Décoloniser les provinces. Contribution aux présidentielles (EDITIONS DE L'O)

by Michel Onfray

« Tous les candidats aux présidentielles de 2017 sont Jacobins, tous. Or le centralisme qui fait de Paris la tête qui commande et des provinces un corps qui obéit a montré son inaptitude à incarner la démocratie qui reste formelle en ne produisant qu’une aristocratie d’élus insoucieux du peuple. De Philippe Le Bel à Charles de Gaulle en passant par Robespierre ou Napoléon, le modèle jacobin a failli. Je propose une révolution pacifique inspirée des Girondins de la Révolution française : redonner le pouvoir aux communautés, aux collectivités, aux régions, autrement dit : décoloniser les province. Le communalisme libertaire, les élections dans des parlements régionaux, l’autogestion sur le terrain sont seuls susceptibles de fournir des contre-pouvoirs efficaces à l’effondrement de la formule jacobine de la démocratie. La politique ne doit plus être une affaire de commettants qui délèguent mais de citoyens qui décident. » M.O.

135 pages, Kindle Edition

Published March 15, 2017

About the author

Michel Onfray is a French philosopher. Born to a family of Norman farmers, he graduated with a Ph.D. in philosophy. He taught this subject to senior students at a technical high school in Caen between 1983 and 2002, before establishing what he and his supporters call the Université populaire de Caen, proclaiming its foundation on a free-of-charge basis, and the manifesto written by Onfray in 2004 (La communauté philosophique). However, the title 'Popular University' is misleading, although attractive, as this 'University' provides no services other than the occasional delivery of lectures - there is no register of students, no examination or assessment, and no diplomas. After all, 'ordinary' French University lectures are open to all, free of charge. Nor is the content of the Université populaire de Caen radical in French terms, it is in its way, a throwback to less democratic traditions of learning. Both in his writing and his lecturing, Onfray's approach is hierarchical, and elitist. He prefers to say though that his 'university' is committed to deliver high-level knowledge to the masses, as opposed to the more common approach of vulgarizing philosophic concepts through easy-to-read books such as "Philosophy for Well-being".

Onfray writes obscurely that there is no philosophy without psychoanalysis. Perhaps paradoxically, he proclaims himself as an adamant atheist (something more novel in France than elsewhere - indeed his book, 'Atheist Manifesto', was briefly in the 'bestsellers' list in France) and he considers religion to be indefensible. He instead regards himself as being part of the tradition of individualist anarchism, a tradition that he claims is at work throughout the entire history of philosophy and that he is seeking to revive amidst modern schools of philosophy that he feels are cynical and epicurean. His writings celebrate hedonism, reason and atheism.

He endorsed the French Revolutionary Communist League and its candidate for the French presidency, Olivier Besancenot in the 2002 election, although this is somewhat at odds with the libertarian socialism he advocates in his writings.[citation needed] In 2007, he endorsed José Bové - but eventually voted for Olivier Besancenot - , and conducted an interview with the future French President, who he declared was an 'ideological enemy' Nicolas Sarkozy for Philosophie Magazine.

Onfray himself attributes the birth of a philosophic communities such as the université populaire to the results of the French presidential election, 2002.

Reviews

[Laurent Senta · Rating 2 out of 5]

J'ai suivis les derniers commentaires de M. Onfray sur les elections. Venant de Province j'ai trouvé certains de ses points assez intéressants pour acheter le livre.

Le livre est organisé en 3 actes: pourquoi le système actuel est cassé, l'histoire qui nous y a menée et les moyens d'en sortir.

Le propos est interessant. J'ai trouvé le livre dispensable: les références historiques sont difficile à contextualiser sans avoir une référence à porté de main. L'auteur dérive. Par exemple, le chapitre "Comment faire?" se transforme en listing d'événements de politique étrangère. On bouffe du listing de verbes et d'adjectif, on se croirait sur Blow Up d'Arte.

M. Onfray écris comme il parle, le livre n'apporte rien à ce qui est déjà sur le net. Meme en termes de références, le livre se termine par 7 pages de "du meme auteur".

[JEAN-PHILIPPE PEROL · Rating 2 out of 5]

Plutôt qu'un livre, un pamphlet dont le mordant est beaucoup diminué par la confusion des références historiques et politiques. Au nom de Proudhon ou de Brissot, de la Commune ou de Gaston Deferre et de Raffarin, il offre au lecteur une idyllique vision "communaliste" à la Rousseau et une facile à lire diatribe hors contexte contre Robespierre. Reprenant contre l'Incorruptible les thèses de la réaction thermidorienne, il fait du jacobinisme la source de presque tous les maux de la République - oubliant par ailleurs que Robespierre et les jacobins, comme Napoléon, ne firent que poursuivre l'oeuvre des Capétiens. Plus argumenté dans la défense de la démocratie menacée par les élites bruxelloises et parisiennes, le livre ne parvient cependant pas à convaincre de la justesse de ses affirmations.