المسيح ليس مسيحيا

by George Bernard Shaw, جورج برنارد شو

فلنبدأ بإنجيل متى ، وليكن معلوماً لدينا أن صاحب هذا الإنجيل لا يدعي بأن ما كتبه هو تقرير لشاهد عيان ، بل هو تأريخ كالتواريخ الأخرى بُني على شواهد ومعلومات مما يكون عادة في متناول المؤرخ ..
إن من يدعي من الإنجليين ، بأنه وحده صاحب أولى الشواهد لكونه الشاهد العيان ، لابد أن يحرص بنوع خاص على إبراز ذلك ونشره بين الملأ ، وبما أن متى لم يزعم لإنجيله هذا الزعم وإنما يعترف بأنه كتب كتابة مؤرخ بحت من الألف إلى الياء

Genres: Religion

160 pages, Paperback

Published January 1, 2015

About the author

George Bernard Shaw was an Irish playwright, socialist, and a co-founder of the London School of Economics. Although his first profitable writing was music and literary criticism, in which capacity he wrote many highly articulate pieces of journalism, his main talent was for drama. Over the course of his life he wrote more than 60 plays. Nearly all his plays address prevailing social problems, but each also includes a vein of comedy that makes their stark themes more palatable. In these works Shaw examined education, marriage, religion, government, health care, and class privilege.

An ardent socialist, Shaw was angered by what he perceived to be the exploitation of the working class. He wrote many brochures and speeches for the Fabian Society. He became an accomplished orator in the furtherance of its causes, which included gaining equal rights for men and women, alleviating abuses of the working class, rescinding private ownership of productive land, and promoting healthy lifestyles. For a short time he was active in local politics, serving on the London County Council.

In 1898, Shaw married Charlotte Payne-Townshend, a fellow Fabian, whom he survived. They settled in Ayot St. Lawrence in a house now called Shaw's Corner.

He is the only person to have been awarded both a Nobel Prize for Literature (1925) and an Oscar (1938). The former for his contributions to literature and the latter for his work on the film "Pygmalion" (adaptation of his play of the same name). Shaw wanted to refuse his Nobel Prize outright, as he had no desire for public honours, but he accepted it at his wife's behest. She considered it a tribute to Ireland. He did reject the monetary award, requesting it be used to finance translation of Swedish books to English.

Shaw died at Shaw's Corner, aged 94, from chronic health problems exacerbated by injuries incurred by falling.

Reviews

[BookHunter M ُH َM َD · Rating 3 out of 5]

بافتقارنا هنا إلى مواد بحث و وسائل تقص أكثر من عادة التخيل البشري لا مانع أن يقرأ كل امريء الأناجيل الأربعة على أن لا ترافق قراءاته الدهشة و الارتياب الساخر اللذان يتلفان مزاج كثير من ملحدي عصرنا. و أن لا يلازمها ذلك الإيمان السخيف الذي يحمل الأتقياء و الورعين أحيانا على ارغامنا كارهين على ركلهم و دفعهم عنا جانبا في وقت الضرورة. و حين تحتم علينا الظروف ذلك بوصفهم من طبقة المجذوبين اللاواقعيين.

قراءة تحليلية للأناجيل الأربعة من برنارد شو قبل مئة عام من الأن بغرض البحث عن المسيح فيها و مقارنته بالمسيح في مخيلة الكهنة و القساوسة مستنتجا أن ما يحدث الأن بدعوى المسيحية لا يمت للمسيح بكثير الصلة و من ثم فهو يقرر أن المسيح لو كان بيننا الأن لما اعترفوا به مسيحيا و لربما صلبوه من جديد بدعوى التجديف و مخالفة الكنيسة الرسمية.

من هذا ترى أن الخطر في مجتمعنا ليس بالكفر. و إنما الخطر بالإيمان الاعمى. ففي الوقت الذي ندرك بأن يسوع ليس تلك الصورة الجامدة الوديعة و إنما هو مركز تجمع الاتجاهات لكل الميول الثورية التي تحاربها كل الدول و الكنائس المقررة قانونا. و عليكم جميعا حينئذ أن تحتاطوا لأنفسكم لأنكم نفختم الحياة في الصورة و قد يعجز الرعاع و السوقة عن تحمل هذا الهول.

ليست دعوة لنبذ الدين و لا محاولة لإضفاء الشك على العقيدة المسيحية و لكنها دعوة لقراءة التراث الديني بوعي و عقل مفتوح و عدم الانقياد وراء اجتهادات بشرية متباينة تفرقنا أكثر مما تجمعنا.
ما قيل هنا في المسيحية يمكن ببساطة شديدة أن ينطبق على اليهودية و البوذية و الإسلام و كل دين أخر ظن أتباعه أنهم وحدهم على الصراط المستقيم.

[imane]

يا يسوع المخلص، انت ربنا وإلهنا، انت الذي بواسطة ذبيحة الصليب فديتنا، ودحرت قوة الشيطان عدونا. نتضرع اليك ان تحررنا من كل حضور شرير ومن كل تأثير شيطاني، نسألك ذلك بواسطة إسمك القدوس، وبواسطة جراحاتك الخلاصية ودمك الغافر. نسألك ذلك بواسطة شفاعة مريم القديرة البريئة من دنس الخطيئة الأصلية، ليكن الدم والماء اللذان سالا من جنبك لرحمتنا آمين
https://www.youtube.com/watch?v=_AdPi...
لا يمكن ان تعبد الله والمال اذا تركت طفلا جائعا فانت قد تركت الله جائعا. انت ابن الله والله ابن الانسان الله هو روح تجب عبادته بالروح والحق وليس جنتلمانا كبير السن يمكن الاستجداء منه او رشوته. اذا جرحت اخاك فكانك جرحت نفسك واذا ساعدت اخاك كانك ساعدت نفسك فنحن اعضاء بعضنا البعض فالله ابوك وانت هنا لكي تقوم بعمل الله. هذه التعاليم لن تروق لسمسار بورصة لذا اصبح هذا العالم سيئا ومن يعرفون حقيقته يصعب عليهم التاقلم معه

من الخطا القول ان العالم يتكون من كتلتين بشريتين كتلة متدينة وكتلة ملحدة. العالم يتكون من كتلة هائلة من البشر المهتمين بامور الدنيا ومن قلة قليلة فقط تهتم بشؤون ارواحهم وارواح غيرهم من البشر. ان البشر لديهم جوع وعطش لا للحقيقة لكن الى فاخر الطعام والراحة والمركز الاجتماعي وشريكات العمر الجميلات اي لديهم عطش للحب والمال مهما كانت عقائدهم ودياناتهم وكل واحد منهم مستعد ان يتقبل اي حكمة مادام معتاد عليها وعلى ان يعاقب الاخر على عدم تبنيها بدون اي ضمير. لكنهم يشكلون مادة الحضارة هم من يخرجون الفاتحين والمجرمين وهم يعرفون جيدا ان اطفالهم بحاجة الى قليل من الدين فقط ذلك الدين الذي يخلق الوهم ويجعل الفقراء يتحملون

سياتي المسيح وينقذنا لاننا غير قادرين على انقاذ انفسنا. وعوض ان نقدم كفارة او كبش فداء للالهة للتكفير عن ذنوبنا سياتي المسيح ويخلصنا وهذه هي فكرة الخلاص. خيالنا سيخلصنا

العالم سيفنى وسيحل محله مملكة السعادة والعدل والرغد حيث لن يجد فيها الظالمون مكانهم. هذه الامنية انها امنية مالوفة

قم بالغاء المعجزات وسيقع الجميع تحت قدمي المسيح

ان المسيح جاء بقيم اخلاقية تفوق اي اخلاق ظهرت في اي مجتمع متمدن وهذا يضع يسوع فوق كونفوشيوس وافلاطون واخلاقيين اخرين

لا يجب على البشر ان يدوروا حائرين متسائلين عن ملكوت الله وهم يهتفون ها هو ذا لا ها هو ذا لان ملكوت الله فيهم. ان ملكوت الله لا يوجد في مدينة اورشيليم او جزيرة مدغشقر

البشر الهة وهم مسؤولون عن رحمة الله وعدله فانا وابي واحد والله هو الروح

ان عزوبية المسيح جعلته يحظى بجلال وهيبة اكثر من محمد وهو محاط بنسائه. ان دين محمد دين شعبي يصلح للتطبيق السياسي لذا فالمسلمون اقوى من المسيحين

محمد دافع عن نفسه ويسوع سمح بان يتم صلبه لكن هذا لا يعني انه كان جبانا فلا احد يعطي قيمة لخانع جبان لكنه كان وديعا كريما مؤدبا

ان الضمير هو الشرارة الالهية الموجودة بداخل كل انسان. فكل من يحمل الرسالة الالهية فهو نبي كل من يحمل الرسالة هو المسيح

[Kholoud · Rating 5 out of 5]

جورج برنارد شو كاتب موضوعى بكل ما تحمل الكلمة من معنى، موضوعاته و ابحاثه تستند على اسس علمية وتاريخية. اما عن كتاب المسيح ليس مسيحيا فهو يتطرق الى بعض جوانب حياة السيد المسيح ويذكر بعض الحوادث التى مر بها و كذلك بعض الحوادث التى مرت به!

[Abdulmaliq attar · Rating 3 out of 5]

اسلوب جورج برناردشو رائع ولكن يبدو أن الترجمة فعلا فعلها !! على كل حال الكتاب جميل يقارن بين المسيحية المطبقة حاليا في العالم بمذاهبها المختلفة والحقيقة التي علمها عيسى عليه السلام . بطريقة برناردشو اللاذعة الساخرة .. مع شواهد من الكتاب المقدس
في الصفحة 167 (تقريبا آخر الكتاب ) يقر بأن تقديم يسوع كما ذكره الكتاب المقدس أقرب للمسلم فكريا .. منه للبريطاني المسيحي !!
يناقش الكتاب المقدس من وجهة نظرة علمانية حرة .. كتاب ممتع(لو كان بترجمة جيدة )

[Majd · Rating 3 out of 5]

الفصل الأول كان ممل جداً جداً جداً , بس بقية الفصول ممتعة وفيها معلومات كنتُ أجهلها "تحديداً عندما تحدث عن الأناجيل والفرق بينهم" ..

بشكل عام , كتاب ممتع إذا كنت تحب البحث في الأديان أو ما شابه ولكن يحتاج صبر في البداية .

[Mohammed Yusuf · Rating 4 out of 5]

على الرغم ان طابعه يحمل السخرية الا انه نقد مهم ومكثف في سطور ليست بالكثيرة للمسيحية لمفسري وكاتبي الانجيل وللمسيح نفسه

[Aya Jalil · Rating 4 out of 5]

يكتب برنارد شو كتابه هذا عن المسيحية , عن الدين الذي يعتنقه المسيحيون اليوم وكيف وصل الى ما وصل اليه اليوم . يرى برنارد شو ان المسيح ( تاريخيا ) يختلف اخلاف كلي عن المسيح الذي تصوره لنا اناجيل العهد الجديد , اناجيل السفراء الاربعة الذين كتبوا اناجيلهم بعد موت المسيح فهو يرى انه ولابد ان يكون فيها جميعا شيء من المبالغة والغلو هنا وهناك .
ينكر برنارد شو اصل المسيحية الذي يؤمن به المسيحيون اليوم ويرى ان المسيح لم يقتل لانه كان ثائرا اجتماعيا او سياسيا بل ببساطة لانه قال ( انا الله ) بين قوم كانوا ينتظرون ان يروا الله حقا ولكي يثبت لهم صحة ادعاه كان يجب ان يقدم دليل قاطع حتى لا يقتل , لكن المسيح قد قدم بالفعل دليلا ومع هذا فقد قتل !
تقول الاناجيل الاربعة انه استسلم لهذا الموت ورحب به لكن ربما لم يكن هذا ما حصل فعلا !

فكرة ان يموت احد من اجل خلاص باقي البشر تبدو مغرية جدا , تخيل ان تقتل وتنجو من العقاب لان هناك من سيقدم نفسه للعقاب بدلا عنك
قد تكون هذه الافكار قد اندست بعد موت المسيح للمسيحية وهذا ما يعتقد به المسلمون اليوم من تحريف لهذه الديانه .
ثم فكرة قيام الساعة وقيام ملكوت السماء فقد كانت ولا تزال طائفة من المسيحيون يحذرون الناس من اقتراب الساعة ويرون ان اليوم الذي سينتهي فيه الظلم والطغيان قادم لا محالة وقريب جدا .
حسنا ربما يكون هذا اليوم قادم فعلا لكن ليس على هذه الارض بل حقا في السماء وبما هو بالفعل قريب جدا لان الانسان بعمره القصير جدا مقارنه بعمر الكون سيراه قريب دائما .

هناك تحول كبير قد عاشته الديانة المسيحية لتصل الينا بالشكل الذي نراه اليوم , فكرة من ضربك على خدك الايمن فأدر له الايسر لم تكن شائعة جدا وقتها رغم انها بالفعل موجودة , فنضرة واحدة الى اوربا القرون الوسطة ومحاكم التفتيش الدموية تنفي تطبيق هذه المقولة نفيا تاما , بعد الاصلاح اللوثري تهذبت هذه الديانه الى الشكل الذي نراه اليوم .
ثم فكرة ان يكون شخص عظيم ابنا للاله فكرة اغريقية قبل المسيحية وهناك من ادعوا انهم ابناء الله فعلا مثل الاسكندر المقدوني الذي اعتقد جازما انه ابن الله وابن والده البشري الفعلي ( فيليب ) ايضا وهذا الاعتقاد تشاركه فيه الديانة المسيحية فالمسيح هو ابن الله وابن يوسف النجار في وقت واحد !
تشابه كبير بين الديانات الاغريقية السابقة وبين المسيحية فهل هذا من باب الصدفة ؟ ثم ان احد كتبة الاناجيل هو لوقا الذي كان يونانيا فهل تأثر بثقافة قومه ؟ هل اعجبته فكرة ابن الله وطبقها على يسوع ؟
الموضوع معقد
يرفض برنارد شو موقف المسيح من السلطة التي قتلته ويرفض ان يكون المسيح الموافق على ان يقتل بسعادة مثلا اعلى لنا في موقفنا من السلطة , الخضوع الصامت للطاغية والاستسلا�� للموت امر لا يقبل به اي انسان يريد الحياة وليس مملكة السماء .
يسوع لم يكن يريد الارض لذلك لم يدافع عن حقه لكن ما بالنا نحن ؟
يرى شو ان ما وصل الينا من الديانة المسيحية هو جزء من الديانة الكاملة او ربما جزء محرف حتى , التقشف الذي يعيش فيه بعض المسيحيين والزهد في الدنيا كلها اشياء يرى شو انه بحسب انجيل متى لم يدع اليها المسيح ابدا فقد كان يأكل اللحم ويشرب الخمر ويجالس الناس حتى البغايا .
في الختام لا يرفض شو المسيحية بل يرفض ما وصل الينا منها .

[Mahmoud Haggui]

كم هى جميلة تلك الأعمال الأدبية التى تنحاز إلى الإنسانية. ستظل عالقة فى ذهنى بساطة البرهنة على بعض النقاط.

[Mahmoud Moftah · Rating 3 out of 5]

الكتاب عباره عن مُحاكمَه نقديه من وجهة نظر "برنارد شو" لـ "السيد المسيح" و أصحاب الأناجيل الأربعه (متي و لوقا و مرقس و يوحنا) .

الكاتب رفض جائزة نوبل لإعتبارها طوق نجاه أو تقدير زائد لا يحتاج له ! فـَ هو رجل يبلغ من الثقه والقدره علي النقد مبلغ عظيم و في الحقيقه رغم إن الكاتب "لاديني" لكنه حاول أن يكون حيادي و موضوعي في النقد وربما تكون مشكلته الأكبر بالنسبه لـ "المُنتَقدَينْ" هي السخريه اللاذِعه أثناء النقد. .

- في البدايه يتحدث عن عدم واقعية "السيد المسيح" في التعامل مع معطيات عصره السياسيه وأنه أقرب لأن يكون فنان بوهيمي ثم يقارن بينه وبين "هاملت" قاصداً إسقاط فكره إنه "ربما" كان شخصيه من وحي الخيال لا وجود له ! و يحاول مقارنته سياسياً بتصرفات "النبيْ مُحمد" الذي في رأي الكاتب قد إستطاع التعامل سياسياً مع مُعطيات عصْره و لولا أن "برنارد شو" معروف عنه أنه "لاديني" لأعتقد البعض بعد قراءة (الفصل الأول) أنه مُسلم يغالي في تقدير (النبي مُحمد) أكثر من (السيد المسيح) و لكن إثباتاً لحياديته في النقد يظهر بعد سلسله من الإنتقادات في (الفصل السابع) يبدء "برنارد شو" بالتحدث عن أن "السيد المسيح" لو كان في عصرنا لـَ صْار إقتصاديا و بايولوجيا و أخلاقياً وفيلسوفاً من الطراز الأول .

قد يكون "برنارد شو" غير مُقتنع تماماً بوجود "السيد المسيح" كما ألمح حين ذكره لـِ "هاملت" لكن رغم ذلك في النهايه تستطيع أن تفهم أنه بغض النظر عن قناعاته كـ لاديني إلا أنه يري أن ما قاله "السيد المسيح" تم تغييره بطرق مختلفه مما يجعل منه لو كان في عصرنا كـ مَسْيح ليس مسْيحياً

تجرُبتي الأولي مع (برنارد شو) والأكيد أنها لن تكون الأخيره .

[Mohamed Alfatih · Rating 4 out of 5]

تسليط الضوء على حياة المسيح وأفكاره قبل وبعد النبوة وكيف أنّ المسيح بأفكاره حول الخلاص والتعميد والكفارة والعقاب والأبوة الإلهية كان يمثل الميول الثوري لتحرير الرومانيين من أغلال الكهنة والنظام الاستغلالي القديم.

يلقي برنارد شو في هذا الكتاب أيضاً نظرة فاحصة على الأناجيل الأربعة(متى، يوحنا، مرقس، لوقا) وأعمال الرسل ليس بغرض دحضها أو إثبات وقائعها وإنما بغرض إلتقاط المنحى الثوري والإنساني والحدّ الأعلى من الإتفاق وجعلها قابلة للفهم حسب مقتضى الزمان.

الكتاب شيّق ومفيد وضروري لفهم أكثر وضوحاً وصدقاً لشخص المسيح والمسيحية الذين طالهما كثير من التشويه المقصود ومن ذلك مثالاً لا حصراً الإدعاء الشائع "يسوع اللطيف الحليم الوديع" إذ أنّ ذلك "إنما هو إختراع عصري ضعيف لا سند يدعمه من الأناجيل" وغيرها.

[Mahmoud Khaleil · Rating 3 out of 5]

هو عقد مقارنة بين السيد المسيح وبين النبي محمد عليهما السلام وقال ان رسول الاسلام استطاع ان يؤسس دولة ويقيم مجتمعا ينعم افراده بالعزة والامان وهذا ما لم يحققه السيد المسيح ، والمقارنة غير جائزة بالمرة فأنبياء الله ورسله عليهم السلام ما عليهم الا البلاغ وعلى الله التدبير ، والمؤمنون بالله وكتبه ورسله لايفرقون بين احد منهم وانما هم يفعلون ويقولون ما يؤمرون ، ولو كانت دولة النبي محمد (ص) سبقت فان دولة السيد المسيح عليه السلام قادمة آتية لا محالة وتقوم بعودته المباركة باذن الله وسوف يستظل بنورها وعدلها وعزتها المؤمنون والمخلصون من كل دين ومذهب ، بل انه لن يكون هناك مذاهب ، سوف ترفع ولايبقى الا الدين الخالص كما ورد في الاخبار المتواترة عن نبي الاسلام عليه وعلى أخيه السلام

[Khaled Al-Bahnsawy · Rating 2 out of 5]

على عكس تجربتي السابقتين المميزتين مع جورج برنارد شو فى مسرحيتيه رجل الأقدار والاستعداد للزواج
لكن هنا الوضع لم يكن كذلك لا أعلم هل لقرب قراءتي لدراسة فراس السواح المميزة جدا حول نفس الموضوع التي وجدت أنها أفضل وأكثر عمقا وثقل بكثير أما للترجمة الضعيفة في بعض الوقت كان لها الأثر في انفصالي عن الموضوع وجعله يستغرق مني وقتا طويلا

[أميرة إسماعيل · Rating 4 out of 5]

المسيح ليس مسيحيا، كتاب رغم بساطة غلافة يحمل عنوان جدلي، يجعل القارئ يريد فك شفرته ليفهم سبب الإسم،مع القراءة به تجد أن الكاتب استخدم الأسلوب المقالي في الكتابة، يجعلك تتشوق لكل لحظة لفهم الأفكار الاشتراكية التي تبغاها برنارد شو، وتتساءل كيف جاءت له الجراءة ليبدأ بتحليل الاناجيل وإظهار غي بعض الكاتبين بها،

[Rania Salama]

سخريه للسخريه فقط لم يأتى بمعلومه

[Islam · Rating 4 out of 5]

كتاب ممتع

[Sayed Ismail ElMasry]

النظرة للمسيح كأنه واعظ و مرشد
و مؤسس لشيوعية مبنية على أخلاق فاضلة و ضمير صادق و تعاون لأجل الفقراء
حيثما يوجد كنزك يكون هناك قلبك
المسيحية أفضل بدون معجزات و بدون عقيدة الفداء و الخلاص
و بدون بولس

[Tamer Ramadan · Rating 3 out of 5]

نقد للمسيحية الحديثة من بعد بولس الرسول وهي ليست مسيحية التوحيد الذي أتى بها المسيح.

[Seif · Rating 4 out of 5]

Mr. Shaw presented a fair justice to what I see in Christianity. I am Muslim/Arab. at the end of the book there was a sentence referred to Matthew 13:36-43: https://www.dlshsi.edu.ph/daily-lasal.... The story in a nutshell "weeds and the wheat are growing together".
Mr. Shaw also mentioned what if Mohammed was sent to the Christian people, would it be just modified version for the Christianity once again! I find this very interesting especially after reading Quran couple of times and see how it is very tolerant and push us as muslims to be. How Quran is telling us the stories behind and ask us to believe and respect Christians and Jews is very interesting.

Mr. Shaw also was wondering around the political situation and how countries are formatted and the nations did split. new ideas with modern way of thinking which is so rapid and rigid.

I loved how he was trying to explain on behave of people already dead in very short way and the missing star because I did wish if the book had enough space to discuss such debates, at the end it is just an intro to his play.

would love to read more about how people still and did judge and treated Christianity not fair!