الكتاب في مجمله جيد ويعدّ مدخلًا للحديث عن قضية اللواط، ويفتح أبوابًا لطرق لا بد من استكمالها للنهاية
على الرغم من اهتمام الكاتبة بحرب المصطلحات التي أفردت لها مبحثًا خاصًا في الفصل التمهيدي، وعلى الرغم من تركيزها على قيمة اللغة في التغريب وضرورة العودة إلى المصطلحات الخاصة بالهوية الإسلامية، إلا أنها لم تتبنَّ مصطلح (اللواط)، وهو مشهور في المدونة الفقية الإسلامية.
كما أن معلومات الكتاب معظمها قديم، قبل 2015، وهي السنة التي تم فيها إباحة الزواج اللوطي بشكل رسمي في الولايات المتحدة، وعلى إثره حدثت تغيرات كبيرة في الخطاب اللوطي في الغرب والشرق.
كان شراء الكتاب غير مخطط، وجدته أمامي على رف في معرض الكتاب. أثار اهتمامي العنوان فتصفحته لأتأكد من "موضوعيته" و "حياده" وهكذا بدا لي أول الأمر فأخذته.
بذلت الباحثة مجهود كبير في الاطلاع على مصادر مختلفة وعديدة جداً، عربية وأجنبية، وهذا شيء يُحسب لها، غطت أوجه الموضوع المختلفة، كانت هناك مواضع مُقنعة ومواضع أخرى غير مُقنعة. لم يكن الكتاب "حيادياً" بطبيعة الحال، ولكنه غطى وجهة نظر كلا الطرفين.
فصول الكتاب: مقدمة الشذوذ الجنسي عبر التاريخ الشذوذ الجنسي في الفكر الغربي آثار تبني الفكر الشاذ على المجتمعات الغربية الشذوذ الجنسي في العالم العربي العوامل المساهمة في انتشار الشذوذ الجنسي في العالم العربي وسائل مواجهة الفكر الغربي الشاذ الخاتمة
الكتاب كان احد الكتب التي اشتريتها من معرض الرياض الدولي للكتاب اثار فضولي موضوعه خصوصا وان هذا النوع من الدراسات و الأبحاث غير منتشرة بكثرة في العالم العربي الكتاب جيد الى حد ما رغم أني ارى به بعض الاطالة يسرد تاريخ الشذوذ بشكل تفصيلي مطول في العالم الغربي ثم يسلط الضوء على انتشاره في الوطن العربي وأخيرا يطرح بعض الحلول للتصدي له وعلاجه أعيب على الكاتبة كثرت اقتباساتها من المواقع مقارنة بالكتب بل حتى انه كان يوجد بعض الاقتباسات المأخوذة من ويكبيديا !!