الشاعر و جامع الهوامش

by فواز حداد

518 pages, Paperback

Published January 1, 2017

About the author

ولد فواز حداد في دمشق. حصل على إجازة في الحقوق من الجامعة السورية، وتنقل بين أعمال عدة قبل أن يتفرغ كلية للكتابة.

Reviews

[Hassan Bin Salem · Rating 4 out of 5]

.
.
.
" البوط العسكري ترسخ رمزاً للجيش الوطني
أعتبر مقدساً ، حتى أصبح البوط الفاعس ،
أشرف من الإنسان المفعوس "
.
.
‎" عالمان منفصلان ، عالم يعيش آلامه ولا يتجرأ على الشكوى ، حتى عندما يفيض به الحزن ، وعالم موتور بلغو بعبادة الرئيس أو حرق الوطن "
.
.
‏-ألا يخطر لك كتابة شيء ما عن نفسك ؟
‏لا، أبداً نفسي لا تهمني "
‏-ألا يوجد في حياتك ما ترويه ؟
‏لا شيء يستحق "
‏-شيء أشبه برواية ؟
‏إذا كان هناك من رواية في حياتي ، فهي كوابيسي "
‏-جرب أن تكتبها ؟
‏لا أريد أن أعيشها مرتين "
.
.
‏“ لقد كتبت الكثير من الغثاثة، لهذا أخذت عهداً على نفسي بالكف عما كنت آرتكبه من حماقات "
.
.
الشاعر وجامع الهوامش رواية عن الحرب الدائرة في سوريا و بروز الطوائف و الدين و الاتجاه نحو خلق إله جديد وهي السلطة ( لبيك يا أسد ) !!
حرب الطوائف و الأديان تعقيدات شملت الجميع لم تسلم طائفة من نقد الكاتب وكان حريصاً على ذلك كما تطرق لأساليب التي انتهجها الشبيحة والعصابات الموالية وحزب الشيطان في التعذيب و التنكيل لأخذ الاعتراف بالقوة .
.
.
الشخصية المحورية في هذا العمل مأمون شاعر غير موهوب تكلفه السلطة بمهمة مرموقة ظاهرها أدبي و باطنها أمني في مدينة " مغربال " يكون فيها معارضاً على نحو ما و القصد منها كشف المعارضين و النيل منهم من قبل السلطة بواسطة العصابات و الشبيحة ، الرواية معقدة و مؤلمة و قاسية .
.
.
أشكر الكاتب #فواز_حداد على هذا العمل استمتعت بقراءته كثيراً وتألمت لحالهم .

[Amal A · Rating 3 out of 5]

عبقرية الرواية في سخريتها بادّعاء النظام السوري القداسة الإلهية، لا روحيًّا ولا دينيًّا، بل بسلطتها المطلقة التي تدعي القدرة على كل شيء، حيث تفرض نفسها على حياة المجتمع السوري وتفاصيله وحتى هوامشه، وتستوجب عليهم الانقياد الأعمى. النظام هنا لا يُحاسب، النظام أكبر من كل البشر، النظام خالد ومؤبد وسيلاحق السوريين حتى في الأبد. في هذه الرواية النظام يحاول خلق دين جديد يبشّر به، إلا إن المعضلة كانت في إيجاد إلهٍ لهذا الدين، إله يختلف عن ما تؤمن به الفصائل والميليشيات المنتشرة في أنحاء سوريا، إله يختص بالنظام وحده، لا لشيء إلا ليضفي بعض الشرعية المُقدسة التي تجعل طاعة النظام واجبًا دينيًّا أخلاقيًّا، لا مجرد امتثال قانوني.المشروع فشل. جامع الهوامش الذي كُلّف بمهمة إيجاد صيغة الإله للدين الجديد ضاق ذرعًا بعدما تبيّن هشاشة المشروع، لم يكن يؤمن بأن النظام الذي يستبيح القتل والذبح والتفجير والحرق ورمي البراميل المتفجّرة قد يليق به أن يكتسب طابعًا قداسيًّا. اعتبره النظام مُعارضًا فأصدر حكمًا بإعدامه بعد أن كان متعاونًا معهم. إلا إن جامع الهوامش اختنق بهوامشه قبل المحاكمة. فانتصر رمزيًّا لأنه لم يسمح لنفسه أن يكون خادمًا للنظام. أما الشاعر، فقد أرغمته مجريات قصته في النهاية على أن لا يكون أكثر من عميلٍ للنظام، هو الذي ادّعى الحياد وحاول التنصل من مهامه. قد يكون هو عين الرقيب التي لا تهدأ حتى في الهوامش.

[Imed Guida · Rating 4 out of 5]

"المشكلة أن الله في الدين الموعود ليس أنه غير موجود، بل مغيب. إذا كنت تتعمد دينا بلا إله فأنت مخطئ، الأمر ليس عائدا لك وحدك. ما دام أننا تنبهنا الى عدم وجوده، فغيرنا سيلاحظه، و إن كنت أغفلته عن قصد، فالناس سيفتقدونه، و إن فقدوا ثقتهم به.
أنظر إلى مجانين الشريعة ماذا يفعلون .. جعلوا الله يفلس و يكشف أوراقه، لم يعد سوى للله الجلاد و السياف. مهمتك أن تستعيده على نحو مختلف، ترى على أي صورة؟ هذا شأنك، أظنك تعرف ما الذي ستراعيه.

بان على المستشار أنه لم يفهم المطلوب منه تماما. فعلق بأن مسألة الله ليست مغيبة، و لا فالتة منه، مجرد أنها غير عاجلة ! سارع خالد قائلا:
دينك بلا إله."