عيون الاخبار / المجلد الثاني

by ابن قتيبة الدينوري

536 pages, Hardcover

Published January 1, 2008

About the author

أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدِّينورِي. عالم وفقيه وأديب وناقد ولغوي، موسوعيُّ المعرفة، ويعد من أعلام القرن الثالث للهجرة. ولد بالكوفة، ثم انتقل إلى بغداد، حيث استقر علماء البصرة والكوفة، فأخذ عنهم الحديث والتفسير والفقه واللغة والنحو والكلام والأدب والتاريخ، مثل أبي حاتم السجستاني وإسحاق بن راهويه وأبي الفضل الرياشي وأبي إسحاق الزيادي والقاضي يحيى ابن أكثم والجاحظ، ولهذا اعتبر ابن قتيبة إمام مدرسة بغدادية في النَّحو وفَّقت بين آراء المدرستين البصرية والكوفية. كما عاصر قوة الدولة العباسية، وصراع الثقافات العربية والفارسية والأجناس العربية وغير العربية، وما أسفر عنه من ظهور الحركة الشعوبية ومعاداة كل ما هو عربي. كما عاصر صعود الفكر الاعتزالي وسقوطه. فكان لكل ذلك تأثيره في معالم تفكيره، وتجديد موضوعات كتبه كما يظهر في مؤلفاته.
اختير قاضيًا لمدينة الدينور، ومن ثم لقب بالدينوري. وفي عهد الخليفة المتوكل العباسي، الذي أزال هيمنة فكر المعتزلة، عاد ابن قتيبة إلى بغداد، وشهر قلمه وسخره لإعلاء السنة وتفنيد حجج خصومها، وبذلك استحق أن يقال: إنه في أهل السنة بمنزلة الجاحظ عند المعتزلة.
وفي بغداد اشتغل بالتدريس، فتتلمذ عليه خلق كثيرون، رووا كتبه، ونقلوا إلينا علمه مثل: ابن درستويه، وعبد الرحمن السكري، وأحمد بن مروان المالكي، وأبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان وغيرهم.
وأهل السنة يحبونه ويثنون عليه، ويعدونه إمامًا من أئمتهم كما فعل الخطيب البغدادي والحافظ الذهبي وابن تيمية.
مؤلفاته متعددة، وتشمل موضوعاتها المعارف الدينية والتاريخية واللغوية والأدبية، ومن أشهر مؤلفاته: تأويل مشكل القرآن؛ تأويل مختلف الحديث؛ كتاب الاختلاف في اللفظ؛ الرد على الجهمية والمشبهة؛ كتاب الصيام؛ دلالة النبوة؛ إعراب القرآن؛ تفسير غريب القرآن. ومن كتبه في تاريخ العرب وحضارتهم، كتاب الأنواء؛ عيون الأخبار؛ الميسر والقداح؛ كتاب المعارف.
ومن كتبه الأدبية واللغوية: أدب الكاتب؛ الشعر والشعراء؛ صناعة الكتابة؛ آلة الكاتب؛ المسائل والأجوبة؛ الألفاظ المغربة بالألفاظ المعربة؛ كتاب المعاني الكبير؛ عيون الشعر؛ كتاب التقفية وغيرها.
ولتعدد اهتمامات ابن قتيبة وتنوع موضوعات كتبه، يُعدُّ عالمًا موسوعيًا، فهو العالم اللغوي الناقد المتكلم الفقيه النحوي. وتعود شهرته في التاريخ والأدب إلى كتابه الشعر والشعراء، وبوجه خاصّ إلى مقدمة هذا الكتاب، وما أثار فيها من قضايا نقدية.

نقلا عن
الموسوعة العربية العالمية http://www.mawsoah.net

Reviews

[داود الجسمي]

تم المجلد الثاني بحمد الله
وهو في الأبواب التي تتحدث عن الطبائع وعن العلم والبيان وعن الإخوان

[ريان]

طوّلت في قراءته .. قراءه متأنّيه بتأملٍ وتمعنٍّ واقتباس واختيار .
لله درّ ابن قتيبة ! جمع وكوّن تحفة أدبية عريقة نفيِسةً خالدة، ما أجمل كلام العرب وأمثالهم وكلامهم وحكمهم وأخلاقهم، كذلك ما ضمّن من حكماء الهند والعجم وغيرهم من الحكماء والبلغاء والشعراء .
روضة أدبية صنّفت ورتّبت ودوّنت بحصافة وذوق.

المجلد الثاني فيه : أربعة كتب .
كتاب الطبائع والأخلاق المذمومة
كتاب العلم والبيان
كتاب الزهد
كتاب الإخوان

تم المجلد الثاني ! إلى الثالث >>>

[dehsaR]

وقال آخر: [طويل]

لعمري إنّي ما صبوت وما صبت ... وإنّي اليها من صبا لحليم «١»

سوى قبلة أستغفر الله ذنبها ... وأطعم مسكينا بها وأصوم

[Dr.Hamad T Alotaibi]

كتب الأدب العربي لا تمل ولاتكل منها ، انتقال بأذن الله للجزء الثالث من الكتاب : )

[Eman]

في هذه الأمسية الرّائعة أنهيت بحمد الله وفضله الجزء الثّاني من كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة الدّينوريّ بتحقيق منذر محمّد أبو شعر [الجمعة الموافق ١٩/ جمادى الأولى/ ١٤٤٠ هـ].