Дрезденские страсти. Повесть из истории международного антисемитского движения (Художественная серия)

by Friedrich Gorenstein, Фридрих Горенштейн

Выдающийся русский писатель второй половины ХХ века Фридрих Горенштейн (1932—2002) известен как автор романов «Псалом», «Место», повестей «Зима 53-го года», «Искупление», «Ступени», пьес «Споры о Достоевском», «Бердичев», сценариев к фильмам «Солярис» и «Раба любви», а также многих других произведений. «Дрезденские страсти» занимают особое место в его творчестве Эту книгу нельзя целиком отнести ни к художественной прозе, ни к публицистике: оба жанра сосуществуют в ней на равных. Занимательная фабула — иронический рассказ об участии делегатов из России в Первом международном антисемитическом конгрессе, состоявшемся в 1882 году в Дрездене, — служит поводом для глубокого

347 pages, Kindle Edition

Published April 30, 2015

About the author

Friedrich Naumovich Gorenstein (Russian: Фридрих Наумович Горенштейн), or Fridrikh Gorenshtein (1932–2002) was a Russian author and screenwriter. His works primarily deal with Stalinism, anti-Semitism, and the philosophical-religious view of a peaceful coexistence between Jews and Christians.
Gorenstein was born in 1932 to Jewish intellectuals in an orphanage. His father, a political economist, died under Stalinist anti-Semitic cleansings, maintained by the intelligence State Political Directorate (GPU). He was arrested and exiled to a gulag, where he was shot down in 1935 after trying to escape. His mother, an educator, died of tuberculosis in 1943 in a hospital in Orenburg. After her death, Gorenstein was raised by relatives in Ukraine who brought him with them to the Caucasus during the war.
Following World War II, Gorenstein struggled as an unskilled worker, until Nikita Krushchev's De-Stalinization allowed him to return to Kiev. He studied mining in Dnipropetrovsk in the 1950s and worked as a miner and mining engineer in the Ural Mountains and Ukraine.
Gorenstein moved to Moscow in 1962 to complete his scenarist course at the State Film University. He began writing screenplays to support himself. Most of his adaptions were censored, but he managed to finish his works, including writing the script for the 1972 science fiction film Solaris, directed by Andrei Tarkovsky. He also wrote books, but none were published except "Дом с башенкой" (The House with the Tower) (1964).
In 1977 Gorenstein released his works through foreign emigration presses to bypass censorship. That and his membership in the forbidden writers union and Almanach Metropol by Vasily Aksyonov got him in trouble with the Soviet government. He received a scholarship from the German Academic Exchange Service and emigrated to Berlin in 1979, working there as a writer until his death in 2002. His novel Place was nominated for the 1992 Russian Booker Prize.
In 1995 he was a member of the jury at the 19th Moscow International Film Festival.

Reviews

[Rotefahn · Rating 4 out of 5]

Фридриха Горенштейна многие называют мизантропом в том числе за его взгляды на историю 20 века, на катастрофу - ее он считал закономерным следствием всей человеческой истории. Именно к этому мы и шли, шаг за шагом.
«Первый международный антисемитический конгресс», состоявшийся в далеком 1882 году как раз один из таких маленьких шагов на этом пути. Пусть и незначительный в сравнении с тем, что последовало через почти 60 лет.
Повесть состоит из описания конгресса от лица одного из 5 делегатов от Российской Империи и комментариев самого Горенштейна. Именно комментарии и являются самой ценной частью повести. Галерея антисемитов – от радикалов до «антисемитов с человеческим лицом» - хоть и однозначно одна из самых ярких во всем творчестве Ф.Г., лишь фон для публицистских отступлений Горенштейна. От такого жанрового смещения повесть больше напоминает серьезное исследование.
В книге показывается, как тесно связаны антисемитизм и социализм на примере Дюринга, над взглядами которого когда-то снисходительно посмеивался Энгельс. И того, и другого осмысливает (и уже не высмеивает) Горенштейн. Вообще, это очень хороший разбор и рассуждение о расхожих представлениях о евреях, о смещении акцентов в антисемитизме с религиозного на социальный.
Многое из этой книги сейчас отдается зловещим эхом, даже безотносительно антисемитизма.
В одном из отступлений Энгельс спрашивает Дюринга о людях-зверях: «Как далеко может пойти человечный человек против человека-зверя, как далеко может он применять по отношению к последнему недоверие, военную хитрость, суровые и даже террористические средства, а также обман – нисколько не поступаясь при этом обыкновенной неизменной моралью?». Горенштейн добавляет, что «нам, которые старше Энгельса на целый век, не о чем спрашивать Дюринга».
Ну а нам уже не нужно гадать, к чему могут привести возгласы «можем повторить».
Горенштейн написал эту книгу в 1975 году, в России ее издали только в 2015.
Видимо, для литературы и впрямь не бывает подходящего времени.
Может, поэтому она никогда не бывает вовремя.