمنا من هزيمة إلى هزيمة ، لعلنا بذلك نوقف عملية العد التنازلي التي بدأ الاستباق إليها وعلى الرغم من ذلك فلا تزال العقيدة الإسلامية ، والعسكرية جزء منها ، غائبة غياباً كاملاً عن ساحة الصراع ، مجهولة جهلاً مطبقاً في القوات المسلحة العربية الإسلامية والمعاهد والمؤسسات والكليات العسكرية على الرغم من بعض مظاهر الانتصار العاطفي لها في حدود
الابتزاز السياسي ، الأمر الذي لا يُسمن ولا يُغني من جوع .

[Sameh Diyab · Rating 4 out of 5]

قلَّ أن تجد رجلاً جمع بين البراعية الفنية العسكرية، والثقافة الإسلامية التاريخية واللغوية، والإخلاص لعقيدته التي يؤمن بها، والحرقة على النهضة، والفكر النقي غير المستخذي للغرب ولا للشرق ...

هذا الرجل هو اللواء الركن محمود شيت خطاب

جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً

كتابه هذا ينعش الثقة في قلب المسلم أن دينه قادر إن تمسك به على إحياء كل مجالات الحياة وتوجيهها وقيادتها وبعثها من جديد

[Anas Abu · Rating 2 out of 5]

الكتاب جيد لا أكثر ، وأهم ما فيه أن خلفية كاتبه اسلامية، وهو معتز بها مدافع عنها أشد الدفاع....

◻استفدت من الكتاب أن أمام المسلمين جهدا كبيرا يجب أن يبذل في سبيل علم العسكرية الإسلامية....
◻وذلك في مختلف المجالات: في الأسلحة والتكتيك والعقيدة العسكرية والخطط وغيرها الكثير الكثير...

✖رأيي أن الكتاب يُتَصفَّحُ سريعاً في أقل من نصف ساعة، ولا يأخذ أكثر من ذلك...

[Zainab · Rating 5 out of 5]

الكتاب أقرب لأن يكون فهرس وملخص لأعمال الكاتب

[Tysseer Harak · Rating 4 out of 5]

محاولة ظريفة لتناول التاريخ الحربي الإسلامي كباب مستقل في التأريخ وتناوله من وجهة نظر العسكري المحترف الذي تملك أدوات صنعته ولم يفقد هويته في أثناء ذلك

[Mohamed Walid · Rating 2 out of 5]

الكتاب ليس قيما بدرجة كبيرة فى نظرى ,, المعلومات فيه قليلة و فيه كثير من الاطناب و الاعادة فى الكلام ,, يعنى استطيع عد ما استدفته منه على اصابع اليد الواحدة