我们时代的神经症人格 (西方百年学术经典)

by （美）卡伦·霍妮, 杨柳桦樱 (Translator)

《我们时代的神经症人格》全面分析了现代人的病态心理和变态人格，系统阐述了霍妮文化神经症理论的基本主张，对正统精神分析学进行了修正，提出以文化决定论取代弗洛伊德的生物决定论。霍妮认为，产生神经症的个人内心冲突，虽然不排斥性压抑、遗传禀赋、童年经历等个人特征，但本质上却来源于一定社会的文化环境对个人施加的影响。本书是霍妮对正统精神分析的彻底批判和修正，标志着其思想的形成，也标志着精神分析社会文化学派开始形成。

Genres: Psychology

178 pages, Kindle Edition

Published November 1, 2016

Reviews

[Ming Kahnawake · Rating 5 out of 5]

这是一本信息量极大，而且每个人都能从中找到对症自己的内容的书。作为精神分析的第二代大师，霍妮比弗洛伊德前进了一大步。她提出，“我们时代的神经症人格”，“不仅是指神经症患者具有共同的基本特性，还表示这些相似的特征在本质上是由我们时代和文化中存在的困境造成的。”比如在中国人最常见的一种情形：父母往往在口头上大肆强调自己如何爱孩子，为孩子呕心沥血、自我牺牲。实际上，这样的父母往往对孩子缺乏真正的爱，只是一种神经症的表现。而这样的神经症父母还往往声称孩子对他负有责任和义务，进一步剥削孩子的爱。

弗洛伊德的伟大成就之一，就是他提出了性在心理问题中的重要性。他“倾向于把社会现象主要归因于心理因素，而这些心理因素又主要归因于生物学因素（力比多理论）。”然而，霍妮分析的结论是：“许多被认为是性欲的现象，实际上是复杂的神经症的表现，且主要是对爱的神经症需求的表现。”我们现今的文化模式提倡个人主义，崇尚竞争。竞争充斥在工作、生活和两性关系中，几乎有一种破坏性。这种模式导致了更多神经症发生。“无论是阿德勒还是弗洛伊德，都没有意识到焦虑在产生这些追求中所起的作用，也都没有看到它们表现形式中的文化内涵。”对爱的神经症需求，对权力、名誉和财富疯狂追求的神经症的内在动力，或者由于神经症竞争所引起大量的焦虑，从而导致患者回避竞争。这些无不使我们的内心多多少少都存在霍妮指出的神经症问题。

霍妮逐条分析了以上问题中的各种表现、冲突和症结所在，当无法获得爱的安全感以缓解潜在的焦虑时，人们如何转向对权力、名誉和财富的执着追求。她帮助我们了解自身如何正视自己的内心冲突，如何和自己以及家庭达到和解。虽然如此我们不一定能解决所有问题，至少我们知道问题的根源。

[BIN LI · Rating 4 out of 5]

本书从精神分析学角度分析了神经症的诸多表现及其缘由，从焦虑、敌意、竞争等方面做了更细致的展开。我们从患者的表现中其实多少也能看出一些常人同样惯有的倾向，而患者则是将之极端强化后引发了难以承受的痛苦。顺着精神分析学的思路去了解人的情感动机，我觉得这对认识我们自身也有一定的启示意义吧。在阅读的过程中，我似乎找到一点对自己的情绪波动更明确也更客观的认识，知道该如何向别人更准确地表达自己的感受，从之前没有考虑的一些角度去认清这些感受的来源，做好这些能够更好地了解自己吧。

[Wenjing Fan · Rating 3 out of 5]

大学时代是有了女权意识之后才知道了霍尼，知道她是弗洛伊德的学生。于是读她的女性心理学觉得“不够”。很高兴去年她的这本书又火了，很高兴她被知道。这次我不再把她当作谁的学生，而把她当作以为独立的心理学家。我想她的很多论述在当时应该是非常创新和有见地的，只是现在的我已经不感兴趣了。不仅是不喜欢那些“分类”、那些对“异常”不加思考地疾病分类，更是心理学作为理解世界的方式本身，如果没有强烈、主动的女性主义思考，那依旧会让我充满不适。

[Lok Guan Lim · Rating 4 out of 5]

读了之后，感觉每个人都患有各个时代不同的神经症人格，只是我们所患的病是否在这个时代更容易让人接受。

[Tianxiao Zhang · Rating 5 out of 5]

dy上一个心理医生推荐的。断断续续看的。前面介绍文化和心理的部分超级好。后面的有些不太懂，但也有一些有共鸣的部分。//第八章把我分析得明明白白Lol