En el presente volumen, Boaventura de Sousa Santos identifica algunas de las dificultades o dilemas de la teoría crítica desarrollada dentro de la tradición occidental, que durante mucho tiempo tuvo al fin del capitalismo como referente de las luchas contra la opresión y la exclusión. En las últimas décadas, sostiene el autor, estas luchas han contribuido a ampliar el campo político, y el fin del capitalismo ha pasado a articularse con el fin del sexismo y del colonialismo. De Sousa Santos defiende que la epistemología occidental dominante fue construida a partir de las necesidades de la dominación capitalista y se asienta en un -pensamiento abismal-.
Boaventura de Sousa Santos is Professor of Sociology, University of Coimbra (Portugal), and Distinguished Legal Scholar at the University of Wisconsin-Madison. He earned an LL.M and J.S.D. from Yale University and holds the Degree of Doctor of Laws, Honoris Causa, by McGill University. He is director of the Center for Social Studies at the University of Coimbra and has written and published widely on the issues of globalization, sociology of law and the state, epistemology, social movements and the World Social Forum. He has been awarded several prizes, most recently the Science and Technology Prize of Mexico, 2010, and the Kalven Jr. Prize of the Law and Society Association, 2011. His most recent project – ALICE: Leading Europe to a New Way of Sharing the World Experiences – was funded by an Advanced Grant of the European Research Council (ERC), one of the most prestigious and highly competitive international financial institutes for scientific excellence in Europe. The project was initiated in July 2011 and ended in December 2016. Boaventura de Sousa Santos has published widely on globalization, sociology of law and the state, epistemology, democracy, and human rights in Portuguese, Spanish, English, Italian, French, German, Chinese, and Romanian.
Ha sido una lectura atrapante pero, por circunstancias externas, bastante trabada. He tenido que leerlo con muchas interrupciones. Sin embargo, creo que la exposición cautiva al lector. Es clara y directa, algo que agradezco mucho porque casi no tengo formación en el área de la Sociología. Quedé fascinada con los conceptos de "ecología de saberes" y "hermenéutica diatópica". Sin duda, el diálogo intercultural es una necesidad urgente de los tiempos que corren y la propuesta del autor para una construcción realmente universal de los derechos humanos me parece muy acertada. Me quedo con la frase de cierre, que encuentro bellísima para recordarla cuando la tarea de mejorar un poco el mundo parece inútil: "lo importante es no reducir el realismo a lo que existe".
Sousa Santos no defrauda en nada, menos en temáticas universitarias. La actual construcción de pensamiento moderno en las universidades está dado por un monopolio entre lo verdadero y lo falso, desapareciendo totalmente el conocimiento popular. La universidad no distingue entre reconocer la diversidad y reconocer la diversidad epistemológica del mundo.
Me pareció un libro con un poder explicativo importante sobre la forma en cómo se mira el norte y sur global. Además aporta muchos conceptos teóricos relevantes que permiten comprender las diferencias entre las diferentes regiones del mundo.