ديوان فؤاد الخشن - الأعمال الكاملة

by فؤاد الخشن

فؤاد معروف الخشن (لبنان).
ولد عام 1924في الشويفات.
تخرج في دار المعلمين اللبنانية 1946.
عمل في التعليم لمدة سبع سنوات, ثم هاجر إلى فنزويلا ليعمل في التجارة.
له ترجمات عن الشعر الفرنسي والإسباني والسوفياتي والبلغاري.
دواوينه الشعرية: سوار الياسمين - غابة الزيتون 1962 - أدونيس وعشتروت 1964- معبد الشوق 1965 - الهوى وحديث العينين 1966 - سنابل حزيران - دروب التوحيد - صلوات الشيخ الأزرق ـ الأعمال الكاملة (في مجلدين) 1993.
حصل على جائزة محطة الشرق الأدنى, ومحطة الإذاعة اللبنانية, وجائزة الدولة اللبنانية 65-1966, وجائزة أهل العلم, وأصدقاء الكتاب.
توفي 2004

عناية م. الراجحي

Unknown Binding

Published January 1, 1988

Reviews

[ميقات الراجحي · Rating 4 out of 5]

يعتبر فؤاد الخشن أحد أبرز أعمدة الحداثة في الشعر العربي، ومن أخر الشعراء الوجدانيين (1924 – 2006م). رغم غرقه في الرمزية أكثر من محمود درويش، وقاسم حداد، وأدونيس – حسب ما قرأت – وهذا يطغى عليه بعد دواوينه الأولى (سوار الياسمين)، (غابة الزيتون)، (ملحمة أدونيس وعشتروت)كمرحلة أولى.



فما بعد يظهر غرق الخشن وإنغماسه في الرمزية وإسقاطات التاريخية والدينية في مختلف الأديان الطوائف وذلك مرده للبيئة اللبنانية التي عاش بها ومدي التنوع بها. لكنه فوق ذلك حافظ على هويته فيما تبقي من دواوينه الشعرية (معبد الشوق)، (الهوى وحديث العينين)، (صلوات الشيخ الأزرق)، (سدوم والوجه الآخر)، (إلى طفل الأمس)، (على دروب التوحيد).

عذوبة شعره رغم رمزيته في الدواويين الأخيرة أعجبتني جدًا. أعجبني شعره رغم إختفاء في بعض الأحياة الجرس الموسيقي الذي يفقدني تركيزي في تتبع الإنصات للشعر. هذا غير دور الخشن على الصعيد الثقافي، ومساهمات الشاعر في الترجمة للشعر الفرنسي والإسباني والسوفياتي بسبب تأثر الرجل بالمد الشيوعي الذي مر على العالم العربي وعبر في الخمسينات إلى السبعينات.





يعتبر كذلك من الذين سجل لهم التاريخ كأحد الرواد في كتابة قصيدة الشعر الحر – التفعيلي – في عام (نوفمبر 1946م) بقصيدة "أنا لولاكِ" والت سبق بها "الكوليرا" لنازك الملائكة 1947م، و"هل كان حبّا" لبدر شاكر السياب 1947م وفق دراسة الشاعرة والناقدة "سلمى الخضراء الجيوسي"، وقد ترجمها المستشرق البريطاني "اللورد آربري" للإنجليزية ومع ذلك لا يهم من كتب أول قصيدة حرة – تفعيلية – فما يهمم هو تداول عدة شعراء على هذه المدرسة الجديدة منذ نهاية الأربعينات إلى منتصف الخمسينات ليصبحوا جميعًآ من جيل الرواد وهذا هو المنصف عندي فالريادة هنا على مدى إستواء وتطور مفاهيم هذه النوع الجديد.